[坐地日行三万里]八骏日行三万里

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篇一:[八骏日行三万里]李商隐《瑶池》翻译赏析

　　瑶池
　　李商隐
　　瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
　　八骏日行三万里，穆王何事不重来?
　　诗文解释：
　　瑶池西王母把绮窗打开，黄竹哀怨的歌声响遍尘埃。八匹骏马能够一天飞奔三万里，周穆王因为什么事不再来。
　　词语解释：
　　绮窗：雕花窗轩。
　　1、瑶池阿母：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
　　2、黄竹歌声：《穆天子传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。”
　　3、八骏：传说周穆王有八匹骏马，可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
　　4、穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。
　　此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望，候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出，句句对比，以见长生之虚妄，求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰：“此追叹武宗之崩也。武宗好仙，又好游猎，又宠王才人。此诗熔铸其事而出之，只用穆王一事，足概武宗三端。用思最深，措辞最巧。”
　　韵义：
　　西王母在瑶池上把绮窗打开;
　　只听得黄竹歌声音动地悲哀。
　　八骏神马的车子日行三万里;
　　周穆王为了何事违约不再来?
　　赏析：
　　晚唐好几个皇帝迷信神仙之道，服食丹药，妄求长生，以至中毒死去。讽刺求仙，本来是颇费议论说理的主题，但此诗却不着一字议论。诗人的用意，完全融化在西王母的动作和心理活动中，以具体生动的形象来表露，构思极为巧妙。诗人讲述了西王母与周穆王的故事，揭示出神仙也不免一死的事实。讽刺了当时的求仙行为。全诗明白酣畅，含蓄幽默，余味无穷。

篇二:[八骏日行三万里]关于人名的猜灯谜大全及答案

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篇三:[八骏日行三万里]瑶池译文及赏析

　　瑶池
　　李商隐
　　瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
　　八骏日行三万里，穆王何事不重来？
　　【注释】：
　　①八骏：据说穆王有赤骥、华骝、绿耳等八匹骏马。
　　②穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。传他曾乘八匹骏马拉的车西游至昆仑山，西王母宴之于瑶池，临别对歌，相约三年后再来，但不久便死了。
　　②黄竹，地名。传用穆王游黄竹之丘，遇风雪，见路有冻人，作诗三章哀之。
　　【译文】：
　　住在昆仑山瑶池的西王母打开她美丽的窗子，
　　这里是她当年宴请穆王的地，当她在窗边等待，
　　希望穆王能够再来，却只听到人间传来穆王眼见天寒地冻，
　　北风雨雪，路有冻人，心中悲悯，写下的哀民诗－〈黄竹歌〉，
　　哀怨的歌声传到昆仑山，西王母心想，
　　穆王的八匹骏马能够日行三万里，但是为什么穆王不再到昆仑山来呢？
　　【赏析】：
　　李商隐用西王母的神话写这首诗，是带有讽刺意义的，诗中后一句「穆王何事不重来」，是以西王母唱歌邀请穆天子----「将子无死，尚能复来」，问穆天子如果没死，能不能再来瑶池作客？穆天子回答她，回去把万民安顿好，三年后会再来。然而西王母朝思暮盼，穆王没有再到瑶池，诗人故意用「何事不重来」的问句，便是讽刺人那有不死的，想求仙以求长生，毕竟只是妄想，用这种藉神话传说讽刺时事的写法，是希望对汉朝君臣迷信长生不死之术提出一些警示。
　　晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话，加以生发，讥刺皇帝求仙的虚妄。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来，暗示穆王已故的故事情节，显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论，而却以西王母心中的疑问作诘。构思巧妙，用心良苦，讽刺辛竦，韵味无穷。

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