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民间歌曲大全篇一:民间故事大全 小学

　　民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，分享了几则小学民间故事，一起来看看吧!
　　民间故事(一)
　　民间早就流传着苏小妹三难新郎的故事，讲的是：苏东坡有个妹妹叫苏 小妹。苏小妹跟年轻才子秦少游很要好，后来俩人相爱成亲了。
　　新婚之夜，苏小妹却紧闭洞房大门，不让新郎进屋。她出了三个题目让 丫环交给新郎官，告诉他答对了才许进洞房;要不，就在门外待着!第一道 题是首嵌字诗，秦少游一眼就看出来了。第二道题是个人名谜语，秦少游没 费什么事，也很快猜出来了。第三道题是个对子上联，写的是：
　　闭门推出窗前月;秦少游拿到手里就乐了，心想：“我五岁就会对句，这有什么?一会儿 我就能见到新娘子了!”可一细看，并不简单。要是对得太平常了，会让新 娘看不起，显不出自己的本事。得对个绝的!可他想了好半天，还真给憋住 了。秦少游急出了一身汗，在洞房门外直转悠。
　　这时候，惊动了一个人。谁呀?就是苏小妹的哥哥苏东坡。苏东坡估计 妹妹可能会难为新妹夫，就没睡觉，偷偷躲在远处，看这小两口斗智。这会 儿看秦少游嘴里不停地念叨着“闭门推出窗前月”，还做着用手推窗户抬头 看月亮的动作。那副抓耳挠腮的着急样子，瞧着真好笑。他想，我得帮他一 把。
　　正好院里有一口养金鱼的大水缸，苏东坡一看有了主意。他随手捡起了一块石子，扔进了缸里。缸里的清水一下溅到了秦少游的脸上，他不由得望 缸里一看，只见水里的天光月影随波摇动。秦少游一下恍然大悟，马上大声 对了个下句：
　　投石冲开水底天。
　　这时，只听“呀”的一声，房门大开，丫环提着红灯，迎接新郎来了。 秦少游昂首挺胸，迈着方步，喜滋滋地走进了洞房。
　　据明·冯梦龙《醒世恒言》卷十一《苏小妹三难新郎》。
　　民间故事(二)
　　杭州上城有座“安乐桥”，同一条河上还有并排三座“豆腐桥”。这四座桥都是南宋年间造的，到如今已经有八百多年了。
　　岳飞大破金兵的时候，手下有个将军叫王佐。他用苦肉计说降了陆文龙，把金兀术打得大败。只是他从此缺了一只胳臂，不能再打仗，岳飞便保举他做安乐王，皇帝还答应他在杭州城内造一座王府养老。
　　安乐王的王府造在河边。动工时，泥沙、石灰、石板、木材堆满在河埠上。河上没有桥，原来的一只摆渡船，又被运砖送瓦的工匠占用了，老百姓没法来往，心里很生气，便编出歌儿来唱：“安乐王，安乐王，为你安乐大家忙!”
　　王佐从军中回到杭州，得知了这件事情。他想：我一个人要那么大的王府做啥!不如拿这些材料在河上搭座桥，好让大家方便些。于是，他就吩咐工匠，先挑扎实的青砖石板，在河上搭一座大桥，剩下的材料，随便造两间房子做王府。
　　百姓听说不造王府先造桥，都来帮忙。人多力量大，不到一个月工夫，便在河上造起一座宽阔平整的大桥。河上有了桥，老百姓一高兴，又编出新歌儿来唱：“安乐王，好心肠，造座大桥通四方。”
　　你唱我唱，一传两传，消息刮进宰相秦桧的耳朵里，秦桧很妒忌，说道：“造一座桥也能扬名!我如今就要造它三座，一座比一座阔，一座比一座高，跟你王佐斗斗富有，看看你强还是我强!”
　　秦桧动动嘴，下面的官员便跑断了腿：增捐加税，强迫老百姓不分昼夜地造桥。过了整整三个月，在安乐桥同一条河上，并排造起了三座桥，果然是一座比一座阔，一座比一座高。
　　秦桧很得意，亲自给这三座桥取了名字，叫做“斗富一桥”、“斗富二桥”和“斗富三桥”。
　　一条河上有一座桥就够了，造那么多做什么!老百姓恨死了秦桧，都赌气不走他那三座斗富桥。
　　因为杭州人讲话“斗富”与“豆腐”差不多，老百姓取笑秦桧，就把那三座桥叫做“豆腐桥”，一直叫到现在。
　　民间故事(三)
　　相传，屈原有一个堂妹叫屈幺姑，她是喝三峡水长大的贫苦渔家女，模样俊俏，心灵手巧，性格刚强。她曾驾着渔船迎着西陵峡里的风浪，送屈原云游四方;她曾陪着屈原翻山越岭，听民歌，采楚风，帮助屈原在故乡橘林里写下了《橘颂》诗篇。
　　屈原从郢都回到家乡，擂鼓募兵，抗击入侵的秦国军队，屈幺姑马上带领峡江上的渔民船夫，最先打起抗秦保楚的旗帜，向屈原请战。
　　一天，屈幺姑做了一个梦，梦见一只漂亮的雀儿，在她头上绕着飞，一边叫唤着：“我哥——回——哟，我哥——回——哟!”后来，小雀儿飞走了，屈幺姑便拔腿去追，追到西陵峡口，就不见了，听到有什么人说了这样两句话：“江水倒流三千里，屈原死在鱼肚里。”这时候，屈幺姑看见江水里冒出一条大鱼，鱼背上驮着屈原的尸体。
　　第二天，屈幺姑把这个梦告诉给乡里姊妹们。姊妹们就跟屈幺姑一同跑到西陵峡口上，一边洗衣裳，一边喊着：“我哥——回——哟，我哥——回 ——哟!”一眨眼，乌天黑地，像是洪水要来了。江边一股子浪头儿拍打过来，淹过了姊妹伙儿捣衣的石墩子。
　　她们惊惶地向江面张望，只见一个像芭蕉叶片似的东西，在浪堆里晃晃荡荡。仔细一望，呵，原来那是一条大鱼的鳍。
　　屈幺姑便打着“啊呵”对大鱼说：“鱼呀鱼，你若是把我哥哥驮回来了，就到岸边来呀!”话音刚落，大鱼真的游到岸边，上了石梁子，首尾一蹶，忽然乱蹦乱跳起来，两只灯笼大眼刷刷地流泪，然后轻轻儿扇动鳃，亮出白亮亮儿的肚皮。
　　幺姑盯着大鱼的肚皮，麻利地从头上取下扁簪，把鱼肚子划开，一股鲜血从鱼肚里流出来，渐渐露出一口通红的棺材。姊妹伙儿扑上去，揭开棺材盖子，一看，里边躺着的正是屈原大夫的遗体。
　　姊妹把鱼肚子缝好，将鱼放了生，然后抬着红棺材回乡安葬，一路哭着叫着：“我哥——回——哟，我哥——回——哟!”
　　屈幺姑满含悲愤，越哭越伤心。忽然她一头撞在墓碑上，化作一只嘴巴殷红、羽毛金绿的鸟儿，穿过金色的阳光，飞进了丛林。她还在声声呼唤着：“我哥回，我哥回……”
　　从此，每年端午节，归州屈原沱都要举行龙舟竞渡，机智的艄公和勇猛的桡手(划桨的人)，都在鼓声中高喊号子：“我哥──回哟!我哥──回哟，”
　　那条神鱼，一来因肚子受过伤，二来因惦着屈原的故土，从此上不过泄滩，下不过青滩，永远留在西陵峡里，每年都要来一趟屈原沱哩。
　　民间故事(四)
　　从前，在海边的一个小村子里，住着一位年轻的渔夫，名叫浦村太郎。每天，不管天气好坏，浦村都要出海打鱼。他靠卖鱼来养活年迈的双亲。一天，浦村像往常一样驾着他的小船出海了。这天北风呼啸，海浪翻腾。浦村忙活了半天，几乎啥也没捕到。可浦村还是在他的小船里一直呆到晚上。到天黑时，他的篓子里只有三条小鱼。浦村太郎很沮丧。他把船靠到岸边，径直往家里走去。路上，他看见几个村里的孩子正在海岸上围成一堆。孩子们尖叫着用小棍去戳什么玩意儿。浦村想知道他们在玩啥游戏，便走过去看。原来，那是一只美丽的小乌龟，它的背壳闪着五颜六色的光。孩子们正在欺负它，有的敲它的壳，有的给它翻身儿。“别弄它，”浦村说，“放了它。”孩子们没有理睬他。他们更加起劲地折磨那个小东西。浦村提出用他那三条鱼换这个小乌龟，孩子们才同意放了它。浦村小心翼翼地把乌龟放回海边，对它说：“现在，你可以平安地回家了。以后别上这儿来了，那些小坏蛋会再一次捉住你的。”乌龟游到海里，频频回头看浦村，好像在向他道别似的。不一会儿，它就消失在海浪里了。浦村带着一个空篓子回家去了。第二天，海上仍有风暴。浦村还是出海打鱼去了。他决心要钓满满一篓鱼。到了中午，篓子还是空的。到了傍晚，篓子仍然是空的。他钓了整整一天，连一条鱼也没钓到。临走之前，他又把钓鱼丝抛下去，决定做最后一次努力。突然，有个重重的东西拉住了钓鱼丝，把钓竿都弄弯了。他使尽全身力气拉呀，拉呀，他忽然看见水下有个东西闪闪发光。这个东西变得越来越亮，最后从浪花里钻出一个美丽的少女，身后还跟着一只巨大的乌龟。
　　浦村惊讶得说不出话来。少女温柔地对他说：“我就是你昨天救的那只小乌龟。实际上，我是海王的女儿。今天我是特地前来向你道谢并邀请你到海底我父亲的王宫去玩的。父王很想见见你。请跟我来。”说着，公主牵着浦村的手，让他坐在大乌龟背上，大乌龟平稳地潜入海底。乌龟的脚划呀，划呀，浦村感到周围的水越来越暗，他们渐渐接近海底了。最后，他们来到一大簇水草跟前。“请闭上眼睛，手抓紧。”公主对浦村说。浦村照公主的话做了。他们好像穿过了一大片水草丛，浦村感觉到时常有长长的水草绊住他。终于，公主说：“现在你可以睁开眼睛了。”浦村睁眼一看，四周通明，在他面前矗立着一座富丽堂皇的宫殿，那座宫殿闪耀着奇异的光芒。浦村跟随公主来到王宫的大门前，门开了，一群形色各异的鱼儿游了出来。公主把浦村引进了大门。海王热烈欢迎浦村，感谢他救了他的女儿。接着，海王设下盛宴款待浦村。美丽的鱼儿翩翩起舞，为他们助兴。海王对浦村说：“现在你已来到海底世界，你不再属于人世，而属于我们这个世界了。你就做我的女婿吧，永远留在这儿，你会幸福的。”浦村被海底世界的奇异景象迷住了。他忘记了自己的父母，忘记了刚才自己还在海上打鱼，忘记了陆地上的生活。他同意留下了。宴会变成了结婚酒席，于是又增添了许多珍馐美味。音乐舞蹈也变得更轻快优美。酒席延续了很长时间。就这样，浦村在海底王国度过了梦幻般的三年。一天，公主带他走到一间他从未去过的屋子。这屋子有四扇窗户，一面一扇。浦村打开东面那扇窗子，窗外是一派春天景象：樱桃树鲜花盛开，小鸟在快乐歌唱。他打开朝南的窗子，窗外是一派夏天景象：百花吐艳，知了长鸣。西面是一派秋天景象：树叶转黄，小鹿鸣声可闻。北面是浦村家乡的冬天景象：大雪纷飞，北风呼啸，他经常打鱼的海洋和陆地上的破房子。浦村忽然记起了年迈的父母和渔民的贫困生活。“我在这儿过得很愉快，”他对公主说，“现在我该回家了。 ”公主想挽留他，但她看出浦村决心已定，留不住了，便拿出一只精美的盒子交给他说：“带上它吧，这是一只神盒。你只要带着它，我们就能再见面。可千万记住，别打开盒子。”浦村收下了盒子。带他上宫殿来的那只大乌龟等在门外。浦村把盒子夹在腋下，坐在乌龟的背上。不一会，乌龟就把他送到了他住的那个村庄的岸边。海岸依然如故，可房子大变样儿了。人也变了。浦村感到不安。他赶紧往家里跑去，使他惊讶的是，他家的房子已无影无踪了。他往前走，遇到一位不认识的老人。“您知道以前在这儿的浦村太郎家的房子哪儿去了吗?”他向老人打听。“浦村太郎?”老人说，“啊，对了，”他想了想，说道：“我听说过这个人。三百年前，这村里有一个叫这名字的人。一天他出去打鱼就再没回来。据说他是到海底王国去了。”三百年前!浦村震惊了。他不知所措地往海边走去。他独自一人坐在沙滩上，陷入了沉思。他怎么会离开这么长时间?他在海底王宫只住了三年呀。他困惑不安。他现在该怎么办呢?他的眼光落在公主送他的盒子上。公主的话已忘在脑后，他打开了盒子。盒中升起三股烟柱。刹那间，浦村太郎已不是青年渔民了。他变成了一个非常非常老的老人，满脸皱纹，长着长长的白胡子。

民间歌曲大全篇二:关于音乐的成语

　　1、钧天广乐：指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
　　2、曲终奏雅：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
　　3、歌声绕梁：绕：回旋;梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
　　4、遗音余韵：前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。
　　5、袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
　　6、余音缭绕：形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
　　7、绕梁之音：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
　　8、鸾鸣凤奏：弹奏演唱的美称。
　　9、凤歌鸾舞：神鸟歌舞。比喻美妙的歌舞。
　　10、周郎顾曲：原指周瑜(成语大全)业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
　　11、琴歌酒赋：弹琴、唱歌、饮酒、赋诗。旧皆逸人、高士之事。
　　12、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
　　13、八音迭奏：八音：古代对乐器的统称;迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
　　14、笙箫管笛：泛指吹奏乐器。
　　15、玉箫金管：泛指雕饰华美的管乐器。
　　16、丝竹管弦：丝：指弦乐器;竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐
　　17、北鄙之音：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
　　18、郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
　　19、燕歌赵舞：①古燕赵人善歌舞，后以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。②用以形容文辞美妙。
　　20、清歌妙舞：指清亮的歌声，美妙的舞蹈。
　　21、清歌曼舞：清亮的歌声，柔美的舞蹈。
　　22、正始之音：①指魏晋玄谈风气。②指纯正的乐声。
　　23、歌台舞榭：榭：建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。
　　24、吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
　　25、村歌社舞：指民间歌舞。
　　26、村歌社鼓：民间的歌谣、鼓乐。
　　27、楚舞吴歌：泛指江南的轻歌曼舞。
　　28、鸾歌凤吹：指笙箫等乐曲声。
　　29、舞衫歌扇：舞衫：跳舞的人所穿的衣服;歌扇：唱歌的人所拿的扇子。歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。

民间歌曲大全篇三:形容音乐词语

　　导语：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。 以下是小编为大家整理分享的形容音乐词语，欢迎阅读参考。
　　形容音乐词语
　　1、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。
　　2、箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
　　3、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
　　4、巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
　　5、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。
　　6、钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
　　7、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。
　　8、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
　　9、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。
　　10、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
　　11、亡国之声：指的音乐。
　　12、大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。
　　13、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡的歌曲。
　　14、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
　　15、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。
　　16、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
　　17、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
　　18、知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。
　　19、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
　　20、乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。
　　21、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音，不同于雅乐，故斥之为淫声。
　　22、靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
　　23、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
　　24、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
　　25、妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。
　　26、回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
　　27、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
　　28、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
　　29、袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
　　30、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
　　31、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
　　32、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
　　33、钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
　　34、正声雅音：纯正优雅的音乐。
　　35、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
　　36、桑间之音：指的音乐。同“桑间濮上①”。
　　37、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。
　　38、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
　　39、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
　　40、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。
　　41、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。
　　42、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。
　　43、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

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