[股市名言警句]股市名言

来源:读书笔记 时间:2018-05-11 12:25:25 阅读:

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股市名言篇1:团结集体的名言

股市名言_团结集体的名言

  付出一定会有回报。下面是小编帮大家整理的团结集体的名言,希望大家喜欢。
  1、股票有涨有落,然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。
  2、情真意切,深耕市场,全力以赴,掌声响起。
  3、要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。
  4、要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。
  5、一个有信念者所开发出的力量,大于个只有兴趣者。
  6、不要等待机会,而要创造机会。
  7、成功的人是跟别人学习经验,失败的人只跟自己学习经验。
  8、相信自己,相信伙伴!
  9、赏善而不罚恶,则乱。罚恶而不赏善,亦乱。
  10、不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧!
  11、因为自信,所以成功!
  12、谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。
  13、不吃饭、不睡觉,打起精神赚钞票!
  14、我们一起创建的是团队的文化,而不是抱怨的文化。
  15、团结就有力量和智慧,没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有持久而真诚的团结。
  16、孤雁难飞,孤掌难鸣。
  17、飞机和无线电使我们更为接近,这些发明本来就是为了唤起人的善性,唤起全世界兄弟般的情谊,要我们团结。
  18、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。
  19、今天付出,明天收获,全力以赴,事业辉煌。
  20、一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。
  21、不要问别人为你做了什么,而要问你为别人做了什么。
  22、经营企业,是许多环节的共同运作,差一个念头,就决定整个失败。
  23、容易融入团队的人,一般都是孝敬父母热爱家乡的人。
  24、失败的团队没有成功者,成功的团队成就每一个人!凝聚团队,聚焦目标,为梦想创造无限可能。
  25、嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。
  26、不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。
  27、一切使人团结的是善与美,一切使人分裂的是恶与丑。
  28、军民团结如一人,试看天下谁能敌!
  29、团队核心成员有人要提出辞职时,不要挽留,既然提出了,他迟早是要走的。
  30、黑夜的黑只是虚张声势,有秩序的团结在一起才能看到光亮。
  31、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
  32、人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
  33、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后胜利的保证。
  34、万夫一力,天下无敌。
  35、三心二意,扬鞭奋蹄,四面出击,勇争第一。
  36、万人操弓,共射一招,招无不中。
  37、我激励永远不是激励个人,我是激励达成团队的目标。
  38、一个坏的团队能把一个好的主意运作得一塌糊涂,所以看着办吧!
  39、一名伟大的球星最突出的能力就是让周围的队友变得更好。
  40、什么是团队呢?团队就是不要让另外一个人失败,不要让团队任何一个人失败。
  41、上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。
  42、成功者要做的三件事,遇贵人、定方向、建团队。
  43、凡事以关心,而不是责备的立场来跟员工沟通。
  44、火车跑得快,全靠车头带。
  45、攻守并重,全员实动,活动目标,服务导向。
  46、众人拾柴火焰高。
  47、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。
  48、本周破零,笑口常开,重诺守信,受益无穷。
  49、服务客户,播种金钱,增加信任,稳定续收。
  50、三人省力,四人更轻松,众人团结紧,百事能成功。
  51、有理想在的地方,地狱就是天堂。有希望在的地方,痛苦也成欢乐。
  52、生命因追求而精彩,追求因指引而成功,个体因团队而强大!失败的团队没有成功者,成功的团队成就每一个人,当好领头狼,爱她就迫使她成长!
  53、人是要有帮助的。荷花虽好,也要绿叶扶持。
  54、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
  55、人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。
  56、一个伟大的团队最重要的作用是让其平凡的队员创造出不平凡的业绩。
  57、凝聚产生力量,团结诞生希望。
  58、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
  59、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
  60、真正的强者,不是流泪的人,而是含泪奔跑的人。
  61、大局意识是事业发展的动力,团队精神是走向成功的保障。
  62、众志成城。
  63、每天多卖一百块!
  64、一致是强有力的,而纷争易于被征服。
  65、唯宽可以容人,唯厚可以载物。
  66、成功决不喜欢会见懒汉,而是唤醒懒汉。
  67、我觉得我这个团队是我最大的财富,我就最珍惜这个。
  68、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
  69、初次做生意的人要慎重考虑,他们普遍都有浪漫主义情怀,今后的坎坷会将他变成团队中的定时炸弹。
  70、二人同心,其力断金。
  71、一个好习惯的养成方法:快乐基金。
  72、轻霜冻死单根草,狂风难毁万亩林。
  73、外在压力增加时,就应增强内在的动力。
  74、犹太人巨有钱,而且巨团结。你说他们有钱也就算了,他们竟然还团结。实在是太可怕了。
  75、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。
  76、篝火能把严寒驱散,团结能把困难赶跑。
  77、聪明人与朋友同行,步调总是齐一的。
  78、单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起就可能得救。
  79、科学家要用叠罗汉的团队精神,去摘取高处的成果。
  80、村子团结力量大,家庭团结幸福多。
  81、自己战胜自己是最可贵的胜利。
  82、只有美的交流,才能使社会团结,因为它关系到一切人都共同拥有的东西。
  83、对男子而言,最难过的事就是旅行途中二男一女,这样内部永远团结不了;所幸沈溪儿的相貌还不足以让男同胞自相残杀,天底下多一些这样的女孩子,男人就和平多了。
  84、老板无胸怀,企业无团队。老总无思想,企业无文化。
  85、世上最累人的事,莫过於虚伪的过日子。
  86、一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。
  87、一个人如果单靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
  88、单靠自己的双翅,鸟儿是很难在高空翱翔的。
  89、团结一条心,黄土变成金。

股市名言篇2:浅谈《易经》

股市名言_浅谈《易经》


  对易经中蕴含的哲学思想进行分析,其主要是从哲学的辩证法出发进行阐释,并且分析了易经中所体现的深刻思想内核。

  《周易》是一部在中国文化史上具有深远影响的重要书籍。它内容丰富。其中一些精粹思想具有历久常新的义蕴,也熔铸了中国传统文化的基本精神。提到周易,大多数人便把算命、占卜、问卦等概念与之联系起来。《周易》在最早的时候确实是用来卜筮,但用《周易》来占卜并不能随便,所谓“卜以解疑,不疑何卜?”《周易》的作用也并不是让碌碌无为之人无须做任何事只凭算命便能得到什么,而是当人在进退两难之时为人们稍做判断。关于《周易》到底是什么性质的书,历代学者多有争议,但至少可以肯定,《周易》绝不单单是一本卜筮之书,而是融合了哲学、史学、自然科学、社会科学等学科为一体的书。
  正文:
  {一}
  易学思想与中国哲学的联系主要表现在以下几个方面:
  一 、哲学概念是对事物本质的最高概括,其内涵最小,外延最大。《易经》中乾卦说明了事物由浅到深的发展过程。初九爻:“潜龙勿用”,潜在水里的龙自然是未成气候。“飞龙在天”才是事物发展的成熟时机。如果过于狂妄自大,必乐极生悲,正是“亢龙有悔”。又如《彖传》中:“‘师’,众也;‘贞’,正也。能以众正,可以王矣。”说明了“得道多助”的道理,有民心才能王天下。《周易》以“神道设教”,接过一般民众都迷信的筮法,装进自然哲学和社会哲学的内容。将卜筮与哲学有机地结合在一起。使对哲学不感兴趣的民众也易于接受。正如《春秋》的“微言大义”一样,《易》学中也包括许多看似浅显,但内涵十分丰富与深刻的哲学道理。
  二 、 《大象传》在说:“天行健;君子以自强不息。地势坤;君子以厚德载物。”这是《周易》之正道,也是中国传统文化经久不衰的精神。细读这两句话,会发现这其中有可贵的涵义存在。如今,中华民族的子孙仍用“自强不息”、“厚德载物”规勉着自己,鞭策着自己。
  由此可见,《周易》中的哲学精神对人本身的教化作用之大。
  《周易》蕴涵着关于宇宙人生的大道理。学《易》能修身养性,提高人的道德水平,“修身、齐家、治国、平天下”。学《易》,对学习了解中国传统文化有很大的帮助。孔子说:“博学、审问、慎思、明辨、然后力行”。我认为学习周易,便能使人向着这一个方向走去。
  {二}
  《易经》作为一部古老的经典著作,从表面看是一部占卜、预测之书,但是,从卦序、卦名、卦象、卦辞、爻序、爻辞、爻象、断辞以及其推演过程等方面分析,其中包含着中国传统道德哲学所有思想和原理。它早于老子、孔子而成书,成为老子、孔子哲学思想的源头活水。
  一 、 《易经》包含着“道非常道,有无相生”的宇宙观
  “道非常道,有无相生”是中国道德哲学对自然界本质的深刻揭示,是对自然规律的高度总结。不仅包含着西方现代哲学唯物观、发展观、联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观。
  《易经》以自己独特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的预测理论体系之中,把自己的理论体系置于正确的、科学的宇宙观指导之下,为其预测的科学性,准确性奠定了坚实的基础。
  追溯《易经》中包含的哲学原理,有助于我们对《易经》的理解,准确的预测将要发生的事情。也有助于我们驳开《易经》的神秘面纱,纠正唯心主义的不全面、不客观认识。
  《易经》通过卦名、爻名立论,通过卦辞、爻辞论述事物的发展变化,通过断辞指导人们吉凶趋僻。哲学原理就包含在卦序、爻序、卦名、爻名、卦变、爻变之中。
  (一)《易经》中包含终始观。终始观是中国道德哲学对哲学原理的巨大贡献,其深刻程度、影响广度和对立统一一样可以称之为规律。
  自然界的万物从那里来并不重要,重要的是产生以后,无一不是无条件的走向死亡,西方哲学偏重于论述从生到死的过程,没有注意从死到生的过程。
  终始观和发展观相比较终始观居于其上,终始是发展的终始,发展是在终始的总原则下的发展。
  (二)《易经》中包含唯物观。
  世界是物质的,这是西方哲学唯物论的最基本观点。中国道德哲学认为世界是由道生成的、组成的,二者同质而异名。《易经》中体现这一观点的方法独特而且实用,全面而且深刻。
  乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风,离代表太阳和火,坎代表月亮和水,艮代表山,兑代表泽,其它五十六卦各有其名,其卦名的字义虽然不完全显示具体物质,但其所代表的内容离不开物质现象。
  另外,中国的文字属象形组合文字,每一字都是由代表不同的物质的笔划或部首组成,所以每一卦都带有物质的烙印。如乾有日,坤有土、解有刀、困有木、等等,六十四卦全部立足于唯物论。
  有人怀疑,文字本身就是物质及其现象的代名词,这样分析还有什么价值,其实这正说明《易经》是以物质为基础的,是立足于唯物论的。
  (三)《易经》包含发展观。
  世界是物质的,物质是发展变化的,发展变化遵循“道非常道”的发展观。《易经》对物质的发展变化体现的最为淋漓尽致。
  六十四卦的编排顺序就充分体现了自然界的发展变化。如上经三十卦,始于天(乾)地(坤),终于日(离)月(坎)。
  把事物的变化寓于其中,屯代表初生,蒙代表幼稚,需代表饮食、讼代表争执,师代表示抢夺,比代表和平,小畜代表积蓄力量,履代表从前慎后……,剥代表消落,复代表回归,颐代表舒坦…….大过代表过分强大,其本未己弱, “物壮则老,是谓不道,不道早己”《道德经》。
  (四)《易经》中包含联系观。
  《易经》六十四卦,三百八十四爻,分别代表着自然界的万事万物,无论从那一卦那一爻开始变起,都可变出所有六十四卦。
  通过这种联系,把本爻所代表的事物,和天(乾)地(坤)日(离)月(坎)、山(艮)泽(兑)、风(巽)、雷(震),及其它各卦爻所代表的事物普遍联系在一起。《易经》用自己独特的方式,充分体现了自然界普遍联系的观点。
  二 、 《易经》中包含着“遵道重德,己所不欲,勿施于人”的人生观
  正确的人生观源自于正确的宇宙观(世界观),具体体现为终始观、唯物观、发展观、联系观。树立正确的宇宙观,就要求我们按照自然规律和原理去办事,这就是中国道德哲学的遵道重德观念。宇宙观揭示人与自然关系的本质,人生观则揭示人与人关系的本质,实质是遵道重德。 人与人的关系不分民族、国家,不分历史朝代,自始至终表现为君臣(上下)关系,父子(先后)关系,夫妻、兄弟、朋友(左右平等关系) 儒学称为“五典”关系。
  上下、先后、左右类似于宇宙空间,因而人生观也类似于宇宙观。正确处理人与人之间的关系,是人的品德,坚持用正确的人生观处理人与人之间的关系,己所不欲,勿施于人“是以自我为原点、履盖全人类的科学的人生观(类似于宇宙观,宇宙观是以观测者为原点的时空无限,天地四方之谓宇、往古来今之谓宙)。
  “天行健,君子以自强不息,地势坤、君子厚德以载物”。“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。
  “善不积不足以成名,恶不积,不足以灭身”。等警句名言都是深刻的写照。由此可见,《易经》是一本教人进德修业,树立正确人生观的书,不明确这一点专求卜筮,其预测水平永远也提不高。
  三 、 《易经》中包含“对立统一,负阴抱阳”的辨证法。
  对立统一和负阴抱阳,是中西方哲学关于对立统一规律的不同表述,其实质相同。西方哲学关于对立统一的基本表述是对立双方,相互对立,相互联系,互为存在的前提。
  中国道德哲学认为,万物负阴而抱阳,冲气以为和。既分阴阳说明二者不同是对立,既负又抱说明阴阳不可分离是统一,孤阴不生,独阳不长。
  双方就是在消长运动中达到平衡,从而使负阴抱阳的平衡体,能持续一定的时间而存在。当这个平衡被打破的时候,就是事物灭亡的时候,构成了万物皆有生命(持续时间)的从有到无的过程。中国人应用对立统一负阴抱阴的规律,表现为一分为二、合二而一的分析问题,处理问题。这也是西方人认为中国人有独特的逻辑思维方法之所在。 中国人对这一规律的应用可以说与生俱来,得心应手。西方人在对立统一规律的应用方面,自始至终显得生硬,不切合具体事物。《易经》中对一分为二,合而为一的运用可谓出神入化,
  四 、 总结和建议
  《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞和阐释《周易》经文的专著。不过我认为这倒不需要我去重点了解,由于专业的缘故,我觉得周易中蕴含的管理思想这是非常值得我学习借鉴的。《周易》的核心讲究“三易”,即“简易”、“不易”、“变易”。如今中国企业管理理论是朝着简单管理的方向发展的,管理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化,走的是“简易”的路径。只有了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律、基因进化规律,才有可能实现“简单化”。而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型可供借鉴。任何事物都有一定的生命周期,其产生、发展、变化都是有规律可寻的,构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本成员和组织系统,是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、六十四卦”等准数学模型,为此提供了科学的理论依据,可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律。
  不变是相对的,变化是绝对的,任何事物都是发展变化的。“变易”是易经研究的主要内容,《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统,为我们提供了“变易”的类数学模型。
  易学的实质就是管理哲学,易学的自然法则、结构决定功能定律和全息结构模型,在今天仍然具有高度的理论指导和实践应用价值,我所学过的现代管理学元素在易学思想中也均有体现。我们坚信并预言,易学将会从历史的失忆中醒来,以其丰富的自然哲学和辩证哲学的元素和宇宙全息属性,能够为中国和谐哲学的建构提供战略平台,也将对中国文化的传承、重塑和崛起提供精神理念和价值指导。
  它并不只是译本占卜之书这么简单,它的精髓,或者说,它的实质,是一种对人生和世界的哲理性的思考,它赋予人们一种世界观和人生观——中国式的思维方式。它可以说是影响中国人最深最广的一本哲学著作,是它成就了我们整个的中华民族,唯它,能装下我们整个的中华民族。
  目前,我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展,理论研究停步不前,思想混乱,实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位,阻碍了中华易学良性化发展的步伐,蒙蔽了易学的真正价值。我们应该科学地看待和研究易学,使之早日进入理论化的殿堂。
  周易与经济生活
  《周易》是最能体现中国文化的经典,它认为世界万物是发展变化的,其变化的基本要素是阴(--)和阳(—),《周易·系辞》中说:“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才,而以人为根本。三才又各具阴阳,所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》:“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用刚柔,故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦,坤为纯阴之卦,乾坤是阴阳的总代表,也是阴阳的根本,孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”,“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说:“乾坤者,阴阳之根本,万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础,而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文,并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦,也是《周易》阴阳哲学的基础。
  面对全球经济一体化和信息化的市场竞争,国家的竞争实际上是核心竞争力的竞争,是国际化的竞争。国家竞争的背后已经是文化的碰撞、交融、融合。中国的发展依靠得天独厚的优秀传统文化基因,才有可能吸收外来文化,才能塑造自身的核心竞争力。因此,对《易经》的理解并将之融入经济生活是发展趋势要求的反映。《易经》本质上是一种哲学,是以易经及易学思想为核心的管理哲学,良好思想的指导,在很大程度上对经济的发展是起到促进作用的。
  在经济学中,微观经济学家已经对劳动、资本、土地的关系及影响进行了比较透彻的,量化的进行了研究。(混沌)复杂系统的经验和理论证据证明经济运行是有规律的,周易经济理论是建立在经济混沌理论和一般经济理论之上的,微观经济学家告诉我们劳动、资本、土地是经济发展运行的动力。而新制度经济学理论还指出,除了这三个要素之外,很多其他的要素也是经济发展的动力。周易经济理论对这些要素进行了汇总,并指出一个国家经济的动力的八个主要方面即:劳动、资本、土地、科学技术、政府制度、产业组织、管理者才能、公共物品。在此之前马歇尔的模型揭示的仅为4种因素模型,每个国家都可以根据需要建立自己的周易经济模型,甚至把他们归结为相对应的经济指数,用来监控经济的发展,并不限于8指数模型,因为周易经济学本身就是强调变化甚至以后也将有更多的指数扩张进来,但是比较稳定的就是这8种因素影响,并且他们的影响造就了8年左右的长经济周期。
  在许多运动模式中,通常兼有规则运动和随机运动的两种不同领域。随着某种参数的变化,随机区域(不规则动运)可能扩大,终于并吞掉规则运动的区域。这实际上是一种内在随机性,也就是微观层次上的混沌运动。
  《道德经》有曰:天行有常,不为尧存,不为桀亡,经济学有一个不解之迷,这就是经济周期,无论是亚当.斯密,还是凯恩斯都在谈论这个问题。马克思甚至断言:资本主义的经济危机都是有周期性的,是它的固有的矛盾,在经济混沌之上就是经济周期,简单的说就是上帝在有规律的挣筛子。
  在股市里也可以应用周易经济理论,中国股市1994年7月达到最底点到2001年7月达到最高点,经过7年时间。在2001年半年之内狂跌,开始熊市,2007年股市开始进入疯狂拉生阶段,按照7.5年的经济周期,扣除政策因素,中国股市应该在2001.7+7.5=2009年前后达到峰顶.在我国物价指数,中国社会总产值增长率都可以看到7年-7年半的周期波动。股市是什么?你也可以简单的理解为:股—股价,市—市场,就是市场对股价的影响.所以我们不能离开市场谈股价.你必须时刻注意各种市场的信息,比如政府对股市的政策,市场资金面信息等等,他们时刻在影响股价的波动.边际效应指出,效益最大化要看的就是增量,要看动态市赢率.
  我们经常可以观察到经济政策中存在着各种各样的非线性约束:诸多经济活动如投资、货币控制和汇率都设有控制目标的上限和下限。但上下限又是弹性而非硬性的。公路上的时速限制。
  那种经济现象和经济因素对经济的发展或倒退更大或更小一点不是不变的、而是发展的,动态的,综合的。我们必须跳出宏观经济学、微观经济学、马克思的政治经济学、国际经济学与国际贸易、战争经济学、灾难经济学、生态经济学、统计经济学、制度经济学、产业经济学的框架,他们都是经济学的一个研究的表象和分只。
  周易对现有经济现象提出的各种经济理论解释的综合宏观经济学、微观经济学、马克思的政治经济学、国际经济学与国际贸易、战争经济学、灾难经济学、生态经济学、统计经济学、制度经济学、产业经济学的框架,他们都是经济学的一个研究的表象和分只。运动是永恒的、绝对的。但又是相对的,静止的,但不是封闭均衡的,因此才可能有经济、社会的进步与进化。
  现有的微观经济学讲的系统是封闭的。表明了一个国家采取的经济政策和经济手段与社会制度的选择并无直接联系,每个国家都可以采用经济政策,甚至封建社会、奴隶社会都可以有他的经济政策和经济手段,但都和他的自然环境和国际环境有关。
  宏观经济不是简单的微观经济简单汇总,并且解决了宏观经济学与微观经济学的矛盾,并且发展了混沌经济学,指出了各种经济因素的综合作用,从而统一了西方经济学的理论。经济发展的动力来源:正反因素,各因素间的相互作用,每种因素都有正的和反的作用。
  所以,周易对经济的预测,更多的是从理性的角度,分析政府,市场,企业等因素对经济发展的各种影响。
  在经济生活中对周易应该抱着理性客观的态度。针对目前人们过分夸大周易的作用,在肯定传统思想对人产生一定影响的同时,更强调易学中的“天行健,君子以自强不息”和“地势坤,君子以厚德载物”的哲理,以自己的亲身经历和个人奋斗历程鼓励人们应该向命运挑战,战胜自我,用个人的努力来改变命运。
 

股市名言篇3:关于股市的名言

  股市名言
  1.看不懂、看不准、没把握时坚决不进场。
  2.先学会做空,再学会做多。
  3.君子问凶不问吉,高手看盘先看跌。
  4.婪与恐惧,投资之大忌。
  5.侥幸与犹豫:侥幸是加大风险的罪魁,犹豫则是错失良机的祸首。
  6.心态第一,策略第二,技术只有屈居第三了。
  7.如果说长线是金,短线是银,那么,波段操作就是钻石。
  8.涨时重势,跌时重质。
  9.短期均线最佳拍:强调5日均线,依托10均线,扎根30均线。
  10.股性是否活跃,是选股的重要标准之一。
  11.当媒体的观点一边倒时,你应冷静地站到他们的对立面去。
  12.自古圣者皆寂寞,惟有忍者能其贤。
  13.耐心是致胜的关键,信心是成功的保障。
  14.老手多等待,新手多无耐(心)。
  15.频繁换股已表明信心不足。
  16.顺势者昌,逆势者亡-顺势而为
  人弃我取,人取我予-反向操作。
  17.整体行情是国家策与市场主力共振的产物,个股行情则是庄家的独角戏。
  18.学会做散户的叛徒,就是与庄家为伍。
  19.伴君如伴虎,跟庄如跟狼。
  20.英雄是时代的产物,龙头是行情的需要。
  21.下降通道抢反弹,无异于刀口舔血。
  22.如果大市上扬,而您手中的股票就是不涨,那么应分析原因:是时机未到还是本身缺乏上涨的动力,抑或是逆势庄的恶作剧?
  23.跟庄时一定要清醒地认识到您的成本和庄家的成本各是多少,如果相差不远,不妨与庄共舞;如果相差太远,则无异于与狼共舞。
  24.跟庄时若想猜测庄家的心路则不妨设身处地的想一想,假如你是庄家,你会如何*作?
  25.选时重过选股。既选股、又选时,则更加完美。
  26.再差的股都有让您赚钱的机会,关键是看介入的时机是否恰当。
  27.拳头往外打,胳膊往里弯。只有胳膊往里弯,拳头往外打才有空间和动力。股价下跌,实际上是为将来的上涨腾出空间和积蓄能量而已。
  28.任何时候不要轻易满仓,这样做,有利于保持平常态,而且在操作上令您进可攻、退可守。
  29.买卖要富有弹性,不要斤斤计较。
  30.买卖得心应手的时候,切忌得意忘形。
  31.买卖都不顺手的时候应立即退出来,待调整好状态之后再寻战机。
  32.适可而止,见好就收,一旦有变,落袋为安。
  33.不要费尽心思去抄底和逃顶,顶部和底部是自然形成的,不是人为设定的,能够吃到中间一段已经算是成功。
  34.买股时勿冲动,卖股时要果断。
  35.与贫不仅仅是“一点”之差,而只是一念一之差。
  36.文武之道,一张一弛;买卖股票应忌战、恋战,更忌打持久战。适当的休息是为了更好地迎接。
  37.买股票之前一定要设定止损点,以免失手时扩大损失面。因为重挫一次,要很长时间才能复原,既费时又费力,更易搞坏心态。
  38.知错即改,切忌小错酿大错;保存实力,才有翻身的机会。
  39.判断消息真假的最好办法是对照盘面。顶部的利空和底部的利好不妨信它一回;而顶部的利好和底部的利空即使是真的,又能怎么样呢?
  40.最大的利好是跌过头,最大的利空是涨过头。
  41.常赚比大赚更重要,它不仅使你的资金雪球越滚越大,而且可以令你保持一个良好的心态。
  42.股市“三个五”
  ①五项原则:一要稳、二要准、三要等、四要狠、五要忍;
  ②五种忌诲:一忌、二忌怕、三忌急、四忌悔、五忌拖;
  ③五个条件:知识、耐性、胆识、健康和资本。
  43.股市“三位一体”技术、原则和人性。三者密不可分,缺一不可。技术所解决的是“怎么做”的问题,原则所解决的是如果做错后“怎么办”的问题,而人性所解决的则是能否严格执行原则的问题。
  44.股市三类人:
  先知先觉者大口吃肉,
  后知后觉者还可以啃点骨头,
  不知不觉者则要掏钱买单了。
  45.强者恒强、弱者恒弱,择强汰弱是明智的选择
  46.不断地吸纳股性,不断地忘却人性,只有这样,才能与市场融为一体。
  47.手中有股,心中无股。
  48.用心去感受,用神去领会。图形只是股价变动的表象,图形的背后隐藏着的才是庄家的真实意图。只有真正领会了庄家的意图,才能与庄共舞。
  49.无招胜有招:做技术分析最重要的是要随机应变。分析工具可以帮助你把握股价变动的脉博,但最终还是要跳出分析工具的条条框框,去寻找一种行云流水盘的自然和流畅。无招并非真的没有招术,它是指忘掉固定的招术,将自我融入其中,合二为一,这才是最高境界。
  50.持币时自己说了算,持股时则是市场说了算,当你对市场没有把握时,还是“自已说了算”比较好。
  51.有子万事足,无股一身轻。( 诚信的名言)
  52.该跌的不跌,理应看涨;该涨的不涨则坚决看跌。
  53.根据个股不同的股性来决定不同的操作策略,这叫“对症下药”。
  54.缩量与无量有着本质的区别。前者是股价健康发展的正常需要,后者则是股价疲弱的表现。
  55.均线变动的角度反映了股价变动的速度,成交量作用的力度决定了股价升跌的幅度。
  56.股市大跌时,护盘明显或护盘坚决的个股,说明股份可能尚未脱离主力成本区。这种时候,您可千万别让从您的眼皮底下溜走。
  57.资金流向排行榜是主力调兵遣将的显示屏。
  58.量比排行榜是个股异动的红外线监测器。
  59.走得快,好世界。市势不妙时,应当三十六计走为上计,千万不能犹豫和拖拉。
  60.得到的时候要懂得珍惜,不要等到失去的时候才知道珍贵。有钱赚的时候,任何价位卖出都是对的,只不过是赚多赚少的问题。如果有把握,可以继续持股;如果没把握,还是立刻兑现的好,不要等到将利润还给庄家时而后悔。有钱赚的时候为什么不走?即使卖错了也只是少赚而已,为什么非要等到亏损时才想着要斩仓呢?

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