[善与恶中间是什么]善与恶的名言三篇

来源:工作总结范文 时间:2019-08-13 14:30:19 阅读:

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  善与恶的名言三篇

  善与恶的名言一

  人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

  不妄求,则心安,不妄做,则身安。

  不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。

  积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

  积德为产业,强胜于美宅良田。

  能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

  身安不如心安,屋宽不如心宽。

  罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。

  梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。

  儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。

  情生智隔。

  改变别人,不如先改变自己。

  拥有财富的人,不如拥有智慧的人。

  常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解

  世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

  “我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。

  人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

  诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

  莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。

  做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。

  世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

  存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

  心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

  平生无一事可瞒人,此是大快。

  “恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。

  扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!

  遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

  是非天天有,不听自然无。

  五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。

  善与恶的名言二

  (一)对己对他都有利的是善;

  (二)对己不利但对他人有利的是大善;

  (三)对己对他都不利的是恶;

  (四)对己有利对他人不利的是大恶。

  “慈心”为希望他人得到快乐,

  “慈行”为帮助他人得到快乐。

  “悲心”为希望他人解除痛苦,

  “悲行”为帮助他人解除痛苦。

  善与恶的定义∶

  害他终害己,而致己他俱害,故为恶。

  利他终利己,而成己他俱利,故为善。

  作善天降之百祥,作恶天降之百殃。

  善事须贪,恶事莫乐。

  见善如渴,闻恶如聋。

  为善最乐,道理最大。

  积善逢善,积恶逢恶,

  善有善报,恶有恶报,

  若还不报,时辰未到。

  时辰一到,一切都报。

  为子作富贵计者,十败其九。

  为人行善积德者,其后必惠。

  祸福无门,惟人自召,

  善恶之报,如影随身。

  人起善心,吉神随之,

  人起恶念,凶神随之。

  上品之人,不教而善,

  中品之人,教而后善,

  下品之人,教亦不善。

  不教而善,非圣而何,

  教而后善,非贤而何,

  教亦不善,非愚而何。

  善为至宝,一生享用不尽。

  心作良田,百世耕之有余。

  终日言善,不如行一善。

  终生行善,须防行一恶。

  当势可为恶,而不为恶,即是善者。

  当力可行善,而不行善,即是恶者。

  善与恶的名言三

  (一) 对己对他都有利的是善;

  (二) 对己不利但对他人有利的是大善;

  (三) 对己对他都不利的是恶;

  (四) 对己有利对他人不利的是大恶。

  “慈心”为希望他人得到快乐,

  “慈行”为帮助他人得到快乐。

  “悲心”为希望他人解除痛苦,

  “悲行”为帮助他人解除痛苦。

  善与恶的定义∶

  害他终害己,而致己他俱害,故为恶。

  利他终利己,而成己他俱利,故为善。

  作善天降之百祥,作恶天降之百殃。

  善事须贪,恶事莫乐。

  见善如渴,闻恶如聋。

  为善最乐,道理最大。

  积善逢善,积恶逢恶,

  善有善报,恶有恶报,

  若还不报,时辰未到。

  时辰一到,一切都报。

  为子作富贵计者,十败其九。

  为人行善积德者,其后必惠。

  祸福无门,惟人自召,

  善恶之报,如影随身。

  人起善心,吉神随之,

  人起恶念,凶神随之。

  上品之人,不教而善,

  中品之人,教而后善,

  下品之人,教亦不善。

  不教而善,非圣而何,

  教而后善,非贤而何,

  教亦不善,非愚而何。

  善为至宝,一生享用不尽。

  心作良田,百世耕之有余。

  终日言善,不如行一善。

  终生行善,须防行一恶。

  当势可为恶,而不为恶,即是善者。

  当力可行善,而不行善,即是恶者。

  富贵之家,若无宽容之心,易遭横祸。

  聪明之人,若无宽厚之心,易损福寿。

  行善如春园之草,不见其长,但日有所增。

  行恶如磨刀之石,不见其消,但日有所损。

  积善之家,必有余庆。

  积恶之家,必有余殃。

  积善而望报于天者无福。

  施恩而求报于人者无德。

  为善而欲人知之,称为阳善,徒得虚名。

  为善而不欲人知,称为阴德,天必赐福。

  贫者而好施,其功德倍于富者。

  为善最乐,天理昭昭报应无差,

  为恶难逃,天网恢恢疏而不漏。

  为善者天报之以福,为恶者天报之以祸。

  善气迎人,如沐春风;

  恶气迎人,如逢炎夏。

  世间第一好事,莫如救急济贫;

  人若不遭天祸,施舍第一良方。

  积金以遗子孙,子孙未必能守;

  积书以遗子孙,子孙未必能读;

  不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。

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