【www.bbjkw.net--学生演讲稿】
阅读是运用语言文字来获取信息，认识世界，发展思维，并获得审美体验的活动。下面是小学生作文网www.zzxu.cn 小编为大家带来的《子产不毁乡校》阅读答案，希望能帮助到大家!《子产不毁乡校》阅读答案
《子产不毁乡校》阅读答案及原文翻译
子产不毁乡校，作品出自《左传·襄公三十一年》。故事包涵着典型的公共关系思想。对于乡人聚会议政的乡校，然明主张毁掉，子产不同意，他说，“其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。”用今天的话来说，子产把乡校作为获取群众议论政事的反馈信息的场所，而且注意根据来自公众的意见，调整自己的政策和行为。子产执政后，重视听取百姓的议论，还把刑书铸在鼎上公告于世，努力疏通统治者与被统治者之间的关系，颇得百姓的爱戴，从而使郑国强盛起来。
原文
郑人游于乡校⑴，以论执政⑵。然明谓子产曰⑶：“毁乡校，何如⑷?”子产曰;“何为⑸?夫人朝夕退而游焉⑹，以议执政之善否⑺。其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之?我闻忠善以损怨⑻，不闻作威以防怨⑼。岂不遽止⑽?然犹防川⑾也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也;不如小决使道⑿，不如吾闻而药之也⒀。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也⒁。小人实不才⒂。若果行此，其郑国实赖之(16)，岂唯二三臣(17)?”
仲尼闻是语也，曰(18)：“以是观之(19)，人谓子产不仁，吾不信也。”
【思考与练习】
1、解释：①焉 ②损 ③作
2、翻译：①以议执政之善否 ②其所恶者，吾则改之 ③若之何毁之?
④吾闻而药之也
答案：
1.①于之，在那里②减少③发
2.①来议论朝廷要员的好坏
②他们所认为厌恶的，我就改掉它
③怎么能废掉它呢?
④我听到这些言论就把它当作良药。
二：
一、对待百姓的议政，子产和然明的态度是怎样的?用一个字归纳他们的做法。导/毁
二、解释加点的词。
1.郑人游于乡校 (休闲聚会)2.以议执政之善否 (来)
3.吾闻为国忠信以损怨 (减少)4.譬之若防川也 (堵塞)
三、翻译下列句子。
1.何不毁乡校?为什么不把乡校毁了。
2.是吾师也，如之何毁之?这是我们的老师。为什么要毁掉它呢?
3.吾闻而药之也。我们听取这些议论后把它当作治病的良药。
四、子产在阐述自己的观点时，运用了比喻说理的方法，因而显得形象贴切，浅显易懂。
译文
郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样?”子产说：“为什么毁掉?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的 好坏。他们喜欢的，我们就推行;他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢?我听说为人忠善来减少怨恨，没听说过靠摆威风来防止怨恨。用摆威风来防止怨恨难道不能立刻制止众人的议论?但是这就像堵住河水一样危险：河水大决口造成的损害，伤 害的人必然很多，我是挽救不了的;不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做， 恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子!”
孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说子产不行仁政，我是不相信的。”
注释
⑴乡校：地方上的学校，它既是学习场所，又是游乐、议政的场所。除了"乡校"一词,还有学府、太学、国子监、庠、私塾、书院等古代用来表示学校的词语。
⑵执政：指掌握政权的人。
⑶然明：郑国大夫，姓鬷(zōng)，名蔑，字然明。
⑷何如：如何，等于说怎么样。
⑸何为：为什么?表示不同意的诘问。
⑹夫：句首语气词，引起议论。退而游焉：退：工作完毕后回来。游：闲逛。焉：句末语气词，无意义。
⑺善否(pǐ)：好和不好。
⑻忠善：尽力做善事。损：减少。
⑼作威;摆出威风。防：堵住。
⑽难道不能很快地制止?遽(jù)：很快，迅速。
⑾但是就像堵塞大川一样。防：堵塞。川：河流。
⑿不如开个小口子让(川)畅通。道：同“导”，疏通，引导。
⒀不如我听取(他们的议论)并且把它当做苦口良药。药之：以之为药，用它做治病的药。药：用如动词以...为药，当作(治病)的良药。之：指郑人的议论。
⒁蔑：指郑大夫，然明，姓鬷(zōng)，名蔑，字然明。今而后:从今以后。信：确实，实在。可事：可以成事。
⒂小人：自己的谦称。不才：没有才能。
⒃其：语气词。
⒄岂止是我们这些做官的(赖之)二三：泛指复数。这些，这几位。
(18)仲尼：孔子的字。是：这。下文“以是观之”的“是”同。
(19)是：这(是)
子产(?～公元前522)春秋时政治家。复姓公孙，名侨，字子产，又字子美，郑称公孙。郑州新郑县(今河南新郑)人。他是郑穆公的孙子，公子发子国的儿子。公元前554年任郑国卿后，实行一系列政治改革，承认私田的合法性，向土地私有者征收军赋;铸刑书于鼎，为我国最早的成文法律。他主张保留“乡校”、听取“国人”意见，善于因才任使，仁厚慈爱、轻财重德、爱民重民，执政期间在政治上颇多建树。被清朝的王源推许为“春秋第一人”，采用“宽孟相济”的治国方略，将郑国治理得秩序井然。
点评
子产是春秋时代著名的宰相级人物之一。作为执掌郑国国务大权的大夫，他以自己独特的执政风格将国事调理得井然有序，从而享誉一时。本篇文字，记载了子产政治活动中的一个侧面，颇能反映其理国治民的手段与态度。
郑国人常聚集在乡间的学校里，议论国政。因此就有人向子产建议，是否毁了这些学校，以免生事。子产却不以为然，他认为，对这些议论不必多虑，议论所赞赏的，就去办，议论所憎恶的，就改正，这恰似我的老师一样。为什么要毁掉呢?随后，子产说出了一番颇为精彩的治国之道;只听说用做好事来消减怨恨，却未听说能用高压来阻止怨恨的。不是不能及时堵住，但这就象筑堤防水一样，一但大水决堤，必有大伤害，要想补救也来不及了，倒不如预先以小小的决口来疏导。也就是说，不如听取这些民间的议论，并以此作为良药。
子产的确是悟透了治国与治民的个中奥秘，明白众怒难犯的道理。后世治国者多有借鉴于此的。然而，今人费解的是，始终有为数不少的治国者因维护表层的秩序与威福，而屡犯此忌，结果是于民国不利，于己也未有长远之利。
《子产不毁乡校》阅读答案
子产不毁乡校
郑人游于乡校，以议执政。然明谓子产曰：“何不毁乡校?”子产曰：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之?吾闻为忠善以损怨，不闻作威以防怨。民之言，吾闻而药之也。”
【注释】①乡校：地方上的学校它既是学习场所，又是游乐、议政的地方。②子产：郑国国相。
【文言知识】
说“是”。“是”在现代汉语中多作判断词用，如“我是学生”。但它在先秦时期，只作代词用，相当于“这”。上文“是吾师也”中的“是”，理解为“这”，句意为“这是我的老师”。又，“是人乃君子”，意为这个人是君子。“是”从汉以后才逐步具有判断的属性。陶渊明《桃花潭记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论巍、晋。”其中“是”作判断词用。
【思考与练习】
1、解释：①焉 ②损 ③作
2、翻译：①以议执政之善否 ②其所恶者，吾则改之 ③若之何毁之?
④吾闻而药之也
50.子产不毁乡校
1.①于之，在那里②减少③发2.①来议论朝廷要员的好坏②他们所认为厌恶的，我就改掉它③怎么能废掉它呢?④我听到这些言论就把它当作良药。
本文来源：https://www.bbjkw.net/fanwen244153/
推荐访问:子产不毁乡校翻译 子产不毁乡校启示 子产不毁乡校ppt 子产不毁乡校颂通假字 子产不毁乡校特殊句式 郑人游于乡校阅读答案 子产为政阅读答案 子产论政宽猛阅读答案 乡宴阅读答案 咖啡毁眼阅读答案 樵夫毁山神阅读答案 王安石毁稿阅读答案 教子阅读答案 乡色酒阅读答案 不为什么阅读答案 子产不毁乡校原文 子产不毁乡校文言文 《子产不毁乡校》 乐羊子妻阅读答案