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【学习目标】１、有主动识字的愿望，能认识生字“宋、涛、陈、丹、赵、艺、显”，会正确书写“艺、涛”。２、分角色有感情地朗读课文。３、在读、议、画中理解课文，在阅读中积累语言。４、了解风是一种自然现象，学...下面是小编收集整理的教学设计方案六篇最新，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇一 教学设计方案
【学习目标】
１、有主动识字的愿望，能认识生字“宋、涛、陈、丹、赵、艺、显”，会正确书写“艺、涛”。
２、分角色有感情地朗读课文。
３、在读、议、画中理解课文，在阅读中积累语言。
４、了解风是一种自然现象，学做生活的有心人，用心观察和发现。
【教学方法】
小组合作学习法。
【课前准备】
生字词卡片、图画、课件。
【教学过程】
一、绘画设境，谈话导入
老师知道你们个个都是小画家，老师想请小画家到前面画一幅画，需要画房子、太阳和大树，谁愿意来画？
老师还想画风，怎么画呢，谁愿意告诉老师？学生自由发言。同学们说的方法真好，我们到课文中找一找答案吧。（板书：画风）
二、自读课文，整体感知
１、初读课文扫清生字障碍：
请同学们用自己喜欢的方式读课文，可以采用哪些方法读？（自由读、默读、同桌互读）
读中遇到不认识的.字你有什么办法认识它？学生说方法（问同学、问老师、、查生字表）。
２、请同学们再读课文，要求读得正确，尤其是那些你刚认识的字。
３、准确朗读课文，看看你读懂了什么。
三、自主实践，互动感知
１、你读课文时认识了哪些字？用什么办法认识的？还有许多同学的方法很好，为了让大家互相学习，请同学们小组内互相介绍识字方法。出示生字和图片并且板书，小组合作认识七个生字，指导书写两个学生挑出来的字（从结构上讲可以是生字“艺、涛”，也可以是其它的字）。
巩固生字：
⑴
出图片猜人名：赵本山、宋丹丹。
⑵
背诵姓氏歌，巩固生字“陈”。
⑶
读词闯关：艺术人生、文艺节目、综艺大观。
⑷
读句子说句子：
海水（显得）更蓝了。
涛声（显得）更近了。
（）显得（）。
２、课文中三个朋友说了哪些画风的方法，请你读一读画一画。
３、找出自己认为最好的画风的方法读一读。
４、听一听风声（课件放一段风的声音），指导朗读几种画风的方法，请读得好的学生示范读，也可以给教师一个机会读。你从这句话中哪个词读出有风？
重点读好词语：飘、弯弯的、斜斜的、呼呼地转。
５、学生自由组合分角色读一读，读中感悟画风的几种方法。
６、同学们最想听哪一个小组分角色读？推荐一组分角色读。
四、拓展课文，积累语言
１、同学们，三个小同学说出了几种画风的方法，你还有更多更好的方法画风吗？可以到黑板来画也可以直接说。
２、再读课文，看看书中怎么说的画风的方法，假如你是书中人，你会怎么说？试一试，看你会不会这样说：
课件出示：刘聪问：“你想怎样画风？”
我说：“___________________。”
３、把你说的写在书上，也许将来的课文中就用你说的方法呢。
篇二 教学设计方案
活动意图：中华民族有着五千年的文明史，中华传统文化源远流长，博大精深。作为一种积淀型文化，中华民族逐渐形成了一种具有相对稳定性的民族精神。我们今天的许多传统节日与文化都是传统文化的凝结，都有着特定的思想内涵，而端午节又是我国盛大、热闹的传统节日之一。在年轻人越来越喜欢过洋节日，而冷淡了传统节日的今天，在看到有报道说韩国准备把端午节申报“世遗”的今天，在有一次我问学生清明节是哪一天学生却答不上的时候，作为炎黄子孙我认为有必要对端午节这个主题展开探究，促使学生通过本次活动了解端午节的来历、习俗等，一激发学生热爱传统节日和民俗的思想感情。
活动目标：1、初步了解中华民族传统文化源远流长，博大精深等特征，了解传统节日端午节及其它的习俗、文化。2、通过与社会接触，增强社会交际能力，语言表达能力，培养协作精神，学会收集和整理信息。分享合作与交流的快乐。3、体验学习的快乐和成就感，培养自主学习的能力，增强自信心，激发学习兴趣。4、了解粽子的多种制作方法，并学会其中的一种制造方法，培养学生的动手能力。
活动过程：
一、课前三分钟（激趣导入新课）
师：同学们我们中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化，是个文明的古国。下面欣赏一段画面，想一想是关于哪方面的内容。（学生观看过春节的录象）师：刚才这个画面是中国的哪个传统节日呢？生：过年、过春节。师：不错，这是我们中国最盛大、最热闹的节日——春节。那么大家知道还有哪些传统节日吗？各是什么时间？生：八月十五中秋节、九月初九重阳节、腊月三十除夕、五月初五端午节、四月五日清明、正月十五元宵节。（注：要分清是农历还是阳历）师：每个传统节日你家是怎么过的呢？吃些什么呢？生：春节串门走亲戚、中秋节全家团圆吃月饼------师：在过两天就是我们中国传统的什么节？生：端午节。师：那么大家对端午节的习俗、传说等又了解多少呢？今天我们就来上一节综合实践活动课：端午时节话端午。
二、反馈收集、采访的情况
师：上次老师让你们收集这方面的资料，并把这些资料整理在自己制定的表格中，不知同学们完成的怎样？与大家分享一下你的成果吧！
1、学生汇报交流：
（1）端午节习俗组汇报。a、采药。 b、沐兰汤。c、饮蒲酒、d、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。e、采茶、制凉茶。f、挂艾草、菖蒲、榕枝。g、躲端午。时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。h、端午雨时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。此种俗信在宋代即已存在。i、另外我们当地习俗有门口挂艾草、屋内放置烧着的凉茶火盆，用以躯蚊。采好凉菜以备盛夏饮用、吃螺丝、早晨给家中的小孩煮平安蛋。
（2）端午节由来别称组汇报。关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如：插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最
多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。
（3）端午节传说组汇报。a、纪念屈原。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。b、迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。c、龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。d、恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。e、夏至。f、纪念女诗人秋瑾。
（4）端午节饮食组汇报。①吃粽子。本地的粽子大约可分为三种：一种是纯用糯米制成的白粽子(既碱粽)，蒸熟以蘸糖吃。另一种是肉粽，馅心以小枣、果脯肉为主。第三种是豆沙粽，绿豆红豆都可。②饮菖酒、雄黄酒、朱砂酒。
（5）端午节庆祝活动组汇报。①划龙舟 龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。②打马球。③斗草之戏。④射箭。
（6） 端午节诗词组汇报。
端午日赐衣 （唐·杜甫）
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻.
自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短， 终身荷圣情。
（7）端午节对联组汇报。
堂前萱草舒眉绿；石上榴花照眼红。
结艾钗头轻战虎；夺标船首惯成龙。
绿艾悬门漆藻彩；青蒲注酒益芬芳。
（8）端午节佩饰组汇报。健人，旧时江浙一带端五时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。画额，时端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。（可打乱顺序，师根据学生的回答出现相应的视频资料）
2、师小结：听了同学们的汇报老师真是受益匪浅，增长了不少知识，那么能告诉老师这些资料是怎么得来的吗？生：上网、看电视、看书、看报、问别人。师：的确，获得知识的途径有多种多样，看大家已经掌握了不少学习的本领，老师真替你们高兴啊。
三、动手操作：包粽子
师：是啊！再过两天就是端午节了，可是我们有的亲人（父母在外打工），儿时伙伴身在异乡读书，还有四川汶川地震受灾的同胞们，还有许许多多的人不能与亲人团圆过端午，那就让我们一起用一种独特的方式——包粽子来送给远方的亲人、朋友、同胞好吗？
1、让一学生介绍必备材料：粽叶、绳子（如棕条、竹条等）、馅料。
2、师示范包粽子，并强调注意事项。
3、师生共同包粽子，师进行相应的指导。
4、作品展示。
5、课堂延伸。师：每逢佳节倍思亲啊！手捧着带着浓浓粽香的粽子，你想把粽子送给谁呢？最想对他们说些什么呢？生自由表述。
四、总结
师：今天我们一起徜徉在飘着浓浓粽香的中国传统节端午节中，通过大家的汇报交流，还学到了许多的知识，掌握了不少本领，可谓是满载而归。中华民族传统文化真是博大精深啊！作为炎黄子孙应该牢记民族精神，并把它发扬光大，再过两天就是端午节了希望大家过个愉快、祥和、有意义的节日，也希望大家过好每个中国节。
作业（选择其中一项完成）：
1、把这次活动的感受用日记的形式记录下来。
2、出一份有关端午节内容的手抄报。
3、把这次活动掌握的知识回家说给爸爸妈妈听。
附：
1、板书：
春节、元宵节（正月十五）、清明（4月5日前后）、 端午节（五月初五）、
七夕、中秋节（八月十五）、重阳节（九月处九）
2、表格：
收集调查采访表
小队
我们的课题
我们的成员
组长
成员
我 们 的 研 究 内 容 和 方 法
研究内容
研究方法
负责人
１、端午节的习俗组：古时人们过端午有哪些习俗？现在过端午又有哪些习俗？保留了哪些，为什么会这样？
２、端午节的传说组：与之相关的传
３、端午节的食俗组：端午节食品的种类、所食东西与端午节的关系、端午节食品的材料、端午节食品的制作过程、端午节的食品是否受人欢迎?
４、端午节的诗词、歌谣组：历朝历代有哪些跟端午节有关的诗词、歌谣；谁写的？内容怎样？表现出什么？
５、端午节的由来组：端午节的时间由来、它的意义
６、端午节的庆祝活动组：端午节活动的种类、端午节活动的意义、具体的活动过程
７、端午节的佩饰组：有哪些佩饰、材料、有什么作用
８、端午节的对联组：有哪些相关的对联
篇三 教学设计方案
【教学设想】
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。
【教学目的】
1、德育点：感受安塞腰鼓的雄浑气势，理解生命的内涵。
2、能力点：理解排比修辞手法的类型及其在文章中的作用;学习朗读课文，理解文章内容。
3、知识点：理解文中一些句子的深刻含义。
【教学重点】
1、朗读课文，理解文章内容。
2、感受安塞腰鼓的雄浑气势。
【教学难点】
1、理解排比的修辞手法的类型及其在这
忘情 狂舞 闪射 火烈 亢奋 晦暗 羁绊
碰撞 搏击 烧灼 奔突 辐射 翻飞 淋漓
2、初读课文，了解课文大致内容。
二、导入新课
1、同学们喜不喜欢播滚?喜不喜欢劲舞?其实，在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩──安塞腰鼓。大家在电视节目上看过陕西安塞地区的腰鼓吗?我想大家一定会被安塞腰鼓那种壮阔、豪放、火烈的舞蹈所深深打动。今天，我们就来学习──
⑴ 安塞腰鼓是黄土高原的绝活儿，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
⑵ 它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的表演完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。
⑶ 安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻，是羁绊不住的力量，是原始力量的勃发、喷涌。
2、朗读课文(或老师范读、或听课文录音、或学生齐读、轮读、个别读均可);然后给课文分段，归纳段意：
按表演前、表演中、表演后分三段。
第一段：从开头到似乎从来不曾响过。
第二段：从但是到成了茫茫一片。
第三段：从当它冥然而止的时候到完。
3、第二段可以分成几层?
分成四层：
第一层(从但是到撞开了的那么一股劲)：写安塞腰鼓的舞姿及给人的联想。
第二层(从好一个安塞腰鼓到隆隆隆隆的阵痛的发生和排解)：写安塞腰鼓的响声给人的感受。
第三层(从好一个安塞腰鼓到那里再有这么厚这么厚的土层啊)：写安塞腰鼓给人心灵的搏击。
4、文章怎样写表演前的情况?
从背景写，是一片高粱地、丝溜溜的南风;
从人物写，是茂腾腾的后生;从性格写，是朴实的;
从神情写，是沉稳而安静的;
从腰鼓写，是呆呆的、不曾响。
5、这样写有什么好处?
为下文写腰鼓表演蓄势。
6、安塞腰鼓的舞姿有什么特点?
壮阔、豪放、火烈。
7、作者是怎样写的?
先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。
8、这样写有什么好处?
运用比喻使描写的对象更加形象、生动、具体。
运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
9、这腰鼓这一段用了那些反义词?
空气：冰冷～燥热;
阳光：恬静～飞溅;
世界：困倦～亢奋
10、运用反义词写有什么好处?
用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。
11、如果说上面是实写，那么，使人想起三段是怎样写?
虚写。
12、用虚写有什么好处?
用虚写使人产生联想想象，增加了文章的内涵。
13、作者联想到什么?
联想到落日古战场，电闪雷鸣和人的大彻大悟。
14、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!这句话怎么理解?
这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。
四、课堂小结
文章描写安塞腰鼓的特点：壮阔、豪放、火烈。先实写，用连喻，写安塞腰鼓的舞姿。然后用虚写，通过联想、想象，写安塞腰鼓给人的感受，写出了陕北人的性格特征。
五、布置作业
1、完成课后练习一。
2、给下面的词配上一个同义词：
忘情( ) 闪射( ) 火烈( ) 亢奋( )
晦暗( ) 羁绊( ) 搏击( ) 辐射( )
第二课时
一、抽查预习
阅读课文，思考课后练习。
二、导入新课
上一节课我们学习了课文的第一段和第二段的第一层，这节课我们再来看看作者怎样描写安塞腰鼓的。
三、正课研讨
1、朗读课文，注意读出节奏、重音、感情。
2、文章第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的?
用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。第一句写声音撞击在山崖上，山崖发出回响;第二句写声音撞击在观众的心里，观众的心里发出共鸣;第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的土浪、阵痛的发生和排解。
3、这样写有什么好处?
用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的 响声，气势不同反响。
4、文章第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击?
先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼，使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛，使人感受到陕北农民的那种取之于人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。
5、黄土高原啊这一段写了什么?
写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。
6、为什么说多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓
这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓;因为江南的流水已经蚀消了生命的元气，已经没有承载这样原始生命力量的厚土了。
7、第二段的第四层写什么?
总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力，从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化，从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。
8、倒数第四段中的交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!这几个词能不能对调?为什么?
不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。
9、为什么说当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生?
人们已经被生命的力量所折服所感动所沸腾，当腰鼓戛然而止时，人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。
10、怎样理解耳畔是一声渺远的鸡声?
当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以鸡啼反衬寂静;鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征，有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。
11、本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。试举例说明这样的写法，对表现文章的思想感情起什么作用?
句内部的排比：一锤起来就发狠了，忘情了，没命了!
句与句之间的排比：狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
段与段之间的排比：
使人想起：落日照大旗，马鸣风流做使人想起：千里的雷声万里的闪!
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟!
这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。
12、请把第12、16、19、21、24自然段置于我国改革开放的时代背景里进行思考，并谈谈自己的理解：
我们的民族显然经历了太多的痛苦和磨难，太多的束缚和挫折，但我们总能神奇般地重新崛起，特别是改革开放以后，我们的祖国、走进了一个令人振奋和自豪的新时代，只要我们立足本土，放眼世界，大胆创新，勇于开拓，我们就一定能够再造辉煌。
13、归纳文章的中心思想：
本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
14、归纳本文的写作特点：
文章内容和形式高度统一，可从句式、修辞和节奏角度思考：
⑴ 铿锵的短句;
⑵ 激昂的排比;
⑶ 疾猛的节奏。
四、课堂小结
这
晦暗( ) 束缚( ) 闭塞( ) 欢乐( )
摆脱( ) 冰冷( ) 恬静( ) 困倦( )
3、简答：
⑴ 本文以什么作为线索?
⑵ 安塞腰鼓的特点是什么?
⑶ 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的一股劲!这句话运用了什么类型的排比?你怎么理解这句话?
⑷ 模仿文中的排比句写一段话。
篇四 教学设计方案
教学目标：
知识与能力：引导学生对字词的积累，和对文章品读、赏析文中人物描写、环境描写的精彩语言。
过程与方法：整体把握文章的内容。体会、学习作者有所侧重的描写方法。
情感与态度：感受作家笔下的美好生活。了解祖国各地的风俗。让学生更爱我们的祖国文化。
教学思路：
本文按照在反复的读课文的基础上，“整体感悟──研读探究──拓展延伸”三步教学。
教学的重点：欣赏文中人物的基础上学习有所侧重的描写方法。
学生状况分析：学生对云南的风情并不了解。
以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维。充分激发学生的自主意识和探索精神，从而领悟课文的写作手法。
教学过程：
教师活动
学生活动
一、对歌欣赏，激趣引入
播放视频片段“蝴蝶泉边”。
在我们国家几乎每一个民族都有它自己特有的民歌。云南省是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活的各个领域。他们以歌唱来抒发自己的情感，有的用歌唱来传授知识。因此，在许多民族中，小孩还在呀呀学语的时候，就跟着大人学唱歌了。许多有名的歌手在本民族得到特别的尊敬。今天，就让我们去参加“云南的歌会”，了解云南的民歌！
轻读课文，整体感知。
（一）检查预习
1.给下列加点字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nu)米 蹲(dūn)踞
忌讳(huì) 酬(chóu)和 铁箍(gū) 熹(xī)微
2.解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
譬喻：打比方。忌讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。
别开生面：另外开展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳朴：诚实朴素。
教师请学生读课文。
分为三种形式代表三个场面。
二、整体感知，理清脉络
1.请根据自己的理解,任选角度,用”云南的歌会是一个_____的歌会”这个句子说一句话。
给学生鼓励。
2.本文是一报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
学生说出自己感受表达的要清晰。
学生说出你对这段内容学到了什么？
找同学用对歌的形式唱出你想说的？你想问的。
学生自主阅读，小组质疑。
小组讨论并回答。
例如：我们先来听听“对调子”都唱些什么？
“多”字说明什么？能不能去掉？
既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？
“金满斗会”呢？这是一个以什么为主要内容的盛会？
从哪里可以看出歌会盛大？
如此壮观的场面，给人的感受如何？
收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一
在今天这个五彩缤纷的世界里，我们周围充满了诱惑，我们应该用什么样的心态，面对这个世界，同时包括我自己。感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。在民间感受着美好。
篇五 教学设计方案
教学目标：
1、懂得学习、做事要眼界开阔，不能目光短浅，所见有限。
2、学会本课两个生字，理解“坐井观天、井沿、说大话、井口、无边无际”等词语的意思。
3、能有感情地分角色朗读课文。
教学重点：
青蛙和小鸟的三次对话，在朗读过程中理解课文内容，提高朗读能力。
教学难点：
懂得人要开阔眼界，不能像井底之蛙，目光短浅。
教学准备：
多媒体课件、剪贴画（青蛙、小鸟）、录音机、磁带。
教学过程：
一、揭题。
1、小朋友，今天我们学习一故事讲了谁和谁之间的事？它们在干什么？
2、播放录像。
3、反馈。生答思考题，师板书，结合课件演示。
青蛙图 天 小鸟图
有
不过井口那么大 多 无边无际
大
小朋友真聪明，那这个故事告诉我们一个什么道理呢？要靠小朋友自己来读懂。请大家把书翻到第121页，自己找个朋友读一读课文。要求读准字音，读通课文，标出自然段序号。等会我们比赛，谁读得最好。开始读书吧！
三、初读课文。
1、自由找朋友读课文。
2、指名接读课文。
3、学生评议。
四、第一次争论。
1、课文中的小鸟认为天（无边无际），青蛙认为天（不过井口那么大），那到底谁对谁错呢？
指名讲。
2、赞成小鸟的请举手，赞成青蛙的请举手。
3、既然小朋友意见不一致，那我们就来开展一次小小辩论赛，同意吗？赞成青蛙的我们称为青蛙方，请坐到左面，赞成小鸟的我们称为小鸟方，请坐到右面。
学生交换位置。
五、再读课文，找出有力的证据。
为了证明自己方是正确的，对方是错误的，我们必须有充足的理由，对吗？请你们再读课文，找找书上哪一段、哪一句、甚至哪个词可以作为你的证据，同时也拿出你从课外搜集的资料。
开始你们组去研究讨论吧！
六、第二次争论。
1、两组争论。
师说：“现在请小鸟方发言。”学生发言。
师说：“现在请青蛙方发言。”学生发言。
师及时指点。
七、朗读课文，体会寓意。
1、刚才小朋友争论得相当精彩，看来准备都很充分，现在我们进行读课文比赛。青蛙方读青蛙的话，小鸟方读小鸟的话，直接对话，行吗？要读出认为自己的看法是正确的，很肯定的语气。
自由练习指两名对话——集体对话。
2、读到这里，哪个小朋友给我们解答一下，坐井观天是什么意思？除了这个内容以外，还要告诉我们一个道理，请小朋友动脑筋想一想，坐井观天这个成语是批评有什么错误的人呢？
指名答。
3、看来“坐井观天”这个词是不好的，贬义的，古代这个故事中的青蛙因为生活的范围小，看到的东西少，见识就少，又不相信别人，自以为是，连天大得很这样的简单问题都弄错。而今天我们这些小青蛙真勇敢，敢于站出来为青蛙说话，还给我们带来了许多新知识，我真佩服你们。
八、角色换位。
1、有一天，有人来井里打水，水桶盛满水往上提时，不小心把青蛙带了上来，而那只小鸟又下来喝水，因翅膀受伤无力再飞出去，这样变成小鸟（在井里），青蛙（在外面），现在青蛙、小鸟们你们看到了什么，想到了什么，又想说些什么？
2、现在请你们组里讨论，等会派代表来说，看哪边说得更精彩。请小朋友好好动动脑筋。
3、两边派代表发言。
九、总结全文。
1、学了这篇课文，你想到了什么？
2、老师希望小朋友们在今后的学习和生活中，积极参与各种活动，多用眼睛看一看，并且善于听取别人的意见，那你将成为见多识广的人。
篇六 教学设计方案
教学内容和步骤：
一、自学“自读提示”。二人小组，彼此谈谈对本文作者还有哪些了解。
二、阅读课文，边读边给下列加点字注音，注在课文中字的上面。
奇迹( ) 济( )南 伦敦( )
暖和( ) 着( )落 慈( )善
髻儿( ) 看( )护 镶( )上
肌肤( ) 露( )出 狭( )窄
宽敞( ) 水藻( ) 贮( )蓄
澄( )清 地毯( )
三、根据下面的结构的示意表，划分文章结构，并把每部分的要点，概括地写在文旁的空白处。
3．小雪点染后的山色
①山松上的雪——树尖上的白雪——像日本看护妇
②山尖上的雪——给蓝天镶上银边
③山坡上的雪——穿上带水纹的花衣
山腰上的雪被阳光斜射——好像害了羞
④小村庄房顶上的雪——小水墨画
4．贮满水藻的水
①冒着点热气
②水藻更绿
③与晴空辉映像块蓝水晶
五、二人小组讨论文后练习·
六、二人小组朗读全文。
七、背诵第3段。
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