[2017年小年是哪一天]2017年小年 2017年小年夜

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　　灶王，又名灶君、灶神、灶王爷，被尊称为“司命菩萨”、“灶君司命”。汉族民间传说他是玉皇 大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家饮食烟火，兼管监督人间善恶，被作为家庭的保护神而备受崇拜。今天，zw234作文网http://www.zw234.cn 小编是为大家分享2017年小年 2017年小年夜范文，欢迎参考!

　　2017年小年 2017年小年夜

　　节日简介

　　小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)，在山东部分地区小年为腊月二十三。

　　小年被视为过年的开端。

　　习俗

　　灶王节又称小年，举行过祭灶仪式后，迎接过年的准备工作就正式开始了，此后直到除夕的这段时间称为“迎春日”。汉族民间还多以腊月二十四日为扫尘日，象征着人们辞旧迎新，荡涤污秽，驱走一切不吉利的东西，期望来年万事如意、人畜平安的良好愿望。

　　中国人传统上“敬畏天地”，认为人间祸福均由天地诸神主宰，灶王作为家庭的“保护神”，自然而然地受到顶礼膜拜。祭灶活动发展成为隆重的仪式，从侧面体现了中国传统文化的实用特点。

　　节日习俗

　　吃灶糖

　　小年，大年的伙伴，曾化身神龟为大禹敬献洛书，其背上神秘的“洛书”图案同样是被称为中国万经之首的《易经》的起源。“地势坤君子厚德载物”的易经坤卦正是小年的体现。每年除夕过后，大年都会回到它的居住地北斗七星宫闭关积蓄吉祥能量，直到除夕夜(腊月二十九或三十)。每年腊月二十三日的时候，它都会派小年先到人间，看看都有哪些人需要吉祥能量的补充，为它通报情况。小年爱吃灶糖，于是人们为了小年和灶王爷能“上天言好事”，就形成了中国人过小年吃灶糖的民俗。

　　扫尘土

　　1.过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。2.到了腊月，家家户户都准备过年了。在北京，通常把腊月二十四日定为"扫房日"。扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

　　剪窗花

　　所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。

　　贴春联

　　家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联："天恩深似海，地德重如山";土地神联："土中生白玉，地内出黄金";财神联："天上财源主，人间福禄神";井神联："井能通四海，家可达三江"。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如" 五谷丰登 ，六畜兴旺";"米面如山厚，油盐似海深";" 牛似南山虎 、马如北海龙";"大羊年年盛，小羔月月增"等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴"抬头见喜"，门子对面贴"出门见喜"，旺火上贴"旺气冲天"，院内贴"满院生金"，树上贴"根深叶茂"，石磨上贴"白虎大吉"等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

　　当洗浴

　　大人、小孩都要洗浴、理发。民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法。

　　传说

　　传说一：

　　相传灶王是羞见前妻、钻入灶膛而死的张子郭。唐朝《酉阳杂俎》载：“灶神名隗，状如美女，又姓张名禅字子郭”他先娶贤惠的郭氏为妻，后纳好吃懒做的李氏为妾。结果李氏调唆他休郭氏，又把家产挥霍一空，随后弃家而去，张子郭沦为乞丐。一年冬天饥寒交迫的他晕倒在富户的门外，被女仆扶到厨房。饱餐后的他感激涕零，正巧女主人走来，原来正是前妻郭氏。羞愧万分的张子郭钻进灶膛，在熊熊烈火中自行了断。郭氏见状大悲，不久也辞世。玉帝闻知，念张子郭肯于改进，又是在灶火中而死，于是封他为灶王，郭氏被封为灶王奶奶。吉林民谣《祭灶》曰：“灶王老爷本姓张，今天腊月二十三。骑着马、挎着筐，秫秸草料备停当;送您老人家上西天，人间好话要多说，明年下界降吉祥。”

　　传说二：

　　又传古代有张姓兄弟，老大是一个泥水匠，老二是一名画师。兄弟俩感情深厚，两人虽然成家立业，但是仍然居住在一起，过起了大家庭生活。哥哥的拿手活是盘锅台，经常是东街请、西坊邀。老大为人热情厚道，遇到邻里纠纷、兄弟不睦、婆媳不和之类的闲事，别人躲都唯恐不及，他却总是走上前去，苦口婆心地劝说。当然有时也吃“闭门羹”，但他一笑了之，好象没有发生过任何事情一样。天长日久，左邻右舍有事都喜欢找他诉说，大家尊称为“张灶王”。张灶王七十无疾而终，寿终正寝时辰恰好是腊月二十三日深夜。这下，张家可乱套了。原来张灶王是一家之主，家里事无巨细都听他吩咐，现今几房儿媳妇争吵着要分家，年过花甲的画师弟弟一筹莫展。好不容易捱过了一年，到了张灶王亡故一周年的祭日，也就是腊月二十三日深夜，画师忽然大呼小叫，说是张灶王在厨房显灵了。子媳侄孙全家老小来到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我梦见大哥、大嫂成了神仙，玉皇大帝封大哥为‘九天东厨司命灶王府君’。他听说你们在闹着分家，准备禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”晚辈们听了这番话，惊恐不已，立即磕头求饶，赶忙取来张灶王生前爱吃的甜食供在灶上，恳求饶恕。此后，全家平安相处，安宁度日。这事一传十，十传百，大家都来打探虚实。其实，灶王显灵像是画师预先绘制的。现今，他只好假戏真做，不停地绘制张灶王画像，邻居们的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝，就形成了腊月二十三祭灶的习俗。

　　传说三：

　　相传古代有一个部落叫“榕树垌”(译音)，部落首领轩辕氏，在他的带领下，整个部落男耕女织，族人相依为命，情同手足。由于族人团结友善，又勤劳朴实，因此人丁兴旺，过着丰衣足食的日子，并且成为方圆百里最强盛的部落。

　　有一年，这片土地竟然横遭连年阴雨，方圆百里无物成薪，所有的族人“有米不成炊”，最终食不果腹而饿死或病死。为了族群、为了天下苍生，“榕树垌”部落首领轩辕氏担当起了拯救黎民的重担——去寻找能生火成炊的干薪。

　　轩辕氏跋山涉水，经历千难万险，所到之处却都阴雨连绵，无处取薪。而此时的轩辕氏已因饥寒交迫而病入膏肓，然而，强大的使命感驱使着他继续往前找。有一天，他倒在了水泊之中，昏了过去……而此时，天上雷电交加，“轰隆”的一个霹雳，周遭所有部落都出现了一种神奇的树木，竟然在雨水中冒着火。人们将冒着火的树枝折下，送入灶中，竟然能生火成炊，炊烟中弥漫着一种特殊香味，就连做成的饭菜也都飘逸着一股奇香，人们因此获得了新生，而轩辕氏则始终未返……

　　后来，所有的族人都做了一个相同的梦，那些神奇的树木，原来是轩辕氏为了拯救苍生化身而成的桂树，桂树蕴含有丰富的芳香油，哪怕是生树枝也能起火，而那些桂树之所以在雨中冒火，是因为被雷电击中了，所以才燃起了火。

　　轩辕氏舍生救人的事迹感动了天帝，于是被招入天庭，封了神，神号“九天东厨司命灶王府君”，简称“灶王”，主管汉族民间食禄和善恶之事。同时，为表天恩，天帝特以自己的姓氏赐予轩辕氏，从此，轩辕氏姓“张”，与天帝同姓。

　　“榕树垌”百姓为了感恩和纪念轩辕氏，便将轩辕氏化身成薪的日子，腊月廿三，定为“灶王日”。每年这一天，“榕树垌”族人家家户户杀鸡宰羊，祭拜“灶王”。此后，“榕树垌”部落风调雨顺，人丁兴旺。

　　因为家家户户都同时在腊月廿三杀鸡宰羊祭拜灶王，其隆重程度像过年一样，后人将廿三这一日称之为小年，又称“灶王节”。后来“灶王”之事传遍神州大地，备受人们敬重，并因“榕树垌”部落祭拜“灶王”而年年风调雨顺、人丁兴旺，神州百姓不知不觉地，也都家家户户年年都效仿“榕树垌”族人，祭拜“灶王”，过“灶王节”。

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