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来源:毕业论文 时间:2020-05-26 07:03:54 阅读:

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大学生作为我国社会主义建设的接班人,身上肩负着实现中华民族伟大复兴的重担,正确的人生观教育成为了减轻这个重担的有利保障。本站今天为大家精心准备了思修论文,希望对大家有所帮助!

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  《浅论大学生人生观教育存在的问题及对策》

  摘 要:大学生作为我国社会主义建设的接班人,身上肩负着实现中华民族伟大复兴的重担,正确的人生观教育成为了减轻这个重担的有利保障。目前,我国高校对大学生的人生观教育已经投入了足够多的关注度,同时也在积极的完善我国高校对大学生人生观教育的措施。因此,本文主要从大学生人生观教育存在的问题探明我国大学生人生观教育的现状,并在此基础上,提出注重大学生人生观教育的有效对策。

  关键词:大学生;人生观教育;问题;对策

  一、大学生人生观教育的意义

  1.树立正确的人生观,是大学生成长的必备条件

  人生观不是与生俱来的,是通过我们后天养成的,生活在不同环境的人会有不同的人生观,不同年龄段的人也会有不同的人生观。但是对于大学生这个群体,人生观的教育问题是不能忽视的。

  当代大学生要树立正确的人生观,是指在无产阶级世界观的指导下所形成的对人生的根本看法和态度,这种人生观是以对人类社会发展规律的认识为基础。然而对于正处于青年时期的大学生来说,他们正是思想最为活跃的时候。对一切充满好奇、对一切充满求知欲。同时,由于他们太过年轻,对什么事情都没有经验,再加上来自不同地方的诱惑,在看待问题上就会出现各种各样的问题。这个时候就需要大学这个大课堂起到正确引导大学生树立正确的人生观的作用,为他们未来的人生打下扎实的基础,这也就是说,树立正确人生观,大学生成长起着决定性的作用。

  2.树立正确的人生观,是社会对大学生的基本要求

  人们生活在社会这个大染缸中,每个人的经历都不尽相同,所遇到的事情也是瞬息万变的,难免会遇到各种矛盾、挫折。尤其是刚刚步入社会的大学生,他们还没有完全抛下在大学生活中对社会的无限遐想,可是,在他们刚刚接触到社会的时候,这些想法都会烟消雾散。这个时候,在大学所学到的有关人生观的知识就会对他们起到积极的作用,可以帮助他们快速的熟悉这个社会,并且在进入社会前就会做好相关准备。

  社会毕竟是现实的,大学生在进入社会,成为职场新人类的时候,时刻都要端正自己的人生观,不能只看到社会存在的各种弊端,也要看到社会为我们所提供的能够发挥我们特长的舞台。四年的大学生活让我们学到了很多专业知识,怎样将这些理论知识变为实际的东西,也是对大学生的一个考验,如果没有一个正确的人生观,那么在我们遇到困难的时候,就会很容易钻牛角尖,导致自己开始怀疑自己的能力,从而变得消极起来。总而言之,树立正确的人生观,是社会对我们的一个考验,同时也是我们能否成功融入社会的一个基本要求。

  二、大学生人生观教育存在的问题

  1.缺乏集体意识教育

  从小我们接受的教育就是如果集体和个人发生冲突时,一定要以服从集体为主,然而我认为,坚持自己并没有什么错误,但这不能够说明我们应该只注重个人的利益,而忽视了集体的利益。作为个人我们只有把自己的力量融入集体,才能显现出自己的价值。但是部分大学生在对待个人与社会的关系上,集体主义观念淡漠,缺乏社会责任感和奉献精神,轻视或无视社会利益,唯我独尊,我行我素,缺乏社会责任感,产生了以自我为中心的个人主义思想。

  现在的大学生基本上都是90后了,不管是网络还是媒体给90后贴了很多的标签,诸如非主流、火星文、炫富、叛逆等等。但这也不能以偏概全,90后还是一批有活力、有自信、敢于尝试、有梦想的一个群体。由于90后大多都是独生子女,这也就导致了他们在之前的成长过程中大都是家庭的中心,而这样的成长环境很容易就会形成自我中心的认知和行为方式。集体对大学生来说只是一个抽象的名词,他们从来都没有感受过集体所带给他们的益处,可事实上集体并不是一个抽象名词,马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中把集体分为两种,即;虚幻的集体”和;真实的集体”。也就是说当代大学生很少能够感受到;真实”的集体,由于教育系统并没有把思想政治教育当做一个主要学科来讲,我们从小到大,甚至是上了大学都认为这只是一门公共课,并没有对它有太多的关注,这也致使大学生人生观教育不能得到一个很好的普及,其中集体意识的淡薄问题也就变得显而易见了。

  2.缺乏艰苦奋斗精神教育

  艰苦奋斗是中华民族的优良美德,也是党的光荣传统。党的十三届四中全会以后,江泽民多次强调全党特别是领导干部要永远艰苦奋斗。十六大刚结束,胡锦涛到西柏坡考察时指出,;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族,是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家,是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党,是难以兴旺发达的。”\+①这一点尤其是要落实到大学生的身上,现在的大学生都已经年满18周岁,但是由于上一辈过了很多苦日子,就不愿下一辈继续吃苦,所以我国的大学生在年满18周岁后还是由父母提供学费以及生活费。最让人担忧的还有就是有些大学生进入到大学这个新环境中不会与人相处、不能够自己处理突发事件,完全不具备一个大学生该有的基本能力。

  进行艰苦奋斗精神的教育,就是要我们的大学生不尚奢华、不怕困难,坚决杜绝;大手大脚”花钱。即使自己家里的经济水平好,也不能随意的铺张浪费,在这一点上也出现了家庭教育在针对艰苦奋斗精神方面的缺失。俗话说的好,父母是孩子的第一任老师,这个;第一任”老师当得称不称职在这点点滴滴就可以看出来。大部分的家长怕孩子读书吃苦受累,经济上本着哪里有需要,哪里就有支持的原则。这其实也是父母;爱”孩子的表现,可是这种;爱”有时候也会间接的害了孩子,让孩子从小就过安逸的日子,等他们长大后遇到难以承受的事情很容易发生自杀这样的惨剧。所以说,艰苦奋斗的精神教育应该从小就要灌输。

  三、大学生人生观教育的有效对策

  1.注重大学生人生观教育的现实化

  在改革开放和现代化建设的大背景下,大学生的人生观教育必须贴近社会生活的实际,当前我国的基本经济国情还处在社会主义初级阶段,人生观教育的目标要符合我国的实际国情,不能脱离我国目前所处在的初级阶段的国情,而人生观教育方式方法也应当与现实经济状况相互适应。要想做到这一点,就必须落实到大学生人生观教育的当代思潮、当代文化客体上,寻找大学生在现实生活中关注的热点、难点、疑点问题的答案。

  由于我国所培养的大学生严重缺乏社会实践能力,针对高校在人生观教育的内容上不能仅仅停留在理论课程,还要真真切切的走到学生的身边,解决学生生活中存在的各种问题,从而使大学生在日常生活中,主动对思想政治教育产生兴趣。教育工作者通过对人生观的教育,目的是帮助学生树立自主意识,让每个人都懂得珍惜自己的权利并尊重他人的权利,懂得遵守社会规则,懂得触犯他人的合法权利就是损害自己的合法权利,懂得自己的利益要靠自己的努力去争取。

  2.注重大学生人生观教育的创新化

  关于缺少多元化的课堂教育这一点,我们必须对大班制授课带来的缺点进行步骤上的改进和创新,这就需要我们打开思路,既然我们不能在短时间内改变这样的现状,那我们就应该从另一面思考,就是将在大班授课中出现的缺点变为优点。大学中的大班制授课一般都是将不同院系的学生集中起来接受人生观教育这门课程,此时我们就可以发现不同专业的学生对同一个问题往往会有不同的思维特点,而这种思维特点也许就会为我们课堂增添一丝的趣味性,当然前提是老师要有相关方面的正确引导,还要调动学生们的积极性。

  大学生人生观教育的创新性除了体现在课堂的创新中,课下也不能有一丝的懈怠。我们要集思广益,走到学生身边,了解他们对人生观教育的真实想法,通过这种方式,了解学生们的想法,帮助我们这些教育工作者可以对自己的学生达到对症下药的功效,让学生学到自己想要的东西。平时我们也可以将学生组织起来,让他们开动脑筋,提出自己对大学生人生观教育的一些创新想法并将这些想法变为实际的行动,在实践中检验真理。类似这样的活动多起来以后,学生的积极性也会提高,同时无形中也会转变他们对人生观的看法,这样就会使他们明白人生观的教育对他们将来进入社会有着至关重要的作用,使他们成为一名合格的大学生和未来我国的栋梁之才。

  [注释]

  ①胡锦涛等到西柏坡考察号召全党发扬艰苦奋斗作风.中国新闻网,2002.12.07.

  [参考文献]

  [1]林艳书,王云胜. 关于;90后”大学生人生观教育的新思考[J]. 教育探索,2014,04.

  [2]黄海. 人性教育视野下大学生人生观教育研究[J]. 教育与职业,2013,02.

  [3]王靖茹. 家庭教育对大学生人生观的影响研究[D].中央民族大学,2012.

  [4]高洁. 新时期大学生人生观问题的思考[D].内蒙古大学,2011.

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  《如何正确看待大学生人生价值观教育与引导》

  [摘要]随着教育体制的改革,大学教育越来越成为一个焦点问题。本文就目前社会现状,大学生出现的一些问题,如何培养学生树立正确的人生观价值观,如何引导学生掌握正确的学习态度,如何面对目前社会的就业压力,以及目前关注最多的大学生心理健康阐述了自己的一些观点。希望能够为当前的大学生素质教育提供一些理论基础。

  [关键词]大学生 人生观 教育与引导

  在大学的教育中,人生价值观是最多提到的一个词,如何树立正确的人生观和价值观,作为大学教师如何引导大学生树立正确的人生观、价值观,不断地被重提。在大学四年教育中,作为大学生不仅仅是掌握专业知识,在综合素质中也会得到不断提升,为他们将来走向社会打下良好的基础。作为大学教师就要做好表率,无论在知识领域还是做人、为人方面,为学生起到一个良好的带头作用。

  一、人生观定义

  人生观是个体对生命历程持有的根本观点,即有关人生目标及其实现方式的观念系统。

  二、当代大学生人生观教育

  随着社会的前进,文化背景的不断前进,人们的人生观和价值观都在不断变化。在大学阶段,形成的人生观和价值观很重要,这些都直接影响到个人将来。对其本身的人格健全、心理健康都有着重要的影响。

  当代的大学生大部分都是80后,90后刚刚步入大学,他们生活在一个幸福的年代,社会安定,人们的生活越来越富足,这些使得80、90后的家长们对孩子较为娇宠,使得有些孩子娇纵成性、或是自私自利等等,加上有些地区还不是很富裕又导致了很多学生到了大学看到其他同学优越的生活环境,造成了自卑的心理。作为大学教师有必要也有义务在大学里对学生树立正确的人生观、价值观,正确的引导他们,才能使得大学生们人格健全、心理健康的走出校门,走向社会。

  三、

  当人们都在谈论大学生素质如何如何的时候,我想更多的应从我们自身谈起,从人生第一位老师谈起,作为家长,如何正确引导孩子成为一名对社会有用的人,家长与孩子朝夕相伴,家长的一举一动都无时无刻的不在影响着孩子,这就需要家长首先要为孩子有一个规划,要对孩子的错误做法有一个正确的引导和教育。如何给孩子树立一个良好的榜样,这就需要家长不断的努力,和正确人生观价值观的引导。

  同样作为社会群体,也对孩子有着很大影响,媒体的正面宣传、国家对教育的严格规范,都会对孩子的成长产生影响。

  四、作为高校教师应该如何进行对学生的人生价值观教育与引导

  1.要树立大学生正确的民族荣誉感和公德修养

  目前很多的大学生在主观意识上很强,民族荣誉感很强,希望祖国强大,也希望自己能够多学知识将来报效我们伟大的祖国。作为教师的我们,应多让学生参观一些我国抗战时期的影片,使大学生们永记为我们今日换来幸福生活牺牲的先烈们。培养同学们为我们今天有这样强大的祖国的自豪感。

  培养大学生集体观念是很重要的。热爱班级、关心同学,能够为集体做出自己的一份力量而感到自豪。

  培养大学生的道德观念,不只是表现在不说脏话上为己上,还要表现在为他人,如让座、不乱丢垃圾等,按说这些应该是从小受到的良好教育,但是很多的大学生对这些仿佛视而不见、听而不闻,这难道就是大学生的高素质吗?难道这就是大学生的道德观念吗?难道这就是我们教育体制下出来的学生吗?我觉得不完全是,我想很多问题都是我们自身没有做好一个表率作用。

  2.关注大学生的道德观和心理健康

  当代大学生成长在一个和平的年代,大多数的家庭都是一个孩子,随着我国的经济水平的不断提高,家长作为孩子的第一位老师,有些家长并没有起到一个良好的引导作用,加上家里都是一个孩子的原因,使得很多孩子从小养成了自私、不知道关心他人,和尊老爱幼,这些我国有着五千年历史的优良传统却得到了摒弃,这些问题随着学生到了大学越来越显现出来。作为大学教师,并不仅仅只是教授课程,同时还要教授引导学生良好的道德观。到了大学,大学生从过去的家庭生活过渡到现在的集体生活,在宿舍中,同学来自五湖四海,在和同学相处过程中,肯定互相有很多生活习惯的不同和性格不同,渐渐,很多学生心理上出现了不平衡,尤其是家庭条件不好的学生,生活的差距造成了很多学生心理上的不平衡;甚至有少数学生心理畸形,这不仅给学生本人造成了伤害,给学校和家庭都带来伤害;由于社会的前进,很多学生的理想和现实产生了矛盾,有些不能够自身调节过来的学生,便会无法面对艰苦的未来,对未来不知如何应对,这就需要教师多细心观察,多去了解学生,多去关注比较内向同学的生活,多开导,多引导,使得他们能够顺利完成大学四年的课程。

  3.培养学生专业知识和课外知识的兴趣

  大学里的主动学习,使很多学生产生了不适应性,有些学生开始逃课,厌倦上课,尤其在看到现代社会激烈竞争、工作难找、理想与现实产生矛盾时,甚至对学习产生了恐惧。作为大学教师,就应正确引导学生学习专业知识,使学生知道学好专业知识是为将来步入社会打下坚固的基础,不仅如此,还应多鼓励学生学习一些课外知识,这样不仅丰富了自己的知识面,同时也是为自己将来的就业拓宽思路,能更快适应社会的需要。

  4.培养大学生就业自主性

  如今很多的大学为了适应社会的需求,所开课程的专业性越来越强。很多的大学也为了大学生将来毕业能够顺利进入社会、适应社会,开了许多实践课程如:模拟课堂、自主创业等不同形式的实践活动,作为大学教师也应多鼓励学生参加一些实践活动,开拓自己的思想,使学生能够认识到自己的理想和现实的差距,不断的学习,才能更快实现自己的理想。

  大学的教育并不单单是学习,还要学习政治理论思想,使当代大学生树立坚固的社会主义价值观,爱祖国、爱人民、为社会主义建设作出自己的一份贡献。大学阶段是大学生人生观发展的重要时期,他们的各种人生价值观处于快速发展和趋于成熟的时期,尤为大学教师首先就要树立正确的人生观价值观,这样才能够为学生起到一个言传身教的带头作用。这同时也要得到学校的重视,对于思想课作为必修课,扩大选修课程的种类,如:音乐、心理等选修课程。这样不仅能够在大学生树立正确人生观价值观的同时,还能够响应国家大学生全面素质的要求,为我国社会主义建设培养全面的合格的人才做出贡献。

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  《论大学生公德意识的培养》

  摘要:公德意识是高校德育的核心要素,加强社会公德教育,是提高大学生道德素质的基础和内容。作为一种普遍意义上的公民存在,大学生首先应具备最一般的公德意识;作为正在接受系统高等教育的先进群体,大学生不应混同于一般公众,更应具备与大学生社会角色相适应的较高层次的公德意识。他律、自律和实践,是大学生公德意识培养的基本路径。

  关键词:大学生;公德意识;高校德育

  社会公德是社会主义道德体系的基础,是社会风尚和文明程度的基本标志,遵守社会公德,是对每个社会成员最基本、最起码的道德要求。大学生是正在接受高等教育的一类社会群体,但社会公德的失范现象在他们身上却屡见不鲜,这反映出高校德育对大学生公德意识的培养还有所欠缺。依据多年高校德育工作的经历,笔者认为,高校德育要紧抓公德意识这一核心要素,大力加强大学生的社会公德教育,实现大学生道德素质的整体提高。

  一、公德意识:高校德育的核心要素

  社会公德即社会的公共道德,它是人们在日常公共生活中所形成和应当遵守的最简单、最起码的公共生活准则,反映的是社会生活中人们共同相处、彼此交往的最一般的关系。大学生的公德意识也就是大学生在社会公共生活中自觉遵守和践行公共生活准则的观念和意识。公德意识是高校德育的核心要素,加强大学生公德意识的培养,具有重大的理论和现实意义。

  第一,加强大学生公德意识的培养,是提高大学生道德素质,形成高尚人格的前提和基础。遵守社会公德,自觉履行社会公共生活准则,是一个人养成良好道德习惯,树立高尚道德情操的起点。大学生道德素质的培养,道德人格的完善,就应该从培养公德意识开始。同其它事物的发展规律一样,人的道德修养也只有在量的积累达到一定程度的时候,才会发生质的飞跃。因此,大学生只有培养和树立起公德意识,自觉地以社会公德规范和约束自己的行为,才能践行社会主义道德,进而达到共产主义道德的崇高境界。社会公德是社会道德规范体系中比较低层次的道德要求,一般说来,它所要求的是最基本的文明行为。有人认为,培养社会公德意识,应该是小学和中学阶段的事,对大学生还讲这些“鸡毛蒜皮”的小事,岂非“小题大作”?诚然,社会公德教育早在中学阶段、小学阶段甚至学龄前就已经开始了。但是,我们必须认识到,一个人的大学阶段,才是生理心理蓬勃发展并日益成熟,世界观、人生观、价值观日臻定型,

  思想道德日趋完善的重要时期。正如启蒙思想家卢梭所言青年期是“人的第二次降生”,因此,必须深化和加强处于这一年龄段的大学生的社会公德意识的培养,为形成高尚品格打下坚实基础。我国的《高等学校学生行为准则》中,绝大部分内容都是关于对大学生社会公德的要求,这无疑也说明有必要加强大学生公德意识的培养。

  第二,加强大学生公德意识的培养,是造就合格人才的起码要求和基本标准。

  恩格斯在评述欧洲文艺复兴的历史发展时,曾经热情洋溢地讴歌“这是一个人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人———在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”,这无疑是说在人类社会的发展过程中,人才的成长及其特征同时代的要求有着非常紧密的关系,可以说这是时代与人才成长的永恒的辩证法。那么,在我国实行改革开放,大力发展生产力,建设中国特色社会主义的伟大历史进程中,应该造就怎样的人才?很显然,绝不会是那些不学无术,一无所长的庸庸碌碌之辈,也绝不会是那种“思想骑墙”、“有奶便是娘”的所谓“知识分子”,人才应是“德”与“才”的统一,应是“德才兼备”的人。

  大学生不仅要具有扎实的专业知识,更要有理想,有道德。大学生公德意识的程度如何,是衡量大学生是否有德的最直接的表现,也是衡量大学生道德素质的基本指标。如果缺乏公德意识或者公德意识比较差,那么,聪慧的人将变得险恶和狡诈,健壮的人也会显得野蛮和粗莽,而貌美的人,也同样会流于庸俗和乏味。可见,有德无才是庸才,无德有才是害才,有德有才才是实才。因此,潜心向道,严谨治学,才是合格人才的本色。加强大学生公德意识的培养,正是塑造“人才灵魂”的基础工程,也是造就合格人才的起码要求和基本标准。

  第三,加强大学生公德意识的培养,是社会主义精神文明建设的需要。精神文明是人类精神生活的进步状况,它包括思想道德和科学文化两个方面。在精神文明复杂的结构体系中,道德处于核心地位和主导地位,或者说,道德是精神文明中最具有决定意义的组成部分。而在道德领域,社会公德又以其范围上的广泛性和普遍性、内容上的总括性和一般性,以及结构上的传统性和沿袭性而区别于家庭道德和职业道德,成为社会道德的基础。由此可见,社会公德本身就是社会主义精神文明的重要组成部分。大学生公德意识的培养,自然也就是社会主义精神文明建设的重要内容和基本内核。作为青年中具有较高文化层次的一类群体,透过大学生的社会公德状况,最能看出一个社会的伦理道德水平,也最能反映出社会的精神文明程度,可以说,它是衡量一个社会精神文明状况的具体指标。大学生本身也应是社会主义精神文明的倡导者、参与者和建设者。如果每一个大学生都能具备很强的公德意识,都能成为遵守社会公德的典范,就会对社会发生广泛、深刻而持久的影响,有助于社会风气的根本好转,有助于安定、和谐、文明、健康的社会公共生活秩序的形成,有助于社会主义精神文明建设的推动。在中国特色社会主义现代化建设的历史进程中,大学生能否“自善其身,兼善天下”,能否开风气之先,创时代业绩,能否发挥生力军和突击队的作用,既直接影响到国家、民族的现在,更关系到国家民族的未来,关系到现代化建设第三步战略目标的实现,关系到21世纪中国在世界的形象。因此,我们必须站在历史的高度,用战略眼光来看待。

  二、大学生公德意识的培养路径

  加强大学生公德意识的培养,需要多管齐下,齐头并进,需要有一个培养、确立、巩固和形成的过程。

  第一,以“他律”来培养和确立大学生的公德意识。大学生的公德意识绝不是自发形成的,必须通过系统的道德教育,经过高校和社会各方面的“他律”来加以培养和确立。

  一是以高校为主,进行道德教化。高校是大学生学习、生活的主要场所,是培养大学生公德意识的主阵地。高校遵循《中国普通高等学校德育大纲》,以“两课”教学为核心,有目的、有计划、有系统地对大学生进行思想理论的灌输与教育,高校以自己特有的方式对大学生进行集中、有序的道德教育,其教育方式的特点和效果是任何其它教育手段无可比拟的。训练有素的师资队伍,言传身教,训导学生;健康向上的文化氛围,潜移默化,熏陶学生。高校对大学生公德意识的培养还要注意从大学生日常生活的小事着手,要求学生遵守《高等学校学生行为准则》,遵守学校的各项规章制度,爱护校园的一草一木,爱护班级的一桌一椅,尊敬师长,友善同学等等,于小事上见精神。

  二是全社会齐抓共管,共同育人。在培养大学生公德意识的过程中,学校是主阵地,但是,学校不是万能的,光靠学校唱独角戏是行不通的。学校不是远离社会的孤岛,变革时代的大学生更不能远离社会环境而遗世独立。另一方面,大学生具有强烈的社会参与意识和务实心态,也具有比一般社会大众更高的精神追求。因此,必须运用社会各方面的力量,形成强大的公德意识的培养合力。关注大学生成长,培养合格大学生是整个社会的责任,培养大学生的公德意识同样也需要全社会的关注,只有整合和发挥社会道德教育的整体功能,才能取得理想效果。就大学生公德意识的社会教育来说,家庭是一个不可忽视的“影响源”。来自家庭的公德意识教育主要是通过父母的言传身教及良好的家风来进行的。我国目前约有2.7亿个家庭,如果每一个家庭都有良好的家庭教育,那么来自家庭对大学生公德意识的积极影响便是不言而喻的了。对大学生公德意识的培养有重要影响的还有大众传播媒介,如网络、广播、电视、报纸、杂志、图书等。大众传播媒介不仅是一定道德观念、道德榜样得以传播的载体,更能以其特有的多样性、生动性和艺术感召力引起大学生道德情感的共鸣,对心灵发生巨大的振荡和感染作用。尤其是在日益信息化的今天,大众传媒的道德教育作用越来越突出出来,必须予以高度重视。总之,社会公德意识的教育是多渠道、多方面、多层次、多方位的,对于大学生公德意识的培养而言,有人概括说要争取“四面八方”的配合和支持,即家庭、学校、社会和政府四个方面,教育、文化、宣传、新闻、出版、公安、司法、群众团体八个方面,通力合作,齐抓共管,真的不无道理。

  第二,以“自律”来强化和巩固大学生的公德意识。培养大学生的公德意识,单靠来自学校和社会外在的道德教育,是无法完成的。他律必须转化为自律,才会成为内心永恒的道德法则。也就是说,培养大学生的公德意识,不仅是学校和社会的事,更应该是大学生自己的事。因此,必须唤起大学生的自主意识和自律意识,加强大学生的自我教育和自我修养。

  “修犹切磋琢磨,养犹涵育熏陶”,道德修养就是人依据社会生活和社会道德的要求,对自身道德素质的自我改造和自我完善,它是人类主体精神的自律。大学生主动进行道德修养,就是在自己的内心深处展开善与恶、正与邪、是与非的斗争,不断地更新自我、超越自我。这种内心世界的斗争和解剖过程,决不是受迫于某种外在力量的强制,而是由自己内在的道德需要是人较高层次的需要,马克思将其理解为人的全面发展的需要,心理学家马斯洛也将其视为自我实现需要的主体构成部分。如果离开了人的自觉、自愿与自为,那就不可能有真正意义上的道德修养。因此,培养大学生的公德意识,必须从大学生作为道德主体的角度做更加深入细致的工作,变“要求大学生遵守和践行社会公德”为“我要遵守和践行社会公德”。

  第三,在实践中锻炼和形成公德意识。

  马克思在《德意志意识形态》中说:“思想的产生最初是直接与人们的物质活动、与人们的物质交往、与现实生活的语言交织在一起的,观念、思想、人们的精神交往,在这里还是人们物质关系的直接产物”,“不是意识决定生活,而是生活决定意识”公德教育和公德修养都必须着眼于“实学”、“实行”,不能脱离实践。陶行知在批判“知是行之始,行是知之成”的唯心主义思想时提出了“行是知之始,知是行之成”的主张,并且说明这“并不是否认闻知与说知,乃是承认亲知为一切知识的根本,闻知与说知必须要根于亲知里面方能发生效力”。因此,要真正把外在的公德要求变成大学生自身的公德意识,必须投身社会实践社会实践活动就是学生利用假期和课余时间开展的接触社会、认识社会和服务社会的各种活动。古人云“纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行”,大学生只有深入社会、研究社会、了解国情,才能认清实际,只有在实践中经受锻炼,增长见识、增长才干,才能更好更快地成熟起来,只有深深地植根于人民群众,汲取营养和力量,才能不断激发为民造福、为国奉献的热情,真正干出一番事业来。因此,要让大学生在参加社会实践中汲取营养、陶冶情操、培养品质、磨炼意志,在了解国情民情的基础上,在理论和实践的结合上,把公德意识牢固地树立起来。

  参考文献:

  [1]马克思恩格斯选集第3卷[M].北京:人民出版社,1995:445.

  [2]梁启超.新民说[M]//梁启超选集.上海:上海人民出版社,1984:249.

  [3]鲁迅.热风[M].北京:人民文学出版社,1998.

  [4]马克思恩格斯全集第3卷[M].北京:人民出版社,1965.

  [5]陶行知:陶行知论师范教育[M].南京:江苏教育出版社,

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