[烟台蓬莱阁景区]蓬莱阁景区

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蓬莱阁景区一:关于蓬莱阁景区导游词范文

　　蓬莱阁风景区，位于山东省蓬莱市区西北的丹崖山上，是国家AAAAA级旅游景区，面积1万8千5百平方米。以下是小编整理的关于蓬莱阁景区导游词范文，欢迎阅读。
　　尊敬的旅客朋友们，大家好啊！欢迎来到具有“人间仙境”美称的蓬莱阁参观旅游。我是今天为你们服务的导游，希望大家玩的开心愉快。
　　蓬莱阁位于蓬莱市内，蓬莱的魅力不仅在于它厚重的文化和大好山河，还在于它有着美丽动人的神话传说。《山海经》把蓬莱、瀛洲、方丈三座神山描绘的活灵活现，惟妙惟肖。后来，从蓬莱又传出了一个神话故事——《八仙过海》，蓬莱被称为“人间仙境”也就更加名副其实了。
　　蓬莱阁矗立于丹崖山上；整个规模宏大的古代建筑群由蓬莱阁、天后宫、龙王宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑而成。因为蓬莱阁的景色十分壮观而又美丽，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁统称为“中国四大名楼”，于2006年12月24日成为全国首批5A级景区！
　　大家请看“人间仙境”坊，这是四柱冲天式单檐彩绘坊，额题“人间仙境”四个大字，为苏东坡的手迹。
　　接下来我们看到的是弥陀寺，始建于唐代，正殿里面供奉的是西方三圣和十八罗汉，中间是阿弥陀佛，左面是观世音菩萨，右边是大势至菩萨……
　　这儿是神秘的八仙殿，当年八位神仙：吕洞宾、铁拐李、张果老、何仙姑……在这里创造了一个美好的神话。
　　再看白云宫，相传白云宫是七仙女下凡的的方，在《天仙配》当中，七仙女有一句唱词：“我家本住蓬莱村”。七仙女所住的蓬莱村，当然是凌霄中的仙宫了。所以，出了这白云宫的门，就算回到了凡间。
　　蓬莱是个有灵气的的方。接下来大家可以自由玩耍了，但是不能破坏风景，不可乱涂乱写乱画，注意安全，要小心哦。祝大家玩的愉快。

蓬莱阁景区二:暑假游记2

雨中游蓬莱阁
　　蓬莱阁一个美好而又古老的名字;蓬莱阁一处充满神化传说的地方;蓬莱阁一个令人神往的旅游圣地。
　　到了山东一定会去烟台，去了烟台又怎能不去蓬莱阁呢?
　　五月的蓬莱，树绿了花红了城市也漂亮了。来到滨海路口时，辽阔的东海和矗立在岸边广场的八仙石雕就映入了眼帘。尽管天色阴沉，大海的浩瀚还是让我们眷恋，拿起相机捕捉海面、海边那富有气息的画面。
　　在通往蓬莱阁的路旁，有两块巨石，上书“八仙过海”和“蓬莱阁景区”几个大字。蓬莱阁近在咫尺。
　　蓬莱阁坐落在丹崖山上，远远望去，楼亭殿阁掩映在绿树丛中，高踞山崖又恍如神话中的仙宫。“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”唐代大诗人刘禹锡的这句名言，用在蓬莱阁上再贴切不过了。
　　始建于北宋嘉佑6年的蓬莱阁，坐北朝南，云海簇拥浪山轻托。占地面积1。89万平方公里的蓬莱阁景区，由蓬莱阁、天后宫、龙五宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体建筑组成。因为它景象神奇和规模宏伟，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为“中国四大名楼”。
　　刚步入景区，天空就下起了小雨。淅淅沥沥的小雨湿润了山野，打湿了衣衫。幸好车上带有雨伞。同行人回车取伞，我便在一棵树下避雨。
　　过了蓬莱水城便是蓬莱阁景区了。登山口处的牌坊上“人间蓬莱”四个金光闪闪的大字，光彩夺目。立柱上书有刘海粟老先生的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”的对联。
　　雨在淅淅沥沥的下着，雨花飘飘洒洒滋润着草木，草木便昂首挺拔;雨水冲刷着建筑物上的尘埃，亭台楼榭则分外鲜艳夺目。雨水顺着山路缓缓的流淌，渐渐地汇入小溪流入了大海。
　　我们穿过“丹崖仙境”沿石阶而上，前面就是大名鼎鼎的“蓬莱阁”了。蓬莱阁凌空而建，四周云烟缭绕。蹬阁环顾，神山秀水尽收眼底。由于阴天下雨，尽管无法看到空晴海静的壮观画面，也无法领略海市蜃楼的神奇。我们还是很满足。
　　蓬莱阁的魅力不仅在于它有着美丽动人的神话传说和苍茫豪放的山海风光，而且在于它有着厚重的历史文化积淀。阁之附近现存留历代文人雅士观海述景题刻二百余处。阁西侧有个避风亭，亭内墙壁上嵌有袁可立《观海市》诗石刻九方。诗题全名为《甲子仲夏登署中楼观海市》。诗文刻石为作者的同年著名书法家董其昌。诗中写到“出镇驱虏守渤海，业历三年始遭逢。自巳历申费时久，得见海市无憾生。”他的这篇长诗为我们留下了一份珍贵的“海市”实录。
　　不期而至的小雨伴着我们游览了蓬莱仙境，阴云遮住了阳光，却难遮我们那一颗颗激荡的心。

蓬莱阁景区三:最新蓬莱阁导游词

　　好的导游词能让游客在听的过程中有更深刻的印象，也会对当地的文化和历史有所了解，加深好印象。小编整理了相关的作文范文，欢迎欣赏与借鉴。
　　蓬莱阁导游词【篇一】
　　各位团友：现在我们身处的就是蓬莱阁景区了，这是蓬莱阁的正门，上面“人间蓬莱”四个字是苏轼的手迹，我们游览的路线 是正门进，东门出，不走回头路，大家可以在这里拍照留念。
　　拾级而上，我们首先来到的是弥陀寺。弥陀寺，始建于唐代，是蓬莱阁景区唯一的佛教寺庙。弥陀，是“西方三圣”之一阿弥陀佛的简称，弥陀寺就是为祭祀阿弥陀佛的寺庙。
　　这里是弥陀寺前殿，也叫三门。左边这尊白面善相、手持宝杵的叫密迹金刚;右边这位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大将，两位一左一右形成护卫寺庙的第一道防线。
　　这里是弥陀寺的东、西厢。西厢，又叫祖师殿，中间主尊为慧远法师，左边为刘遗民、桓伊，右边为陶渊明、慧然。东厢，也叫关公殿。中间主尊为关公，右为关平、王甫，左为周仓、赵累。
　　关公，大家都知道，是我国东汉末年西蜀名将，(那佛家本是“六根清静”之地，世俗的关公怎么会到佛寺里，成为佛界的神明?相传晋代高僧智者大师居当阳玉泉寺里时，当地乡民反映关公遇害，心怀愤恨，常于凄风苦雨之中显灵大呼“还我命来!”智者大师敬仰关公为一代名将，仁义至极，因此设坛超度关公，并对关公显灵说法，关公闻法后，愿做佛教弟子。智者大师念关公已入佛门，就将其塑在佛寺的伽蓝殿。这段看自己发挥)宋代以后，统治者为巩固政权需要，大力宣扬关羽的“忠义”。关羽地位不断提高，特别是《三国演义》问世以后，关羽名声大振，由王升为帝，由帝升为大帝，成为华夏诸神中的一员。各地纷纷修建关帝庙，在北方更被尊为“武财神”，进入所有的商家之家。
　　正前方就是弥陀寺正殿，即大雄宝殿。大雄宝殿的“大雄”是释迦牟尼的尊号，是古代印度佛教徒对这位至高无上的教主的敬称，意思是说佛的法力无边。大雄宝殿中间三尊为西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨，左右两侧各有九尊罗汉，共称十八罗汉。阿弥陀佛是主宰西方极乐世界的教主，他能够接引念佛的人前往西方的极乐世界，又叫“接引佛”。阿弥陀佛是观世音的父亲，他和弟弟大势至菩萨一起跟释迦牟尼出家，合称西方三圣，观世音的名字便是释迦牟尼起的，后来为了避讳唐太宗李世民的名字，也被成观音，现在寺庙里的观世音菩萨纯粹是男性形象，这是从佛经传来的，佛经里说观世音可以随机应变，用各种化身拯救众生，因此就有了不同的形象和名称。罗汉是佛的一群高足弟子，他们在和尚之上，菩萨之下，和尚经修行，得了道，便可以升为罗汉，罗汉后来有多少，说法不一，有十六罗汉，十八罗汉，一百零八罗汉，五百罗汉，还有一千二百五十罗汉等，常见的是十八罗汉和五百罗汉两种说法。
　　出了弥陀寺我们右手方向走，在我们左手方向有一块碑。这是感德碑亭。清康熙换地曾下旨免了点赋税，地方官员为拍马屁而建成的。原碑早已毁坏，只剩下碑座，这座石碑是1995年重立的。碑亭为木石结构，式样为八角十六柱，拱顶飞檐式。
　　拾阶而上，我们来到丹崖仙境坊。话说“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”。这丹崖山并不高，但是因为它有了仙人的传说和仙境的美称，便名扬天下了。道教的求仙、寻仙和修仙，从一开始就与海中的神山联系着。方士们很早就从事着去三神山--蓬莱、方丈、瀛洲觅取不死之药的活动，并且怂恿帝王也去从事这类活动，三神山传说的扩展，又引出了十洲三岛的仙境。在凡界人间，被称为道教胜地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我们现在所处的地方，就是道教胜地中的三山之一

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