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1.穷苦的人，缺乏或相对地缺乏金钱和财富的人。〖poor people;the poor〗 2.经济上不能自足的人，或必须接受某种公共救济或私人救济的人。〖needy〗 3.寂寞孤独的人。 4.不得志的人。 5.怠惰的人。 6.贫苦的人。下面是www.zzxu.cn小学作文网小编整理的一个穷人成功的句子(三篇)，供大家参考!一个穷人成功的句子三篇
一个穷人成功的句子一
很多穷人都有过梦想，甚至有过机遇，有过行动，但要坚持到底却很难。
很多穷人都有过梦想，甚至有过机遇，有过行动，但要坚持到底却很难。性格形成习惯，习惯决定成功。
穷人的常识是基于自己的拮据生活获得的，移植到富人身上难免有些局限，让穷人去理解富人，就像让富人理解穷人一样，两方都难。
穷人一旦变富，当初的互助也就不平等了，由相怜相惜，变成行善施舍，姿态既已居高临下，心态也就少了温情。互相算计就难免多了，
让彼此的团结缺少安定。
真正平等的互助，永远只能在同一个阶层中进行，越级的事，往往只是一厢情愿，最后都难有美好结局。
不管骨头再硬，都是有关节的，有关节就不怕打不通，所以说世上无难事，一切都可以摆平。
发财的机会确实很多，但并非你都能抓住，每一个机会的实现，都有赖于大量的准备工作和复杂的操作过程。穷人并没有这方面的经验，
他所看到的和听到的，往往都是一个个美妙的结果，过程却被虚化了。成功人士的所谓经验介绍，就像孔雀开屏，虽然灿烂得很，但对你这类
小麻雀来说，只有审美的价值。
从别人的经验中得到的认识往往是片面的，富人为了夸大自己的成功，常常在两方面误导听众，其一是夸大奋斗的成果，比如“通过X年
的努力拚搏(X小于等于10)，固定资产已达N亿元(N大于等于5)”，穷人一听眼珠都快掉出来，顿时五体投地。其实他那N亿元全是银行贷
款，准确地说他现在应该是负债N亿元，何况只要听众不是税务局的，其泡沫之丰富可以参照洗涤剂产品之A级标准;其二是夸大奋斗的艰难，
比如“那时候，我的小摊儿只能摆在街边儿，城管一来，收起包袱就跑。”让你觉得真是太不容易了，新旧对比，更加的得出结论，天将降大
任于斯人啊，伟人和凡人的确不同。
不切实际的幻想，当然很难有切实可行的计划，也难有阶段性的成果，一步一步推进你的事业。没有成功的希望，必然就心态浮躁，见异
思迁，东游西荡，一事无成。
人做什么事都是需要有定性的。共产党之所以能革命成功，最后夺取政权，很重要的原因就是建立了红色根据地，有了巩固的立足点，才
谈得上发展。穷人的创业和当年的革命差不多，过程是艰难的，牺牲是巨大的，若没有一个长期革命的思想准备，没有一套有个人特色的想法
，不能在某一领域潜心经营，则形同浅水，翻不起大浪。
要超越物质，首先得拥有物质。这一点对穷人来说，显然更难。
中国其实是没有贵族的，真正的贵族都没逃过1949年。现在市面上正在风光的大都是些暴发户，没有谁有三代以上的纯正血统，所以富人
骨子里还是平民化的，再富的人对穷的滋味都不陌生。
太讲面子不过是自卑的表现，而自卑总是会在面子上留下痕迹。一个人穿几百元一双的袜子，外面套一双几十元的布鞋，那是格调;一个
人穿几百元的皮鞋，里面的袜子却烂了一个洞，那就是笑话了。袜子和鞋子都破，你可能遭人同情;而只有袜子是破的，却可能遭人耻笑。穷
人的虚荣就是后面这种。
穷人是最容易彼此贬低的，相互不容。因为他总是想压倒对方，只有这样，才不会被对方压倒。虚荣和刻薄往往相辅相存，
国与国之间从来就没有什么真正的友谊。利益相同，就同志加兄弟;利益不同，就朋友变仇人，两国的领导人之间也从来不会有什么深沉
的私人关系，虽然相互之间送点礼品，说点热情洋溢的外交辞令，但在原则问题上，仍然是公事公办，绝不会因为是哥儿们就轻易让步。正因
为涉及一国之事，关系太重大，所以外交上的事才极少掺杂个人感情。
国外的富豪许多不敢轻易结婚，因为他对财产和事业有一份责任。对伴侣是如此，对朋友更是如此，富人是没法重情的。从这种角度看，
卖油郎独占花魁，做一个穷人，也有穷人的自在和幸福。
穷人即使有钱，也舍不得拿出来，他总怕钱飞了，又回到穷日子去，即使终于下定决心投资，也不愿冒风险，最终还是走不出那一步，还
是紧紧抱着自己的钱，少用就等于多赚。
可是为什么没有想到去选择别人呢?虽然一个人不可能100%的被人选择，也不可能100%的选择别人，但如果心眼里只想着培养自己的才艺
，让别人用起来顺手，那你这辈子的命运，100%的与富人无缘。
学习是必要的，工作也是必要的，但学什么，为谁工作，这个问题却是首要的。
很多人想变成富人，他不是不知道该怎么做，而是不敢真的那么做。
总是有太多顾虑，面对未来的许多不确定因素，他不去想一万，总去想万一，越想越可怕，结果无数的可能性就在这种犹豫和等待中化为
乌有。
一个穷人成功的句子二
犯错误不可怕，可怕的是对犯错误的恐惧。
很多人总是担心创业失败，又失去了现有的稳定收入，落得个俗话说的偷鸡不成倒蚀一把米。
所以最终，要创造自己的幸福，还得靠你自己。
舍不得孩子打不着狼，舍不得鸡肋也是干不成大事的。当然，孩子舍出去了，也不是就一定打得着狼，失手的事完全可能发生;舍去了鸡
肋也许最终并没有干成大事，甚至真的连光骨头都没得啃了，这也有可能。不过只要你相信人的能力是在实践中锻炼出来的，多一些经历，无
论如何总是好的，至少对提高个人素质有用，那么你就会觉得，你在走着，在向目标接近，总比原地踏步好。
世界上没有免费的午餐，任何事情都要付出代价。比如恋爱，你在收获“可爱的大眼睛”时，也就不会同时再拥有“可爱的小眼睛”了，
这其间的损失，也就是机会成本。
他们才华出众——能挣到高薪就是证明——却没有什么野心，“今朝有酒今朝醉”，不，这句古话还不适合他们，太颓废了。用马太福音
更合适：不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。
穷人喜欢聊天，倒不是穷人的时间多，穷人的嘴天生就不能闲着。富人讲究荣辱不惊，温柔敦厚，那叫涵养，有涵养才能树大根深，源远
流长。穷人就顾不了那么多，成天受着别人的白眼，浑身粘满了鸡毛蒜皮，多少窝囊气呵，说说都不行?
富人想聊天，常常是去找一个优雅的环境，喝茶，喝咖啡，喝可乐，总之，聊天聊得口干，总得有点喝的，这一喝就得付费。既然到了优
雅的环境，就得有与环境匹配的服饰和举止，是走着去，打的去，还是开车去，都是问题，都得用钱解决。何况还得呼朋唤友，到预定目标集
结，本身就是麻烦。如此聊天，富人太累，也就懒得经常去聊了。
富人交朋友，穷人走亲戚。
穷人是最怕被人看不起的，所以富亲戚并不需要有什么实际的付出，他到穷亲戚那里，只需要提点自己吃不完或者不想再用的东西就行了
，如果是年末，最多搭上一个单位发的挂历。挂历通常会被挂在最显眼的地方，穷亲戚不断向人介绍，这是富亲戚送的，他来看我们来了，是
呀是呀，真不容易，他日理万机呀。
穷亲戚走亲戚，倒并不是旁人想象的那样功利，他喜欢到富亲戚那里去，只是想拉近双方的距离，让自己的档次提高一些。但是骨子里，
他还是喜欢到比自己更穷的亲戚那里去的。
到比自己更穷的亲戚那里去，穷人就觉得，自己也是个人物，活着还是很有意思的。
富人不轻易说不，就像领导不轻易表态，倒不是他们有求必应，而是一种修养。
富人请客，就恰恰相反。富人请客是为了气氛，吃还在其次。在富人的席上，穷人往往只能吃个半饱，你没法狼吞，也没法虎咽，碟子是
那么的小，菜又排得那么的齐，就像接受检阅的士兵，缺掉一个，就是那么的残缺。
一个穷人成功的句子三
注定，任何一次“革命”，大多数人都只是垫背的。但还是有那么多人愿意去垫!
富人的智慧就在于，他有办法把穷人的小钱集中起来。这个过程必定是很具体、很复杂，甚至是很琐碎的。
穷人很多都想挣大钱，却不知大钱是由小钱构成，大事也得一步一步去做。穷人做小事很多时候都是迫于无奈，一边做，一边牢骚满腹。
他们把做不成大事归结为穷的制约，以为一旦有了钱，就可以随心所欲，一展宏图。其实大事并不是他想象的那么简单，没有做小事的锻炼和
积累，就算有人出钱让你去做大事，你也未必做得下来。
《富爸爸》也是一个字一个字写出来的，穷人想舞大刀，还是得一个架式一个架式地来。
穷人想挣大钱，恨不得一刀就宰一万元，可是你有这样的刀技么?
穷人想钱，又没有赚钱的途径，就常常把希望寄托在发一笔横财上。所有那些给穷人提供发横财的机会的地方，彩票发行点、证券交易所
、赌场等等，都是人满为患。
越是贫穷的地方越是罪恶的温床。五十元可以睡一个处女，五百元可以买一条人命，毒酒、毒米、毒豆腐，一切的一切，太多了，贫穷是
致命的，贫穷可以让人疯狂
人想横财，横着横着就是棺材了。
中国人向来势利，胜者为王败者寇，人心里多了些实惠，少了些正义，一旦有机会捞一把，谁都不会手软。而对于那些已经捞到了的，旁
人多多少少还有些羡慕。特权阶层在中国的存在，不仅有具体的原因，还有无形的基础。地下经济的普遍，也有着它蔓延的理由。
穷人自己就是缺少法律意识的，他痛恨不公平，是因为自己处于劣势，一旦有了机会，他可能捞得更凶。所以，在这样的心理基础之上，
去实现所谓的社会公平，实在是任重而道远啊!
按照正常逻辑，他应该走上康庄大道了，投资、扩张、发展，形成更大的实业。但是穷人的宿命总是难以抗拒的，他面前似乎总有一条翻
不过的门坎，每次走到那里，就要来个折返跑。经过一番折腾，又回到当初那个遭人白眼的境地。
有了钱，自然也就不睡地铺了，玩的是包厢，喝的是XO，天天莺歌燕舞，还必然地和一个或者N个女人邂逅。他终于找到了用钱的快感，
不停地刺激心脏，刺激消费，为国民经济的增长贡献零点零零个百分点。
在这个过程中，他不是没有感觉到过危险。但是人的档次上去了就不容易下来，所谓降格以求，那是一种屈辱，不到万不得已，谁愿降格
?洗惯了淋浴，再让你提水到厕所去冲澡，那是绝对不可能的。所以富人即使没落了，也很难再过艰苦的生活。
穷人常常有一种经验主义的认识，以为自己既已创业成功，就有了点石成金的本领，凭着这几手，就可以打遍天下，就可以让财富像遍地
的石头，取之不尽，用之不竭。穷人一旦暴发，常常会自我意识高度膨胀，马上把自己当成了武松，连哨棍都可以不要了。自然是危险的。
大资本家都不是一年两年的功夫，凭着一两个赚钱的生意就能造就出来。旧时看一家人是不是大户人家，不仅仅是看他的房子有多大，金
银有多少，更要看他的院子里有没有大树。
穷人最恨不平等，在平等的地方他们才有自在和尊严。所以他们蜂拥而入，把肯德基的店堂挤爆，使这个美国人的快餐店，在中国硬是成
了格调的象征。
富人可以赚穷人的钱，却绝不容许穷人混进自己的圈子。
他可以做出平易近人的样子，但那只是在公开场合，内心深处，他是只和与自己平等的人亲近的。
平等是人与人交往的基本条件，不平等的关系是做作的、别扭的，就像油和水，性质不同就注定了不能融合。
少年闰土长成了中年闰土，为什么就会对“我”毕恭毕敬。这几十年的光阴，大家实在过得太不相同，这彼此的隔膜，
对于鲁迅先生那等聪明的人来说，不该是意料之外的事吧!
确实有很多富人聚的都是不义之财，也的确如马克思所说，资本的原始积累是肮脏的，每一个毛孔都滴着奴隶的血。但是在商业社会逐渐
发达，游戏规则逐渐规范，物质财富相对丰富，社会成员的绝对贫困也越来越少的情况下，资本的血腥味道确实也越来越淡了。
当然，剥削依然存在，但越来越隐蔽，越来越容易被接受。就像股市，很多人亏了钱，但并不会憎恨和你一起炒股的人，也许你座位旁边
的那个和蔼老者就赚了不少，但你不认为自己兜里的钱是被他赚走的。
穷人想得天真，富人之所以是富人，就因为他是穿这样的鞋，吃这样的饭的。富人的想法完全不同。过去教科书揭露资本主义的血腥，说
富人宁肯把过剩的牛奶倒进河里，也不愿施舍给穷人。
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