[感恩的文章冰心]冰心的文章

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篇一:[冰心的文章]冰心散文《独行的冰心》

　　引导语：《独行的冰心》是冰心的经典散文，那么这篇散文主要讲了哪些内容?我们通过下文了解与学习。
　　清夜独坐的我，晓梦初醒的我，一年三百六十五天之中偶然有一分钟 一秒钟感到不能言说的境象和思想的我，与课室里上课的我，和世界周旋
　　的我，是否同为一我，也是一个疑问。
　　———冰心：《我》
　　仔细回想一下这个世纪的历史，我们不难发现它留给个人的时间和空 间竟少得可怜。更多的情况下，人们被时代驱赶着前行，像赶赴一个个盛 大的集会，停不下来，也来不及思量。如我在一篇文章里讲到的：“在 20世纪中国，一般人恐怕不必指望去逃避历史强加给他的规定性成长。” 我们只听得到群体的口号，而听不到个人的声音。政治空间对心灵空间、 公共空间对私人空间的挤迫，几乎成了本世纪的标志性景观。
　　而冰心，这位身着旧式旗袍的新式女性，自新文学发轫的第一天起， 就开始在荒芜的心灵园林里打扫尘垢，锄草施肥了。她试图以智慧的繁星 和纯真的春水，焐暖世纪冰冷的胸膛。与名字相反，冰心是温暖的，她没 有染上那个时代的女子特有的闺阁式的自怜，而纯然是一尘不染的洁净与 正直。她外表的单薄与弱小，更凸显出她精神的伟岸与不凡。
　　冰心与鲁迅形成了一种“互补关系”。鲁迅代表了新文化中阳刚的一 面，冰心则代表阴柔的一面;鲁迅是一柄锋利的社会手术刀，冰心则是慈 爱的灵魂布道者。学者李吉力在论说《红楼梦》时曾指出，女人是水性的， 男人是泥性的，“这两种特性表明：女人是自然的作为审美向度出现在历 史中的，而男人是社会的作为力量的象征从事于历史的创造的。”如果说 鲁迅是荒野上的战马，冰心则是河流边的水车，她承继的是中国文化中娴 静的部分，依靠的全然是自然的力量，浇灌心灵的沃土;如果说鲁迅是以 超人的力量肩起历史的闸门，冰心则是于不动声色中改造世道人心。冰心 的存在，丰富了“五四”文化的精神维度，使中国的精神启蒙不是一种简 单的线性结构或平面结构，而呈现出迷幻复杂的姿态。
　　遗憾的是，这样的精神姿态没能赢得足够的发展时间而过早地夭折了。 当鲁迅传统生长为一株大树时，冰心却日益成为盆景园里孤独的标本。 “文革”中泛滥的兽行不是因为群体信仰的缺失，而是因为个体良心的泯 灭。那些闪烁着幼稚的眼光，本应从《寄小读者》中汲取营养的学生娃子， 争先恐后用《毛主席语录》抽打作家的脸颊。还会有女孩，在无边的暗夜 里为远行的人制作一盏温暖的小桔灯吗?
　　冰心依然被选进课本———当然，是很久以后。我最初便是在课本里 结识冰心的。然而，漫长的时间足以将所有美丽的外形浸泡得变形。那些 在时间深处长出绿苔的旧日文章，被工匠的巧手镀上新的光芒，于是，冰 心笔下的“黑暗潮湿的山路”、“桔红的光”，便神奇地具有了政治隐喻 性。严密的政治话语系统可以妙用每一个个体声音———即使你有个体声 音，它也会强行为公共所用。
　　茅盾在《冰心论》中写道：“在所有‘五四’时期的作家中，只有冰 心女士最属于她自己。她的作品中，不反映社会，却反映了她自己，她把 自己反映得再清楚也没有。在这一点上，我觉得她的散文的价值比小说高， 长些的诗篇比《繁星》和《春水》高。”茅盾是典型的政治型作家，他的 小说如社会学论文一般谨严缜密。他对文学价值取向与己截然相反的冰心 作出这样的评说，绝对非同小可。
 
　　冰心散文的思想情感和创作的特色?
　　冰心崇尚“爱的哲学”.“母爱、童真、自然”是其作品的主旋律,构成了其思想内核----‘爱的哲学’.她非常爱孩子,把孩子看做“最神圣的人”,认为他们是祖国的花朵,应该好好呵护,深受人民的敬仰.她的作品中充满了对大自然的热爱、对母爱与童真的歌颂与赞美,以及对生命的赞颂
　　作品风格
　　在外旅游期间,不忘把有趣的事情及时告诉读者,为孩子们写下了著名的《寄小读者》.受到孩子们的热烈欢迎.作品有散文集《归来以后》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》和《晚晴集》等,展示出多彩的生活,艺术上仍保持着她的独特风格.其中《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读者》,表现了她对儿童的爱,她希望儿童们能有一个美好的心.她的作品还有诗集《繁星》、《春水》其中《纸船》被评为现代诗终生荣誉奖,为无标题的自由体小诗,以“自然”“童真”与“母爱”为主题,以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要内容,美有的学表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的理解,被著名作家茅盾称为繁星格与春水体.她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖.儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖.冰心的作品除上面提到的外,还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》,小说散文集《往事》、《南归》,散文集《关于女人》,以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等.她的作品被译成多种外文出版.

篇二:[冰心的文章]三篇冰心散文

　　引导语：冰心散文《图画》《一朵白蔷薇》与《一只小鸟》，大家学习过哪些?下面是小编收集的冰心这三篇散文，我们一起阅读学习。
　　冰心散文《图画》
　　信步走下山门去，何曾想寻幽访胜?转过山坳来，一片青草地，参天的树影无际。树后弯弯的石桥，桥后两个俯蹲在残照里的狮子。
　　回过头来，只一道的断瓦颓垣，剥落的红门，却深深掩闭。原来是故家陵阙!何用来感慨兴亡，且印下一幅图画。半山里，凭高下视，千百的燕子，绕着殿儿飞。城垛般的围墙，白石的甬道，黄绿琉璃瓦的门楼，玲珑剔透。楼前是山上的晚霞鲜红，楼后是天边的平原村树，深蓝浓紫。
　　暮霭里，融合在一起。难道是玉宇琼楼?难道是瑶宫贝阙?何用来搜索诗肠，且印下一幅图画。
　　低头走着，—首诗的断句，忽然浮上脑海来。“四月江南无矮树，人家都在绿阴中。”何用苦忆是谁的著作，何用苦忆这诗的全文。只此已描画尽了山下的人家!
　　冰心散文《一朵白蔷薇》
　　怎么独自站在河边上?这朦胧的天色，是黎明还是黄昏?何处寻问，只觉得眼前竟是花的世界。中间杂着几条白蔷薇。
　　她来了，她从山上下来了。靓妆着，仿佛是一身缟白，手里抱着一大束花。
　　我说，“你来，给你一朵白蔷薇，好簪在襟上。”她微笑说了一句话，只是听不见。然而似乎我竟没有摘，她也没有戴，依旧抱着花儿，向前走了。
　　抬头望她去路，只见得两旁开满了花，垂满了花，落满了花。我想白花终比红花好;然而为何我竟没有摘，她也竟没有戴?
　　前路是什么地方，为何不随她走去?
　　都过去了，花也隐了，梦也醒了，前路如何?便摘也何曾戴?
　　冰心散文《一只小鸟》
　　─—偶记前天在庭树下看见的一件事有一只小鸟，它的巢搭在最高的枝子上，它的毛羽还未曾丰满，不能远飞;每日只在巢里啁啾着，和两只老鸟说着话儿，
　　它们都觉得非常的快乐。
　　这一天早晨，它醒了。那两只老鸟都觅食去了。它探出头来一望，看见那灿烂的阳光，葱绿的树木，大地上一片的好景致;它的小脑子里忽然充满了新意，抖刷抖刷翎毛，飞到枝子上，放出那赞美“自然”的歌声来。它的声音里满含着清—轻—和—美，唱的时候，好像“自然”也含笑着倾听一般。树下有许多的小孩子，听见了那歌声，都抬起头来望着─—这小鸟天天出来歌唱，小孩子们也天天来听它，最后他们便想捉住它。
　　它又出来了!它正要发声，忽然嗤的一声，一个弹子从下面射来，它一翻身从树上跌下去。斜刺里两只老鸟箭也似的飞来，接住了它，衔上巢去。它的血从树隙里一滴一滴的落到地上来。
　　从此那歌声便消歇了。那些孩子想要仰望着它，听它的歌声，却不能了。
　　冰心散文的言语特色
　　用词特点分析
　　(一)善于化用古代诗词
　　冰心的散文汲取了对优秀古代散文的传承、融合和发展，因其自幼曾喜诵古代诗文，常以凝练从容的笔触描摹如画似曲的景色，从时而静谧时而雀跃的感官中刻画新的艺术创新和探索，对精妙深刻的诗词作出新的引用和导演，赋予古色诗篇以新的启示和评述，切实流露了情景交融，物我合一的审美情趣，返璞归真，至情至深。例如在(《往事》(二)之三)写到：“今夜林中月下的青山，无可比拟!仿佛万一，只能说是似娟娟的静女，虽是照人的明艳，却不飞扬妖冶;是低眉垂袖，璎珞矜严。……今夜的林中，也不宜爱友话别，叮咛细语。”冰心善于从一种微妙细小的感官，化用“月下静女”的审美，在这寥寥数笔为画墨铺上飞扬的线条，在古朴的水墨画里赋予色彩动感和灵气，传神地呢喃了月下山中的感受，在无限展开的想象中，将《诗经·邶风·静女》中“静女其姝其娈”的清秀小笔勾勒，“低眉垂袖，璎珞矜严”的高洁神态与月光的清透无暇又相得益彰。相比于鲁迅 《集外集拾遗·怀旧》：“月光娟娟，照见众齿，历落如排朽琼。”映射的深邃与冷峻，冰心的文字却清明地显出一番空灵超逸的情调。冰心引景顿悟的点拨恰到好处，耐人寻味而又刻骨铭心。这也恰是“冰心体”影响激励一代青年的造诣所在。
　　(二)巧用清新活泼的口语词
　　冰心在《归来以后》中写道：“在总的路线中，我选定了自己的工作，就是：愿为创作儿童文学而努力。我素来喜欢小孩子，喜欢描写快乐光明的事物，喜欢使用明朗清新的字句。”[1]在行云流水般的行文里，冰心巧用清新活泼的口语词，使生机勃勃的生命群组透出流畅明晰的动感。健康活泼的儿童，快乐光明的新事物和光辉灿烂的远景相连的构图兀自轻巧，真切自然。如在《只拣儿童多处行》一文中写到：女孩子、男孩子……东一堆，西一簇，咭咭呱呱地，也不知说些什么，笑些什么，个个鼻尖上闪着汗珠，小小的身躯上喷发着太阳的香气息。在知春亭畔开欢的孩子“东一堆，西一簇，咭咭呱呱，说些什么，笑些什么”星星点点的童趣在作者口语化的笔调里显得不亦乐乎，这些纯口语的词汇并没有世俗的戾气、华丽的辞藻，反而凸显了文章活泼轻跳的基调，增强了文字的亲昵感，让人觉得成群结队的孩子就活脱脱地散落在你愉悦的视野里。优雅敏锐的冰心，内心向往宁静闲适，渴于与自然相融，行文中清极秀极的景致，透过作者明朗的口语化描述，给人留下视觉上朴素的悠然感。
　　二、句式特点分析
　　(一)善用明快灵动的短句
　　短句的表达形式形成单纯的语义关系，切实符合冰心创作的初衷。冰心在《1959-1961年儿童文学选·序》中写到：为儿童准备精神食粮的人们，就必须精心烹调……为要儿童爱吃他们的精神食粮，我们必须讲究我们的烹调技术……[2]儿童阅读为核心的本位思想促使冰心喜于使用表意明快灵活的短句。例如在其作品《只拣儿童多处行》中有这样的描绘：春光，就会这样地饱满，这样地烂漫，这样地泼辣，这样地华侈!……花也和儿童一样，在春天的感召下，欢畅活泼地，以旺盛的生命力，舒展的生命力，舒展出新鲜美丽的四肢，使出浑身解数，这时候，自己感到快乐，别人看着也快乐。这段中有十八处停顿，其中最长句只十字，每个停顿都为读者预留了足够的时间去接收行文的美意。诗化的短句新鲜活泼，简洁流利，在文中采用“春光的饱满、烂漫、泼辣、华侈”四个对称、均衡的短句，在作者平实的类比对照中惟妙惟肖，三个名词性偏正短语“……的……”阐述了“花也和儿童一样”一遇春光，瞬间抖擞，无不显示出儿童的心理和思维特点。
　　(二)多用诗意化的定中结构
　　中国传统思维方式崇尚结构的平衡、对称与和谐，其反射在汉语言上的特点即是语言的对称和韵律的节奏。冰心散文中大量运用诗意化的定中结构，句式上的流畅婉转为言语的表现增加了独特的美感。例如在(《往事》(二)之三)写到：今夜的林中，决不宜于将军夜猎

篇三:[冰心的文章]冰心经典散文欣赏

　　导语：冰心(1900年10月5日-1999年2月28日)，中国作家，福建省长乐人，原名谢婉莹，晚年被尊称为“文坛祖母”。父亲谢葆璋在清朝末年曾经参加过甲午战争，其后在烟台创办海军学校，并出任校长，是一位爱国的海军军官。在烟台长大的小冰心，在海浪、舰甲、军营中度过了穿男装、骑马、射击的少女生活。
　　(一)《我和玫瑰花》
　　我和玫瑰花接触，是从青年时代开始的。
　　记得在童年时代，在烟台父亲的花园里，只看到有江西腊梅、秋海棠和菊花等等。在福州祖父的花园里，看到的尽是莲花和兰花。兰花有一种清香，但很娇贵，剪花时要用竹剪子。还很怕蚂蚁，花盆架子的四条腿子，还得垫上四只水杯，阻止蚂蚁爬上去。用的肥料，是浸过黑豆的臭水。
　　差不多与此同时，我就开始看《红楼梦》，看到小厮兴儿对尤三姐形容探春，形容得很传神的句子，他说：“三姑娘的混名儿叫‘玫瑰花儿’，又红又香，无人不爱，只是有刺扎手……”我就对这种既浓艳又有风骨的花，十分向往，但我那时还没有具体领略到她的色香，和那尖锐的刺。
　　直到一九一八年的秋季，我进了大学，那时协和女大的校址，是在北京灯市口佟府夹道(后改同福夹道)。这本是清朝佟王的府邸，女大的大礼堂就是这王府的大厅堂三间打通改成的。厅前的台阶很高，走廊也很长，廊前台阶两旁就种着一行猩红的玫瑰。这玫瑰真是“又红又香，无人不爱”，而且花朵也大到像一只碟子!我们同学们都爱摘下一朵含苞的花蕊，插在髻上。当然我们在攀摘时也很小心花枝上的尖刺。记得我还写了一首诗，叫做《玫瑰的荫下》。因为那一行玫瑰的确又高又大，枝叶浓密，我们总喜欢坐在花下草地上，在香气氤氲中读书。
　　等到我出国后，在美国或欧洲，到处都可以看到品种繁多的玫瑰，而且玫瑰的声价，也可与我们的梅、兰、竹、菊相比!玫瑰园之多，到处都是，在印度的秦姬陵，我就惊喜地参观了陵畔五色缤纷、香气四溢的玫瑰园。
　　一九二九年以后，我自己有了家，便在我家廊前，种了两行德国种的白玫瑰，花也开得很大，而且不断地开花，从阴历的三月三，一直开到九月九，使得我家的花瓶里，繁花不断。我不但自己享受，也把它送给朋友，或是在校医院里养病的学生。
　　抗战军兴，我离开了北京。从此东迁西移，没有一定的住址，也更没有栽花的心绪。一九四一至一九四五年之间，我在重庆歌乐山下，倒是买了一幢土房，没有围墙，四周有点空地。但那时蔬菜紧张，我只在山坡上种些瓜菜之类，我记得有一年夏天，我们光吃南瓜下饭，就吃了三个月!
　　解放后回国来，有了自己的宿舍了，但是我们住的单元，是在楼上，没有土地，而我的幸运也因之而来!在我们楼下，有两家年轻人，都是业余的玫瑰花爱好者，花圃里栽满了各种各色的玫瑰。这几位年轻人，知道我也喜欢，就在他们清晨整理花圃的时候，给俄送上来一把一把的鲜艳的带着朝露的玫瑰——他们几乎是轮流地给我送花，我在医院时也不例外，从春天开的第一朵直到秋后开的末一朵——每天早起，我还在梳洗的时候，只要听到轻轻的叩门声，我的喜悦就像泉水似地涌溢了出来……
　　(二)《走进人民大会堂》
　　走进人民大会堂，使你突然地敬虔肃穆了下来，好像一滴水投进了海洋，感到一滴水的细小，感到海洋的无边壮阔。
　　步进万人大礼堂，使你突然地开朗舒畅了起来，好像凝立在夏夜的星空之下，周围的空气里洋溢着田野的芬芳。
　　你静穆，你爽畅，你想开口，可是说不出话，你感到欢喜的热泉，在你血液里汹涌奔流，在你眼眶边盈盈欲坠!
　　你定了神，抬头望。你望见高高的圆穹上，饱满圆大的葵花蕊中，一颗伟大的红星，发射着条条灿烂的金光。
　　三重荡漾的波浪形的灯环内外，嵌满了璀璨的围拱的群星。
　　在这里，看不见一根“承天”的“八柱”。
　　从上下三层九千七百多个座位上，上望庄严阔大的主席台，群众和领导者之间，没有一丝视听上的间隔。
　　从主席台上向前看，这三层楼台连成一片，成了一望无际的浩荡的群众的海洋。
　　台上台下都围抱在无边无际的，万星熠熠的宇宙之中!
　　你走遍天下，你看见过这么伟大，这么崇高，这么瑰丽，这么充满了庄严的诗意的人民大会堂没有?
　　你没有想到你会用自己的肉眼，看到这么辉煌的奇迹吧?
　　你的想象力太贫弱了，你经不起这童话般的强光的袭击，你以为是做梦。
　　你不是做梦，这是在共产党领导下，亿万群众以自己的聪明才智，在风里，雨里，冰里，雪里……把人人理想里的人民大会堂，用土，用石，用钢，用铜，用琉璃，用锦缎……
　　以神眩目夺的速度，扎扎实实，坚坚固固地摆在我们面前的。
　　这是人民的力量和智慧的结晶!
　　人民的力量和智慧得到解放和发展，还不过十年。这种童话般的楼台，在眼前的北京，已不止十座八座。
　　试想十年以后，百年以后，人民的力量和智慧，更有无限量的发扬光大的时候，我们的祖国，该是怎样的一个美丽庄严的世界!
　　朋友，让我们把自己的一滴水，投进这浩荡无边的力量和智慧的海洋中去吧。

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