[疑窦重重是什么意思]舂舂什么意思

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(1) [舂舂什么意思]2017春节的习俗手抄报

　　春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。下面是春节的习俗手抄报，一起来看一下吧。
　　春节如何拜年
　　拜年一般从家里开始，再走亲访友。

　　1　拜家里长辈
　　初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也 要笑容满面地恭贺新年，互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"、“身体健康”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒、礼尚娱乐。
　　2　走亲戚
　　初一或初二必须到岳父、母家，并须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍、座谈等。
　　3　礼节性的拜访
　　如给朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
　　4　感谢性的拜访
　　凡一年来对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
　　5　串门式的拜访
　　对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
　　中国各民族春节习俗

　　汉族的春节习俗：
　　春节又称元日、元旦、无正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或年、过年，为夏历新年的第一天。由于历法不同，各代岁首之日不尽一致：夏代为正月初一，商代为十二月初一，周代为十一月初一，秦代为十月初一，汉武帝时又恢复到正月初一，并延续至今。“春节”，各代所指也有区别。汉代指立春这一天，南北朝指整个春季，到了近代才指正月初一。它是我国历史最悠久、活动内容最丰富、礼仪最隆重、场景最壮观、食品最精致的一个传统节日，全国56个民族中的53个(除去藏、白、傣族)都要举行盛大的家宴或族宴庆贺，故又称“元日大庆宴”。
　　壮族的春节习俗：
　　壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品，大的一、二斤重，小的有二、三两。除此还有一种“凤莫”，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。
　　土家族的春节习俗：
　　土家族过春节要跳“摆手舞”。过去跳摆手舞时，要先在“摆手堂”挂三笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，带关摇摆呐喊，男女老少都参加，拜了神后再跳舞。现在土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。
　　侗族的春节习俗：
　　“打同年”：能歌善舞的侗族人民过年期间，具有特色的群众活动是“打同年”。这项活动，有些像汉族过年的“团拜”，不同的是侗族以歌舞相拜会。庞大的 “团拜”队伍，载歌载舞到达一个村寨时，该村寨的妇女排成队伍，用唱歌的形式提出各种问题，队伍中的人也要用歌声作答。侗族民歌“耶堂”大多在春节期间演唱，是一种唱跳结合的集体歌舞，无乐器伴奏。“耶堂”节奏欢快、热情奔放。届时男女分队，男队手挽手围成圈，歌时速度快捷，舞时摇手顿足，歌声洪亮，雄浑有力;女队同样围成圈歌舞，动作却轻柔幽雅，声调悠扬，明朗动听。

　　基诺族的春节习俗：
　　”：“特毛且”是基诺族的传统年节，意为“过大年”，是基诺人最隆重节日。每年夏历春节前后举行，具体日期各寨不一，由各村社长老“卓巴”(寨父)、 “卓生”(寨母)测定。届时长老敲响其家独有的大鼓，宣布新年开始，村社男女老幼便涌向长老家庆贺。家家户户端出提前酿好的米酒，摆上丰盛的食品，还要邀请附近村寨的亲戚朋友前来欢度新年。当天晚上，全寨人聚集于广场，燃起篝火，有长老和歌手领唱史诗，其场面颇为壮观。青年男女对歌欢舞，通宵达旦，兴尽而散。
　　佤族的春节习俗：
　　佤族在大年初一互相祝贺，特别要向寨子里的长者拜年。拜年时，双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步
　　藏历新年的春节习俗：
　　据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，“麦熟为岁首”，“雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。”现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过“望果”节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代西藏六月过年的遗留。
　　还有在藏历十月初一过年的，“麦收为岁首”。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布(林芝)地区，到现在还是藏历十月初一过年，称为“工布洛萨”。藏史记载，工布地区历史非常久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。
　　大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称“索朗洛萨”(农民新年)。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。
　　新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫‘萨举”，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。
　　正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。
　　藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用“花枝招展”来形容，是毫不过分的。
　　蒙古族的春节习俗：
　　蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为“白月”，把过年节称为作“白节”。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃“手把肉”以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。
　　白族的春节习俗：
　　白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。
　　布依族的春节习俗：
　　布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就说明她最勤劳、最幸福。
　　朝鲜族的春节习俗：
　　朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人登上“望月架”，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、进步、万事如意。随后，大家围着点燃的“望月架”，伴着长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。
　　达斡尔族的春节习俗：
　　达斡尔语称春节为“阿涅”。年三十早上，家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭绕，到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动。人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜，以示缅怀祖先。除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁。春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏。
　　高山族的春节习俗：
　　高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球、竿球等体育活动。
　　赫哲族的春节习俗：
　　赫哲族的春节是一年中最快乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风味的“踏拉长”(生鱼)、味香酥脆的“炒鱼毛”和透明鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。
　　拉祜族的春节习俗：
　　拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年。腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗。
　　满族的春节习俗：
　　满族过春节时要贴窗花、贴对联和“神”字。年三十全家包饺子，饺子讲究有褶的，不能捏光边的“和尚头”饺子，恐日子过“秃”了。饺子要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐日子过得没有门路。
　　畲族的春节习俗：
　　畲族过春节要舂糍粑，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糍(时)运，日日粘粘(年年)甜。畲族祀奉“盘瓠”祖先，大年初一，全家叩拜“盘古祖图”(根据盘瓠传说绘成的画像)，讲述祖先创业的艰辛。

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(2) [舂舂什么意思]2017小学生春节手抄报资料大全

　　春节是合家团圆、敦亲祀祖的日子。下面是小学生春节手抄报资料大全，和小编一起来看一下吧。
　　春节各地习俗
　　1 汉族、满族和朝鲜族

　　他们过春节的风俗习惯差不多，全家团圆，人们吃年糕、水饺以及各种丰盛的饭菜、张灯结彩，燃放鞭炮，并互相祝福。在有些地区人们沿袭过去祭祖敬神活动，祈求新的一年风调雨顺，平安、丰收。古代的蒙古族，把春节叫做“白节”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是过藏历年。回族、维吾尔族、哈萨克族等，是过“古尔邦节”。春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日。
　　2 朝鲜族
　　朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人登上"望月架"，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、进步、万事如意。随后，大家围着点燃的"望月架"，伴着长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。
　　3 达斡尔族
　　达斡尔语称春节为"阿涅"。年三十早上，家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭绕，到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动。人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜，以示缅怀祖先。除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁。春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏。

　　4 高山族
　　高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球、竿球等体育活动。
　　5 赫哲族
　　赫哲族的春节是一年中最快乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风味的"踏拉长"(生鱼)、味香酥脆的"炒鱼毛"和透明鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。
　　6 拉祜族
　　拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年。腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗。
　　7 满族
　　满族过春节时要贴窗花、贴对联和"神"字。年三十全家包饺子，饺子讲究有褶的，不能捏光边的"和尚头"饺子，恐日子过"秃"了。饺子要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐日子过得没有门路。
　　8 畲族
　　畲族过春节要舂糍粑，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糍(时)运，日日粘粘(年年)甜。畲族祀奉"盘瓠"祖先，大年初一，全家叩拜"盘古祖图"(根据盘瓠传说绘成的画像)，讲述祖先创业的艰辛。
　　9 土家族
　　土家族过春节要跳"摆手"。过去跳摆手舞时，要先在"摆手堂"挂三笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，带关摇摆呐喊，男女老少都参加，拜了神后再跳舞。现在土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。
　　10 佤族
　　佤族在大年初一互相祝贺，特别要向寨子里的长者拜年。拜年时，双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步。
　　11 壮族
　　壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品，大的一、二年重，小的仅二、三两。除此还有一种"凤莫"，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。
　　12 藏族
　　据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，"麦熟为岁首"，"雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。"现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过"望果"节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代西藏六月过年的遗留。
　　13 蒙古族
　　蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为"白月"，把过年节称为作"白节"。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃"手把肉"以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。
　　14 白族
　　白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。
　　15 布依族
　　布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就说明她最勤劳、最幸福。
　　春节的古诗词
　　关于春节的古诗词一
　　1、畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。——孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》

　　2、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。——范成大《卖痴呆词》
　　3、残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。——曹松《除夜》
　　4、金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。——钱来苏《新年有感》
　　5、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。——文征明《拜年》
　　6、官历行将尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。岁月已如此，寇戎犹未平。儿童不谙事，歌吹待天明。——罗隐《岁除夜》
　　7、一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。——毛滂《元日·玉楼春》
　　8、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。——白居易《除夜》
　　9、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》
　　10、千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。——黄景仁《癸已除夕偶成》
　　11、事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。——来鹄《除夜》
　　12、昨夜斗回北，今朝岁起东;我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童;田家占气候，共说此年丰。——孟浩然《田家元日》
　　13、乾坤空落落，岁月去堂堂;末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘;无复屠苏梦，挑灯夜未央。——文天祥《除夜》
　　14、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家;陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
　　15、九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。——尚颜《除夜》
　　16、巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。——查慎行《凤城新年辞》
　　17、迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊;束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。——林伯渠《春节看花市》
　　18、天地风霜尽，乾坤气象和;历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容

(3) [舂舂什么意思]有关春节过年方式调查报告

　　导读：新年春节就快到了，你知道有多少种过年方式吗?请看文章“有关春节过年方式调查报告，感谢您的阅读！

　　农村的过年最为朴实和热烈，各地都有不同的风俗，传统习惯相对城市保持的时间要长。但随着我国社会变化的加快，从90年代开始，农村传统的过年活动在渐渐地变化，有些延续了几百年的活动渐渐地消失了，传统意义中的“年”所具有的价值正在被淡化，人们逐步用新的方式来度过新年。过年愈来愈被其它因素诸如经济状态和文化教育等所左右。
　　生活好了，吃穿自然不再讲求了。家人团圆这一意义还是十分重要的，不管多忙，外出打工或上学的人总要赶回来吃年夜饭。但最热烈的这几天一过，很多人就早早回往了，气氛马上冷清了很多。
　　春节是我国最重要、最隆重，也是最热烈的民族传统节日。在千百年的历史发展中，构成了一些较为固定的风俗习惯，有很多还相传至今，但由于社会发展，过年方式也其实不再单一，而开始向多元化发展，学生我也对当今人们的过年方式通过网络投票展开了调查，调查数据以下
　　通过网上统计显示
　　a.回家和父母家人一起过;18(90%)
　　b.回不了家不能和家人一起过;2(10%)
　　c.除夕会看央视春晚;9(75%)
　　d.除夕不会看央视春晚，可能玩儿些别的或睡觉;3(25%)
　　e.年饭自己家人做，在家吃;11(91.67%)
　　f.年饭找人做或出往吃或订餐送到家里;1(8.33%)
　　g.春节不过出了，就在家四周会会亲友甚么的;10(90.89%)
　　h.计划旅游、爬山……等外出活动。1(9.11%)
　　数据表现及其分析
　　纵观整体，大部份春节活动依然并没有多大变化，与家人团圆，看春晚，在家吃年饭，走亲访友的往拜年仍为多数，但多元化的活动也逐步萌芽，一些习惯也将逐步被取代，人们春节期间的活动也将更为丰富，过年方式也出现了向多元化发展的势头。总而言之，人们的过年方式将更为丰富多彩。
　　在怎样丰富的过年方式，团圆永久是其中最为关键，最为核心的一部份。活动也必以团圆作为基础。但从数据中可以看出，即使是在以团圆为主旋律的春节期间，固然回家和父母家人一起过的占有90%，但仍有10%的参与者因工作各种缘由没法与父母家人团圆。团圆的传统开始有些崩裂。相信因没法回家的人们也会以其他活动(如聚餐)来实现“团圆”，共度春节。
　　央视春晚即丰富了我们的精神文化生活，也丰富了我们过年的活动，自1983年开始，除夕看春晚也逐步成了习惯，乃至成为传统。固然现在人们对央视春晚褒贬不一，春晚也愈来愈没法往满足人们日趋增长的文化需求，仍有75%的参与者坚持收看春晚，除夕不会看央视春晚，可能玩儿些别的或睡觉的人占有比例25%。固然看春晚这一新兴而传统的过年方式开始逐步被其他活动所取代，但仍占很高比例，可以看出人们对春晚的要求也愈来愈高
　　除夕期间，一大家子人围在一起吃年饭是再舒服，温馨不过的事了，人们到是也没有打破共吃年饭的传统，但是场所方式却有所改变，在外吃或订餐的占8.33%。91.67%的人依然在家里吃年饭，在以后快节奏的社会生活中，以后不再自己做饭而外出或订餐的比例会整体增加。
　　在春节期间的活动中，计划爬山，旅游等外出活动的人开始萌发，春节活动逐步多样化，9.11%的参与者有丰富的春节活动，而90.89%的参与者只仅在家四周会会亲友。但走亲访友也不是春节期间的唯一活动了，丰富的外出文娱活动也一定将成为新的春节亮点。
　　对未来过年方式的猜测
　　猜测未来几年来的春节，随着经济发展，固然管理方式将更为人性化，但加班忙于工作的人也将更多，没法与家人团圆的比例或许将会增加。央视春晚虽受挑战，但制作之专心，底蕴之深厚，自是其他电视节目没法相抗衡，向比之下，仍为央视春晚更有滋味，所以收看央视春晚的人数将会减少，然后再回增。在如今思想开放，节奏渐快的社会当中，人们对饮食也更为随意，年饭是否是一大家人一起做其实不甚为重要了，而且饭后的繁复家务也自会另人厌烦，所以以后在外吃或定餐的比例会逐步增加。生活水平的进步，享受资料所占比例的增加，人们户外活动也将丰富起来，使得春节期间旅游外出的人也会骤增，以后在过年期间仅走亲访友的比例也将减少。总的来讲，过年方式不是单一的停留或单一的向旅游爬山发展，而是各有千秋，过年方式也在向多元化发展。
　　过年方式多元化的缘由
　　①在大环境改革开放的三十年中，改革开放不但鼓了人们的腰包，也解放了人们的思想，文化的发展也进步了人们的口味。
　　②经过改革开放的人们同样成为了社会中的主体。思想解放的人们也逐步打破一些旧俗，为春节活动的多元化创造了条件。
　　③人们生活水平的进步，生存资料所占份额减少，使得人们对吃喝也就不甚在乎，所以人们对制作年饭的方式，途径有所改变，繁复的家务也抑制了人们在家吃年饭的想法。使在家中自己做年饭也就不是唯一的选择了。反而在外吃或订做所占比例却逐步升高。
　　④人们生活水平的进步，享受资料所占比例增加。对春晚的要求也愈来愈高，对春晚的高要求也是人们对高文化生活寻求的反应。旅游爬山等活动中所含的精神上的享受也逐步为人们所追捧。使外出旅游爬山等活动的风气渐盛
　　⑤经济上的发展，政治上的稳定，文化上的繁华，都对春节活动的多元化提供了条件，奠定了基础，假如没有百姓的安居乐业，那过年丰富多彩的活动又从何谈起?过年方式多元化实在也就是国家稳定发展的表现，也只有国家的稳定发展才有现在和将来丰富多彩的过年方式。
　　余尝统计于市，无奈风雪冰天，人心不古，拟于公交车站统计之，本趁众侯车时无聊，可供资料，比之求问路人，大为方便，未料二三小时已过，配合者仅六，大多中年妇女，男性配合者仅为一，不屑者，讥讽者，推脱者甚众，感慨人世，天薄地冷，更拟打车问司机以求资料，既用七元，亦无悔矣，后未从之。苦闷阴郁，遂回以求他法。
　　最近，我们在家在农村的50位在杭大学生中进行了一次关于农村过年方式变化的调查，他们亲身感受着农村过年方式的变化，一样，他们的想法，也预示着未来农村过年方式的变化，透视出农村社会正在发生着的变迁。
　　传统方式渐行渐远
　　年夜饭小家吃
　　在人们的印象中，在农村吃年夜饭，总是一大家人围坐在大圆桌前，上首座着祖父母，一家子人轮番向二老敬酒、祝寿。但现在这类情况可能有所改变。
　　接受调查的人中，在回答“最近几年您家年夜饭在哪里吃”这个题目时，只有13.3%的人回答“在祖父家吃”，6.7%的人回答“未分家，大家庭里面吃”，加起来也只有20%左右，但是有70%的人回答“在自己家里和父母一起吃”，这说明愈来愈多的人偏向于选择小家过年。传统的大家庭思想、四世五世同堂的观念已逐步在农村淡化，经济的发展和社会环境的变化令人们更加重视小家年的质量，而不是“大家”的情势。
　　这同时也反映出老人们的孤寂处境，分家以后，老人们平时和子女的见面机会就少了，要是吃年夜饭时也不能聚在一起的话，那末老人心中会作何感想?对那些丧偶的老人来讲，他们心中的孤独尤甚。
　　过往农村普遍存在着逢年过节全家族的人聚在一起吃饭这样的风俗，但现在只有36.7%的人表示还有这样的习惯。传统的农村社会，血缘是维系人与人之间关系的一条重要纽带，现在随着四世五世同堂的大家庭分散为一个个小家庭，人们之间的血缘关系也不那末紧密了，各家都有各家过年的打算，所以也就很难像过往一样聚到一起吃饭了。
　　灶神还在送
　　送灶神、请祖宗、送红包等活动过往在农村中总是很常见，现在仍有40%的人表示村里还有“送灶神”的风俗，“请祖宗”有60%，“送红包”有50%。这些风俗还是比较多地保存了下来。
　　过往很多农村都有“杀年猪”的风俗。小时候每当年关邻近，一些养猪的人家就把养肥的猪杀掉，小孩子是不准看的，被大人派往通知亲戚乡邻们。杀好了猪，一半请亲戚乡邻们吃，一半留给自己，过往人们的生活条件不如现在，平时很少吃猪肉，所以杀一次“年猪”相当改善了一次生活。
　　但调查显示这一年俗现在已在逐步减少，只有36.7%的人表示村里过年还能见到杀猪。的确，现在生活条件改善了，猪肉平时就能够常常吃，所以杀年猪就失往了改善生活的意义。只是这一风俗还有另外一种意义，就是促进亲戚相邻的感情，现在不杀了，各家只顾自己吃买来的猪肉，浓浓的人情味也没了。
　　与“杀年猪”一样，“舂年糕”的风俗也已衰退了，只有近1/3的人表示村里还有这风俗，笔者老家现在也很难找到门前放着做年糕用的石臼和木柄石槌的人家了。
　　年货腌得少
　　自己制作年货的风俗也在改变，过往在为新年做的预备中，自己腌制或风干点年货是必不可少的。年关将近，家家就会撑起一条竹竿，上面晾满了处理好的鱼、鸡鸭、猪腿、香肠等;另外家里的盐钵里面，揭开盖子你会发现白花花的盐上面，也放上了一些肉或鱼之类的。但自从买来了电冰箱以后，鸡鸭鱼肉等都可以吃新鲜的了，香肠等也能够买现成的，家里嫌麻烦便都不做了。
　　调查也显示，56.7%的家庭过年还在腌制年货，风干年货则只有近1/3的家庭在做了。过往鸡鸭鱼肉没现在丰富，等到过年买太贵了，而且还可能买不到好的，因此每户家庭都要提早预备;那时又没有冰箱，只好风干起来或腌起来，这样才能保证过年吃到丰盛的大餐。现在东西也丰富了，冰箱也有了，但是感觉怎样也找不回那些东西独有的风味了。
　　送礼仍然盛行
　　像杀年猪、舂年糕、全家族一起吃饭、风干腌制年货这样的风俗，是与过往的生活环境紧密相联的，时过境迁，这些风俗渐渐消失也是没有办法的。但有些风俗却不轻易随着时代的改变而改变，比如说送礼。
　　90%的受调查者表示近几年过年期间送过礼。至于他们送礼的目的，77.8%的人以为是“农村的风俗”，也有近3/4的人以为“维系亲戚间的感情”，可见传统、人情在人们眼中还是很重的。
　　40.7%表示“对帮助过我们家的人表示感谢”。在农村，人们之间相互帮助是常有的事，现在更是如此，比如某家的孩子放完暑假要回杭州上学，另外一家恰好有人要开车往杭州办事，就能够搭一下便车;作为回报，这家在过年的时候可以带点礼物造访那家，两家的感情就拉近了。
　　随着农村与外界的联系日渐增多，这样的事情肯定会愈来愈多的。人们基本上都是相互熟悉的，想外出办点事情，可以先托人打听打听;要是有力不能及的事，村里能人很多，可以请他们帮忙。所以人们之间的帮助只会愈来愈多，作为报答的送礼也会愈来愈多的。
　　现在过年向城里学
　　文娱打牌看电视
　　调查触及农村居民过年期间的文娱方式，90%的受调查者选择“看电视”，其次是打牌(73.3%)和打麻将(40%)，超过30%的就这三项，说明农村居民空闲时的精神文化生活质量仍然有待进步。另外有益于身心的“体育锻炼”固然只占10%，但是说明居民们重视健康，留意进步生活质量的观念已在构成。
　　旅游不是新鲜事
　　调查还触及农村居民是不是选择过年时外出旅游，结果表明有26.7%的家庭出往旅游过，看来最近几年的“旅游热”也影响到了农村。在出往旅游过的人中，往过省内景点(除本地外)的最多，占62.5%，其次是往过本地名胜(37.5%)，往过省外的也占到了12.5%。由此看出，居民大多选择方便的短途出游为主。
　　在传统的意义上，过年主要就是待在家中，享受家人团圆的时光，要外出也是走亲访友，“旅游过年”说明这类传统观念已在改变了。
　　记得之前村子里外出闯荡的人少，往过外面的人都被以为是“见过世面”的，村里人常常会对他们投以羡慕的眼光;村里人对外面的了解少，对出门在外总是隐模糊约有着一种恐惧的心态。但现在随着交通、通讯的发达，居民的眼界愈来愈开阔，与外界的接触也愈来愈多，胆子也愈来愈大，外出也不那末希奇了。随着出往的人愈来愈多，居民外出也有了照顾，想到某个地方往，总可以在那里找到亲戚熟人。之前出往，还担心语言不通，但现在家家户户在看电视，普通话愈来愈为人们所熟习，这个题目也不存在了。有了这些条件，在外旅游也就不是甚么难事了。
　　气氛年轻人在闹
　　“现在过年，都是年轻人在闹了，同学集会、朋友见面，你来我往添了很多热烈的气氛。”一名受调查者这样感叹。
　　“邻近过年，我的短信、电话，和qq上的消息也多了起来，很多朋友、同学都问我甚么时候回家，让我到他们家里玩。上初中、高中时有很多农村的同学，往年春节期间，七八个要好的同学结成队，轮番到各自的家里面往玩，那几天可真是过瘾。要接待这么多客人，各家的父母忙得不可开交，但脸上总是笑眯眯的。”
　　调查问卷中显示有26.7%的人表示过年是“与老友、老同学集会的好时机”，这部份人多是年轻人，现在是他们在带动这个过年的气氛了，这与过往不同。
　　过往过年，老人是受关注的焦点。很多传统的仪式，像祭奠祖宗、全族的人在一起吃饭，主角都是老人。现在随着传统大家庭的分解，全族的人吃饭也不大聚得起来了;祭奠祖宗的风俗仍在，但是这一传统也隐隐有了“断代”的危险。
　　老家的祠堂里，现在过年时依然比较热烈，但在祝愿祈愿的都是老一辈的人，略微年轻一点的很少，而且都没有老人们那样的虔诚。
　　一名被调查者说：“年轻人很少会想到主动往祠堂，我固然每一年都往那边，但都是祖母提示我往的。往了以后祈愿词我也不会说，是奶奶在一旁替我说，然后我跪下来向祖宗磕头。往祠堂的年轻人少，而且多半是像我这样外出读书的，由老一辈陪同往，希看得到祖宗荫庇，学业有成。很多年轻人都干脆不往那边了，嫌仪式太繁琐，又没甚么意思,祭奠的那几天都早早地出往玩了。”
　　很多地方过往有过年时给老人磕头的风俗，小孩子和年轻人在村子里碰见老人都要磕头，老人是备受尊敬的。现在这类情况已改变了，已由向村里所有老人磕头发展到向自家的老一辈磕头，也有人已不在意这类习惯了。
　　春节的“神圣”不会改变
　　团圆成第一要素
　　在接受调查的人中，73.3%的人表示过年是“与家人团圆的重要节日”，而当问及年初一最愿意干甚么时，63.3%的人选择“呆家里”，这些说明在人们心目中，过年所代表的“团圆”、与亲人团圆的传统意义仍没有改变。固然农村的变化很大，但是受调查的农村大学生们都表示，春节在他们心里的重要作用和神圣的价值不会改变。
　　只是在人们回忆中，过往的年是多么的红火热烈，它被赋予了太多的意义，它的重要性和全国范围的喜庆环境令人们对年抱有一种期看——今年能像过往一样的红火、热烈。然而随着经济和社会的发展，人们生活的各个方面都发生了变化，人们不再能像过往那样过年了。人们的期看得不到满足，便很轻易会产生一种失落感。回到老家，常常会听到很多人皱着眉头说过年愈来愈没成心思了。
　　年味变淡是事实
　　调查中也反映了这一点，近2/3的调查对象以为“年味”愈来愈淡了。当问及年味变淡的缘由时，42.1%的人以为是“传统的过年方式过期了”。社会变化的速度在加快，人们的生活节奏也在加快，传统的吃团圆饭、贴春联、放鞭炮等人们已习以为常的过年方式难以推陈出新，跟上变化的潮流。
　　有1/3的人以为是外出打工、上学的增多，人聚不齐。现在随着经济的发展，职员的活动愈来愈轻易，人们的生活不再限于农村这个小圈子了。
　　随着社会的不断发展，百姓的过年方式也更加多元化，希看大家过年愈来愈开心!
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