[选择作文]什么是选择

【www.bbjkw.net--散文诗歌】

什么是选择篇(一):选择是什么_生活散文

　　从小我们就开始选择，选择吃、选择穿、选择谁抱。长大后，我们依然在选择，选择吃什么、选择穿什么、选择什么样的玩伴，而唯一多的是选择自己走的路。
　　选择是一种自由，而它又不是吃一口糖，喝一口香槟。选择要跨过千重山，越过万重浪。选择是苦树上开出的娇花，是苦难中升华出的美丽。
　　走自己喜欢的路，是每个人的愿意选择。而选择有时又不尽人意，常常要受到其他的制约。
　　漫漫人生，选择各异。面对人生，有人选择了平凡，有人选择了轰轰烈烈。我说，两种选择都是一样美丽。平凡的选择带给人们朴质的美，轰轰烈烈的选择带给人们兴奋的一彩。
　　选择是铁杵磨成的针。没有苦苦的磨练就不会有好的选择。谁轻率的选择，就等于把生命推上了悬崖。飞越历史的长河，有人选择了遗臭万年，有人选择了流芳百世。我们不能说选择了遗臭万年的人没有经过烈火的熔炼，但它是不到火候的钢，就像容易生锈的刀，熔不去名与利，虚荣与野心，是一块劣质的钢，用不到好的岗位上去。
　　有这样的人，由劣火焚烧，直到化为液体，再镶嵌到刀刃上去，在生活的风雨巨浪中，依然选择了贡献、一生的贡献。他们的选择或许很平凡，又或许轰轰烈烈，他们的选择却都是生命的美丽。只有他们才知道：钢铁是怎样炼成的。他们的选择已经流芳百世。
　　如果说人生是一道美丽的风景，那么选择，便是一块调色板，那许许多多的小选择就构成了一个大选择——人生。
　　选择，是青春送给我们的珍贵礼物。我们不应该匆匆迈出脚步，轻率的面对人生，因为我们每时每刻都在选择。

什么是选择篇(二):《修辞是一个选择过程》课文原文和练习

　　什么是修辞?修辞就是在运用语言的时候，根据一定的目的精心地选择语言材料这样一个工作过程。无论说话，还是写文章，就是把语言材料组织起来，表达自己的思想感情，或者告诉别人一件事，说明一个问题，或者表示一个意见。语言材料很多，在表达的时候，有很大的选择余地。比如说，有个小孩很灵敏，很好玩，我很喜欢他。要把我对他的印象说出来，用什么词儿呢?用“灵”“机灵”“伶俐”“很鬼”“很有心眼儿”?或者用一般常说的“聪明”?这就有个选择，从中选一个最足以表示我对他的印象的说法。说一句话，可以有不同的说法，比如，可以说“这个小孩真聪明”，也可以说“这个小孩真不笨”，这又有所选择。“他心灵手巧，样样都行”，这句话很整齐；“他干什么都很出色，真行”，这句话不像上一句四个字四个字的，不整齐，但是也可以，也不错。我们可以很平实地说出对一个孩子的印象，“他举止动作活泼灵敏”，也可以打个比方，“这小孩真麻利，活像个小猴子”。这是随便举几个例子，从用词到说一句话、一段话，这里边可以选择的方面很多很多。认真细致地选择，并且能很迅速地选出最需要、最适当的说法，就是修辞的能力。上面举的是日常生活中不关重要的话。说重要的话，讲重要的道理，发表重要的意见，也需要选择，越是内容重要，越需要选择。从这个意义上说，修辞很重要，应该具有这种能力。
　　修辞不是把话这么装饰那么装饰，更不是自己制造什么花样翻新的说法，只不过是从现有的语言材料中精心选择而已。创造性地运用是可以的。所谓创造性，是指在选择运用之中有独到之处。
　　修辞既是选择的过程，就得有选择标准。怎么选择?根据什么选择?怎么叫选择得好?怎么叫选择得不好?
　　选择语言材料是为了使我们说的话、写的文章具有准确性，就是能够把客观事物在我们头脑里的反映准确地表达出来。不仅准确，并且富有表现力。准确，富有表现力，这是我们选择语言材料最根本的考虑。就拿上面的例子说，说一个小孩“灵”，“机灵”，“伶俐”，“很鬼”，“很有心眼儿”，这些词语并不是毫无差别的，用哪一个能最准确地表达出我对这个小孩的印象呢?选择首先要从这里考虑：哪一种说法最准确。同样都准确，用这个说法是准确的，用另一个说法也是准确的，那就要考虑，用哪一个说法表现力更强，能够把我对小孩的很好的印象有力量地表达出来，使听的人、读的人受到更大的影响，能够和我产生共鸣呢?
　　所谓准确性、表现力，不能单单从自己主观方面考虑。语言是交际工具，有说的一方，有听的一方；有写的一方，有读的一方。说的人、写的人不仅要考虑主观方面的目的，也要考虑客观方面的要求。只有主客观统一，表达效果才会更好。比如，你说一件事，听的人在工作很忙、时间很紧的情况下听，希望你简明扼要地说，这是客观的希望和要求。在这种情况下，如果你左用一个比方，右用一个形容，希望自己说得生动形象，活灵活现。你的主观愿望不能说不好，但是不符合客观的要求，效果就不好。不论你的形象生动的语言选择得多么好，也达不到目的，作用会打折扣。听的人性急，不耐烦，反而可能听不清楚，同你的主观愿望恰恰相反。所以，选择语言材料，进行修辞工作，既要考虑主观，又要考虑客观，力求主客观的统一。
　　这就涉及到对象和场合的问题了。如果你对孩子们讲一件事，用了一些抽象的、比较难懂的字眼，用了一些复杂的句子，总之，要很费一些思索才能够理解清楚，尽管你所选择的词、句子都不错，话组织得也不错，但是效果并不好，因为不适合对象。相反，如果你是对一些理解能力比较强的青年人、成年人说同一件事，几句话就可以说得清楚，你却反复解释，这样说了那样说，反反复复，效果也不会好，因为不适合对象。同样的一件事，对家里的人随便说说，向熟悉的同志介绍介绍，或者你觉得需要向领导反映一下，汇报汇报，在这些不同的场合，就需要有一定区别的讲法，就是说要得体。对你的家里人和熟悉的同志，很严肃，像煞有介事，或者向领导汇报，嘻嘻哈哈，“谈笑风生”，都不得体。所以，修辞，也就是选择语言材料，组织语言材料，要考虑对象，注意场合。话说得得体是很重要的。所谓得体并不是矫揉造作，更不是虚伪，说些言不由衷的话，那样根本谈不到得体与不得体。所谓得体，就是在这样的场合，同这样有关系的一些人说一件事，怎样说最恰当，合乎这种场合的要求，合乎听话人和说话人相互关系的要求。这可并不是说对于什么样的人说话可以大模大样，对于什么样的人说话要低三下四，不是指这种区别。对任何人说话都不应该大模大样，也不需要低三下四。不过，对象不同，说话总应该有些区别。无论对长者、老者说话，对年轻人或者比自己小得多的人说话，都需要诚实、亲切。对长者、老者，总要多一点尊敬的神态吧，对年轻人或者比自己小得多的人，总要多一点关切爱抚的神态吧，这就是得体的问题。对长者、老者、老师、长辈说话，缺少应有的尊敬的表示；对一个孩子说话，缺少应有的关切爱抚的表示，那能够说是得体的吗?当别人称赞自己的时候，总应该有点谦逊的表示，但是，也得实事求是，谦逊过头，达到了不合事实的虚假程度，也就不得体了。相反，不谦逊，很不客气，哪怕自己确实做了一点有成绩的事情，不论对谁，表现了不谦逊，不客气，也是一种不得体。所谓得体，就是在真实的、实事求是的前提之下，根据具体的场合、具体的对象，采取恰当的说法，表现出自己一种应有的修养，一种比较高尚的思想精神面貌，这就是得体。不论口头上说话，书面上写文章，都应该考虑这个问题。所谓要讲点精神文明，要讲点语言美，并不是要学点花巧，而是要实事求是，要真实，亲切，而又得体。说到这里，就自然要联系到选择语言材料，也就是说进行修辞工作的又一个重要的标准。那就是：修辞有时代性，有社会性。语言有一个很长久的历史发展过程，从古到今，语言是一步一步发展过来的。语言材料有不少是从古到今一直沿用的，也有不少是逐渐产生的一些新的材料，所以，它既有历史的连贯性，又有不同时代的时代性。语言是一种社会现象，语言交流思想感情，是一种社交活动。那么，它不能不受社会发展变革的影响。然而，语言又是一个全民性的交际工具，它不像社会变革那么剧烈。所以，在各个不同的社会里，它既有某些共同性的东西，又有不同社会的一些不同风习、特点的反映。因此，选择语言材料，怎么叫做选择得好，怎么叫做选择得不够好，或者不好，不同的时代、不同的社会，既有要求相同的一面，又有不同的一面。学习修辞，不能完全没有时代观点，不能完全没有社会观点。静止地来讲，说某种修辞方法好，不考虑时代和社会的因素，这种讲法是不够准确的。我们今天的社会对于语言的运用，首先要求准确性，也就是要求实事求是，要求朴实。当然也要求有表现力。然而，必须明确，表现力是在准确性的基础上存在的，失去了准确性，谈不到表现力。假话、大话、空话不论装饰得多么好，因为它是不准确的，所以它是缺乏表现力的，是我们不仅不提倡，并且反对的。一提到学习修辞，往往引起联想，就是怎么把话说得漂亮一些，怎样把文章写得漂亮一些。我们不反对说话说得漂亮，文章写得漂亮。美，优美，是我们所提倡的。但是，必须首先记住，只有在实事求是、准确、严密的基础上才能谈得到漂亮、优美。假话、大话、空话是最不优美的话，最不漂亮的话。当我们学习修辞的时候，这是首先要明确的。此外，现代化要求一切讲究速度，讲究效率。说话，写文章，也是这样。因此，我们提倡简洁，明快。像“推敲”的故事，像“吟安一个字，捻断数茎须”“两句三年得，一吟双泪流”这些名句，作为认真仔细、一字不苟的写作态度，说明写作是一种艰苦的脑力劳动，不是马马虎虎就可以取得成就的，讲讲未尝不好。但是，在我们的写作实践中，需要的是既严肃而又敏捷的态度和能力。为一个字琢磨好半天，以至穷年累月地去下修辞的功夫，我们不去过多地提倡。这也可以认为是修辞有时代性的一个方面。
　　最后要说到，修辞既是一个选择过程，那么，只有我们对于语言知道得多，在我们头脑里有丰富的积累，才有选择的余地。如果头脑里的语言材料很贫乏，总共就知道那么一点点，就会那么一点点，还说得上什么选择呢?要达到基本上准确都很困难，因为语言材料不够用，表现力就更谈不上了。所以，通过广泛阅读优秀的读物，平时从各个渠道留心生活里的那些优美的有用的语言材料，不断地充实自己的语言积累，才能使自己的头脑里有一个丰富的语言宝库。在这种情况之下，当我们需要的时候，才能从这个宝库中选择出所需要的材料。因此，学习修辞，先决的条件是要丰富自己的语言，不这样，谈不到修辞能力。所以，仅仅把修辞看成为一种技巧或技术是不够的。丰富语言不是一件孤立的事情，它同思想的提高，知识的充实，生活经验的积累，关系非常密切。在这样的基础上，语言会逐渐地丰富起来。有了丰富的语言积累，同时学习一点修辞知识，这时，修辞知识才会更好地发挥作用，使我们运用语言的能力提高起来。
　　练 习
　　一 本文提出的修辞选择的两个标准是什么?文章在说明第一个标准时，谈到对象和场合的问题。结合作者的观点，完成下边的练习。
　　1.鲁迅在《阿Q正传》第一章中写道：“然而要做这一篇速朽的文章，才下笔，便感到万分的困难。第一是文章的名目。”接着又说明自己对“名目”的考虑。说说作者为什么会“才下笔，便感到万分的困难”。
　　2.《世说新语》中有这样一个故事：一天，下大雪，谢安和他的侄子侄女谈论文学。不一会儿，雪下得更大了。谢安就问道：“大雪纷纷何所似?”侄子谢朗回答说：“撒盐空中差(ｃｈà，大约，稍微)可拟。”侄女谢道韫则说：“未若柳絮因风起。”用你学过的有关知识，对他们的比喻作简要评析。
　　3.一天晚上，云淡风轻，苏轼和黄庭坚对月赏梅。苏轼的妹妹苏小妹走过来，看看他们俩，笑着说：“我有一联，只是有两个关键字未找妥，想请教你们。这一联是：轻风细柳，淡月梅花。”苏轼知道妹妹喜欢出难题，但又不能拒绝，只好仔细琢磨起来。黄庭坚稍一思索，便回答道：“轻风舞细柳，淡月隐梅花。”小妹摇头说：“太俗了!”苏轼接着说道：“轻风摇细柳，淡月映梅花。”小妹还是摇摇头。黄庭坚着急地说：“加何字为妙，愿洗耳恭听!”苏小妹笑着轻轻吟道：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”这三联涉及动词的选择，你认为哪一联选择的最好，为什么?
　　二 作者在讲到修辞的时代性、社会性时，对“假话、大话、空话”有一段议论。结合自己或周围同学的语言实践，谈谈你对这段话的认识。语言是人类最重要的交际工具

什么是选择篇(三):选择的600字作文

　　导语：人生有很多的选择，但是选择错了路，路还是要走的，下面是小编整理的选择的话题作文，欢迎大家阅读!
 
　　作文一：选择
　　在人生中，有许多的选择，比如生与死的选择，对与错的选择等。而我，则经历了一次名次与道德的选择。
　　在一次考试中，开始铃一响，同学们就拿起笔奋笔疾书起来。是呀，谁不想拿个好名次，在新学期让老师对自己的印象来个360度大转弯呢?
　　我答题答得并不急，因为在答卷之前，我先走马观花的将卷子看了一遍，题我应该都会，没什么难的。可到了最后一题，我的眼神变得焦急起来，这道题老师好像讲过，可我就是记不起答案。豆大的汗珠从我脸上渗出来，我想从桌洞中拿张纸，可我一摸，却摸到了一个似曾相识的东西——是书!如果，我看书一眼，马上就可以知道答案，也许会得到一个想要的名次，可是妈妈常教育我：“做人要讲诚信，要诚实，你欺骗别人就等于欺骗自己。”我已伸进桌洞的手犹豫了，到底拿不拿呢?我一个人仿佛被分成两个。一个说：“拿吧，快呀，拿了就可以有一个你想要的名次了。你可以得到老师、同学的夸奖和父母的笑容了!”另一个说：“不，不可以拿，你拿了这本书就是抛弃了你的诚信，即使拿了名次，你会开心吗?”对，我一定不可以拿，我要做一个诚实的好孩子，做一个真正的第一!于是我毅然抽回了手。
　　这次考试虽然没得到想要的名次，但我很开心，因为我留住了我宝贵的诚信!
　　作文二：选择
　　总是有人在痛苦悲伤地盘旋，选择倒下;总是有人在挫折失败地困扰下，选择沮丧;总是有人在困苦艰难地危逼下，选择退却;但还有一种人—他们在苦难挫折地缠绕下，选择的是坚持，选择的是不屈，选择的是超越。
　　威灵顿在最落魄的失败中，没有选择放弃，而是选择了坚持。而当他重振旗鼓，苦心奋斗了七年之后，他终于战胜了不可一世的拿破仑，一雪了当年的耻辱。
　　贝多芬在耳聋病痛的囚困下，没有选择屈服，而是选择了傲然。他紧紧扼住生命的喉咙，于是即便生活在耳聋的痛楚，众人的嘲讽中，他依旧可以超越自我，突破困阻，所以那一支命运交响曲仍在百盛不衰地震撼着人们的心灵深处。
　　李煜在亡国之变地缠绕下，没有选择倒下，而是选择奋发。所有所有的悲惨、所有所有的哀切都寓情与他的笔中，他以他曾经或许遗失掉的爱国之情谱写出一首首万古传唱的绝词。《虞美人》、《相见欢》、《浪淘沙令》，经过无数次流水落花春去也，仍在天上人间轻盈地飘送着。
　　相信吧，挫折伤痛都只是一块顽石，就看你如何选择对它的认知，智者总是把它当做一块垫脚石，借它登上更高的山峰，可愚者只会认为它是一块绊脚石，永远挡住向前的道路。
　　是做智者呢?还是做愚者呢?是在苦难中爆发，还是在苦难中毁灭，这是一个值得思考的问题。
　　那你的选择是?
　　作文三：选择
　　选择，是人生最不见经传又是最为重要的一项事情。
　　也许，你只会记得你做出的重大决定，认为自己的选择就是这些，但是，选择无处不在，只是重要性有区分罢了。甚至是是否动脑筋思考，鸡毛大小的事，都要经过选择，再大些，可以说是否打仗，是否淘干海水，不论什么事情，都有选择的影子。
　　然而，选择并不仅仅是辅助作用，它的正确性将直接颠倒是非，甚至是生命，这些就是所谓的“决定性选择”。可以说，选择影响着整个现实空间，一切事情和事物不经选择，就不会有所动向，没有选择，就没有一切!
　　拿一个人来说，从人生的任何一处停止选择，面临的将是什么，死亡!只有死亡!不选择，身体就不会动弹，不选择，就不能补充能量，不选择，这就不是人类，这就只是大自然中的一个废品!
　　所以说，选择对于人的一生至关重要，你可以选择自己的去留，选择自己的职业，选择自己的衣服，甚至选择自己的人生走向。
　　一个好的选择可以让你飞黄腾达，恰意自如，死而无憾，甚至名垂千史。相反，如果你愿意，一个坏的选择可以让你永远消失在“史河”中。
　　作为学生，特别是现在的我们，最理想的选择就是好好学习，努力用功，选择一个积极向上的路，为阳光人生做好前提条件。
　　有时候选择是金，选择是生命，珍惜选择，掌控人生!
　　作文四：最好的选择
　　中华民族素以助人为乐为美德，以团结为力量，然而并不是每件事都会按照这个传统模式来发展的。现实中不是还流传着“农夫与蛇”的寓言故事吗?人总是有贪念的。
　　我想起了哪天从书上看到的一个故事：父子四人去山上打猎，不巧，遇到了暴风雪，于是急急忙忙往山下赶。由于对突如其来的暴风雪没有准备，几个人穿的很单薄，不堪严寒。不久，父亲支撑不住，父亲将身上的棉袄披在大儿子身上，告诉他一定要将弟弟带下山，好好照顾母亲。然而孩子们不忍把父亲丢弃，他们背着父亲往山下走，为了怕父亲冻坏，他们将自己身上的衣物裹在父亲身上。天气愈加恶劣，父子四人渐渐地被暴风雪吞噬，没有一个生还，本来他们当中应该有人能活着走出大山的啊!但肯定不是全部。然而，他们没有选择理智的放弃。
　　看了这个故事，我又想起了老师在课堂上讲的他同学的故事，当时他哪个同学在学校学习是名列前茅的，每次考试没下过年级前三名，老师们都说他考大学一点问题没有。可是就在临近高考时，他突患眼病，失去了进入大学校园的机会。过了两年后，他的眼病痊愈了，老师们劝他复读，他由于家庭困难而放弃，老师和同学们都替他惋惜。可是他却在养牛的道路上越走越宽，成为远近闻名的养牛专业户，去年被当地政府聘请为养牛顾问，成了名副其实的养牛专家。后来，他跟同学说，我如果和你们一样进入大学，我可能就没有我今天的成就。

本文来源：https://www.bbjkw.net/zuowen185803/