[子曰君子周而不比]君子周而不比

来源:散文诗歌 时间:2018-05-16 09:41:23 阅读:

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篇一:[君子周而不比]关于国学经典伴我成长的作文

  儒家文化融合百家而为国学,中国文化海纳百川而成经典。《唐诗》,《宋词》,《三字经》,《弟子规》,《增广贤文》,《论语》,《菜根潭》……这些都是国学,这些都是中华文化的精髓。
  国学就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,国学是要读的,读懂了,自然就理解了。
  国学是先人用尽一生而总结的道理,那是对人生的品读,那里有人世的沧桑,有历史的痕迹,有生命的真谛,那些都是中国的骄傲,那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂,国学把我们带到一个新的境界,使我们修身养性,教会我们如何做真人,教会我们分清美丑,明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛,从一件小事,从一句话,从一个动作,从一个事物中,我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义,端正青少年正确的人生态度。
  国学,需要我们用一辈子去体会,而国学中的精华,一生也学不完。
  《论语》使我们修身养性,德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点,如“君子坦荡荡,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛,就是要告诉大家,怎样才能攀上人生的高峰,怎样才能体会到人生的意义,怎样才是真正地对人有“仁爱”之心,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
  “《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界,静里乾坤;冷静观人,理智处世;水滴石穿,瓜熟蒂落。”人生就是这样,要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子,要能够在荣誉面前保持警醒,在挫折面前学会坚持。《菜根谭》,它充满了哲理的味道,充满了富于通变的处世哲学,充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会,教会了我怎样面对生活,面对人生。
  《道德经》是我体会最深的,它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界,那里都是真善美。这就是国学的力量,在国学中一旦看懂人生,便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失,无论世事沉浮,每次都以一种平常的心态去看待,以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利,看穿世间的繁华昌盛,看透人生的真谛,超然物外,你就会别有一番滋味。“上善若水,水善利万物而不争”,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。这句话,就是真善美的最高境界,这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了,世间就安静了。
  品读国学,就是在品读人生。
  懂得国学,你就懂得了人生!
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篇二:[君子周而不比]作文:品读国学经典


  我们的祖国幅员辽阔,历史悠久,人文荟萃,文学瑰宝似满天繁星,数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,孔子,其学说不仅影响了中国几千年的发展进程,还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。
  自从进入六年级下学期,我们也开始了对国学经典——《论语》的理解与诵读。孔子是一个伟大的人,他对学生的淳淳教诲,每一句都饱含哲理。我们学的第一句《论语》就是“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”。这一句告诉我们:三个人一同走路,这里面一定有可以当我们老师的人。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。这是最经典的一句。随后我们又学了“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”,明白了世上没有天才,只有肯吸收古人的知识,勤奋敏捷地去求得知识的人才会有学问。“君子坦荡荡,小人长戚戚”告诫我们要有坦荡的胸怀,“逝者如斯夫,不舍昼夜”教育我们要珍惜时间,“学而不思则罔,思而不学则殆”告诉我们不能空想,要付诸学习,而学过的东西必须经过思考,细细咀嚼,才能真正吸收。我最喜欢这一句“知之为知之,不知为不知,是知也”。知道就是知道,不知道就是不知道,不能不懂装懂,自欺欺人,这才是明智的表现。这一句在千年后的今天,同样适用,它是一句至理名言。就像老师上完一堂课,假如我们已经完全掌握了,就做一些习题巩固;如果我们并没有完全掌握,还有不明白的地方,那我们就不能浑水摸鱼了,应该立刻去请教老师,只有这样,我们才能完全掌握老师所讲的知识。
  当没有人理解自己时,“不患人之不己知,患不知人也”给你以安慰;当自己排斥别人时,“君子周而不比,小人比而不周”给你敲响警钟;当自己失信时,“人而无信,不知其可也”给你教训;当你想要抓住过去的事不放手时,“成事不说,遂事不谏,既往不咎”给予你提醒……
  《论语》是孔子的智慧结晶,他将一生的感悟都传给了学生。他的学生也没有辜负他的期望,将他的格言收录下来,编成《论语》流传后世,孔子的思想从而传承下来,推动了中国文化的发展,对后人起着醒世的作用。
  想当年,赵普半部《论语》治天下。如今,《论语》走进了我们的课堂,我们前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前,在博大精深的真理面前。三天新学一条《论语》,同时每天复习一遍从前学的几条《论语》,真如孔子所说:“温故而知新,可以为师矣。”
  国学经典是中国文学宝库的一朵奇葩。品读国学经典,感悟国学精粹,一部《论语》,受益终生。

篇三:[君子周而不比]孔子改错的小故事

  孔子,是我们教科书上常见的人物,他的精神教育了我们一代又一代人,陪伴着我们成长!下面是小编整理收集的孔子改错的小故事,欢迎阅读!
  孔子的故事:孔子改错
  一天。孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。师生们来到海州,天空忽然电闪雷鸣,狂风暴雨大作。当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。
  这山洞面对着大海,是老渔翁平常歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热,便走到洞口,观看雨中的海景,看着看着,不觉诗兴大发,吟成一联:风吹海水千层浪;雨打沙滩万点坑。
  老渔翁听了忙道:“先生,你说的不对呀!难道海浪整头整脑只有千层,沙坑不多不少正好万点?先生你数过吗?”
  孔子觉得老渔翁的活有几分道理,便问道:“既然不妥,怎样才合适呢?”老渔翁不慌不忙地说,“咱生在水边,长在海上,时常唱些渔歌。歌也罢,诗也罢,虽说不必真鱼真虾,字字实在,可也得合情合理,句句传神。依我看,你那两句应当改成这样:‘风吹海水层层浪,雨打沙滩点点坑。’浪层层,坑点点,数也数不清,这才合乎情理。”
  子路在一旁火了,冲着老渔翁说:“哎哎,圣人作诗,你怎能乱改!”
  孔子喝道:“子路!休得无礼!”
  老渔翁拍着子路的肩膀说:“圣人有圣人的见识,但也不见得样样都比别人高明。比方说,这鱼怎么打法,你们会吗?”
  一句话,把子路问了个哑口无言。
  老渔翁瞧着子路的窘态,也不答活,飞身奔下山去,跳上渔船,撒开渔网,打起鱼来。
  孔子看着老渔翁熟练的打鱼动作,想着他谈海水、改诗句、议“圣人”、责子路的情形,猛然间发觉自己犯了个大错误,于是把门生招拢在一起,严肃地说:为师以前对你们讲过‘生而知之’,这句话错啦!大家要记住:知之为知之,不知为不知,是知也!”
  说罢,顺口吟出小诗一首:登山望沧海,茅塞豁然开;圣贤若有错,即改莫徘徊!
  扩展阅读:扩展名言警句
  1、学而不思则罔,思而不学则殆。
  2、温故而知新,可以为师矣。
  3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
  4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
  5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
  6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
  7、道不同,不相为谋。
  8、过而不改,是谓过矣。
  9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
  10、唯仁者能好人,能恶人。
  11、君子欲讷于言,而敏于行。
  12、君子周而不比,小人比而不周。
  13、君子喻于义,小人喻于利。
  14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
  15、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
  16、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
  17、不义而富且贵,于我如浮云。
  18、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
  19、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
  20、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
  21、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
  22、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
  23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
  24、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
  25、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
  26、君于疾没世而名不称焉。
  27、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
  28、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
  29、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
  30、君子之仕也,行其义也。
  31、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
  32、君子和而不同,小人同而不和。
  33、君子矜而不争,群而不党。
  34、君子周而不比,小人比而不周。
  35、君子坦荡荡,小人常戚戚。
  36、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
  37、放于利而行,多怨。
  38、求仁而得仁,又何怨。
  39、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  40、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
  41、法语之言,能无从乎?改之为贵。
  42、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
  43、见善无不及,见不善如探汤。
  44、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
  45、士而怀居,不足为士矣!
  46、不学礼,无以立。
  47、己所不欲,匆施于人。
  48、己欲立而立人,己欲达而达人。
  49、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
  50、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  51、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
  52、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
  53、居处恭,执事敬,与人忠。
  54、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
  55、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
  56、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
  57、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
  58、过而不改,是谓过矣!
  59、过,则匆惮改。
  60、不迁怒,不二过。
  61、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
  62、人无远虑,必有近忧。
  63、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
  64、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
  65、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
  66、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
  67、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
  68、君子欲讷于言而敏于行。
  69、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
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