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篇一:[享受过程]情境随笔作文教学设计
高考作文命题内容始终以关注人生、关注生活、关注社会为主，重视考生对哲理思辨和想象能力的考查，随笔能很好体现这些内容。以下是“情境随笔作文教学设计”希望能够帮助的到您！
一、生活随笔的特点
随笔是随意而谈的一种文学样式，题材比一般散文更加广泛，生活的见闻、往事的漫忆、所思所想的道理、作家作品的漫评，以及古今中外、天南海北、工作学习、旅游见闻、史话传说、掌故轶闻等等，无不能作为随笔的材料。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。随笔往往从生活中得题，内容宽泛，形式灵活，笔调不拘，多为信手拈来，借题发挥，视野比较开阔；谈天说地中传出深刻独到的人生体验，左右逢源的渊博知识。
二、随笔式作文写作
1、立意：小我（我的所见、所闻、所感）→大我（集体、民族、国家、人生、社会、人类）
2、整体构思：借题发挥、层层深入
题：一件小事（所见、所闻）、一种现象、一个场景、一则新闻、一个成语故事、一幅漫画、一句名言、一首歌……
发挥：想象、联想（作文两翼）
要领: 现象→本质 浅→深
3、行文模式：
引子：事、成语、新闻、漫画……→
主体：联想、想象类似的、相反的、相关的事，扣主旨深入分析→
结论：强化主旨，针对现实提出希望、措施
4、拟题：从……说开去、灯下漫笔、由……想到的、漫谈……
5、两忌：
一忌立意的粗俗。天下文章意为先。与其他文章一样，随笔的立意也要求纯正，要表现积极健康的情致理趣和高雅脱俗的道德志趣，而不能随心所欲地展览自己的低级情趣、消极情绪，周作人曾说过，随笔当“思想博大，见识明达，趣味渊雅”，这应成为中学生写随笔的努力方向。
二忌用笔的粗糙。虽然随笔强调意到笔随，章法也不甚讲究，但这并不意味着写随笔时可以不必斟酌字句草草了事，而应在用语自然的前提下，力求做到准确、生动、活泼、新鲜，充满个性和灵性，这样，既能达到练笔的目的，又能给人以美的享受。
三、随笔例文
精华与原则
中国人一贯爱听禅的故事，觉得它们值得品味，有深刻的教育意义，于是往往拿这类故事启迪他人。于是于丹博士作为“中华文化新世纪代表”，自然不能免俗，就拿上人头与帽子的故事教育孤陋寡闻、井底之蛙的外国人，希望他认识自己的浅陋之处。她的出发点确实很好，但是拿一个本身就有漏洞的故事教育外国人，对方不懂还好说，如果懂就可能弄出贻笑大方的尴尬局面。为了不让他人陷入云里雾里之中，我还是简短说明一下为好。
这个故事的问题之处在于：首先，即使以提倡“忍”的中国文化判定，别说死不认错，故意找茬，光是莫名其妙用人头打赌一条，就可以认定这人是个混蛋；第二，既然他不是好货—文中也这么说—那真要他拿出头来，也不用担心他做出过激的事，这货一定继续扯皮，死不要脸。至于像其他故事中一样想让他得了便宜后觉悟，就更不知所云了。其它故事里觉悟的人往往本质不坏，只是自私了些，自然在感觉到自己过分后而幡然醒悟。但这家伙已然是一个混蛋罢了，难道我们还等这种浑浑噩噩的行尸走肉觉悟不成？
当然，事情的重点不在故事本身，死抠其中不合理之处未免太浅薄。我们真正需要面对的，是故事背后折射出的一种文化态度，于丹博士认为，这正是中华文化博大精深之处。恕我才疏学浅，妄加议论，我不仅没读出其哲理性，反倒自觉是我们文化之短—我们对不同人往往用不同原则。对不同人用不同原则，看上去随机应变，灵活巧妙，实际上正是没原则的表现。这种没原则表面上的坏处，就是有原则的人不得不容忍无原则的混蛋；那深层里的坏处呢？抱歉，我不敢去想，因为那实在太骇人了—如同我们有一天突然发现。
深层不敢去讲，也只有讲讲表层显而易见的坏处了。一个有道德的人，有些事他可以去做却不去做，皆因他心中有一堵原则之墙阻隔；而无道德的人自然无所顾忌，心中所想立即付诸行动，行动力值得赞赏，只不过别人遭了殃。就如同锁“防君子不防小人”，君子连想都不想，小人就不同了，即使你弄了把最世界上最先进的锁，他也会想办法把它打开。
这种态度糟糕之处，还不仅在于此。如果那人无道德且有恶念，事情糟糕了，我们引以为傲的文化，反倒成了他耍赖撒泼的保护伞，受他利用。比如近代从外国引进的绅士风度，提倡谦让女士，本意是好的，奈何经别有用心的人一利用就面目全非了。我们文化中本身隐含“女性弱者”这一潜在意识，于是，终于，某些女性利用这点大耍无赖，男性奈何不得。这种人可不会去管与绅士风度相对的淑女风度的。
对不同的人用不同的原则，甚至可以说是对无原则的纵容，因为这种行为给了这群人为自己辩白的机会。经济学上有个说法，叫“劣币驱逐良币”，正是符合这类情况。如果人人都吃了有原则的亏，长此以往，无原则必定大行其道，到时外国人就更可以看稀奇似的，指指点点大加议论：“原来中国文化的精华，就是有原则的吃无原则的亏？”呜呼，如真若此，长此以往，中华未来何在？
那我们须如何行事，才能斩断这一恶性循环的链条？不消多讲，相信所有的人心中已有答案—既然他觉得不讲原则有甜头，那就让他尝尝不讲原则的苦头。虽然不能完全起效，也让讲原则的人觉得自己没吃亏为好。
毕竟，有的人就如同狗一般，不给点教训，他是不会通人性的。用一个不通人性的人的故事去启迪一个通人性的人，实在是一件滑稽之事。
灯下漫笔
鲁迅
有一时，就是民国二三年时候，北京的几个国家银行的钞票，信用日见其好了，真所谓蒸蒸日上。听说连一向执迷于现银的乡下人，也知道这既便当，又可靠，很乐意收受，行使了。至于稍明事理的人，则不必是“特殊知识阶级”，也早不将沉重累坠的银元装在怀中，来自讨无谓的苦吃。想来，除了多少对于银子有特别嗜好和爱情的人物之外，所有的怕大都是钞票了罢，而且多是本国的。但可惜后来忽然受了一个不小的打击。
就是袁世凯想做皇帝的那一年，蔡松坡先生溜出北京，到云南去起义。这边所受的影响之一，是中国和交通银行的停止兑现。虽然停止兑现，政府勒令商民照旧行用的威力却还有的；商民也自有商民的老本领，不说不要，却道找不出零钱。假如拿几十几百的钞票去买东西，我不知道怎样，但倘使只要买一枝笔，一盒烟卷呢，难道就付给一元钞票么？不但不甘心，也没有这许多票。那么，换铜元，少换几个罢，又都说没有铜元。那么，到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎么会有？于是降格以求，不讲爱国了，要外国银行的钞票。但外国银行的钞票这时就等于现银，他如果借给你这钞票，也就借给你真的银元了。
我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票，可是忽而变了一个穷人，几乎要绝食，很有些恐慌。俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情，恐怕也就这样的罢；至多，不过更深更大罢了。我只得探听，钞票可能折价换到现银呢？说是没有行市。幸而终于，暗暗地有了行市了：六折几。我非常高兴，赶紧去卖了一半。后来又涨到七折了，我更非常高兴，全去换了现银，沉垫垫地坠在怀中，似乎这就是我的性命的斤两。倘在平时，钱铺子如果少给我一个铜元，我是决不答应的。
但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。
假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。
我们不必恭读《钦定二十四史》，或者入研究室，审察精神文明的高超。只要一翻孩子所读的《鉴略》，——还嫌烦重，则看《历代纪元编》⑥，就知道“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。但在新近编纂的所谓“历史教科书”一流东西里，却不大看得明白了，只仿佛说：咱们向来就很好的。
但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。
假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。可惜的是往往暂时没有谁能定。举其大者，则如五胡十六国的时候，黄巢的时候，五代时候，宋末元末时候，除了老例的服役纳粮以外，都还要受意外的灾殃。张献忠的脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀：将奴隶规则毁得粉碎。这时候，百姓就希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。
“时日曷丧，予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。实际上大概是群盗如麻，纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡滑，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢” 了；用成语来说，就叫作“天下太平”。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一，想做奴隶而不得的时代； 二，暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？
自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！
【思路分析】
第一部分（1-5）引子：从生活中的一件小事写起，从钞票兑换现银这事联想到“我们极容易变成奴隶，而且变了以后，还万分欣喜”。
第二部分（6-11）主体：回溯中国历史，指出中国历史只能概括为“想做奴隶而不得的时代”和暂时坐稳了奴隶的时代“。
第三部分（12-14）结尾：讽刺现实，展望未来。
由丹麦人钓鱼说开去
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入
篇二:[享受过程]高考作文同一热点素材的不同运用
导语：作文的素材非常重要，高分作文的内容绝对不是在现场编写出来的，而是对平时积累的素材的从新整合，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
1号素材
已滑行5公里的飞机为女子折返
9月15日，陈静正在杭州出差，突然接到家里打来的电话，称她家中的女儿和婆婆出了车祸，女儿当场就走了。心急如焚的她急于从杭州赶回长沙，但等到她赶到机场时，已经错过了最后一班从杭州直飞长沙的班机。绝望无助之际，机场叫回了已经准备起飞的班机，重新搭上了陈静，让她能第一时间赶回长沙。
为迟到的旅客返航，在萧山国际机场的历史上也不多见。而这一次，不是为了某个明星，也不因特权，只是因为一份母亲家逢意外时想要“回家”的迫切之情。
素材分析
已经滑行了5公里准备马上起飞的飞机，为了一个家突遭横祸的乘客折返，这是一个辩争的事件。涉及规则与人性之争，涉及安全与助人之争，涉及集体利益与个体利益之争，涉及成本价值与生命价值之争。智者见智，仁者见仁，这是一个内涵丰富的材料。
适合话题：规则 人性 助人 生命 亲情 个体和集体 金钱成本和生命价值
速用片段
建立规则的目的，是约束恶与丑，保护善与美。因此，在某种特殊情况下死板地遵守规则反而会与建立规则的初衷相违背时，选择灵活地变通规则，呵护人性之美，未尝不是最合适的选择。
变通规则，不是无底线地践踏规则，而是以善良、包容的心态去赋予规则以人性之光。家住长沙的陈静正在杭州出差，突然接到家里打来的电话，称她家中的女儿和婆婆出了车祸，女儿当场就走了。心急如焚的她急于从杭州赶回长沙，但等到她赶到机场时，已经错过了最后一班从杭州直飞长沙的班机。绝望无助之际，机场叫回了已经准备起飞的班机，重新搭上了陈静，让她能第一时间赶回长沙。为迟到的旅客返航，萧山国际机场“破坏规则”的举动却闪烁着人性的光芒。
——《让规则充满人性之光》
所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。
家住长沙的陈静正在杭州出差，突然接到家里打来的电话，称她家中的女儿和婆婆出了车祸，女儿当场就走了。心急如焚的她急于从杭州赶回长沙，但等到她赶到机场时，已经错过了最后一班从杭州直飞长沙的班机。绝望无助之际，机场叫回了已经准备起飞的班机，重新搭上了陈静，让她第一时间赶回了长沙。已经滑行5公里准备起飞的飞机，为了一个人折返，萧山机场的做法，激起了大家的热议。有人说，机场不计成本的返航，是资源的浪费;有人说，机场不顾及飞机上133人的利益，是有失公道的助人;有人说，擅自改变飞行计划，关乎航空安全，机场的做法是不负责任的……但是，我们不能否定，机场的做法是对生命的一种尊重，他们懂得一个母亲突然失去女儿悲痛的感受，他们懂得一个鲜活生命突然离世的悲怆，在保证其他乘客安全的前提下，在这生离死别的时刻，机场的做法是对生命的一个敬礼，是值得肯定的。
——《尊重生命》
为了保障个人利益，我们不能损害集体的利益。萧山机场曾经为了帮助一个乘客，而让载着133名乘客，已经滑行了5公里的飞机折返，就值得商榷。在杭州出差的陈静，突然得到家中女儿和婆婆突遇车祸的电话，并且女儿当场就走了。心急如焚的她急于从杭州赶回长沙，但等到她赶到机场时，已经错过了最后一班从杭州直飞长沙的班机。绝望无助之际，机场叫回了已经准备起飞的班机，重新搭上了陈静，让她第一时间赶回了长沙。机场能急人之困，打破规则，值得肯定。但是为了一个人，擅自改变航班计划，改变其他133人的出行计划，关乎其他人的人身安全，也关乎其他人的时间。陈静是提前一天回到了家，但其他人133人，也每人晚点了一个多小时。因此，在助人的时候，请别伤害集体的利益。
——《别为了一个伤害更多》
2号素材
用赞美“教训”你
在非洲的巴贝姆巴族中，至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，公开亮相，以示惩戒。每当这时，整个部落的人都会放下手中的工作，从四面八方赶来，将这个犯错的人团团围住，用赞美来“教训”他。
围上来的人们，会自动分出长幼，然后从最年长的人开始发言，依次告诉这个犯错的人，他今生曾经为整个部落做过哪些好事。每个族人都必须将犯错人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实，也不允许出言不逊，而且不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式，要持续到所有族人都将正面的评语说完为止。
巴贝姆巴族人是智慧的，他们对待犯错人的态度是——尽管你犯了错，有了缺点，但我们依然爱护你，关心你，接纳你。既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事，有着那么多的优点，那么，请你认真地反思，然后改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信，你一定具备改过向善的信心与能力。
素材分析
适度而实事求是的赞美如一剂良药，能愈合因犯错而引发的心灵创伤，让人懂得悔改。对待错误，赞美有时比批评更管用。当你想用沸水一样的言辞去批评一个人时，要仔细分辨，若他并非那种不怕开水烫的“死猪”，不妨像巴贝姆巴族人一样，用赞美来“教训”他一顿。
适合话题：尊重 真诚 信任 宽容 赞美与批评 教育方法
速用片段
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
在非洲的巴贝姆巴族中，当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，让整个部落的人将他团团围住，然后要求每个族人都必须将犯错人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。他们要用这种方式告诉对方，既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事，有着那么多的优点，那么，我们整个部落的人也都坚信，你一定具备改过向善的信心与能力。
巴贝姆巴族人用赞美来教训犯错的人，是对人的尊重，也是对人的一种信任。每个人的内心都渴望被信任、被尊重，尤其对于犯了错误的人来说，信任和尊重可以给人以温暖，让人重拾信心，进而激发出改正错误的决心和毅力。
——《信任的力量》
真诚，像一座桥梁，传递着彼此之间的深厚感情;真诚，像一把大伞，培育着含苞待放的友谊之花。生活在世界上的每个人，都要用一颗真诚的心来面对大家，这样我们的这个社会就会到处洋溢着欢乐温馨。
同样，真诚待人，坦诚相待，也会给人信心，给人温暖，甚至让犯了过错的人改过自新。在非洲的巴贝姆巴族中，当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，让整个部落的人将他团团围住，然后要求每个族人都必须将犯错人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实，也不允许出言不逊，而且不能重复别人已经说过的赞美。真诚的，实事求是的赞美，让犯错误者看到了自己的优点，看到了自己在集体中的价值，更让犯错误者感受到了集体的温暖，感受到了大家对自己的殷切期望。犯错误者也一定会深受感动而改过自新。
——《人与人需要真诚面对》
3号素材
刘翔大邱世锦赛“铜”变“银”
8月29日晚，大邱世界田径锦标赛男子110米栏巅峰对决终于隆重上演。最终，在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在最后一个栏出现了打栏的情况，最终以13秒27获得铜牌。罗伯斯以13秒14获得冠军，理查德森以13秒16获得银牌。
赛后，刘翔在接受央视记者采访时表示：“今天已经非常棒了，跑的还不错，有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变化，罗伯斯打了我两下，让我失去了平衡，但我不会怪他，这是一场游戏，享受快乐。”刘翔继续说，“每个成功的运动员都不容易，人生道路总是有高有低，要沉着谨慎地去走。”
一小时后，由于中国队提出申诉，罗伯斯金牌被取消，理查德森获得冠军，刘翔获得银牌。
对于这次刘翔被撞，教练孙海平在发布会上做了三点总结，他说：“今天发生这样的事情，对于我们教练员来讲也是一个教训，需要给刘翔改进。一是我们前面跑得再快一点，他想抓也抓不到;二是刘翔身体力量方面确实和几个高手比有欠缺，如果他的力量再强一点，手臂的力量再强一点，他抓也抓不住;三是我想如果以后再碰到罗伯斯的话，我们再主动谦让一点，再往右靠一点，他要抓，除非他手像跳舞一样过来才能抓到。所以这个问题对于我们训练也起到一个警示作用。”
素材分析
面对赛场上的风云突变，刘翔神定自若，没有抱怨，更没有咒骂，愉快地享受着比赛的快乐，心平气和地接受比赛结果，友善地面对赛场上的对手。面对对手所犯的错误，教练孙海平，也是从自身出发，找自身的毛病，强调强大自己的必要性，这既是一种心胸，又是自我不断提高的根本原因。
适合话题：享受过程 宽厚待人 强大自己 主动谦让平静看待结果 从自身找原因
速用片段
有人说，人生就是一次旅行。不错的，在这条旅途上，有许许多多的鸟语花香、莺歌燕舞、孱孱流水、小桥人家……倘若我们不驻足观看，只是向着前方，一味地前进，即使到达了目的地，也会有茫然若失的感觉。那么，不如换一种方式，在前进中驻目风景，在驻目风景中前进。即使我们最后可能到达不了目的地，但曾经看过的风景，以及看风景时的那种赏心悦目，是一辈子也难以忘却的。
运动员刘翔，就是一位不单看重比赛结果，而懂得享受比赛过程的人。在大邱世界田径锦标赛男子110米栏巅峰对决中，并驾齐驱的罗伯斯在途中跑中，手打了刘翔两下，使得刘翔最后一个栏出现了打栏的情况。因此，刘翔最后只取得第三名的成绩。但他并没有沮丧，也没有抱怨罗伯斯的举动，而是平静地说：“有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变化，罗伯斯打了我两下，让我失去了平衡，但我不会怪他，这是一场游戏，享受快乐。”宽容地善待对手不计较结果的刘翔，眼睛里心里不光是终点线，他眼里还有110米这段历程上的美好风光，心里还有这110米这段历程上赏心的感受，他懂得尽享比赛过程的快乐。
——《尽享旅途上的风光》
学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
在大邱世界田径锦标赛男子110米栏巅峰对决中，并驾齐驱的罗伯斯在途中，手打了刘翔两下，使得刘翔最后一个栏出现了打栏的情况。最终刘翔以13秒27只获得铜牌，罗伯斯以13秒14获得冠军。赛后刘翔并没有指责罗伯斯的举动，而是平静地说：“有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变化，罗伯斯打了我两下，让我失去了平衡，但我不会怪他。”教练孙海平总结会上也没有抱怨罗伯斯的行为，而是指出：“如果刘翔跑得再快点，他就抓不住了;如果刘翔力量再强一点，他抓也抓不住。我们教练员需要给刘翔的训练做些改进。”
篇三:[享受过程]20道高考模拟作文立意专家解析
导语：高考作文是高考试卷上的重头戏，对于同学们来说，写一篇好的作文似乎很难，其实不然，想要写好一篇作文，关键是要有好的立意，新颖的题材，才能够吸引阅卷老师的目光，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
因为停车问题，家住佛山的高先生与邻居向女士，斗了三年，其间甚至大打出手。后来高先生将向女士起诉到禅城法院，索赔人民币1元。2015年1月14日，当地法院判决高先生胜诉。有网友认为，因停车纠纷打1元官司是浪费资源，也有网友认为即使是一分钱的官司该打的也要打到底!
对此，你有什么看法?请据此写一篇不少于800字的文章。要求：题目自拟，立意自定，必须在材料所包含的范围内，不得套作。
【文题解析】：本题考查写作的能力。整体阅读材料，本则材料讲述了一个因停车纠纷而打1元官司的事件，非常具有现实意义。结果是高先生起诉向女士，索赔1元人民币。在纠纷期间斗了三年，甚至大打出手，按人之常情来说，这至于吗?值得吗?用材料中的话来说就是“浪费资源”。若能各退一步，小事就能化了。但反之来说，虽然是1元钱，背后却是法。语文月刊赢的不是钱，而是公平，是尊严。人们可以信赖法律，通过法律来解决难以解决的问题。即使一分钱的官司该打的也要坚持到底!所以本则材料在立意时可以从以下两个角度：情与理。从理的角度，理行天下，相信法律，法之公正。从情的角度，谦让，宽容，退一步海阔天空。
2、阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意作文。不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：同一块石头，对待它的态度不同，结果也不相同。借助石头可以摘得甜美的果实;把它看作障碍，只能让人沮丧。由此想到生活中如何对待外物，是善于借助外物，还是望外物兴叹，徘徊不前。进一步也可联想到，我们如何正确对待生活中坎坷、挫折，以及面对苦难时应有的正确心态。
3、材料: 莫斯科大学前，有一座远近闻名的观礼台。观礼台很高，上面的台阶数不清，但最高处可以俯瞰整个莫斯科。
请张开你联想的翅膀，扬起你想象的风帆，大胆地联想，尽情地想象，以“台阶”为话题写一篇文章，要求抓住“台阶”的特性。字数 800字左右。
【文题解析】：台阶，实在是我们生活中最普通的事物了。居家小院有它，大街小巷有它，高楼大厦更有它……它既是历史的，又是现实的;既是高贵的，又是平易的。它既可以抬高人，官居显位;又可以损毁人，身败名裂。它既可成全孜孜追求者，脚踏实地，步步为营，穷千里目更上层楼;亦可呵护一时失意者，拓宽胸襟。有人喜爱它，处处营建，筑成高墙壁垒;有人讨厌它，时时拆除……台阶，确实已经融入了我们的生活，语文月刊成为不可割舍的一部分，时常荡起阵阵涟漪，引起种种联想和想像。
我们可以根据“台阶”的特性引申出如下立意：踏实地走，一步一个台阶;克服前进道路上的一个个困难，登上人生的高峰;歌颂生活中甘为人阶，把自己托上高处的父母、老师等等。有了这些立意，再以生活中的实事、真情为素材，加上适当点题，就会是一篇佳作。
4、阅读下面的材料，按要求写作。(60分)
2015年7月26日上午9时30分左右，荆州城区安良百货商场七楼自动电梯发生一起伤人事故。31岁的荆州女子向柳娟和不满3岁的儿子双双被卷入电梯，母亲向柳娟双手把儿子托举出来，儿子因此获救，自己却掉了下去。消防官兵找到她时，她已不幸身亡。
就在网友们感慨这次的商场电梯吃人事故画面之惨烈、母爱之伟大的同时，一些有关此事的搞笑调侃视频图片却在网上悄悄流传，这些姿势夸张，明显摆拍的图片、视频，调侃意味颇浓，极尽恶搞之能事，传播者还不乏一些主流媒体。
这不禁让人发问：刚死了人，发这种带调侃、搞笑性质的东西厚道吗?出了这样的事故，我们应该持什么样的态度?我们首先应该考虑的是什么?我们该做些什么?
以上材料引起了你怎样的思考?请选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，写一篇800字左右的文章;不能套作，不得抄袭。
【文题解析】：这是一个叙事体任务驱动型作文题。写作时，要回答题目中提出的问题(即任务指令)：“发这种带调侃、搞笑性质的东西厚道吗?出了这样的事故，我们应该持什么样的态度?我们首先应该考虑的是什么?我们该做些什么?”这一任务驱动我们的这次写作。“思考”决定了此次作文的文体(议论文)和重点(分析这一事件折射的社会问题，挖掘深层原因)。
任务指令决定了我们的写作思路：首先对这一网络恶搞行为提出批评，再说明我们面对此类事件应持的正确态度，然后揭示恶搞背后的本质是蔑视生命、娱乐至上、游戏人生的畸形社会心理，语文月刊最后呼吁建立正确的价值观，倡导良好的社会风气。
材料的重点决定了立意重心应是恶搞背后的社会心理与价值判断。而单纯歌颂母爱，批评商场管理不善或吐槽电梯质量都判偏题。
5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
作家王安忆在复旦大学研究生院毕业典礼上致辞：“我希望你们不要过于追求效率，效率总是以目的论的，事实上，我们都是处在过程中，这就是生活的本质。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：(1)正面切入——①过程比目标更重要;②享受过程;③美在过程中;④让灵魂跟上我们的脚步;⑤放慢节奏，专注生活的质量。(2)反面切入——①不可急功近利;②莫要盲目追求效率;③欲速则不达;④不要让效率榨干了生活的汁液;⑤速度不是效率的全部。
6、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章.
乔布斯说：“不要为别人而活。”
爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”
以上名言引发了你怎样的思考，请根据以上材料，不要脱离材料内容和含义的范围，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章
【文题解析】：材料用乔布斯和爱因斯坦的名言来告诉我们两种不同的人生态度。这两种不同的人生态度是从不同的角度来说的，乔布斯的名言是从个性、创新意识的角度，爱因斯坦是从人生价值的角度。所以可以参考以下几个立意：要有创新精神;生命力来自于创新;要有自己鲜明的个性，生活才会多姿多彩;人要懂得感恩;要勇于付出和贡献，回报社会、温暖他人。
7、阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
2016年1月，一位记者问钢琴大师格拉芙曼，在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后，对中国琴童及其家长，有没有特别想说的话。格拉芙曼说，“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一，而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”竞争，难道不是必要的吗?争做第一，难道还有什么不好吗?
你对上述问题有何看法?请就此写一篇文章表明你的态度，体现你的思考与权衡。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：1、竞争是必要的，但并非凡事都要争。2、争第一是可贵的精神，但不应是最终的目的。3、国人崇尚竞争，热衷于“争第一”，既是一种积极进取，也是一种无奈之举。(联系中国社会崇尚第一，自可说明)4、对于“争第一”，仁者见仁，智者见智，但该竞争还得竞争，该“争第一”时还得当仁不让 ，这是一个民族谋求生存的选择，这是一个国家追求发展的必然，这也是每一个当代人、每一个有志者必须要面对的社会现实，是必须面对的当今世界的严酷现实。
8、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
世界是自己的，与他人无关。——杨绛
无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：写作这篇文章，可以选择其中的某一句话作为立意的角度，也可以综合两句话进行立意。第一句话强调世界是自己的，你的世界是你自己的，你要创造属于自己的世界。为此，人必须要塑造自己，成就强大的自己。没有人为你创造美好未来，你的一切都由你自己来把握、来经营，与他人无关。就是你要具有强大的独立意识，独立完成，独立做到，独自担当。第二句话强调每个人都与我有关，因为我们是社会的一份子，语文月刊是世界的一份子，人与人之间是互相联系的，所以我们要学会关心别人，学会关心世界。
由第一句话，可以立意：“世界与我无关”“创造属于自己的世界”“我的世界我做主”等。
由第二句话，可以立意：“我与世界”“一枝一叶总关情”“让世界充满爱”等。
综合这两句话，可以立意：“爱自己、爱世界”“锤炼自己，改变世界”等。
写作时，可以把两句话综合起来，展开论述;也可以以某一句话为重点，深入挖掘，用多角度、多层次的发散性思维，旁征博引，活用论据，综合生活实际，提出有创意的观点。
9、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) .
在2016年梦百合杯上，最后一局数子的时候，李世石已经知道自己输了。但柯洁当时确实觉得自己输了，在那时做出了特别懊恼的样子，又是摇头，又是叹息。这个样子，有可能导致李世石认为柯洁是故意的。梦百合杯赞助商倪张根提议柯洁找李世石解释一下，否则对柯洁印象不好。柯洁说“解释了印象也好不到哪去”。
你怎样看待“解释”事件呢?请你结合自身的经历或感受谈谈自己的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】： 一、正面立意
1.尊重他人，就是尊重自己。在他人误会之际，及时解释，表达自己的歉意。这本身就是对他人的尊重。尤其是作为胜利者，在胜利之际不忘照顾他人的心情，这是一种“心中有他人”的胸怀。在尊重他人之际，也赢得他人的尊重。
2.释放善意，表现自己的修养。柯洁因为“解释了印象也好不到哪去”，而没有解释的意愿。但是我们“解释”，不是为了表现给谁看，也不是为了“修饰”自己的形象，而是为了释放自己善意;印象是他的眼中的东西，我们无法掌握，但重要的是，不管别人怎样看，我们都要追求关心他人，表现人性中善的一面，从而表现自己的修养。
3.相互竞争，需要“关怀”的润滑剂。围棋的世界是残酷，半目之差，就决定了高下。冠军的领奖台上只能容许一个人站立!于是我们看到了泪流满面，我们看到了转过头去萧瑟的背影，越是如此，我们发挥是要奉行“场上是对手，场下是朋友”的做法，而“解释”就是朋友之间关怀，是同行之间的相互扶持。在感觉到对方误会之际，及时进行心灵的舒解，就是竞争中的温情。
二、反面立意
1. 无愧我心，何必“长戚戚”。柯洁本就没有嘲笑之意，只是感觉自己输了摇头叹息而已，有什么需要解释的呢?总去盯着他人的反应，总去在意他人的感觉，那你不要击败他啊，而且这样的人往往无法专心棋道!语文月刊总去在意自己的“印象”，那邋遢的爱因斯坦就不伟大吗?总去在意他人感觉，那足球场上的进球的队员就不用高高跃起欢呼了!只要他不是真正去嘲笑李世石，就不必解释。在球场也好，在对奕室也好，一切表现都是在棋上，何必“长戚戚”于自己的“印象”呢?
2.不求解释，就是最大的尊重。无心之举，就会刺激一个人脆弱的神经，那是什么人?是小人啊。李世石是什么人?是一个棋士!在他的对面，就是对手，他有的是战胜的欲望。误会也好，挑衅也罢，其实不需要解释，因为解释也许会被他视为“同情”。对于一个棋士来说，最不需要的就是“同情”了，这时候，不解释，就是最大的尊重!
3.不解释，不为“印象”活着，人生才不会太累。不解释，是因为我内心本就没有嘲笑的意思，既无错，我为什么要解释呢?不解释，是因为“印象”本就是他人内心的想法，高尚者有高尚者的评价，卑鄙者有卑鄙者的“污水”，我们根本无法纠正。拾荒者抱起小悦悦，有人对拾荒者的“印象”是“作秀者”，你可以气愤，但你无法改变他的思想。“印象”，永远由他人的决定，对不能把握的东西，那柯洁何必要去在意?高尚的李世石，会认为这是无心之举;但如果李世石是小人，自然会用小人的心态去揣摩。不解释，不为“印象”活着，人生才不会太累。
10、阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
在伊甸园，一棵大树对一朵玫瑰花说：“你虽然很漂亮却没什么用。要想活得有意义，光有美丽的外表是不行的。”
于是这朵玫瑰花找到上帝说：“请把我变得有用一些吧。”上帝同意了。
于是，世界上有了第一棵卷心菜。
读了上述文字，你有何感想?请根据阅读材料所体会到的意思或道理，结合自己的生活体验与阅读积累写一篇文章。你可以发表见解，也可以讲述故事，抒发情感。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟;②诗歌除外，文体不限;③不少于800字;④不得抄袭。
【文题解析】：角度1：应该改进自己，以活得更有价值。人活着贵在有用，为他人、集体、社会所用，这也正是人生的价值、活着的意义。
角度2：坚守本真也可以活出自己的价值。玫瑰听从大树的劝说改变了自己，自然令其有了意义或新的价值，然而不改变自身就“没有用”吗?不能满足人们的物质需求，但仍可以提供精神愉悦。语文月刊人应自信、自主，不能看轻了自己而随波逐流。
角度3：综合以上两种立意，不管是改变自我，还是坚守本真，只要活得有意义、有价值，就是最美的人生。
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