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下面是范文网在线www.01hn.com小编整理的善与恶的名言三篇,供大家参考!善与恶的名言三篇
善与恶的名言一
人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
不妄求,则心安,不妄做,则身安。
不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。
积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
积德为产业,强胜于美宅良田。
能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
身安不如心安,屋宽不如心宽。
罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。
梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。
情生智隔。
改变别人,不如先改变自己。
拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解
世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
平生无一事可瞒人,此是大快。
“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。
扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!
遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。
是非天天有,不听自然无。
五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。
善与恶的名言二
(一)对己对他都有利的是善;
(二)对己不利但对他人有利的是大善;
(三)对己对他都不利的是恶;
(四)对己有利对他人不利的是大恶。
“慈心”为希望他人得到快乐,
“慈行”为帮助他人得到快乐。
“悲心”为希望他人解除痛苦,
“悲行”为帮助他人解除痛苦。
善与恶的定义∶
害他终害己,而致己他俱害,故为恶。
利他终利己,而成己他俱利,故为善。
作善天降之百祥,作恶天降之百殃。
善事须贪,恶事莫乐。
见善如渴,闻恶如聋。
为善最乐,道理最大。
积善逢善,积恶逢恶,
善有善报,恶有恶报,
若还不报,时辰未到。
时辰一到,一切都报。
为子作富贵计者,十败其九。
为人行善积德者,其后必惠。
祸福无门,惟人自召,
善恶之报,如影随身。
人起善心,吉神随之,
人起恶念,凶神随之。
上品之人,不教而善,
中品之人,教而后善,
下品之人,教亦不善。
不教而善,非圣而何,
教而后善,非贤而何,
教亦不善,非愚而何。
善为至宝,一生享用不尽。
心作良田,百世耕之有余。
终日言善,不如行一善。
终生行善,须防行一恶。
当势可为恶,而不为恶,即是善者。
当力可行善,而不行善,即是恶者。
善与恶的名言三
(一) 对己对他都有利的是善;
(二) 对己不利但对他人有利的是大善;
(三) 对己对他都不利的是恶;
(四) 对己有利对他人不利的是大恶。
“慈心”为希望他人得到快乐,
“慈行”为帮助他人得到快乐。
“悲心”为希望他人解除痛苦,
“悲行”为帮助他人解除痛苦。
善与恶的定义∶
害他终害己,而致己他俱害,故为恶。
利他终利己,而成己他俱利,故为善。
作善天降之百祥,作恶天降之百殃。
善事须贪,恶事莫乐。
见善如渴,闻恶如聋。
为善最乐,道理最大。
积善逢善,积恶逢恶,
善有善报,恶有恶报,
若还不报,时辰未到。
时辰一到,一切都报。
为子作富贵计者,十败其九。
为人行善积德者,其后必惠。
祸福无门,惟人自召,
善恶之报,如影随身。
人起善心,吉神随之,
人起恶念,凶神随之。
上品之人,不教而善,
中品之人,教而后善,
下品之人,教亦不善。
不教而善,非圣而何,
教而后善,非贤而何,
教亦不善,非愚而何。
善为至宝,一生享用不尽。
心作良田,百世耕之有余。
终日言善,不如行一善。
终生行善,须防行一恶。
当势可为恶,而不为恶,即是善者。
当力可行善,而不行善,即是恶者。
富贵之家,若无宽容之心,易遭横祸。
聪明之人,若无宽厚之心,易损福寿。
行善如春园之草,不见其长,但日有所增。
行恶如磨刀之石,不见其消,但日有所损。
积善之家,必有余庆。
积恶之家,必有余殃。
积善而望报于天者无福。
施恩而求报于人者无德。
为善而欲人知之,称为阳善,徒得虚名。
为善而不欲人知,称为阴德,天必赐福。
贫者而好施,其功德倍于富者。
为善最乐,天理昭昭报应无差,
为恶难逃,天网恢恢疏而不漏。
为善者天报之以福,为恶者天报之以祸。
善气迎人,如沐春风;
恶气迎人,如逢炎夏。
世间第一好事,莫如救急济贫;
人若不遭天祸,施舍第一良方。
积金以遗子孙,子孙未必能守;
积书以遗子孙,子孙未必能读;
不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。
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