[梦留天姥吟留别翻译]梦留天姥吟留别

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梦留天姥吟留别篇1:高二语文《梦游天姥吟留别》教案

　　教师在书写教案的时候，要根据学生的基础以及方法来制定，以最好的方法为学生传授知识，下面是小编为大家搜集整理出来的有关于高二语文《梦游天姥吟留别》教案，希望可以帮助到大家！
　　教学目标：
　　知识目标 把握诗作者的情感和浪漫主义风格;
　　能力目标 背诵全诗;
　　情感目标 感悟作者在诗歌中抒发的情怀。
　　教学重点：把握诗的第三段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。
　　教法学法：诵读法、点拨法
　　教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌主旨
　　教学用具：多媒体
　　课时安排：一课时
　　教学步骤：
　　一、导入
　　中国古代诗歌浩如烟海，尤其说起“话别诗”，我们很容易会想到王勃的《送杜少府之任蜀川》，这首送别诗中有深情的劝慰，却不因远别而悲伤，表现了诗人真挚的友情和旷达的胸怀。今天我们来学习浪漫主义诗人李白的一首话别诗《梦游天姥吟留别》。
　　二、整体感知
　　(一)析题
　　梦游天姥吟留别
　　1:内容：梦游天姥
　　2:形式：吟(诗体名，歌行体当中的一种。内容多有悲愁感叹之意，形式比较灵活，如同散文中的随笔，可不拘一格。如《游子吟》)
　　3:内容：别东鲁诸公
　　点拨：歌抒情、文载道、诗言志。这是一首和曲而唱的歌行体诗——他抒情;这是一篇形式自由的文——他载道;这是一首表达理想的诗——他言志。
　　(二)朗读课文 品味语言、感知内涵
　　1、朗读诗歌：
　　学生齐读全诗
　　纠正字音，并结合注释强调读音及意义
　　2、学生朗读第一段(节奏轻快 雄浑有力)
　　思考：①诗人描写天姥山的神奇和高大的四个句子是哪四个?②找出几个生动传神的动词。③体会夸张、对照的写法表达了诗人怎样的情感?
　　(①天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。②连---横 拔---掩 倒----倾 ③神往 充满神秘色彩、明知理想难以实现但还要知难而进。 )
　　3、集体朗读第2段(感情充沛 语调适合)
　　思考：① “日有所思、夜有所梦”，诗人在第二段开头用了一个“之”字代哪些内容而引出了他神往的梦境。② 大胆想象，试述“梦”的过程。③找出表现诗人梦游时兴奋不已的词及梦醒后的情感。
　　( ① 代第一段内容。②梦前----梦中-----梦后③飞 丰富的想象 大胆夸张。理想之梦：A浪漫：邀明月为伴、著谢公之木屐、登青云之梯----追求。B：神奇：天马行空、日月同辉、霓为衣、风为马、虎鼓瑟、鸾回车、仙如麻——理想。 梦后 ---失落。)
　　4、集体朗读第三段
　　点拨：“梦游天姥”，诗人极尽想象，直到眼前烟消云散，诗人才又回到了现实之中。梦后的诗人有何感叹?让我们一起来读诗文的最后一部分。
　　思考：①你们是如何理解反映诗歌主旨的这饱蕴诗情的两行诗句的?这一切在你的心目中看出了诗人怎样的艺术形象?
　　长安是帝王之都，是李白一生的向往，在这里感觉官场生活亦不过如此，外戚专权，同僚争权，诗人无意留恋，诗人宁愿选择自己的生存空间，选择放鹿青崖，踏寻名山，释放浪漫与率直，还要寻找“安社稷、济苍生”理想。(有儒家风范道家风骨)
　　这一切在我们的心目体现出了一位傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往。
　　②那么从哪里我们又读出了诗人是在与人“留别”?
　　(别君去兮何时还)
　　三、主旨：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?
　　四、艺术探究(详见板书)
　　1、诗风浪漫 想像丰富 夸张大胆
　　2、借景抒情 梦由、梦境为结尾抒情张本
　　3、虚实相生 梦境的虚 现实的实
　　五、布置作业
　　1 、背诵课文
　　2 、思考练习 四

梦留天姥吟留别篇2:《梦游天姥吟留别》原文翻译及阅读答案

　　《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。此诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。
　　梦游天姥吟留别
　　朝代：唐代
　　作者：李白
　　原文：
　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;
　　越人语天姥，云霞明灭或可睹。
　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
　　湖月照我影，送我至剡溪。
　　谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
　　脚著谢公屐，身登青云梯。
　　半壁见海日，空中闻天鸡。
　　千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
　　列缺霹雳，丘峦崩摧。
　　洞天石扉，訇然中开。
　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
　　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。
　　别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
　　【译文】
　　海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
　　越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
　　天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
　　天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
　　我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
　　镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
　　谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
　　我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
　　上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
　　无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
　　熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
　　云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
　　电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
　　仙府的石门，訇的一声从中间打开。
　　洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
　　用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
　　老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
　　忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
　　醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
　　人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
　　告别诸位朋友远去(东鲁)啊，什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
　　岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜!
　　【注释】
　　天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
　　瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。
　　越人：指浙江一带的人。
　　明灭：忽明忽暗。
　　向天横：直插天空。横，直插。
　　”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台(tāi)”都是山名，在今浙江天台北部。
　　一万八千丈：一作“四万八千丈”。
　　”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
　　因：依据。之：指代前边越人的话。
　　镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
　　剡(shàn)溪：水名，在浙江嵊(shèng)州南面。
　　谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
　　渌(lù)：清。
　　清：这里是凄清的意思。
　　谢公屐(jī)：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方;他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
　　青云梯：指直上云霄的山路。
　　半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
　　天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
　　”迷花“句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝(míng)，日落，天黑。
　　”熊咆“句：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷，这里用作动词，震响。
　　”栗深林“句：使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，使动用法。
　　青青：黑沉沉的。
　　澹澹：波浪起伏的样子。
　　列缺：指闪电。
　　洞天石扉，訇(hōng)然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。
　　青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。
　　金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。
　　云之君：云里的神仙。
　　鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。
　　恍：恍然，猛然。
　　觉时：醒时。
　　失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
　　东流水：像东流的水一样一去不复返。
　　”且放“二句：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿，传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。
　　摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
　　【阅读答案】
　　1.下列词语中注音有误的一组是(　　)
　　A.天姥(mǔ) 天台(tāi)
　　觉时(jiào) 暝色(mín

梦留天姥吟留别篇3:名家经典朗诵 梦游天姥吟留别

　　《梦游天姥吟留别》以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。


　　梦游天姥吟留别
　　作者：李白
　　梦游天姥(mǔ)吟留别(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。选自《李太白全集》)
　　海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。
　　我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪(10)。谢公(11)宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清(13)猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)(14)，身登青云梯。(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨(yù)，水澹澹兮生烟。列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。 霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车(27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jué)(29)时之枕席，失向来之烟霞。(30)
　　世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜!
　　注释
　　(1).殷

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