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一：[万圣书园]张建云解读《弟子规》
中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范!
解读弟子规
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”及朱熹《小学》中的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。专门教导做人做事，洒扫应对，进退之礼和做人首要以“孝”为本。
图书简介
中国财经作家张建云先生历时数月对《弟子规》进行了全新的解读，张建云《解读弟子规》由天津教育出版社出版。特别讲求家庭教育与生活教育，同时也是各企事业单位、教育文化部门提升管理、打造凝聚力与执行力及赋予责任感和诚信度的不可多得的范本。
“解读”中同时提出了父母的四种意义：
一、生养我们的人，把我们带到世界上并一生奉献、不求回报的父母;
二、老师，父母给了我们生命，而老师给了我们“第二条生命”，没有人能够生而知之，老师含辛茹苦地教我们学习与做人、认清是非和美丑，我们才有了正确的人生观，正所谓“一日为师，终生为父”，作为学生理应敬仰和感恩老师;
三、提供工作机会与创造生活财富的单位、领导和客户，他们也如同父母一样重要，生活中经常说起的“衣食父母”就是这个意思，因为有了他们，我们才得以经济上的保障和富有;
四、国家和所在的城市，“国家兴亡，匹夫有责”，为国家和所在的城市做出贡献，是胸怀大志的大孝与大爱。“解读”中十分详尽的为《弟子规》加了注解、译文、分享和反思。
让贴近生活、让朗朗上口的《弟子规》更加通俗易懂，共外籍人士一同与国人分享先贤智慧，有知名学者乐称为：“这是一本国际化的《弟子规》”。中国著名书法家、中国楷书第一人何俊田先生义务将《弟子规》书成楷书字帖，为初学书法者提供了绝好的临摹书帖。张建云先生的《解读弟子规》异彩纷呈、内涵深蕴，在家庭、学校、企事业单位、党政机关广为学习与传诵，实在是一本不可多得的好书!
图书序目
序 一李燕杰张建云先生编著的《解读弟子规》出版了。这是一件令人高兴的大好事，因为这是一本值得向海内外推荐的书，希望家长与孩子们都读读这本书。我生于国学之家，父母亲都十分重视国学，研究国学;我又生于国学之里，自幼成长于北京的成贤街;勤于国学之义，曾在幼年读过私塾;后来又弘扬国学之道，在文革后的几十年中长期在各大学讲中国文学史、中国文化史和中国图书史，我在三史教学中一直弘扬国学之道。最近胡x同志提出要增强中华民族归属感、对中华文化的认同感、对伟大祖国的自豪感，在海内外华人中产生了巨大的影响。同时社会上又掀起了国学热，在青少年中又兴起了读《三字经》、《弟子规》的热潮，这无疑是令人欢欣鼓舞的。张建云先生在这样的背景下编写具有浓郁时代气息的《解读弟子规》，是众望所盼之事，也是功德无量之事。我是在五六岁时读的《弟子规》，它对我的成长，起到了一定的规范作用。
一个人生活在世界上，一做人，二做事，《弟子规》虽然有时代与阶级的局限性，但从主体来讲，是在引导人生在世一定要做一个好人，像家父所讲：“人应走正路，不走邪路;走活路，不走死路。”家父还曾告诫我：“一个人没见过高山，就不知此地是平原;没见过大海，就不晓得此地是小河，一个人没见过几个真正有品德、有学问的人，就不知自己多么平凡和渺小。”弟子规，圣人训，其目的是引导我们走正路，向古圣先贤学习，做正直的人，做对国家对人民有益的事。最近一些朋友对我讲：“一个人的幸福观，不仅仅争取应有尽有，而要力争做到应无尽无。
一个人要善于排除一切不应有的恶习与缺陷。”还有位朋友对我讲：“能干大事干大事，干不了大事干小事，干不了小事不干事，绝对不要干坏事。能帮大忙帮大忙，帮不了大忙帮小忙，帮不了小忙不帮忙，绝对不要帮倒忙。”我认为这些话对我们多有启示。而《解读弟子规》对我们的启示更多，书中“分享”列举的事例，耐人寻味，值得我们深思，也值得我们引以为鉴，匡正我们或欠或缺的行为。中英文对照的《解读弟子规》出版了，这无疑是国人的一件幸事。我相信这本书一定会在海内外读者中产生良好作用，或许在它的影响下，海内外人士都能做好人办好事。最后，我还想讲：但愿大千世界无灾难，但愿人类社会无争战。但愿人的生活环境无污染，但愿人的一生无病患。2010年12月30日于智慧书苑作者系：北京师范大学教授，五届中共北京市委委员，第六、七届全国政协委员，中华教育艺术研究会常务副理事长，《教育艺术》杂志社社长。
序 二
陈宝贵建云先生的《解读弟子规》出版了，敬贺之余净手拜读，既受感动又受鼓舞，心灵之撼久久不能释怀。在经济建设日益发达、道德规范却有些缺失的今天，建云先生花大功夫从历史和现代双重层面对《弟子规》重新解读诠释，并佐以古今中外大量事例，以儒家思想做主线贯穿，引导人们如何做人，如何做事，如何净化思想，真是功德无量的一件大好事。《弟子规》是我国沿用几百年的蒙学经典，它以《论语》为理论依据，阐述了为人弟子应该养成的良好习惯和行为规范。一部《弟子规》虽然指导了几十代人的行为规范，但其中的创新精神却体现甚少。一个民族乃至全人类，创新才是不断前进、不断发展的不竭动力。只有不断创新才能使社会科学发展、快速发展。建云先生在《解读弟子规》中，大量引入了创新理念，并为《弟子规》赋予了新的内涵，使《弟子规》读来更加实用，更加精彩。
一、视角独特，解析新颖。
在《解读弟子规》中，建云先生把“弟子”的概念引申了。他认为处人之下者均为“弟子”，如在家里，子女是弟子;在学校，学生是弟子;在公司，员工是弟子……也就是说， “天下人人皆弟子”，都应该按照《弟子规》的要求规范自己的言行，做老实人，说老实话，办老实事。《论语》中道：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。’”在以创建和谐社会为主旋律的大氛围之下，人人都以“弟子”自居，严格要求自己，社会的文明程度将会极大提升。
二、论据充分，分享感人。
重笔浓墨对“孝道”大加渲染，充分体现了他的为人之道。特别是他引用的分享事例，感人至深，催人泪下。张建云在“孝”字上下了这么大功夫，就是想告诉读者“百善孝为先”。一个人的所有善行，都是从“孝”开始的。对子女而言，要孝敬父母，对学生而言，要“孝敬”老师，对属下而言，要“孝敬”领导，对政府领导而言，要 “孝敬” 百姓，对公司而言，要“孝敬”客户，对公民而言，要“孝敬”祖国。也就是说，“天下人人皆需孝”，以孝敬之心，对待所有有恩于我们的人。
三、内容丰富，雅俗共赏。
突破了原著的蒙学概念，将其提升为一部社会教材，它不仅可以规范青少年言行，对青年、壮年甚至老年人都有益处。它不仅适用于学校，也适用于企业，更适用于机关团体，内容丰富、雅俗共赏。《解读弟子规》有古文，有今译，有英文，有分享，有反思，各个层次，各个群体的人都能从中体味“人学”真谛。创新是《解读弟子规》的最大特色，我们做为身份不同的“弟子”，读一读建云先生的《解读弟子规》将会受益匪浅;如果我们再按《弟子规》规范自己的言行，构建和谐社会就指日可待了。作者系：天津医科大学教授、博士生导师、全国名老中医、享受国务院特殊津贴专家 陈宝贵教授 作序
序 三
苏清杰2011年元旦前夕，中国著名财经作家张建云先生专程来京，嘱我为即将付梓的《解读弟子规》写序。我自知胸含点墨，不敢作序，但建云先生诚意拳拳，令人难以推却。又因此书系我的老师——中国当代著名书法家何俊田先生题写书名，书中又有先生誊写的《弟子规》楷书字贴。考虑再三，还是斗胆提笔，感怀数言，权以为序。《解读弟子规》是张建云先生历经一年时间精心编著的，中国当代著名书法家何俊田先生题写了书名，并全文誊写了《弟子规》楷书字贴，建云先生以新锐理念对国学经典《弟子规》全新解读，是利国利民的一件大好事。何俊田先生题写《弟子规》全文字贴，则是锦上添花，使《解读弟子规》既具可读性，又具实用性，可谓中小学生及社会各界人士的典藏精品。
与建云先生结识，是何俊田先生介绍。何俊田先生是我的老师，也是我的精神领袖，更是令我改变人生命运的贵人。何先生文笔皆秀，不但字写得好，文章写得也好，早在几十年前，他任某部宣传科副科长时，就已经是省作协、书协的双重会员了。上世纪八十年代，何先生又投到书坛巨擘刘炳森先生门下，书法艺术更是突飞猛进。1994年12月，江主席同志到天津市武清区后蒲棒村视察，看到何先生的横联“月来满地水，云起一天山”之后，不禁赞道：“这字写得好，有功力!”细品老师的书法，着实是一种精神上的享受。那之中确有稳而不俗、险而不怪、老而不枯、润而不肥的独特魅力。但我又不能多说什么,我深知老师的脾气,更不想有“拍师之嫌”。好在书坛的泰斗们对老师的书法早有评价。用启功先生的话说：“当今书法界能这么规规矩矩写字的人可不多啊。
而且，真、草、隶、篆都能上手，没有几十年功夫如何也写不成这样。尤其是楷、行、草书，真见功夫，看来重视传统的书法家仍有人在呀。” 书坛巨擘欧阳中石看到何俊田的楷书“千字文”骨力遒劲，结构独异，也连声夸赞：“写得好!方笔、圆笔、笔笔到位，结构也疏朗清秀，有神韵。”并当场题赠“以书涣彩，切时如需”。 而和老师何俊田亦师、亦友、亦兄弟的一代书圣刘炳森,每每提起何俊田都溢于言表,即便面对中央电视台的摄像机也丝毫不加掩饰：“在我众多的学生当中，确有不少已成名家，但我不能不说：何俊田是最优秀的一个。”何俊田先生为张建云先生的《解读弟子规》题写字贴，实为全国书法爱好者之大幸。因何先生的《弟子规》10米长卷曾公开拍卖，并以10.9万元成交。金牌字贴与锦绣文章配伍，实为强悍之作。书法作品与文学作品整合出版，本身就是一种全新的创意。更何况这种创意是体现在蒙学经典《弟子规》上，弟子规解读与弟子规书贴整合，可给读者带来许多益处。一是在重温中华传统美德教育精华的同时，品味中国博大精深的书法艺术。对中小学生而言，读完此书，可以提高个人道德素质，也可以通过练习，提高书法水平，一举两得。二是在规范孩子言行的同时，也可自醒、自警、自励。《解读弟子规》不仅适用于青少年读者，更适用大学生、单位员工及社会大众。以此书为鉴，时时自勉，一书在手，全家受益。三是在品位国学教育经典的同时，也为成就事业确立了行为标尺。《解读弟子规》是对《弟子规》的新解新译，是对国人传统行为规划的再度提升。不论是学校还是机关，不论是公司还是团体，作为领导者，都要好好研究一番。社会发展，需要高素质的人去推进。而《解读弟子规》正是为社会各个层面的人提供了行为估证。处于领导地位的读者，既能从书中领悟到典籍中的管理理念，又能引导属下按照《弟子规》规范自己的言行，还是一举两得。中国经济飞速发展，而文化建设却相对滞后。在一些新兴的城市，高楼大厦鳞次栉比，却找不到一个像样的书店，这就是经济与文化的强烈反差。《弟子规》是中国的蒙学经典，而《解读弟子规》则是现代文化与道德文明的传播大使。它的出版发行，将对中国的精神文明建设产生积极影响。值此，我代表天下“弟子”向张建云先生和何俊田先生表示由衷地感谢，感谢他们为我们奉上了一份文明大餐，也衷心希望《解读弟子规》能在社会上广泛传播，影响一代又一代人，为构建社会主义和谐社会做出积极贡献!作者系：中国老子文化发展公益基金管委会常务副主任、教授。
图书目录
总 序
1弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
1入则孝
3父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承
3冬则温 夏则
二：[万圣书园]三字经百家姓千字文最全集(2)
〖启示〗《后汉书》讲述东汉时期的历史;《三国志》写的是东汉灭亡后，魏、蜀、吴三国形成鼎立局面，直到被晋统一;《资治通鉴》叙述从战国到五代共一千多年的历史，有以史为鉴戒的的思想，所以叫《资治通鉴》。
【译文】第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。
读史者，考实录。通古今，若亲目。
〖启示〗中国的历史十分悠久，前面提到的不过是一个简单轮廓，要想真正掌握必须翻阅各朝各代的历史资料，深入进行了解和研究。历史是面镜子，我们可以从这面镜子中吸取许多宝贵的历史教训。
【译文】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
〖启示〗我们应该立志努力学习，知识的领域是无穷无尽的，知识是财富、是力量、是智慧。学问是苦根上长出来的甜果。只有刻苦地、不间断地学习才能掌握和运用它。
【译文】我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。
昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
〖启示〗孔子曾经拜郯子学礼仪;拜长弘和师橐学乐曲;拜老子学人生哲学。孔子曾说过：三个人一起同行，其中一定有一个人值得我向他学习和效法的”。
【译文】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢?
赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
〖启示〗人的学问是永无止境的，一个人的努力和奋斗是不可中途终止的。活到老、学到老，一个人应该好学不倦，直到死为止。
【译文】宋朝时赵中令──赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
〖启示〗路温舒和公孙弘这两个古人，在没有书本的情况下，想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习，我们今天能有印制精美的书本，学习条件和环境如此优越，更应该刻苦读书。
【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
〖启示〗要想成为一个有学问的人必须自觉地刻苦读书。因为求知识这件事任何人也代替不了，只有通过自己努力才能学到。现在我们有父母、老师的关心和教导，就更应该好好学习才是。
【译文】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
〖启示〗古人这种求学的精神是多么令人钦佩呀!在那样恶劣、贫困的情况下，能够克服困难，不受外界环境影响、努力学习。今天我们有方便舒适的环境，如果不知道珍惜，那真是惭愧啊!
【译文】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
〖启示〗朱买臣和李密，一个打柴一个放牛，生活都非常贫苦，但能自己发奋读书。后来都成为很出色的人。我们有这么好的学习环境，怎么能不努力学习呢?
【译文】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
〖启示〗宋代著名文学家苏洵和他两个儿子苏轼和苏辙，是我国文学史上十分有名的人物，他们的学问都很高，文章也都写得很好。被后人合称为“三苏”，也是唐宋八大家里的三位人物。
【译文】唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
〖启示〗苏洵到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有的贡献。
【译文】象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。
若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
〖启示〗有志者事竟成，凡是?⒍ǖ闹驹福只要坚持不懈，努θプ觯是一定会成Φ摹D昵崛擞κ紫攘⑾轮驹福失败了不要气馁，仍坚持努Α僬鄄换厥且欢
三：[万圣书园]基督教新年欢快的诗歌
导语：诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。以下是小编整理基督教新年欢快的诗歌的资料，欢迎阅读参考。
1基督教春节诗朗诵：《主啊，你如此地爱我 》
主啊，当我还在母腹中时， 你就拣选了我。
你以无比的爱着我。
当我孤单时，你说： “我永远与你同在。”
当我胆怯时，你说： “爱里没有畏惧。”
当我痛苦时，你说： “我与你共同承担。”
当我伤心时，你说： “我陪着你一起流泪。”
当我软弱时，你说： “让我背着你一起走。”
我说：我很肤浅很无知。 你说：我就是你的智慧，你的力量。
我说：我有很多很多缺点。
你说：爱是完全的接纳，完全的包容。
我说：我害怕黑暗。
你说：我是生命的真光，在我里面毫无黑暗。
我说：我害怕迷路。 你说：我是你路上的灯，脚前的光。
我说：我心灵枯竭。
你说：我是活水之源，到我这里来的永远不渴。
我说：我很弱小无助。
你说：我是你永远的保护者，是你的磐石。
我说：我对这个现实世界绝望。
你说：在我里面，你可以有完全的盼望。
我说：我害怕死亡。 你说：我已经战胜了死亡，信我的，必得永生。
主啊，我本是罪人，满身污秽。 你说：“你的罪，虽红如朱丹，也必白如羊毛。”
你的宝血，有完全洁净的功效， 让我不再被罪恶所囚，心灵得完全释放。
主啊，你是真葡萄树，我是你的枝干，
当我与你紧紧相连时，你就让我多结果子。
愿你让我在你的爱里面，成为爱情， 等待你为我安排的另一个爱情， 和他一起，在你的爱里，彼此相爱。
主啊，如今我行在，你为我安排的生命之路上，
你是我永远效仿的榜样。愿圣灵膏抹我，让我远离恶事，
今生所做的每一件事，都为蒙你喜悦。
感谢你如此地爱我。你视我如珍宝，爱我，甘愿献出生命。
2基督教春节诗朗诵：《 主！遇到你的那一天 一月 一年 一世 》
那一天，我被您拣选，我卑微的身份，从此换上荣颜。我凄苦的心灵啊，从此咀嚼着甘甜。
那一月，我欢喜雀跃，品尝着蒙恩的喜悦，讶异着医治的大能
那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴近你的温暖；
那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来世，只为途中与你相见
将身体的疼痛消灭。 那一年，我明白必须要长大，不能懒惰在您的怀里享受着爱，因为我要将您奇妙的恩典传阅。
那一世，我不后悔我的跟随，因为有您的恩典的相伴，我的生命就会永永远远不孤单！
原着 仓央嘉措 那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你颂经的真言；
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
生命从何来，要到哪里去？ 人生依稀有某种意义？ 思绪的燥动，让我四处搜罗——“人不能碌碌无为而活”。
于是 ，我便在懒惰与勤奋中交错,在虚幻的梦境中高歌 ,可现实与希望根本无法融合， 忧愁象梦魇更深的抓住了我......
那一天，我已接近死亡的边缘，越来越深的困惑使我无法成眠，瘦弱的身体阿，已无力承担。
谁能告诉我？我该怎么办，怎样才能释放我身体的重担？ 那一月，我欢喜雀跃，
品尝着蒙恩的喜悦，讶异着医治的大能将身体的疼痛消灭。那一月啊，我
怀揣你的圣书，如饥似渴的读阅 。那一年我知道了，认识耶和华就是智慧的开端，
信靠主耶稣就有了活水的源泉，我躁动的心灵啊，终于得到了平安。那一年啊，我知道必须要改变，我不能再被罪
羁绊，因为我要穿着新人去觐见，罪根本，根本无法让我见到您圣洁的荣颜。
这一世，我们没有遗憾，我们是何等的有福啊！竟蒙你拣选，我们这寄居的帐篷啊！
竟有了永恒的望盼，我们这卑微的瓦器啊！竟成了尊贵的祭司， 我们这平淡的人生啊！
也能够作光作盐！ 这一世啊，我们不后悔我们的跟随，因为有您的恩典相伴！
我们的生命没有了孤单！我们是何等的有幸啊！竟有主！您陪伴着我们，直到永永远远！！！ 感谢主的恩典！ 阿们！
3基督教春节诗朗诵：《基督徒夫妻诗朗诵》
(男)基督徒夫妻，最浪漫的不是餐桌的烛光晚餐;
(女)我们最浪漫的事，是一起唱一首天上的歌!
(男)基督徒夫妻，最幸福的不是两个人的甜言蜜语;
(女)我们最幸福的事，是一起跪在地上向天上的父祈祷!
(男)基督徒夫妻，最开心的不是和你一起去周游世界;基督教春节诗朗诵。
(女)我们最开心的事，是一起参加夫妻聚会，聚会是我们成长的摇篮!
(男)基督徒夫妻，追求的不是彼此的学历和知识的渊博;
(女)我们追求的是，一起成为行为完全，遵行耶和华律法的人!
(男)基督徒夫妻，最爱你的不是，因为你外表如何英俊和美丽;
(女)最爱你的事，是你、我在家庭中的彼此包容、彼此相爱!孝敬父母，教养孩子;让爱常住我家!基督教春节诗朗诵。
(男)基督徒夫妻，最期望的不是把我们的事业放在第一位;
(女)我们最期望的事，是把上帝放在第一位，能和你一起同工服侍神!
(男)基督徒夫妻，人生的价值不是你拥有多少财富;
(女)我们最有价值的事，是你、我能成为多少人的祝福!
(男)基督徒夫妻，最温暖的不是两个人的拥抱;
(女)我们最温暖的事，是你、我在软弱时彼此扶持、互相代祷!
(男)基督徒夫妻，最想要的不是无名指上的万元钻石戒指;
(女)我们最想要的，是那带着廉价的戒指却是无价的手，永远牵拉着彼此，并肩走天路，同心又同行!
(男)基督徒夫妻，这一生最美的祝福，不是天色常蓝，风平浪静!
(女)我们这一生最美的祝福，是能够认识主耶稣，依靠他!因为只有他能够把我们人生的红海分开!
(男)基督徒夫妻，最清楚的不是被这个世界所征服;
(女)我们最清楚的事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑!
(男)基督徒夫妻，最感动的不是我们在世界的争名和夺利;
(女)我们最感动的事，是起来回应神的呼召!
(男)基督徒夫妻，最想听的不是你从世界而来的资讯;
(女)我们最想听的，是从你、我嘴中说出，从耶和华神那里得着的智慧言语!
(男)基督徒夫妻，最心动的，不是彼此给对方的感觉;基督教春节诗朗诵。
(女)最让我们心动的，是你、我在上帝面前那颗敬畏的心，听道而行道!
(男)基督徒夫妻，家庭的目标不是买别墅;
(女)我们最终的目标是：至于我和我家，我们必定事奉耶和华!
4基督教春节诗朗诵：《主耶稣你是如此爱我》
主！你是如此爱我，爱到为我将你身体打破。你是如此爱我，为我们谱写了一首拯救的歌，
你用生命筑成的道路，使我们与神再次握手言和。正是这份情，主你走向十架，正是这份爱，
主你甘心舍命。那沉重的十字架，那一滴滴的鲜血啊！本以为是罪的惩罚，却原来是你爱的抛洒........
你是如此爱我,默默地承担我所有的错。是的，我们常常犯错，因为我想过安逸舒适的生活。
我们自私，我们懦弱。我们梦想着不劳而获，那内心的私欲啊，常鼓动着我们掉进罪的网罗。
好多时候，我们只顾自己，从不管别人怎么活，就连祷告，开口时也会先说；“主啊，求你保护我。”
我们忘记了，你本是神的儿子，你本是“万王之王，万主之主啊！”却谦卑虚己。
为拯救这群悖逆你的世人道成肉身，你背负着我们的痛苦，担当着我们的忧患，我们却以为你受责罚，被神击打苦待了。
哪知你为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因你受的刑罚我们得平安。
因你受的鞭伤，我们得医治，我们如羊走迷，各人偏行己路，神使我们众人的罪都归在你的身上。
你被欺压，在受苦的时候却不开口，你像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛人手下无声.........
这天地不是你造的吗?你是这世上唯一的主宰呀！快！快告诉他们呀！
“不”你并不显耀你尊贵的身份，你并不展示你荣耀的大能，只默默地，默默地承担我们所有的错。
你是如此爱我，天涯到地极我无处可躲，主啊！你如此爱我，我真的无处可躲。
其实我不想躲，也不能躲，那都是你翻山越岭的结果，你来到我们门前，深情的呼唤着我，那一声声深情的呼唤啊！
抚平我们心中的悲伤，医治我们身体的疾病，打开我们心底那颗冰冷，麻木，已经生锈的锁。
你是如此爱我，爱到体恤我一切的软弱。主啊，多少时候，我们无法战胜自己，经常陷入泥泞的沼泽地。我们软弱的躯体啊！常常使我们无法呼吸。
是你，是你体恤我们的软弱，是你将我们从沼泽地中救起。正是你，正是你唤醒我罪恶的身躯，
是你，是你擦干我脸上的泪滴，是你在耳边轻轻地告诉我，“孩子我爱你，我的眼目一刻也不曾离开你。”是你将爱一直温暖到我们心底。
主啊！我爱你，是因为你先爱我，你的爱就像慈绳爱索。我在母腹中你早已看见，
我在母腹中你早已拣选，从最苦的日子走到今天，一切都是神的恩典。主啊！愿你爱永远缠绕着我，永远别离开我。
因为只有在你怀里，我才能停止挣扎，只有在你怀里，我才能放松疲惫的身体，只有在你怀里，我才能得到真正的平安，福气。
主！我们别无所求，因为拥有你的爱，这一生已足够！
是的，我们别无所求，因为在我们人生的每一级台阶，在我们生命中每一个小站，
你的手总是搀拉着我们，没有滑向死亡线，白天你用云柱引领我们，夜晚你用火柱照耀我们。
我的神 你如此爱我，在你面前我能说什么，只有默默流感恩的泪水，把自己完全献给你，只有一颗诚实的心灵，我们愿把这颗心完完全全献给你。
5基督教春节诗朗诵：《迎春贺词》
一元又始，万物复苏，
春节是美好的日子，
是我们的传统佳节，
人们在门旁贴着大红的对联：
“春回大地 福满人间”
表达了对春天的喜爱
和对幸福的向往。
然而因着这个世界有罪，
春天不能永驻，
幸福也属罕见，
几千年来不少人，
在寻寻觅觅上下求索，
真理却似乎离人很远。
多么令人困惑，
多么令人焦虑
谎言猖狂，暴力嚣张，
人间难得真诚在!
没有真怎能有善与美，
没有真就没有爱与义!
人们吃喝嫁娶，生老病死，
匆匆过去，虚度光阴，
人间没有不散的筵席，
世上没有不凋的花朵，
天老地荒，天地都会废去，
惟有主的道，永远长存。
诸位父老长辈，弟兄姐妹，
初听福音的来宾朋友，
请切切把主的道永记心间，
这道是真道、善道、永生之道。
在这新春来临之际，
愿僵化冷硬的境况过去，
让属灵的春风吹进我们的心园，
爱花盛开朵朵蒙主喜爱。
“因为冬天已往，雨水止住过去了。
地上的百花开放，百鸟鸣叫的
时候已经来到，斑鸠的声音
在我们境内也听见了……”
让我们想起力所能及的奉献，
把自己的青春才华都献给主，
传扬福音领人归主，
使我们的佳美脚踪所到之处，
都带来繁荣、生机、同心复兴!
“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，
身体健壮，正如你灵魂兴盛一样。”
这也是我们衷心的祝福，
最美好的祈愿。
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