一个拿撒勒人的死赏析2篇

来源:素材及写作指导 时间:2019-12-20 07:15:17 阅读:

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  一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。下面是本站为大家整理的一个拿撒勒人的死赏析2篇,供大家参考。

  一个拿撒勒人的死赏析1

  《一个拿撒勒人耶稣的死》写的是《圣经》里的故事。全诗描写了在逾越节前夜,因犹大的出卖,耶稣被彼拉多逮捕的故事,耶稣受尽了酷刑和凌辱。这个故事正好与艾青在狱中的情节相吻合,耶稣希望通过自己的牺牲而拯救民众,但是因为民众的愚昧,他们不理解耶稣的牺牲,诗人从外国留学回来,怀着一腔报效祖国的热血,但是虽有爱国的精神,却被投进了监狱,诗人读到《圣经》里的故事,从心理上产生共鸣,一《一个拿撒勒人的死》来抒发自己的情感。在诗中,他写道:“要救人的/如今却不能救自己”,诗人发出这样的感慨,写出了自己的“苦难意识”和“牺牲精神”,同时,也希望通过这首诗能够警醒中国的民众。

  一个拿撒勒人的死赏析2

  艾青的《一个拿撒勒人的死》,写了耶稣十字架受难的经历,诗人从文学的角度刻画了耶和华的苦难形象。诗的重心是抒写了耶稣爱的遗言: 荣耀将归于那遭受苦难的人。

  1933年,在国民党的监狱里,艾青直接以《新约》为题材创作了长达150余行的叙事诗《一个拿撒勒人的死》。在上世纪30年代,艾青与同时代的一些作家一样,都曾受到过西方基督教文化的影响并从中汲取了有益的营养。这一时期正是我们的民族和诗人自己的受难时期,国家内忧外患,瓜分豆剖,民族倍受凌辱、人民饱受饥馑、离乱、战争的苦难。诗人也经历了人生最黑暗的一幕:在国民党的监狱里度过了长达三年的囚徒生涯,经受过被捕、受审甚至是死亡的威胁,流浪和监禁夺走了诗人人生最宝贵的青春。

  诗人不仅亲身体验了耶稣被出卖、受审、钉十字架等现实的苦难,而且感悟到生命即将终结的精神折磨。据诗人自己说,此诗是他在生命垂危之际写下的。诗中分外突出了耶稣受难被钉在十字架的铺叙和描写,“他被兵士们按到十字架上/从他的手掌和脚背/敲进了四枚长大的钉子⋯⋯/再把十字架在山坡上竖立起。"

  诗人心目中的耶稣并非是高不可攀神秘莫测的神,而是将他看成一个救助人类的受尽苦难而富于牺牲精神的人类。正是这救世主为救世而献身的人格精神,使诗人找到了人与神的精神契合点,诗人的献身精神也就主要表现在献身社会、民族、时代和理想。诗人自觉地将自己与整个民族的命运联结在一起。作为最悲苦种族中的一员来感受和体验时代苦难。“在这最后的瞬间/从地平线的彼方/射出一道巨光”,诗人直面现实的勇气和由此而生发的乐观一起,宣告着生命的价值观:一个受难的灵魂执著于光明、自由的、不屈不挠的搏动。

  艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物,表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。尽管艾青不得不放下了画笔,但他对绘画艺术的艰苦探求以及创作体验绝没有因此而幻灭。实际上绘画创作已经深深地开拓了和丰富了艾青艺术审美的疆域,通过在巴黎绘画的活动,他幸运地领受了二十世纪兴起的现代艺术思潮的洗礼,使他自幼年萌生的艺术天性进一步形成为自觉的创作本能。艾青的这首《一个拿撒勒人的死》就颇有厚重油画感,有许多黑白画的人物动态,简洁而流畅,有鲜明的现代风格,且有浓浓的诗意。有着绘画的色彩和造型的影响。可以这么说,艾青的诗是画的延续,是他画梦的诗化。

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