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篇一:[李娃传作者]白居易《新乐府》的“为事而作”(2)
二、传奇笔法
当然，如果白居易真的完全按照“其事核而实”的路线来创造《新乐府》的话，《新乐府》也就与上述的第4类“其它比较一般的指斥时政、议论时事之作”没什么差别了。实际上，白居易在其组诗《新乐府》五十首的创作中，是有艺术加工的，这是《新乐府》能够成为较典型、成熟的叙事诗的重要原因。我认为，这种文学虚构和艺术加工是白居易在创作《新乐府》时不自觉地套用“传奇笔法”实现的。
林庚先生在其《唐诗综论》中分析，白居易处于中国古代正统文学走下坡路的转折时代，“而白居易在这时代的转折之中，那么集中地写作讽喻诗，便也成为正统文学的最后一次努力。”[5]大历以后，市民文学普遍繁荣，尤其是传奇在中唐走向了兴盛。谢琰老师也曾经说过，中国古人在这个时期小说的智慧逐渐取代了诗歌的智慧。确实，唐代诗歌在集大成之后，要想有新的发展和突破，就必须进行新的探索，处于转折时代的白居易便选择了浅近通俗的路线。白居易诗歌对“俗”的追求，表现在语言上，更表现在诗中的叙事，这与中唐传奇的兴盛不无关系。
“白居易身处中唐传奇创作群体的核心。”他自己创作过一篇传奇，而且他与传奇作家有着密切交往，著名的唐传奇《李娃传》的作者白行简是白居易亲兄弟，《莺莺传》的作者元稹更是白居易的至交。身处这样的传奇创作氛围，白居易的创作自然会受到一定影响，例如，传奇的叙事笔法，在其《长恨歌》中就有过体现，陈寅恪先生认为《长恨歌》是“具备众体体裁之唐代小说中歌诗部分，与《长恨歌传》为“不可分离之共同机构”;《新乐府·井底引银瓶》叙述了女子与男子私定终身而无善终的故事，在后代更是被改编为了戏曲《墙头马上》。《新乐府》中自然地被融入了“传奇笔法”， 具有传奇小说的基本的叙事特点，主要表现在加入文学虚构，描写典型环境、人物，以及自由转换叙事角度。
首先，虽然白居易强调诗歌的“核而实”，但《新乐府》中是有文学虚构存在的。如《卖炭翁》，虽然白居易是根据《顺宗实录》、《旧唐书·张建封转》、《外戚传·吴凑》、《新唐书·食货志二》等的记载的关于“宫市”的实事所作，但其实白居易在《卖炭翁》中删去了《顺宗实录》原有的“殴宦者”、“赐农夫绢十匹”(《顺宗实录》)的较圆满结局，只写到“半疋红纱一丈绫，
篇二:[李娃传作者]重阳节唐诗《李都尉重阳日得苏属国书》
李都尉重阳日得苏属国书
【唐】白行简
降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。
对酒情无极，开缄思有余。感时空寂寞，怀旧几踌躇。
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。
这首诗表达了诗人在重阳节收到友人来信后的悲凉感慨。整首诗对账工整、较为押韵，但从音律的角度来看，还是不够流畅，初、书、躇三字自成一体，而另三字则差了几分。
白行简文笔优美，著有《李娃传》、《三梦记》等传奇小说。白行简所作《天地阴阳交欢大乐赋》由法国汉学家伯希和从敦煌石窟发现，带回巴黎，后又经荷兰外交家高罗佩翻译成英文而名闻世界。小说《李娃传》有弗兰兹·库恩德译本
【作者】
白行简(776年-826年)，唐代文学家，字知退，下
篇三:[李娃传作者]唐代文言小说唐传奇简介
柳毅传
在唐朝文化发展中，诗歌最为兴盛。然而在小说发展史上，唐代时期的文言小说起到很大的作用。唐代文言短篇小说，内容多传述奇闻异事，后人称为唐人传奇，或称唐传奇。
唐传奇简介
中国小说在魏晋南北朝时期还处于萌芽阶段，当时大量的是记述神灵鬼怪的志怪小说，少数记人事的小说如《世说新语》，则多记上层人士的谈吐和轶事。这些小说，大抵篇幅短小，文笔简约，缺少具体的描绘。到唐代传奇产生，情况有了很大的改变。唐代传奇内容除部分记述神灵鬼怪外，大量记载人间的各种世态，人物有上层的，也有下层的，反映面较过去远为广阔，生活气息也较为浓厚。
在艺术形式上，篇幅加长，“叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”（鲁迅《中国小说史略》）；部分作品还塑造了鲜明动人的人物形象。唐代传奇的出现，标志着中国古代短篇小说于成熟。宋洪迈说:“唐人小说，不可不熟。小小情事，凄惋欲绝，洵有神遇而不自知者。与诗律可称一代之奇。”（《唐人说荟》例言引）他把唐传奇同唐诗相提并论，给予很高的评价。
唐代传奇的繁荣，有一定的历史、社会原因。唐朝统一中国以后，长期来社会比较安定，农业和工商业都得到发展，如长安、洛阳、扬州、成都等一些大城市，人口众多，经济繁荣。为了适应广大市民和统治阶层文娱生活的需要，在这类大城市中，汉族民间的“说话”(讲故事)艺术应运而生。当时佛教兴盛，佛教徒也利用这种通俗的文艺形式演唱佛经故事或其他故事，以招徕听众、宣扬佛法，于是又产生了大量变文，促进了“说话”艺术的发展。从汉族民间到上层，说话普遍受到人们的喜爱。郭
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