[文言文翻译方法归纳]文言文翻译方法

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文言文翻译方法篇(1):文言文直译翻译技巧

　　直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。下面小编为大家分享文言文直译翻译技巧，欢迎大家参考借鉴。
　　1.留
　　即保留法。保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。如：
　　①至和元年七月某日，临川王某记。(王安石《游褒禅山记》)
　　译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。
　　“至和元年”是年号，“临川”是地名，翻译时应该保留。
　　②光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者?”
　　译：光武认为河内防守很难，向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇守河内的人?”
　　“光武、邓禹”等为人名，“河内”为地名，应该保留。
　　③乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，如今人固有而但不尽知也。
　　译：于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓。
　　“迁”、“桑怿”均为人名，故保留。
　　2.换
　　即替换法。有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。如：
　　①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(诸葛亮《出师表》)
　　这里的“卑鄙”应替换为“地位低、见识浅”。文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。
　　②伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。
　　译：我希望(皇上)把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。
　　“伏”，是谦称。翻译时要将“伏”换成“我”。
　　③壬戌之秋，七月既望。(苏轼《赤壁赋》)
　　译：壬戌年秋天，七月十五。
　　“既望”是古代时间称谓，大月为十六，小月为十五。这里七月为大月，故应译为现代的说法“十六”。
　　④履至尊而制六合。(贾谊《过秦论》)
　　译：登上王位而治理天下。
　　“六合”，本义是“天地四方”，但翻译时要更换为“天下”。
　　⑤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。(贾谊《过秦论》)
　　译：于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境。
　　⑥处庙堂之下，不知有战阵之急;促俸禄之资，不知有耕稼之苦。
　　译：在朝廷当官，不知道有战场上的危急;依仗有俸禄的收入，不懂得有耕作的劳苦。
　　⑤、⑥两例，“藩篱”是比喻修辞，应换译为“边防”。“庙堂”本指“庙宇”，这里比喻“朝廷”，应该替换。
　　文言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用更换的方法。诸如此类的还有“萧墙”“黔首”“阡陌”“七庙”“万乘”“神器”“垂拱”等。
　　3.删
　　即删削法。文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删削。这些词包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。如：
　　①师道之不传也久矣。(韩愈《师说》)
　　“之”为结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实在意义，故翻译时应略去。
　　②昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。(《孔雀东南飞》)
　　“作息”为偏义复词，义偏向“作”，故“息”应该不译。
　　③静女其姝，俟我于城隅。(《诗经·静女》)
　　“其”是句中形容词词头，助词，无实在意义，不译。
　　④夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦。(苏洵《六国论》)
　　“夫”是句首发语助词，表示要发议论，无实在意义，舍去不译。
　　⑤山有小口，仿佛若有光。(陶渊明《桃花源记》)
　　“仿佛”与“若”同义，翻译时只取一个词。译为“好像”、“仿佛”。
　　⑥噫吁

文言文翻译方法篇(2):文言文中言简意赅的翻译方法

　　学习文言文，就要会用现代汉语翻译文言文。对于考试，文言文的翻译既是重要的语言综合训练，又是考查学生是否真正掌握了文言文知识的重要标志。文言文的翻译虽说较难，但仍然有章可循，在复习中，我把文言文的翻译整理为“增补、调换、留借、删减、互联”五种方法。下面是文言文中言简意赅的翻译方法，欢迎阅读参考！
　　增补法
　　文言文言简意赅，故省略成分现象较突出。文言文翻译的增补法，就是要把语句中省略的重要成分补全，使句子意思完整。文言文中大量省略主语、谓语、宾语、兼语和介词、中心词等，如“永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章”(《捕蛇者说》)中就省略了主语“异蛇”，翻译时如果不增补齐全，意义就不太明确。特别是一些句子成分省略较多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”(《左忠毅公逸事》)一句就省略了主语和兼语，不增补全句子成分就译成“叫进来，让拜见夫人”，直接译出来，让人觉得莫名其妙，可是增补后的句子应该是“(左光斗)召(史可法)入(家)，使(史可法)拜夫人”，翻译成“左光斗叫史可法来自己家里，让他拜见自己的夫人”，大家一看就明白。
　　调换法
　　文言文中许多句子结构和现代汉语语序不同，经常出现宾语前置、定语后置、状语后置、介词结构后置等句式(在文言文中统称倒装句)，如果原封不动地按照原句顺序翻译出来，意思就含糊不清。如“尝学琵琶于穆、曹二善才”(《琵琶行并序》)译成了“曾经学习弹琵琶向穆、曹两位乐师”，让人不知所云，调换成正确的语序“尝于穆、曹二善才学琵琶”后就译为“曾经向穆、曹两位乐师学习弹琵琶”。
　　留借法
　　“留”即保留原文不用翻译。翻译文言文时，人名、地名、官名、物名、朝代国号、帝号年号、典章制度和度、量、衡等专有名称直接留用，不用翻译。如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 ”(《岳阳楼记》)一句中，“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋须翻译照用即可。 “借”即借用相关的词语代替现有的词语，这主要是针对文言文中的“通假”而言。文言文在发展的过程中，遇到新的物象，而没有现成的字词，只得借用相关的字词来寄托所要表达的意义(即许慎在《说文》中称之为“本无其字，依声托事”)。在文言文翻译中，如果不懂通假借用，有的句子是无法翻译的。如“操吴戈兮被犀甲”(《国殇》)和 “颜渊蚤死”(《论衡》)两句，“被”通“披”，“蚤”同“早”，如果不会“借”，你将无法翻译通这些句子，不信试试?
　　删减法
　　文言文虽以言简意赅见长，但有时为了表情达意，会增加一些字词，删减法就是把多余的文言词语删除。有两种情况较常见：一是偏义复词或同义连用中，要删除这些词中陪衬的词素。像“陟罚臧否，不宜异同。 ”(《出师表》)中的“异同”就是偏义复词，意义偏重在“异”字上，翻译时要把“同”字删去，译为“不应当有所不同”。类似的有“死生，昼夜事也! ”(《〈指南录〉后序》)、“我有亲父兄”(《孔雀东南飞》)等，都偏重在加点的词上。二是有些文言文中有无实义的句首发语词或句中助词，在翻译的过程中也可删去不译。如 “盖一岁之犯死者二焉”(《捕蛇者说》)中加点的“盖”字就不用翻译。
　　互联法
　　文言文中有时把几件事情(或几条线索)中相关的词语并列在一起，或相互呼应、相互补充，或起强调作用，这是古代汉语中常见的一种叫互文并提修辞手法，如“秦时明月汉时关”(《出塞》)并不是说“秦朝的明月汉朝的边关”，而是说“秦汉时期的明月啊秦汉时期的边关”。翻译这类文言文句子，要先找出相互呼应、补充或并列的部分——即“互”，再一层意思一层意思进行翻译——即“联”。像“主人下马客在船”(《琵琶行并序》)、“春冬之时，则素湍绿潭，回清到影。 ”(《三峡》)之类的句子翻译都要注意到这一点。
　　需要引起同学们注意的是：文言文的学习是一个厚积薄发的学习过程，文言文的翻译又是文言文知识和现代汉语表达能力的综合体现，只有在夯实文言基础知识之后，掌握方法才能更快更好地翻译文言文。

文言文翻译方法篇(3):小学语文文言文翻译方法

　　文言文阅读必考翻译，这是考生最为头疼的一个题目。满篇的"之乎者也"，实在不知道如何理解？以下是小编整理的小学语文文言文翻译方法，欢迎阅读。
　　一、明白翻译三大标准——信、达、雅
　　将文言文翻译成现代汉语，通常讲究信、达、雅。所谓信，指的是忠于原文。原文讲的是什么意思，译成现代汉语后就要如实传达出原文的意思，不能随便增减文意，更不能曲解。所谓达，指的是译成的话要符合现代汉语的规范，要文通字顺，不能够虽然忠实原文，却译得句子拗口，令人难读或难懂。所谓雅，则是比较高的要求，指的是译成的现代汉语具有较高的表达水平，不但能忠实于原文，还能把原文的意蕴较好地传达出来，文笔流畅优美。对中学生来说，做到“信”“达”即可，“雅”不做要求。
　　二、清楚翻译两大原则——直译为主，意译为辅，直译、意译相结合
　　1、直译。指译文要与原文保持对应关系，句子中的每一个字词（只要它有一定的实在意义），都必须落实到位，翻译时，直接按照原文的词义和语序，把文言文兑换成相应的现代汉语。如：四境之内莫不有求于王。分析本句可以直译，翻译为全范围内的人没有谁不有求与王。
　　2、意译。意译是指在直译有困难的地方，即有些词语不好照字面直译，或直译后会改变原句意义，从着眼于表达原句的意思出发，在忠于原意的前提下，灵活处理原文的句子结构。如：以五十步笑百步，则何如？如果直译就变成：如果五十步笑百步，那怎么样？不太符合原文的意思，只能采取意译：如果那些逃了五十步的人笑逃了一百步的人，那怎么样？
　　3、需要意译的情形。（1）使用比喻。如“金城千里”里的“金城”，不能译为“金子建筑的长城”，现代汉语没有这种说法，可译为“钢铁般的城防”。（2）使用借代。如“布衣”代百姓，“万钟”代高官厚禄等。（3）使用互文。如“秦时明月汉时关”要译为“秦汉时的明月，秦汉时的关”。（4）委婉说法。如君王的死说成“崩殂”
　　三、掌握翻译技巧——读、留、删、补、换、调
　　1、“读”，就是通读。文言文中要求翻译的文句一般是来自给定的一篇文章，如果不将全文通读一下就匆匆翻译，难免会断章取义，以致与原文大相径庭。所以，正确的做法是将全文通读一遍，在了解全貌的基础上再去翻译，这样不但准确，而且顺手。
　　2、“留”，就是保留。凡古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国名、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。如：庆历四年春。可翻译为：庆历四年的春天
　　3、“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。如文言文中常有一些这样的虚词，它们仅有语法作用，而无实际意义。这些词包括：发语词、音节组词、主谓之间的虚词、结构倒装的标志、加强语气的词、表恭敬的词、个别连词及偏义副词中虚设的成分等。尽管它们在原文中必不可少，但这些词在翻译的时候，因为没有相应的词义可以来表示，因此必须删去。如“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”是助词，用于主谓之间取消句子的独立性，不译。
　　4、“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补充省略了的语句。注意：补出省略了的成分和语句，要加括号。
　　5、“换”，就是替换。用现代汉语替代古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔，汝”等换成“你”。又如“却看妻子愁何在”，分析“妻子”古文中的意义是“妻子和儿女”，现代汉语的词义缩小了。所以，翻译的时候应该用“妻子和儿女”来替代。
　　6、“调”，就是调整。把古代汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应该调整语序，以便符合现代汉语的表达习惯。如：“何陋之有”这个句子是一个宾语前置的句子，正常语序是“有何陋”，也就是“有什么简陋的呢？”
　　四、文言文翻译需要抓住两个关键点：一是关键词，一是特殊句
　　1、抓关键词。在文言文翻译试题中往往会设置几个关键得分点，这几个关键得分点多数是关键词语。文言句子中的关键词包括通假字、词类活用、古今异义、偏义复词、多意词、常见虚词（尤其是多重意义用法的虚词）等。翻译的时候，考生只要找出语句中的关键词语，明确其含义，并准确翻译，就能得分。反之，关键词语翻译错误，或不正确，那么分数就遗憾地丢掉了。
　　2、抓特殊句。特殊句式（包括固定句式）的翻译，也往往是文言文设题的关键之一。要弄通文言文翻译，一定要做些专门训练。训练题目不在数量多而在质量高，训练题可以从学过的课文中选取。因为这些课文已经反复诵读过，文意已经掌握。这样的训练是十分有意义的。这样比随便拿出一篇课外的文章让学生翻译要强得多。经过一段时间的训练，就能找到一些翻译的诀窍。凭借这些诀窍再去翻译生疏一些句子，就比较容易了。凡事贵在坚持嘛！只要付出努力，就会有收获，要相信自己能把它做好。最后，将翻译的要领总结为一首口诀，希望对广大学生做好“文言文翻译”有所帮助。
　　文言翻译重直译，联系全文酌字句。名字称谓不必译，单音词语双音替。倒装句式调语序，其他特殊一般译，能删能替看语序。

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