[文明殡葬倡议书]文明殡葬

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文明殡葬篇(一):文明殡葬倡议书怎么写

　　导读：推行“生态葬”贵在坚持：一方面需要有关部门坚持不懈地开展移风易俗活动，让人们摈弃旧观念，树立新观念;另一方面，也需要政府的推动引导，政策应宣传到位，加大投资、奖励、补贴力度，在制度设计上更加人性化，形成文明、节俭、健康、科学的殡葬新风尚。下面公文小编收集整理了两篇文明殡葬倡议书范文，希望对您有帮助!
　　文明殡葬倡议书范文(一)
　　广大市民朋友：
　　近年来，在全体市民的努力下，我市殡葬改革取得一定成效，对保护环境、节约土地、减轻市民负担，促进城市文明起到了积极作用。但是，丧事大操大办，乱搭灵堂、送葬队伍招摇过市、随意燃放烟花爆竹、殡葬沿途抛散纸钱等不文明现象仍较突出。为进一步推进殡葬改革，革除丧葬陋习，推进文明城市建设，特提出如下倡议：
　　一、转变观念，树立厚养薄葬的孝道理念。培育孝老敬老社会风尚，弘扬敬老爱老传统美德，共同实现老有所养、老有所乐，形成老人在世时晚辈多关心、死后不搞虚孝敬的良好新风。
　　二、移风易俗，改变陈旧过时的丧葬方式。大力推行火葬，提倡生态安葬，采取树葬、花葬、草坪葬等节地安葬方式、不得乱埋乱葬。大力推行公墓内集中埋葬，提倡将骨灰撒散，深埋，不留坟头，不得将骨灰装棺再葬。
　　三、崇尚文明，倡导简朴节约的丧葬礼俗。办理丧葬礼仪，重在感情，贵在真诚，提倡佩戴白花、鞠躬吊唁、家庭追悼会的丧葬仪式。从俭办丧事，不讲排场，不比阔气，用真诚的情感和感恩的心态告慰先辈。
　　四、遵守公德，杜绝过于冗繁的丧葬仪式。维护优美整洁的城市环境，合理表达对逝者的追思，不乱搭灵堂帐篷，不在公共场所鸣放烟花爆竹和焚烧纸扎祭品，不使用电子礼炮，不雇佣乐班鼓号，不在出殡沿线抛散纸钱，用安静、生态、环保的方式进行丧葬活动。
　　五、率先垂范，争当文明殡葬的模范标兵。全体党员干部要以倡导文明殡葬为己任，自觉树立移风易俗、文明节俭办丧的新风尚。在操办直系亲属的葬礼时，坚持节俭简朴的原则，不大操大办，不参与封建迷信活动，模范带头，争做文明科学的倡导者和传播者。要加强对亲属、朋友、身边工作人员和周围群众的教育引导，及时劝阻不良治丧行为，用实际行动带动和影响身边的人。各相关单位要切实负起责任，做到早发现、早劝导、早制止。
　　市民朋友们，让我们携起手来，自觉遵守《国务院殡葬管理条例》、《陕西省殡葬管理办法》，坚决响应市委、市政府推行殡葬改革的号召，解放思想，破除迷信，用实际行动深入推进文明城市创建。
　　xx市创建办
　　xx市民政局
　　201X年8月25日
　　文明殡葬倡议书范文(二)
　　尊敬的广大人民群众、社会各界朋友：们： 为进一步革除丧葬礼俗陋习，推进社会文明新风，促进和谐社会建设，推动我镇绿色、惠民、阳光文明丧葬改革，根据县文明办下发的《关于深入推进“生态文明走廊”创建工作的指导意见》和本县“美丽乡村”建设的要求，特向广大广大人民群众、社会各界朋友们发
　　出此文明丧葬倡议书： 一、树立厚养薄葬的孝德理念。弘扬尊老敬老的传统美德，百善孝为先，老人在世晚辈多关心，做到老有所养，老有所乐;树立厚养薄葬的孝德理念，发扬中华民族勤俭节约倡导文明科学的丧葬礼仪的优良传统，从俭办丧事，死后不搞假孝敬，不借丧葬活动之机摆阔气、讲排场。
　　二、倡导文明科学的丧葬礼仪。移风易俗，倡导丧葬新风尚;崇尚科学，不搞封建迷信活动;不乱搭灵堂灵棚，不吹吹打打，不污染环境，不堵塞交通，不在出殡沿线燃放爆竹、散撒纸钱花圈，不影响他人的正常生产、生活，自觉维护人居环境，用安静、生态、环保的方式进行丧葬活动。 三、推进绿色生态的安葬方式。实行火葬，严禁土葬。大力推行公墓内集中埋葬，不得将骨灰装棺再葬。提倡将骨灰撒散、深埋，不留坟头，安置地不设纪念性标志;提倡实行生态安葬，采取骨灰存放、树葬、花葬、草坪葬等节地葬法。严禁乱埋乱葬和违规建墓，积极
　　配合乱埋乱葬整治工作。 四、树立健康文明的祭祀新风。积极改变传统祭扫习惯，实行文明安全祭扫方式。不在公墓、殡仪馆以及林区等禁火区域焚烧纸钱、燃放烟花爆竹、焚烧低俗纸扎祭品等。在祭扫方式上，用鲜花祭祀、植树祭祀、无烟上坟等现代祭祀方式缅怀先辈追念故人，积极参与公
　　祭、共祭等追思活动。 五、发挥党员干部的示范作用。党员干部要以倡导宣传丧葬文明新风为己任，自觉遵守丧葬礼俗改革的新规定：在操办直系亲属的葬礼时，坚持节俭简朴的原则，不大操大办，不参与封建迷信活动;加强对亲属、朋友和周围群众的教育引导，及时劝阻不良治丧行为，决不允许对违法违规丧葬行为听之任之甚至包庇纵容;模范带头，争做文明科学的倡导者和传播者，用实际行动发挥示范带头作用。 尊敬的广大人民群众、社会各界朋友们，让我们携起手来，移风易俗，自觉实行文明丧葬，自觉遵守殡葬管理的的规定，加强精神文明建设，传承优秀殡葬文化，倡导厚养薄葬理念，用实际行动为建设活力城桥、生态城桥、人文城桥、
　　宜居城桥、和谐城桥作出自己应有的贡献。

文明殡葬篇(二):现代文明丧葬礼仪解析

　　百善孝为先，中国是一个传统文化底蕴丰富的国家，而在这些礼仪当中，孝道是最为重视的。提到孝道就不得不说守孝。我们都知道守孝要穿丧服，那丧服是从何时起开始是白色的呢？接下来小编为你带来现代文明丧葬礼仪解析，希望对你有帮助。
　　篇一：现代文明丧葬礼仪解析
　　中国历史上传统丧服也用白色。在中国人的葬礼上，死者的亲属朋友通常还臂挽黑纱，胸襟上别着白色的小花，以此来表达对死去亲人的哀悼和敬意。
　　白色，往往使人联想起冰雪、白云，给人以明亮干净、畅快、朴素、雅致与贞洁之感。在欧洲，白色总是象征着友谊与爱情的纯洁无瑕。西方人举行婚礼，新娘的婚纱必须是白色的。在中国，古代文人志士就常以素衣寄寓自己的清高，有身份的人通常着白色——《管子·幼官》：“九和时节，君服白色。”
　　奇怪的是，中国传统丧服也用白色。在中国人的葬礼上，死者的亲属朋友通常还臂挽黑纱，胸襟上别着白色的小花，以此来表达对死去亲人的哀悼和敬意。而世界上的大部分国家，丧服颜色通常为黑色，以黑色表示悲哀，以白色表示喜悦和快乐。民族间的差异如此不同，这是为什么呢？
　　中国丧服使用白色（素服，素衣、素裳、素冠等），是从周代开始的。周代产生了五服制度，即按服丧重轻、做工粗细、周期长短，分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。在丧礼中要求丧服是白色，禁止穿黑色的衣服，戴黑色的帽子，称“羔裘玄冠不以吊”（《论语·乡党》）。“羔裘”，就是黑羊皮，毛皮向外。丧服颜色以白色为主，已成为定制。这种制度，一直延续到清代。清代的寡妇，着虽黑色衣裙，但在丧礼上仍需着白色丧服。
　　中国人的丧服“尚白”，基于传统文化和心理意识方面的原因，主要是三个方面：
　　一、原始禁忌
　　色彩的象征和寓意，反映的是民族文化心态。中国文化的颜色象征，建立在中国早期的政治、文化和教育状况基础上，具有一定的政治化和神秘化倾向。我们的祖先因为弱小，无法抗拒猛兽的攻击，白昼下他们的心理仍暴露无遗。面对成为猛兽牺牲品的危险，对白色有一种本能的恐惧。于是，白色在中国文化里就成了一种颜色禁忌。
　　《后汉书·东平宪王苍传》载：“乃阅阴太后旧时器服，怆然动容，乃命留五时衣各一袭。”“五时衣”，是将服饰定为五色，天子在一年中的不同时节，分别穿着不同颜色的衣服。其颜色为：春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。
　　“五时衣”中的白色，对应的是秋季。秋季，是大自然的杀气时节。丧服之白色，既是一种复古、忆祖的祭服服色，同时也是吊丧死者的凶煞服色。
　　隋、唐至宋，皇帝命百官也穿着“五时衣”服饰“迎气五郊”。明、清时，“五时衣”流行于民间。而西方文化中，颜色象征意义少了一些神秘，白色象征意义主要来自白色本身，如下雪、白花等，白色只意蕴高雅纯洁，黑色才是西方文化中的禁忌色，象征着死亡、灾难。
　　二、崇尚先人
　　中国丧服“尚白”礼俗，体现了人们对祖先的“崇敬”。《史记·礼书》云：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”《大戴礼记·礼三本》也说：“礼有三本：天地者，生之本也;先祖者，类之本也;君师者，治之本也。无天地焉生，无先祖焉出，无君师焉治，三者偏亡，无安之人。故礼上事天，下事地，中事先祖而宠君师，是礼之三本也。”
　　“尊先祖”，是“礼三本”之一。中国人最早的服装原料取材于麻，中国之中原地区远古不产棉布，除了从自然界获取的动物毛皮、羽毛外，最先是以葛、麻、丝帛为服装原料。清麻脱胶和丝帛漂练之后，自然呈现白色，白色自然成了中国人最早的服色。白色是祖先的发明，白色丧服则体现了对祖先的崇敬。
　　三、表达虔诚
　　中国丧服以白色为主，还体现礼的“真诚性”。丧服的原料选择原则，是崇尚原始、质朴、自然。《仪礼·丧服》：“丧服，斩衰裳，苴

文明殡葬篇(三):关于文明丧葬的倡议书

尊敬的广大人民群众、社会各界朋友们：
　　为进一步革除丧葬礼俗陋习，推进社会文明新风，促进和谐社会建设，推动我镇绿色、惠民、阳光文明丧葬改革，根据县文明办下发的《关于深入推进“生态文明走廊”创建工作的指导意见》和本县“美丽乡村”建设的要求，特向广大广大人民群众、社会各界朋友们发出此文明丧葬倡议书：
　　一、树立厚养薄葬的孝德理念。
　　弘扬尊老敬老的传统美德，百善孝为先，老人在世晚辈多关心，做到老有所养，老有所乐；树立厚养薄葬的孝德理念，发扬中华民族勤俭节约倡导文明科学的丧葬礼仪的优良传统，从俭办丧事，死后不搞假孝敬，不借丧葬活动之机摆阔气、讲排场。
　　二、倡导文明科学的丧葬礼仪。
　　移风易俗，倡导丧葬新风尚；崇尚科学，不搞封建迷信活动；不乱搭灵堂灵棚，不吹吹打打，不污染环境，不堵塞交通，不在出殡沿线燃放爆竹、散撒纸钱花圈，不影响他人的正常生产、生活，自觉维护人居环境，用安静、生态、环保的方式进行丧葬活动。
　　三、推进绿色生态的安葬方式。
　　实行火葬，严禁土葬。大力推行公墓内集中埋葬，不得将骨灰装棺再葬。提倡将骨灰撒散、深埋，不留坟头，安置地不设纪念性标志；提倡实行生态安葬，采取骨灰存放、树葬、花葬、草坪葬等节地葬法。严禁乱埋乱葬和违规建墓，积极配合乱埋乱葬整治工作。
　　四、树立健康文明的祭祀新风。
　　积极改变传统祭扫习惯，实行文明安全祭扫方式。不在公墓、殡仪馆以及林区等禁火区域焚烧纸钱、燃放烟花爆竹、焚烧低俗纸扎祭品等。在祭扫方式上，用鲜花祭祀、植树祭祀、无烟上坟等现代祭祀方式缅怀先辈追念故人，积极参与公祭、共祭等追思活动。
　　五、发挥党员干部的示范作用。
　　党员干部要以倡导宣传丧葬文明新风为己任，自觉遵守丧葬礼俗改革的新规定：在操办直系亲属的葬礼时，坚持节俭简朴的原则，不大操大办，不参与封建迷信活动；加强对亲属、朋友和周围群众的教育引导，及时劝阻不良治丧行为，决不允许对违法违规丧葬行为听之任之甚至包庇纵容；模范带头，争做文明科学的倡导者和传播者，用实际行动发挥示范带头作用。 尊敬的广大人民群众、社会各界朋友们，让我们携起手来，移风易俗，自觉实行文明丧葬，自觉遵守殡葬管理的的规定，加强精神文明建设，传承优秀殡葬文化，倡导厚养薄葬理念，用实际行动为建设活力城桥、生态城桥、人文城桥、宜居城桥、和谐城桥作出自己应有的贡献。
　　20xx年xx月xx日

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