【www.bbjkw.net--学生作文作业】
解释6和9篇一:规则与人情的作文
有规则，才有人情。我们需要的是遵守规则的秩序与完善规则的决心，小编收集了规则与人情作文，欢迎阅读。
第一篇：规则与人情
2012年6月9日，上海，某高考考场外。一辆坏了的自行车，一个迟到2分钟的考生，一扇紧闭的大门，一位跪下的母亲。
还有铁石般的规则，和寒透了的人心。这场规则与人情的短兵相接，以人情的惨败告终，然而规则的胜利并不让人欢呼雀跃。我有一言不得不发：
规则岂可无人情!
的确，我们耳熟能详的是人情泛滥、裙带横行，是极端的混乱和腐败。但是，这并不能作为矫枉过正的辩解，因为极端的规则是另一种噩梦，因为规则只是中性的形式，因为规则自身没有善恶可言，因为规则需要人情充实的内涵，而非仅作为敌人。
没有人情的规则，只是压迫的工具。陈胜、吴广因暴雨而耽误了赴役的期限，就会遭受不由分说的一律处死，这样的规则就是杀人如麻的侩子手。日本四十七浪人在等级制度下，卖妻杀子成全主公的威名，这样的规则就是扭曲人性的恶魔。古印度种姓制度划分四大种姓，剥夺民众的自由与尊严，这样的规则就是践踏真理的暴徒。上述例子或许古老而偏颇，且看如今!酷法何必秦律，君不见拆迁平坟毁古迹，刑讯逼供误判刑，条条在案;牺牲何必浪人，驻京办拦截上访，维稳保安殴打群众，桩桩有理;歧视何必种姓，排挤打压农民工，地域贫富有界限，“上海资源不给外人”，历历在目。法律法规，政策条列，若无人情，就都是杀人的刀，害人的毒。
所幸规则与人情并非壁垒森然。各地城管工作方式大整顿，温情执法几乎让人转怒为笑，惹人嗔怪。河南平坟事件中，不乏将伦理道德引入政策制定者。法学家的努力终于以“拆迁”改“搬迁”、“直系亲属可不作证”得到了回报。
然而不能忘记，从救助站中走出的流浪者，身上还有绳索留下的淤青。不能忘记，数以千计的上访者，在进京的最后一站再也无法前进。不能忘记，牢狱中还有多少无辜者，在诱骗下葬送一生，求诉无门。不能忘记，还有多少缺少人情的规则，在为丑恶与不公大开绿灯。
我们应该时刻质问：规则岂可无人情!
第二篇：规则与人情
2012年高考考场外一位母亲的下跪令人动容，亦有网民因此指责规则不合理，工作人员人情淡薄等。但是我想说：别为人情违背了规则。有规则才有人情。
说到规则的诞生，不得不说起罗马法。在古罗马的第一部法律《十二铜表法》诞生之前，维护整个罗马社会秩序的是多年来形成的习惯。习惯虽是人们经验智慧的结晶，却并不具有规则的效用，贵族阶层随意解释习惯，随意判决，平民生活长期受到严重压迫。直到规则正式诞生，平民才可以说是获得了第一次胜利。如果没有规则，或者规则因为个人而随意更改，而违背大多数人的利益，敢问人情何在?
规则的发展亦给人民生活带来了可喜变化。美国的1787年宪法，确立了民主共和制，也确立了人民主权的地位，这部被称为“近代世界第一部的人权宣言”的法律，并不是完全“死”的，而是灵活的，顺应时代发展要求的，一开始它并未解决妇女与黑人的人权问题，但因为人人都遵守规则，尊重规则，这规则才得以日臻完善，越来越能反映人民的呼声，越来越有人情味，同时也保证了美国社会长治久安。
随着现代社会的发展，规则与人情产生了一定的冲突。但是这种冲突夸大规则的弊端，造成人们对法制的不信任。规则已定，但人是活的，与其抱怨规则太死，不肯给你多两分钟时间，或是指责工作人员没有人情味儿，为什么不反思自己够不够严谨细致、有没有足够重视呢?高考既然重要到让一位母亲下跪，为什么没有让你提早出门?如果规则因你一人而变，对其他那些早早到场等候的考生岂不是不公平?
陈独秀说，如果一个社会人人都谈道德谈人情，那么这个社会最终会变得没有秩序、虚情假意;相反，如果人人都遵守规则，社会秩序安定，人们的道德素养自然会提高。以此可见，有规则才有人情。我们国家的英勇解放军，因为遵守军规、军纪，才有了为顾全大局而牺牲自我的勇气。他们是恪守规则的铁骨铮铮的汉字，也是有人情味儿的最可爱的人。
有规则，才有人情。我们需要的是遵守规则的秩序与完善规则的决心，这样，人情自然显现。
第三篇：规则与人情
上海高考考生因自行车坏了而迟到2分钟，其母下跪求情，仍被拒考场之外。诚然，家有家规，国有国法。但在这种由非主观因素造成的情况下，难道就不能具体问题具体分析，在规则之外留有人情吗?
规则是有人情的芦苇。在非主观因素造成规则被破坏的情况下，宽以人情，能使社会更和谐。正如上海“最有人情味”交警李自成。在一次执勤期间，他拦住了一辆违法右转的摩托车，并准备开单罚款。这时，摩托车司机却气愤地质问道，指示牌上明明写着六点后不许右转，而现在还没到六点，怎算违规?而当该司机看到自己的手表时，才发现手表没电停摆，而实际上已超过六点。无奈的司机只能低头认错，并懊恼地对后座的妻子说：“以后你治疗买药的钱又少了。”听到这番话，交警李自成感到十分为难，但最后还是开出了罚单，里面夹着一张100元人民币。而这位交警的行为被媒体曝光后，也受到市民的称赞，上海的社会氛围更加和谐。法制之外，应有人情。摩托车司机并非恶意违法，而是因为手表停摆这种非主观因素而造成违法。诚然，法律是铁面无私的，但若每个人都只是会刚性遵守法律，而不会柔性地应对各种突发情况，恐怕这个社会的矛盾会越来越严重。可见，让社会更和谐有序，我们需要有人情的规则。
然而，生活中我们却常常见到只会死板遵循规则，在非主观因素造成的情况下不会变通的例子。正如在福州一条高速公路上，收费站工作人员拦住了一台急救车。急救车上躺着一名孕妇，但全车人都没有带现金。为了区区几十元路费，收费站人员把急救车拦在出口处近一个小时，使得孕妇只能在车上生产，而这件事被媒体曝光后，收费站工作人员的饿行为受到了人们的斥责，如此“遵守”规则，只会引起更糟糕的结果。规则的制定是为了更好地保护人的权益，然而，当盲目遵循规则而致人的权益受到损害时，难道不应该在规则之外留有人情吗?
规则应是有人情的芦苇。尊重规则，遵守规则，这是每个公民的道德素质。在非主观因素造成的情况下，我们更应把规则理解为对人的尊重，对人权的尊重，如此，我们的社会才会发展得更健康，人与人之间的关系也将更和谐，更有人情味。
规则与人情，同行更美。
解释6和9篇二:《岳阳楼记》中考题及答案集锦2017
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的代表作品，学习完《岳阳楼记》，我们一起来看看关于《岳阳楼记》的中考考题吧!
《岳阳楼记》中考题及答案集锦
习题：
11.下列加点意思相同的一项是( )(2分)
A.樯倾楫摧 倾家荡产B.忧谗畏讥 乐以忘忧C.去国怀乡 触目伤怀D.或异二者之为 神情异常
12.解释下面加点词语的意思。 (2分)
(1)山岳潜形潜：—— (2)薄暮冥冥 薄：—— (3)把酒临风把：—— (4)予尝求古仁人之心 尝：——
13.用现代汉语翻译下列句子。(2分)
(1)浮光跃金，静影沉璧。
(2) 微斯人，吾谁与归?
14.用原文语句填空。(2分)选文第③段“是进亦忧，退亦忧”一句中，“进”指的是_______________ ， “退”指的是 ___________;“古仁人”能够做到“进亦忧，退亦忧”的原因是 。
15.登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是 什么?请结合选文回答。(2分) .‘
岳阳楼记(节选) 予观夫巴陵胜状，。。。。。。。噫!微斯人，吾谁与归?
4.文章的作者是 (朝代)政治家、文学家 (人名)。(2分)
5.用“/”标出下面句子的朗读节奏。(每句只标一处)(2分)
①前 人 之 述 备 矣。 ②然 则 何 时 而 乐 耶?
6.根据你的积累，请写出文中的“前人”描写洞庭湖景色的一个完整诗句。(2分)
答 ， .
7.根据你对文章中加线词语的理解，解释下列加着重号的词语。(4分)
①天涯海角 涯： ②日薄西山 薄：③白头偕老 偕： ④如临大敌 临：
8.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
商旅不行，樯倾楫摧。
9.作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”，其用意是什么?(3分)
答： 。
10.岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性的文字。(3分)
答： 。
(一)阅读《岳阳楼记》选段，回答1～6题。若夫霪雨霏霏，………，吾谁与归?
1.文言词汇——我能解释下列加点字词。
①去国怀乡 ②春和景明 ③把酒临风 ④吾谁与归
2.文言翻译——我能用现代汉语翻译下面各句。
①不以物喜，不以己悲。
②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
3. 阅读理解——我能用原文填空。
①面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“_____________，_____________”的心态。
②文中与“悲”相对应的八个字是__________________，____________________;与“喜”相对应的八个字是__________________，
③“进亦忧，退亦忧”中“进”指： ，“退”指：________ _______。
4. 美句赏读——第一二段的景物描写非常优美，试举一例，并说明美在何处。
我的赏析：
5.问题探究——由“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的哪两句话?这一名句传诵千古，你是如何看待这一名句的时代意义。
我的探究：
6.拓展延伸——二十一世纪是一个科技发展的世纪，一个国家的兴旺发达与否，就取决于科技是否发达。我们将是祖国的建设者、主力军，我们又该有怎样的忧乐观呢?
我的抱负：
(四) 嗟夫!予尝求古…….，吾谁与归!
⒈解释文中加点的词。⑴予尝求古仁人之心 心：( )⑵不以己悲 以：( )⑶微斯人，吾谁与归 微：( )归：( )
⒉下列句中的“异”与“或异二者之为”中的“异”意思相同的一项是( )
A.渔人甚异之 B.使内外异法也C.独在异乡为异客 D.永州之野产异蛇
⒊选出下列各项中“之”的用法与“或异二者之为”中的“之”相同的一项是( )
A.予尝求古仁人之心 B.居庙堂之高 C.先天下之忧而忧 D.处江湖之远
⒋翻译下面句子。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
⒌⑴本段中表现古仁人旷达胸襟的句子是
⑵文中表达作者远大的政治抱负的语句是
(3)文中“二者之为”中的“二者”具体指的是：(用原文回答)
6.“微斯人，吾淮与归?”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情?
1、安顺市(09贵州省) 庆历四年春。。。。。噫!微斯人，吾谁与归?
10 、下面一组句子中加点的词的意义相同的一项是() ( 2 分)
A .浩浩汤汤，横无际涯 人持汤抚灌(《送东阳马生序》 ) B .朝而往，暮而归(《 醉翁亭记》 ) 朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》 )C .前人之述备矣 属予作文以记之 D .山间之朝暮也(《 醉翁亭记》 )肉食者谋之，又何间焉(《 曹刿论战》 )
11 、解释下列加点的字.( 2 分)
( 1 )薄暮冥冥 ( 2 )多会于此 ( 3 )春和景明 ( 4 )不以物喜
12 、翻译文中画线的句子。(4 分)
① 此则岳阳楼之大观也
② 微斯人，吾谁与归?
13 、本文要表达的主要观点是什么?(用原文回答)( 2 分)
答：
14 、《 岳阳楼记》 中写到古仁人“不以物喜，不以己悲”,
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”.在我们的当今社会有没有像古仁人那样为了他人或工作，不计得失、默默奉献的人物?请举出一例，并对他(她)的精神作简评.( 2
分)
2 本溪市(09辽宁省) 若夫霪雨霏霏.。。。。。后天下之乐而乐”乎。
9.请解释选文中加点的词语。(2分)
(1)去国怀乡( ) (2)春和景明 ( )
10.请用现代汉语翻译选文中画横线的句子。(1分)
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
译文：
3、朝阳市(09辽宁省)
[甲] 嗟夫!予尝求古仁人之心。。。。。噫!微斯人，吾谁与归?
[乙]王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之，众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山!”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何!”是时，帝③亦为假山未成，闻之亟毁焉。(选自《纲鉴易知录》)
[注]①王：指益王赵元杰，字明哲。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。
7.解释下列加点词语的含义。(4分)
(1)先天下之忧而忧先： (2)微斯人，吾谁与归 归：
(3)尝于邸中为假山为： (4)王强使视之使：
8.翻译选文中画“ ”句子。(2分)
(1)不以物喜，不以己悲。
(2)但见血山耳，安得假山!
9.选文乙中姚坦具有什么样的品质?姚坦的言行是选文甲中哪句话的真实写照?(4分)
4 恩施自治州(09湖北省)①庆历四年春.。。。。。噫!微斯人吾谁与归? ⑥时六年九月十五日。
24.解释下面句子中加点词语的意思。
(1)政通人和，百废具兴。具： (2)淫雨霏霏，连月不开。 开：
(3)去国怀乡，忧谗畏讥。去： (4)心旷神怡，宠辱偕忘。偕：
25.第②段说“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”中“览物之情”的“异”表现在哪两个方面?在文中用波浪线画出。
26.用现代汉语把下面句子的意思生动形象地表述出来。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。
27.下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系?表现出作者怎样的思想境界?
【链接】乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子·梁惠王下》)
解释6和9篇三:各省《记承天寺夜游》中考试题及答案
引导语：准备高考的学生们，下面是小编为你们准备的各省《记承天寺夜游》中考试题及答案，希望可以帮助到大家。
各省《记承天寺夜游》中考试题及答案
【黑龙江省齐齐哈尔市】
(一)文言文阅读回答10—14题。(11分)
【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(选自苏轼《记承天寺夜游》)
10.解释文中加点的词。(2分)
⑴翳( ) ⑵念( )
11.翻译下面语句。(2分)
⑴醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
⑵但少闲人如吾两人者耳。
12.【甲】段写太守日暮醉归，这一段有描写、叙事、更融入了 和 两种表达方式，表现出全文主旨。(2分)
13.【乙】文中画线的语句运用了什么修辞?并分析其表达效果。(2分)
画线句：庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横，盖竹柏影也。
14.【甲】【乙】两文都是作者在被贬期间所写，请比较其在思想感情上异同。(3分)
【答案】10.⑴翳：遮盖 ⑵念：考虑、想到
11.⑴醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。⑵只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。
12.抒情 议论
13.示例：运用比喻的修辞手法，用“积水空明”比喻月光的清澈透明，用“藻荇交横”比喻竹柏倒影的清丽淡雅;生动形象地写出了庭中月下空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界;表现出作者陶醉于这种清幽宁静的月夜之中。
14.示例：相同：面对贬谪不沉沦，在大自然中寻找精神寄托，表现出旷达情怀。不同：苏轼情感复杂，既有贬谪的悲凉、人生的感慨、又有赏月的欣喜、漫步的悠闲;欧阳修是“醉翁之意不在酒”，以宽和仁爱之心“与民同乐”。
【辽宁省沈阳市】
(一)阅读选文，完成9～13题。(17分)
【甲】
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
【乙】
方山子传(节选)
苏轼
方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼!此吾故人陈
本文来源：https://www.bbjkw.net/fanwen31982/
推荐访问:6+9