[何为五行八卦]何为八卦

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第一篇何为八卦:易经八卦 易经八卦入门

　　学习易经如何入门，易经八卦具体是什么?
　　八卦符号
　　现在大成之道国学研究院张成院长，易经八卦入门班主讲导师。就帮助各位从传统易经八卦入门的角度出发，总结整理出来了，易经八卦入门，请大家耐心的阅读本文吧。
　　八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用二个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。
　　八卦的八组符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释：“乾，健也;坤，顺也;震，动也;巽(xùn)，入也;坎，陷也;离，丽也;艮(gèn)，止也;兑(duì)，悦也。”
　　这八种性质又可以用“天、地、雷、风、水、火、山、泽”的特征来表示。
　　即：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。
　　八卦的“卦”，是一个会意字,，从圭从卜， 圭， 指土圭。 开始以泥作成土柱测日影。卜， 测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。
　　八卦的最基本的单位是爻(yáo)，多是记述日影变化的专门符号。 爻有阴阳两类， 阳爻表示阳光,，阴爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。
　　每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中间一横叫二爻，上面一横叫三爻。
　　八卦有伏羲八卦，也叫先天八卦;文王八卦，又称后天八卦。
　　(一)张成易经八卦入门八卦歌诀
　　先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”
　　后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”
　　(二)张成易经八卦入门八卦代数
　　先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
　　后天八卦：乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离九，坤二，兑七，五为中宫。
　　(三)八卦方位
　　先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
　　后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南 。
　　(四)易经八卦入门八卦所属
　　乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
　　(五)八卦生克
　　乾、兑(金)生坎(水)，坎(水)生震、巽(木)，震、巽(木)生离(火)，离(火)生坤、艮(土)，坤、艮(土)生乾、兑(金)。
　　乾、兑(金)克震、巽(木)，震、巽(木)克坤、艮(土)，坤、艮(土)克坎(水)，坎(水)克离(火)，离(火)克乾、兑(金)。
　　(六)八卦旺衰
　　乾、兑旺于秋，衰于冬;震、巽旺于春，衰于夏;
　　坤、艮旺于四季，衰于秋;离旺于夏，衰于四季;
　　坎旺于冬，衰于春(四季是指每个季节的后一个月)。
　　(七)张成八卦所对应的五行：
　　金—乾、兑，　乾为天，兑为泽。
　　木—震、巽，震为雷，巽为风。
　　土—坤、艮，坤为地，艮为山。
　　水—坎，　坎为水。
　　火—离　离为火。
　　五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
　　五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
　　(八)张成易经八卦入门八卦分割
　　(九) 八卦分阴阳
　　乾、坎、艮、震四卦，属阳卦， 其中 艮为少男， 坎为中男 ，震为长男。
　　(震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦)
　　坤、兑、离、巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女， 离为中女 ，巽为长女。
　　(兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦)
　　后天八卦九宫排列：
　　坤二、离九、巽四。
　　兑七、宫五、震三;
　　乾六、坎一、艮八;
　　中国古代就有关于填写九宫格的口诀：
　　九宫之义，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左七右三，戴九履一，五居中央。以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15。
　　即：
　　6+1+8=15;7+5+3=15;2+9+4=15。
　　6+7+2=15;1+5+9=15;8+3+4=15。
　　6+5+4=15;2+5+8=15。

第二篇何为八卦:周易入门：二进制与八卦的关系

　　二进制是德国数学家莱布尼兹发明的，是计算机技术中广泛采用的一种数制。但其实，二进制的发明是来源于中国的八卦，这是怎么回事呢?
　　二进制与八卦的关系
　　众所周知，二进制是德国数学家莱布尼兹发明的，而且他发明二进制的灵感来自于中国的八卦，但是现在有很多人都表示怀疑态度，不认为中国的八卦和二进制有何关系。今天，笔者借助网上一位大师的资料，按照自己的理解，来简单阐述一下，八卦和二进制的关系。
　　据说，莱布尼兹在发明二进制的时候，还是有段故事的，莱布尼兹在他二十岁的时候就已经知道了最初由欧洲来的易经，后来其发明了二进制，但是苦于没有强有力的数据来证明，所以一直没有发表。直到在他31岁的时候，他与法国的一位传教士白晋相识，随后通过通信交流对《易经》的看法之后，才使他看到古老《易经》的六十四卦和二进制的数码相对应，给予他极大的启发和鼓舞，并于1705年把论文发表出来，题为《关于仅用0和1两个符号的二进制算术的说明，并以此解释古代中国伏羲图的探讨》。
　　那么二进制和八卦之间到底有什么样的联系呢?我们就来一起看一下，这里面的数据采集和论点论证，大部分出自一名网友之手，八卦十分深奥，二进制更是如此，如何把他们联系起来证明二进制和八卦之间的关系，对我来说确实是一个挑战，不过，还是希望把这篇文章写出来，供大家参考。
　　首先，我们来看图一，这个大家想必也都知道，这个就是《易经》中的先天八卦次序，它由“两仪”“四象”“八卦”三行黑白矩形组成。“两仪”中有两个矩形，“四象”中有四个矩形，“八卦”中八个矩形，矩形的上面是八卦的卦符。

　　那么“先天八卦次序”又表示什么，八卦的卦符又是根据什么画出来的呢?我们来看，在“先天八卦次序”中，白矩形表示阳，黑矩形表示阴，阳可以用阳爻来表示，阴可以用阴爻来表示。如果按照垂直的角度去看这个八卦中矩形的颜色，用阳爻表示白矩形，用阴爻表示黑矩形，就可以画出八卦各卦的卦符：
　　坤：黑黑黑，卦符阴阴阴
　　艮：黑黑白，卦符阴阴阳
　　坎：黑白黑，卦符阴阳阴
　　巽：黑白白，卦符阴阳阳
　　震：白黑黑，卦符阳阴阴
　　离：白黑白，卦符阳阴阳
　　兑：白白黑，卦符阳阳阴
　　乾：白白白，卦符阳阳阳
　　为了让大家更好的理解，我把图片看的角度给大家指出来，大家可以看一下。图二
　　由此可见，八卦的卦符表示了八卦各卦的生成过程。
　　根据二进制数的规定：有，用1表示;无，用0表示。我们可以得出八卦各卦阳爻和阴爻的二进制数。下面我们写出八卦各卦阳爻的二进制数(即有阳爻为1，无阳爻为0)：
　　坤：黑黑黑，卦符阴阴阴，二进制数为000
　　艮：黑黑白，卦符阴阴阳，二进制数为001
　　坎：黑白黑，卦符阴阳阴，二进制数为010
　　巽：黑黑白，卦符阴阳阳，二进制数为011
　　震：白黑黑，卦符阳阴阴，二进制数为100
　　离：白黑白，卦符阳阴阳，二进制数为101
　　兑：白白黑，卦符阳阳阴，二进制数为110
　　乾：白白白，卦符阳阳阳，二进制数为111。
　　同样，我们可以写出八卦各卦阴爻的二进制数(即有阴爻为1，无阴爻为0)：
　　坤：黑黑黑，卦符阴阴阴，二进制数为111
　　艮：黑黑白，卦符阴阴阳，二进制数为110
　　坎：黑白黑，卦符阴阳阴，二进制数为101
　　巽：黑黑白，卦符阴阳阳，二进制数为100
　　震：白黑黑，卦符阳阴阴，二进制数为011
　　离：白黑白，卦符阳阴阳，二进制数为010
　　兑：白白黑，卦符阳阳阴，二进制数为001
　　乾：白白白，卦符阳阳阳，二进制数为000
　　可见“先天八卦次序”中，八卦的二进制数排列是有规律的。
　　在“先天八卦次序”中，“两仪”、“四象”、“八卦”中矩形面积比是：4：2：1这个就不需要过多的解释从图一中我们就可以通过比例看出来。
　　好了，咱们来看如果把“八卦”中的面积设计为1，那么四象的面积就是2，而两仪的面积就是四。
　　我们可以沿八卦的各挂的垂直方向，如图2所示，依次将“两仪”“四象”“八卦”的面积相加就可以得出八卦各挂对应的十进制数。下面我们写出八卦各挂阳爻的二进制数和十进制数
　　坤：000[2]=4X0+2X0+1X0=0
　　艮：001[2]=4X0+2X0+1X1=1
　　坎：010[2]=4X0+2X1+1X0=2
　　巽：011[2]=4X0+2X1+1X1=3
　　震：100[2]=4X1+2X0+1X0=4
　　离：101[2]=4X1+1X0+1X1=5
　　兑：110[2]=4X1+2X1+1X0=6
　　乾：111[2]=4X1+2X1+1X1=7
　　由此可见，用“先天八卦次序”表示的方法将二进制数转换成十进制数与莱布尼兹的方法完全相同。而且更简单、更先进、更科学。应当指出的是，“先天八卦次序”不仅表示了二进制数的符号及其转换编码，还表明二进制数不仅是数，而且还是数理逻辑符号。
　　好了，具体的就跟大家简单的介绍一下先天八卦，至于八八六十四卦那些更加复杂，我就不做过多介绍了。这就是我所要阐述的八卦和二进制之间的关系，通过以上介绍，我们能够知道，就像这篇数据提供者说的那样：古代《周易》是中国古代贤哲依据生命现象创造的一个用严密的数理逻辑语言表达宇宙基本结构和普遍规律的科学体系。或者说，《周易》是一个关于生命、关于宇宙的的二进制数学模型“先天八卦次序”是生物体中DNA双螺旋结构自我复制的二进制数学模型。这是现代生物学家和数学家加起来也做不到的，甚至连想都想不到的。
　　八卦作为我国的传统艺术中的一大瑰宝，不仅仅对数学有着深远的影响，而且对于中国古代医学起到了至关重要的作用。
　　中医分阴阳，而八卦亦分阴阳，所以八卦和中医还是有相当相似之处，比如中医有阴阳五行理论，很多人知道肺属金，那么为什么肺会属金，这就和八卦中的乾挂有联系。乾为纯阳，阴为软，阳为硬，纯阳的乾卦硬到极限犹如金刚，符合金属的特点，所以乾卦五行属金。像这样的列子还有好多，这里就不一一列举了。
　　总的来说，八卦不仅仅对数学，生命学有深远的影响，而且对我国古代的医学发展，也起到十分重要的推动作用，所以，我们要做的就是要继续努力的来了解八卦，了解易经，才能更好的把这门有着悠久历史的学科发扬光大。

第三篇何为八卦:易经讲座（五）为何八卦(2)

　　目标和方向的正确，远远比速度更重要。——曾仕强
　　你上高速公路，先问这是向南向北的，你才加速，没有，本来是要到深圳的，一上去越开越到东北了，因为你跑得好快嘛，只是方向错了而已，方向永远比速度更优先，你有没有看到，八卦图光是三画它就可以有这么大的变化，所以我们只画到三，画来画去，他怎么知道三画卦就要停，我相信，只要是人，你有一个开始，你就(停止)不了，当时伏羲氏画了三画卦，我相信很多人会四画、五画这样一直画下去，而且千奇百怪地画，都会画出来，这才是自然，但是最后，伏羲氏还是决定用三画卦来传世，他是一定有道理的，虽然很远很远，七八千年前，但是人类的文化基因，它是会遗传的，我们现在会做一些事情，就是隐隐约约我们在六七千年前，曾经做过的事情，所以现在还会做，什么事?拔河，大家都拔过河吧，一条绳子，这边一队，那边一队，有一个中心点，就开始拔了，看谁赢，人类为什么去玩拔河的游戏呢?就是因为六七千年前，我们还没有进入农业社会，好不容易打了一只大野猪，很重，只好用绳子拔，有那个印象，那现在没有大象可拔，没有猪可拔，没有牛可拔，就拔绳子吧，其实是这么来的，各位你参加拔绳的时候，你怎么拔，会不会说一一一，不可能的多半都会一二三，一二三，这个跟三画卦有非常密切的关系，当你叫一的时候，是什么意思，一就是看准目标，一不要乱拔，看着方向，这时候就看天，天就出来了，二，二就是站稳，稍微蹲一下，就看地了，三，就出人力，天地人三才，就是这么来的，其实这个东西都是自然对人类所产生的影响，当年伏羲氏看来看去，上面有天，下面有地，中间呢?林林总总什么都有，可是看来看去，以人为代表，你有没有发现，伏羲氏他体会天地之心，他把人定在一个非常重要的位置，替人做好定位，三画卦最伟大的贡献，就是替人类在天地之间，做好了一个很明确的定位，所以，周武王当年才会说，人为万物之灵，这句话其实也遭遇到西方很多的批评，说中国人太自大了，我们是觉得责任重大，而不是自大，你如果觉得责任重大，你就对了，你如果自大你就完了，这也是阴阳，天，一画开天，地，最底下那一画，当中那一画就叫人，天地人三才就是天有天的才能，天有天的特性，地有地的功能，地有地的特性，人有人的功能，人有人性，千万记住，人是有人性的，这个人性是自然产生的，不是自己去创造，也不是后天教育的，天跟地是一体的，所以中国人以后叫天，就包括地在内，凡是我们讲男的都包括女在内，所以天地人三才，后来就变成天人合一，天人合一就是天地人三才合一，那样会讲得很长，天地人三才合一，所以干脆叫天人合一，天发挥它的特性，地发挥它的特性，人顶天立地，把天地的特性整合起来，使得宇宙越来越进化，这是人的责任。
　　人类的责任，就是使宇宙越来越进化。——曾仕强
　　[画外音]伏羲的三画卦，上画为天，下画为地，中间一画就代表了人，而人在宇宙中的作用是最重要的，伏羲对天地人三才的认知，后来成为中国哲学思想的基础，几千年后发展出来的儒、法、道、墨、农等诸子百家，都是继承了天地人三才的思想，那么三画为卦，对于我们现代人能有什么实际意义呢?
　　我们从拔河里面得到，一方向，二定位，三行动，到今天为止，所有的管理其实都根据这个来的，先把远期的目标先看清楚了，然后找清楚你的市场定位，你公司到底在同行业里面是居于什么样的定位，你该做什么事情，然后才开始行动，我们习惯以后，几乎都是一二三，就把事情解决掉了，一是说，一就是阳，二就是阴，三就是变化，所以道生一，一生二，二生三，然后就生万物了，三是代表变化的，不是一二三的三，不是固定的数字三，然后就看到一个卦，它分成上中下，就是天人地，你看天的时候是看什么，看时的变化，看看太阳，中午了，天所重在时，所以我们叫天时，地所重在利，你看你选择地方，就选择你站不站得稳，房子没有人盖在斜坡上，除非实在没有办法，无立锥之地，那只好盖在那里，因为那是很不利的，那个地点对你不利，完全没有地利，天时地利人和，人一定要合作，一定要有团队。
　　[画外音]伏羲上观天文，下视地理，中察人世，创造出了既简单，又蕴意丰富的三画卦，但是在我们所看到的《易经》中，一共有六十四卦，而每一个卦都是六画，不是说三画而止吗?为什么《易经》中的六十四卦是六画呢?
　　三画怎么一下子变六画了?做任何事情都是有道理的，没有道理就是不科学的，我们慢慢发现，天有阴阳，人有阴阳，地也有阴阳，这才叫一阴一阳之谓道，你讲了半天，一阴一是之谓道，这里又说天地人，不管了，那怎么行，天，我承认，天有阴有阳，地呢，有阴有阳，人呢，有阴有阳，合起来就六个了，从下面往上去，一二三四五六，天是五跟六，它不会怎么样，地是一跟二，也不会怎么样，只有人在三跟四，天底下只有人会不三不四，其实不三不四，就是不仁不义，天有阴阳，地有刚柔，人有仁义，不是人有技术，人有技术没有仁义更惨，这个卦是《易经》里面第六十三卦，叫做既济，既济是完成的意思，完成不是最后一卦，未济才是最后一卦，当你一件事情，完成的时候你知道，你是开始没有完成，这才是懂了《易经》的道理，当你把一篇文章写完的时候，你知道，你又要开始写下一篇文章，没有人放得过你，当你把这餐饭准备好，你知道迟早被吃光，你又要重新去煮了，人类永远没有成功的一天，不要骗自己，成功就是失败的开始，你以后有机会看《易经》，《易经》对既济卦，它不是写得很好，它会告诉你，初吉终乱，刚开始很吉祥，最后乱七八糟，当你成功的时候，你就开始乱讲话，庆功宴那一餐，你就得罪很多人，他们就开始准备修理你了，你就等着瞧好了，这才是事实，当你很乐的时候，你就生悲了，叫乐极生悲，我们很自然地把三画卦变成六画卦，然后大家就开始想挑战这个三，这个三止不住，要六，六六大顺，可是，毕竟我们还是有比较聪明的人，他说不是，六就是两个三，所以我们后来把它叫重卦，我们没有叫六画卦，我们叫重卦，八个卦，两个两个重起来，八八就六十四卦，所以一切都是很自然产生的，没有刻意说我要做几个卦，没有那种事情，你做几个卦干什么，你看八个卦，你把每两个拿来重叠，我把坎卦蹑离卦合在一起，也可以离卦和坎卦，它就变成两个卦了，每两个卦把它叠起来，你发现它一调就变成另外一个卦了，你把它怎么摆，摆来摆去，又是一个现在数学所讲的排列组合，最后就是六十四卦，所以六十四卦叫满卦，满数了，所谓《易经》就是它时时刻刻要讲究平衡，但是，平衡不能阳的归阳，因为阳极了，它就变阴了，那就糟糕了，所以它里面一定阴阳，阴阳，可是不能齐平，一齐平就不动了，不动就没有变化，没有变化就死亡了，社会如果没有矛盾，人类就不可能起变化，只要不起变化，你就死路一条。
　　没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。——曾仕强
　　你看水只要不动的话，连鱼都死掉了，水就是会变，鱼才会养得起来，因此，我们还是以三画卦一直传到现在，所以我们就讲八卦，很少讲六十四卦，六十四卦是八卦的变化，你现在很清楚了，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这部分完整了，所以八卦你看围起来，画得很清楚，后面什么十六卦，三十二卦，六十四卦，统统是演化，无所谓什么创造，无所谓演化，它是同时存在，所以，书里面是这么写的，一直到周文王才把它重卦，我觉得不是这样，不可能是这样，我已经讲过，你停止不了的，自从伏羲画卦以后，你会发现，当时有一种全民运动，家家户户都在画，我管你画几画，画到最后天下大乱，才慢慢收回来，然后把它定为三画，那个三画一定下来，一直到今天，千秋万世都没有错误，经得起长时间考验，这个就叫智慧。
　　经得起时间考验的就叫智慧——曾仕强
　　知识就是经不起长时间的考验，就叫知识，智慧是生生世世都不会改变的。
　　[画外音]曾仕强教授认为无论是伏羲八卦，还是文王六十四卦，都可能是一种群体智慧的结晶，最后汇集到一个人的身上，而《易经》最后定三画为卦，也是因为三画卦揭示出了宇宙中阴阳共存，阴阳互动，阴阳互变的基本规律，那么三画卦是怎样通过卦象的变化，揭示宇宙发展变化的基本规律的呢?
　　天是变易，人是变易，地是不易，你慢慢听听为什么《易经》有这个道理，它是自然产生的，天变易，天是变得最快的，尤其是春天的天，跟那个小孩的脸一样的，一下子变，你看天象，无时无刻不在变，你看这几天天气就好了，爱怎么变就怎么变，所以到底，谁应该变，谁不应该变，我们慢慢要进入这个环节，地是不变的，地一变你受得了吗?你说六级大地震，只是轻轻变一下，轻轻变一下就死了几万人，所以你慢慢就知道，一切要变，这是非常危险的观点，天变地不变，人呢，人最难，人变也挨骂，不变也挨骂，就叫人，我相信各位都有这个经验，你一切照规定，老板就会很生气，规定是死的，人是活的，你不会变啊，你不照规定他又骂你，规定给谁看，就是给你看，连你都不看，变来变去，人就是天生的，变也挨骂，不变也挨骂，你要面对这个事实，那讲到这里，我们已经隐隐约约讲出来，“易”有三义，交易、变易、不易，但是大家所想的不是这样，明明是不易、变易、简易，简易有人反对，说是易简，到底怎么回事，所以我们下一个讲要来讨论为什么“易”有三义，为什么?谢谢大家!

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