[格列弗游记 读书笔记]格列夫游记读书笔记

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格列夫游记读书笔记篇1:论语读书笔记摘抄

　　读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。
　　论语读书笔记摘抄【篇一】
　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
　　曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的知识是不是复习了呢?”
　　本章所讲的自省，即自我修养的基本方法。在《论语》中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。曾子还提出了“忠”和“信”。“忠”就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。“信”是信任、信用，就是城市不欺骗，用来处理上下等级和朋友之间的关系，表示说真话，说话算数。
　　论语读书笔记摘抄【篇二】
　　曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
　　曾子乃孔门重要弟子之一，被朱熹列为儒门修炼纲要的《礼记》之《大学篇》相传就是曾子所作。而曾子传孔子之孙子思，子思的私淑弟子则是孟轲。无论是程朱理学还是陆王心学，承续的都是曾子一系的儒家正脉。这就是所谓道统!
　　曾子之学偏于心性修养一路，是谓“内圣”之学。“内圣”之学就是“内省”之学，基督教讲忏悔，曾子谈三省吾身，都是讲道德批判的利刃首先得指向自己，而意识到自己的罪过则是自我改正和完善的前提。只是其差别在于，基督教有一个忏悔时面对的对象上帝，即能够审判和赦免罪过的全能者。而曾子忏悔时面对的对象安在?这或许也是儒家文化熏陶下的国民罪感和反省意识弱于基督文化背景下之人民的重要原因。需要注意的是，无论忏悔还是反省，都是为了减轻罪疚和自我完善自愿进行的心灵修炼，任何人无权强迫他人进行灵魂忏悔，否则将是对他人灵魂的施暴!当年的思想灵魂改造运动的邪恶正在于此!
　　至于反省的具体内容，倒不必止于此三条。虽然，也不妨以此为标准来反省反省自己。
　　“为人谋而不忠乎?”我不是一个很热心的人，为别人办事很多时候真没竭尽全力。如果把此一条诠释为职业伦理，尽全力做好自己的工作，我也从来没做到。只能说，如果学生愿意学，我会很认真地教。
　　“与朋友交而不信乎?”朋友之间交往的时候是否比较真诚?这一点还可以，我这人比较实在，如果大家不能真诚的交流，也就不用做朋友了。
　　“传不习乎?”这一条对我不适用。因为我从来没遇到过很好的老师，这么多年来有那么一点点进步，基本都是自学自悟和与朋友交流的结果，跟老师真没什么关系。未得高明传授，又“习”什么呢?
　　这么一反省，觉得自己做得实在不够好。一个人真要认真反省自己，要有高高在上的道德优越感是很难的。

格列夫游记读书笔记篇2:格列佛游记读书笔记(汇总)

　　《格列佛游记》是以格列佛船长的口气叙述周游四国的经历。由于暴风雨、上岸找淡水、遭遇海盗、被部下劫持等等种种情况，格列佛共到了四个不同的国度：“小人国”——利立浦特王国，“大人国”——布罗丁奈格王国，有着异想天开却又不着实际想法人的“飞岛国”，最后一个是由一种有智慧的马管理的“慧

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