[陶渊明什么意思]陶渊明什么意思内涵

【www.bbjkw.net--经验交流材料】

第一篇陶渊明什么意思内涵:陶渊明《饮酒·其五》说课稿(2)

　　三、整体感知
　　(朗读是语文学习的重要内容，朗读录音起到示范和指导作用。学生通过听读、自由读、以及齐读，初步感知了诗歌内容，并不知不觉地神游其中，与诗人在情感上产生共鸣，更加主动地投入对诗歌的学习和理解中。)
　　1.听读课文录音《饮酒》(其五)(让学生初步体会诗歌的情感。)
　　2.自由大声地读诗。(要求：读准字音、节奏、停顿、重音等。)
　　3.点人读诗。(发现问题，及时纠正)读后注重师生评价。(乐曲«竹林空照»，这首乐曲节奏舒缓而有力，正好适宜这首诗的基调)
　　师：读诗光读正确、流利，我认为还不够。诗有诗的韵味，有诗的节奏。谁能读出它的节奏来?生自由练读。
　　4.全班齐读，读出节奏来。(要求：把自己对诗歌的理解和情感的把握读出来。)
　　师在大家理解的基础上，出示诗的节奏：
　　结庐/在/人境，而无/车马/喧。问君/何/能尔，心远/地/自偏。
　　采菊/东篱/下，悠然/见/南山。山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。
　　此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。
　　5.小组讨论，通译全诗
　　通过以上几个层面的读，学生基本了解了诗歌的内容，并未接下来的品味赏析打下了基础。
　　四、品味赏析
　　现代教育理论主张在课堂上抛出一个主问题来带动学生对全篇进行质疑、分析、探讨，即一石可以激起千层浪;而不是象从前一样用一个个琐碎的问题来牵着学生鼻子走。因此在品味赏析这一环节，我设计的主问题是：请选取自己喜欢的诗句，反复朗读，并说说喜欢的理由。(提示学生：可以从词语表达的含义、词语表达的效果、句子表达的情感等方面回答。)
　　本环节进一步落实了学生在课堂上的主体地位，突破教学重难点：通过词句的赏析，理解诗歌思想内涵，培养学生对古诗的阅读能力和初步鉴赏能力。
　　从教学策略上我主要采用讨论探究法和情境创设法，例如对于名句“采菊东篱下，悠然见南山”的赏析，就利用了图片、音乐等声像资料，创设一种优美的意境，让学生去看、去听、去想，充分调动学生的想象力，将诗歌中的意象“菊”“南山”“山气”“夕阳”“飞鸟”，闭上眼睛，由“黑白电影”放映为“彩色电影”，再转化为“有声电影”。让学生体会诗人在此境中的悠然自得。当然，教师对于学生的赏析，应相机点拨，从字面意思到走入诗歌意境，并且顺势引导学生探寻赏析诗词语言的方法。特别需要提出的是，我会在这个过程中，引导学生联系已经学过的陶渊明其他作品中的词句来补充印证这首诗中的词句内涵，以诗解诗，以诗证诗，从而获得美的享受。
　　五、课堂小结
　　在学生充分交流之后，教师可以归纳学生喜欢这首诗的理由一是景美，二是情美，三是道理有趣味。这就是这首诗歌的艺术特色：
　　景——清新高远的自然之景
　　情——怡然自得和愉悦之情
　　理——“心远地自偏”之理理之趣
　　归结阅读古诗的过程、方法(板书)
　　把握停顿，反复诵读。了解作者，知晓风格。
　　咀嚼诗句，体会情感。品味玩赏，张扬个性。
　　六、当堂背诵背背《饮酒》(2分钟)
　　(在背诵中深刻体会诗歌情景理的交融的特点。)
　　七、拓展延伸，能力提升
　　这个环节我一改过去谈启示的传统做法，而是用一片题目为《走近陶渊明》的下水文来引导学生不要把学习古诗文停留在读读背背的层面上，而是通过这样的学习，走近诗文，走近作者，立体的去了解作者，并且让我们这节课的学习所得成为我们写作源源不断的活水，实现读与写的完美结合，既合乎读写结合训练的要求，又真正能够提高学生的语文素养。

第二篇陶渊明什么意思内涵:《桃花源记》名师教案

　　《桃花源记》中我们随处可见的那种恬静优美的生活图景，人们不仅生活愉快，而且“不知有汉，无论魏晋”,没有封建君主的统治，没有如当时现实生活中的动乱和灾难。下面是课文名师教案，希望能对你有所帮助。
　　一、教材分析;
　　《桃花源记》是义务教育课程标准实验教材语文版八年级下册第七单元的第一篇课文。本单元所选四篇文言文都是“记”一类的散文，其单元教学目标主要是：引导学生弄懂文言词语的含义，积累文言字词知识，疏通文意。同时注意引导学生利用在学习现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识、形成的能力，在反复诵读中理解课文、领会文章丰富的内涵和精美的语言。《桃花源记》是陶渊明的一篇优美的写景(虚景)散文，也是一篇故事性很强的艺术作品，它表达了陶渊明对理想社会的追求。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居农村并亲自参加农业劳动，和农民交朋友，感受了田园生活的恬静闲适， 于是用笔构想出了一个他心中的理想社会——世外桃源：一个风景奇丽秀美，人人劳作、人人平等，没有阶级、没有剥削、没有战乱，人民安居乐业、丰衣足食、风气淳朴的理想社会。从而表达了作者对理想社会的热烈追求及对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。读这篇名作，要在引导学生看到作者的美好理想，及其无法克服的思想矛盾的同时，更应该注重引导学生肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着自己的更高更远的理想勇往直前。
　　二、学情分析：
　　1、学生虽已在七年级和上学期学过一定数量的文言文但是文言功底还比较薄弱，而本文又有较多古今异义、一字多义及句子成分省略的现象，因此会形成文意疏理的一定障碍。
　　2、学生年龄都在十三四岁，年龄尚小生活阅历较少，特别是他们对陶渊明所处的时代以及他个人的生活经历了解不多，因此要感受作者美好的社会理想及本文深刻的主题思想有一定的难度。
　　3、学生已经接触过游记类散文和叙事性等散文，形成了相关阅读这类散文的能力，可引导学生进行能力的迁移帮助学习本文。如游记散文往往以“行踪”为线索，本文就有这个特点。
　　三、教学目标
　　(一)知识目标
　　1、识记生字词，积累重点文言词语和句式，通译全文。
　　2、研读课文，整体把握文章内容。
　　3、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。
　　4、熟读并背诵全文。
　　(二)能力目标
　　1、加强朗读训练，提高诵读能力。
　　2、理解、积累重点文言词语和句式，培养学生自读文言文的能力
　　3、学习本文虚景实写，实中有虚的写作手法及叙事脉络清晰、描写生动的特点。
　　(三)德育目标
　　肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。
　　(四)教学重点
　　1、积累文言词汇和句式，疏通文意。
　　2、感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。
　　(五) 教学难点
　　理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。
　　四、教学方法
　　1、课前预习法。
　　(1)搜集作者生平的相关资料，了解作者的生活经历、思想性格、志趣爱好、所属流派及文学成就等。老师发放相关详细资料供学生参考。
　　(2)借助工具书解决生字词的读音。
　　2、朗读法。本文语言简练生动、通俗流畅，教师可指导学生朗读、背诵。朗读，首先要读得清晰，即字音咬准、句读分明、节奏合理;其次要读得流畅，语句流利，读出抑扬顿挫之情。本文有许多对偶句和四字句，还应注意读出对称感来。在反复朗读的基础上，熟读背诵。
　　3、讨论与点拨相结合法。陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的理想社会，带有传奇色彩，引人入胜，可读性强，课本注释也较详细，教师可适当点拨翻译技巧鼓励学生反复通读全文，在粗通大意的基础上结合课文注释，大胆试译课文。不懂的地方，教师可组织学生讨论，并进行适当指导点拨。
　　4、品读法。在整体感知课文内容的基础上，引导学生分步品味，通过想像、描绘、分析、推理的活动，让学生含英咀华，探幽揽胜，进而理解文章的主题思想。这环节主要着眼于学生想像力、表达能力的培养和分析概括能力、鉴赏能力的训练。
　　5、拓展延伸法。分发《桃花源诗》，指导学生进行诗文对读，更全面更深刻地理解陶渊明笔下的理想社会。
　　五、教具准备
　　已打印好的资料、录音机和示范朗读磁带、幻灯机和幻灯片
　　六、教学流程
　　第一课时
　　(一)了解作者、导入新课
　　以“‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!’是谁的人格宣言?”这一问题入手，引出陶渊明，然后由学生自由畅谈对陶渊明的了解及本文写作的背景等，老师可做适当补充。从而自然导入课文。
　　(二)回忆旧知、确定目标
　　充分调动学生以前学习文言的旧知和经验，在此基础上师生共同商议本课所要达到的教学目标。达成一致后将教学目标板书在黑板上，然后明确每课时的目标(本课时完成目标一、二)
　　1、正确、流利地朗读课文。
　　2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。
　　3、研读课文，整体把握文章内容，体会桃源之美。
　　4、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
　　(三)初读课文、整体感知
　　1、扫除下列字词障碍(用幻灯放映出来)
　　豁然 俨然 黄发垂髫 要还家 邑人 间隔 此中人语云 诣太守 阡陌
　　2、录音范读。(要求学生听读品味，进入意境，想像画面。)
　　3、指导学生朗读
　　(1)老师做些断句讲解和师范：(用幻灯投映)
　　A、忘/路之远近 有/良田/美池/桑竹/之属 自云/先世/避秦时乱 率/妻子邑人/来此绝境 余人/各复/延至其家 (一般都是按意义单位划分或者按句子成分划分)
　　B、对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”
　　(2)老师可适当作些语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情等朗读技巧的指导：
　　如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。”一句，加着重号的词宜重读，语调稍慢;a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏;a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。这样读，能较好地读出轻重缓急形成鲜明的节奏感和抑扬顿挫感。
　　(3)学生自由朗读课文，教师鼓励学生放声读，大胆读，力求有所提高。
　　(4)全班同学齐读课文，要求吐字要清晰响亮、节奏要准，要读出韵律。
　　(四)理解、积累文言字词、通译全文(用幻灯片投映出来)
　　1、理解、积累文言字词
　　老师要指导学生有意识有方向地弄懂一些文言字词：常用重点词、多义词、古今异义词、通假字、词性活用词。平时要注意识记，做到烂熟于心。
　　2、翻译技巧的指导：(1)翻译时除了注意上述这些词的词义，其他字词一般都是沿用我们现在的意思，且一般都是用我们现代汉语中的双音节词去表达文言中单音节词的意思。所以翻译时可以联系上下文大胆推断文言字词的意思。(2)国名、地名、人名、官名、书名、帝号、年号、器物名称、度量衡等专有名词都照原文直接抄录。(3)文言中有些特殊句式如宾语前置、状语后置、定语后置、判断句、反问句等，平时遇到要及时积累，学会如何去调整句序如何去翻译。练习多了就会达到熟能生巧的境界。(4)文言句式注重简练往往承前承后或固定省略某些句子成分，翻译时注意把省略的成分补充出来。
　　3、用例句进行具体指导。
　　例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
　　译：(村中人)问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不要说魏和晋了。
　　4、落实全文翻译
　　(1)采用同桌合作交流的方式进行，用笔圈点出不能准确把握的地方，然后找老师或其他同学进行帮助指导。(鼓励学生结合课文注释和已储备的知识大胆尝试通译全文，并建议学生不要借助翻译资料书，以免养成依赖资料书的习惯。)
　　(2)合作小组完成后进行翻译接龙活动，比比哪个小组翻译最准确最完整。
　　5、归纳本课须积累的文言字词和句式。可以采用由学生边说边做笔记老师边板书的方法完成，或者用幻灯放映出来。(启发学生养成逐步积累的良好习惯)
　　(1)重点词：
　　甚异之 欲穷其林 既出 桑竹之属 不复出焉 便扶向路 诣太守 阡陌
　　(2)四个“然”字词：
　　豁然　　　俨然　　　怡然　　　欣然
　　(3)古今异义词：
　　鲜美——古义：鲜艳美丽。
　　今义：指食物味道好。
　　交通——古义：交错相通。
　　今义：各种运输和邮电事业的总称。
　　妻子——古义：妻和子女。
　　今义：专指男子的配偶。
　　绝境——古义：与人世隔绝的境地。
　　今义：没有出路的境地。
　　无论——古义：不要说，更不必说。
　　今义：连词，表示条件不同而结果不变。
　　不足——古义：不值得。
　　今义：不充足，不满。
　　如此——古义：像这样。
　　今义：这样。
　　间隔——古义：隔离。
　　今义：距离。
　　俨然——古义：整齐的样子。
　　今义：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。
　　(4)一词多义
　　复 A复前行 B不复出焉 乃 A乃大惊 B乃不知有汉
　　舍A 便舍船 B 屋舍俨然 寻 A寻向所志 B 寻病终
　　志A处处志之 B寻向所志 为 A捕鱼为业 B不足为外人道也
　　(5)一义多词：
　　悉如外人——具答之——咸来问讯——皆叹惋
　　缘溪行——便扶向路
　　语云——不足为外人道也
　　乃大惊——遂与外人间隔
　　(6)通假字
　　具答之 便要还家
　　(7)句式：
　　①判断句：南阳刘子骥，高尚士也。
　　译：南阳刘子骥，是高尚的人。
　　②省略句：
　　A 山有小口，仿佛若有光。
　　主语承前省略句式。即“山有小口，(小口)仿佛若有光。”
　　B 便舍船，从口入。
　　主语承前省略句式。即“(渔人)便便舍船，从口入。”
　　C 问所从来
　　宾语承前省略句式。即“问(之)所从来”
　　D 便要还家

第三篇陶渊明什么意思内涵:陶渊明的象征意义

　　陶渊明在当时只以隐士著称，他的文学创作没有得到高度的评价，这是因为他平淡自然的风格与当时崇尚的华丽文风不合。萧统是第一位发现陶渊明文学价值的人，既推崇其人格也推崇其文学。到了宋朝，特别是经过苏轼、朱熹的弘扬，以及汤汉对其作品的诠释，陶渊明才真正确立了他在文学史上的崇高地位，这地位一直保持到今天，并获得了世界的声誉。
　　陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
　　由于陶渊明的吟咏，酒和菊已成为他的象征。古代文人爱酒的不少，但能识酒中之深味的，从饮酒中体悟人生真谛的，陶渊明是为数不多的几个人之一，酒和陶渊明的生活及其文学紧密地联系在一起。阮籍饮酒有以醉逃祸和借酒浇愁的意味，陶渊明则是追求酒所助成的物我两忘的境界。陶渊明写菊其实并不多，一共六处，但因“采菊东篱下，悠然见南山”这两句诗太著名了，菊便成了他的化身，成了中国文学里象征着高情远致的意象。在酒和菊之外，象征陶渊明的还有 “孤云”：“万族各有托，孤云独无依。暖暖空中灭，何时见馀晖。”(《咏贫士》其一)陶渊明生前是孤独的，他的诗歌是一个孤独者的自白。他生命的光辉在他死后才逐渐放射出来，“千秋万岁名，寂寞身后事”(《梦李白》其二)，杜甫的这两句诗用在陶渊明身上是再恰当不过了。

本文来源：https://www.bbjkw.net/fanwen63264/