[罗家枪法五虎断魂枪]五虎断魂枪

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五虎断魂枪一:《断魂枪 老舍》现代文阅读附答案

　　断魂枪 老舍
　　沙子龙的镖局已改成客栈。
　　东方的大梦没法子不醒了。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵；不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。龙旗的中国也不再神秘。枣红色多穗的镖旗，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的。今天是火车、快枪，通商与恐怖。
　　把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪，二十年的工夫，给他创出来“神枪沙子龙”五个字，没遇见过敌手。现在，这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了。只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是“神枪沙”。在白天，他不大谈武艺与往事；他的世界已被狂风吹了走。
　　在他手下创练起来的少年们还时常来找他。他们都有点武艺，可是没地方去用。有的在庙会上去卖艺，还时常去走会。虽然算不了什么，他们打扮得像个样儿，他们是神枪沙子龙的徒弟——虽然沙子龙并不承认——得到处露脸。没钱，上沙老师那里去求。沙老师不含糊，不让他们空着手儿走。可是，为打架或献技去讨教一个招数，沙老师有时说句笑话，马虎过去，有时直接把他们赶出去。
　　王三胜——沙子龙的大伙计——在土地庙拉开了场子，摆好了家伙。抹了一鼻子茶叶末色的鼻烟，他抡了几下竹节钢鞭，把场子打大一些。放下鞭，没向四围作揖，叉着腰念了两句：“脚踢天下好汉，拳打五路英雄!”向四围扫了一眼：“乡亲们，王三胜不是卖艺的。有爱练的尽管下来，王三胜以武会友，有赏脸的，我陪着。神枪沙子龙是我的师傅；玩艺地道!诸位，有愿下来的没有?”他看着，准知道没人敢下来，他的话硬，可是那条钢鞭更硬，十八斤重。
　　大刀靠了身，眼珠努出多高，脸上绷紧，胸脯子鼓出，像两块老桦木根子。削砍劈拨。蹲越闪转，手起风生，忽忽直响。刀顺过来，猛的一个“踩泥”，身子直挺，比众人高着一头，黑塔似的，收了势：“诸位!”一手持刀，一手叉腰，看着四围。稀稀的扔下几个铜钱，他点点头。“诸位!”他等着，等着，地上依旧是那几个亮而削薄的铜钱。他咽了口气：“没人懂!”他低声地说，可是大家全听见了。
　　“有功夫!”西北角上一个黄胡子老头儿答了话。
　　“下来玩玩，大叔!”王三胜说得很得体。
　　点点头，老头儿往里走。这一走，四处全笑了。他的胳臂不大动；左脚往前迈，右脚随着拉上来，一步步地往前拉扯，像是患过瘫痪病。蹭到场中，一点没理会四围怎样笑他。
　　“神枪沙子龙的徒弟，好，让你使枪吧，我呢?”。
　　“三截棍进枪吧?”王三胜要看老头子一手，三截棍不是随便就拿得起来的家伙。
　　老头子又点点头，拾起家伙来。王三胜努着眼，抖着枪，脸上十分难看。
　　老头子的黄胡子一动：“请!”王三胜一扣枪，向前躬步，枪尖奔了老头子的喉头去，枪缨打了一个红旋。老人的身子忽然活展了，将身微偏，让过枪尖，前把一挂，后把撩王三胜的手。拍，拍，两响，王三胜的枪撒了手。老头子的眼亮得发着黑光；腿轻轻一屈，上把打着刚要抽回的枪杆；拍，枪又落在地上。
　　“别走!”王三胜擦着汗：“你不离，姓王的服了!可有一样，你敢会会沙老师?”
　　“就是为会他才来的!”老头子的干巴脸上皱起点来，似乎是笑呢。
　　“你老贵姓?”他问。
　　“姓孙哪，”老头子的话与人一样，都那么干巴。“爱练，久想会会沙子龙。”
　　沙子龙不把你打扁了!王三胜心里说。他脚底下加了劲，可是没把孙老头落下。但是，沙子龙是没对手的。准知道孙老头要吃亏，他心中痛快了些，放慢了些脚步。
　　到了客栈，他心中直跳，惟恐沙老师不在家，他急于报仇。他知道老师不爱管这种事，可是他相信这回必定行，他是大伙计，不比那些毛孩子；再说，人家在庙会上点名叫阵，沙老师还能丢这个脸吗?
　　“三胜，”沙子龙正在床上看着本《封神榜》，“有事吗?”
　　“栽了跟头!”
　　只打了个不甚长的哈欠，沙老师没别的表示。
　　王三胜心中不平，但是不敢发作；他得激动老师：“姓孙的一个老头儿，门外等着老师呢；把我的枪，枪，打掉了两次!”他知道“枪”字在老师心中有多大分量。
　　客人进来，沙子龙在外间屋等着呢。彼此拱手坐下，他叫三胜去泡茶。三胜希望两个老人立刻交了手，可是不能不沏茶去。孙老者没话讲，用深藏着的眼睛打量沙子龙。- 5 -
　　沙子龙很客气：“要是三胜得罪了你，不用理他，年纪还轻。”
　　“教徒弟不易!”孙老者说。
　　“我没收过徒弟。走吧，这个水不开!茶馆去喝，喝饿了就吃。”沙予龙从桌子上拿起缎子褡裢，一头装着鼻烟壶，一头装着点钱，挂在腰带上。
　　“我来为领教领教枪法。”
　　“五虎断魂枪?”沙子龙笑了：“早忘干净了!早忘干净了!告诉你，在我这儿住几天，咱们各处逛逛，临走，多少送点盘缠。”
　　“教给我那趟枪!”孙老者抱了抱拳。
　　沙子龙下了台阶，也抱着拳：“孙老者，说真的吧；那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材!”
　　孙老者的胡子嘴动了半天，没说出什么来。到屋里抄起蓝布大衫：“打搅了，再会!”
　　沙子龙把客人送到小门，然后回到屋中，对着墙角立着的大枪点了点头。
　　王三胜和小顺们都不敢再到土地庙去卖艺，大家谁也不再为沙子龙吹腾。“神枪沙子龙”慢慢似乎被人们忘了。
　　夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑：“不传!不传!”
　　（有删改）
　　11.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）
　　A．文中说“他的世界被狂风吹走”，“他的世界”指的是沙子龙当年走镖事业的辉煌。而“狂风”指的是西方世界武力和文化的影响。
　　B．断魂枪不仅是一种武艺，更是沙子龙英雄人生的折射。面对时代大变局，他只有伤感和无奈，心中充满了英雄末世的落寞与悲哀。
　　C．沙子龙的大徒弟王三胜对过去的辉煌有着无限留恋、眷念，依然固守着江湖本性，保有对于武学的迷恋和热情，也希望师父不要退出江湖。
　　D．孙老者性格豪爽，他偌大年纪，武艺仍然十分高强。为了传承“五虎断魂枪”，他专程赶来领教断魂枪法，显示了很强的进取心。
　　E.本文语言简洁短促，富有力度，还大量运用北方口语，与沙子龙、王三胜、孙老者等市井人物的身份相契合，具有浓厚的生活气息。
　　12.文章开篇就交代沙子龙的镖局改成了客栈，在全文起什么作用？（6分）
　　13. 结合文本简析小说是如何表现“神枪沙子龙”风采的？（6分）
　　14.沙子龙始终不传“断魂枪”，请依据文本，简要分析沙子龙不传“断魂枪”的原因，并谈谈你对他不传“断魂枪”的看法。（6分）
　　答案：
　　11.CD C沙子龙的徒弟王三胜争强好胜，而“热爱中国传统”看不出来，并且没有“对过去时代有着无限留恋、眷念、欣赏” D说孙老者是为传承“五虎断魂枪”而来领教枪法为了文中没有依据。
　　12.（1）小说情节的开端；（2）交代了沙子龙所面临的窘境，为后文沙子龙坚决不传“五虎断魂枪”作了铺垫；（3）这是小说展开的背景，西方文明震醒东方大梦，这不仅使沙子龙职业发生变化，更深刻影响到了人物的生活方式、内心世界以及命运。（每点2分）
　　13.（1）直接陈述：二十年来，沙子龙在西北一带没有遇见对手；（2）侧面描写：三胜武艺高超，孙老者的慕名求教，都从侧面说明沙子龙的确名不虚传；（3）正面描写：沙子龙武艺高强，“一气把六十四枪刺下来”，直接展示神枪形象。（每点2分）
　　14.不传的原因：（答对任意两点即可4分）
　　从客观情况而言，断魂枪离开了野店荒林与绿林响马的拼死搏杀，就如同失去了生命之本和力量之源。
　　从技艺的角度而言，此时的断魂枪无人可传，他们只是争强斗胜，痴迷武功。他们爱的只是众人的喝彩，或武功的招式。同时也无须传承，无人会拿着枪去和火枪、大炮比拼。
　　从沙子龙的角度而言，沙子龙已经看透武术对于现实社会的无用，对于个人的无用，他对时代变化充满伤感和无奈，心中充满了英雄末世的落寞与悲哀；清醒的意识到，断魂枪存在于世而其精神却得不到传承，所以他无论怎样珍爱自己的枪法，怎样想把它发扬光大，也不会去做。所以，不会传授他视为人生精魂的断魂枪。
　　看法：（赞同不赞同均可，理由言之成理即可）（2分）
　　赞同：在社会变革的背景之下，断魂枪存在于世而其精神却得不到传承，沦为混世的手段，或好练之人炫耀的资本，不传断魂枪，实际上是沙子龙崇敬、珍视传统文化的体现，是他对其深爱的传统武艺最后的保护。
　　不赞同：这还是沙子龙心态上过于保守。无论时代怎样变化，作为传统文化瑰宝的武术都需要传承，沙子龙应该主动的走出去，收好的徒弟，想办法让断魂枪后继有人。

五虎断魂枪二:老舍《断魂枪》赏析

　　导语：老舍的《断魂枪》发表于一九三五年,是现代文学史上最优秀的短篇小说之一。且不说它短短的篇幅中情节展开的起伏跌宕引人人胜,也不谈它人物塑造的血肉丰满栩栩如生。光是小说蕴涵的社会历史文化意义,就非常耐人寻味。
　　谈到小说蕴涵的社会历史文化意义,有人引用作者的话说:“‘一个文化的生存,必赖它有自我批判,时时矫正自己,充实自己,以老牌号自夸自傲,固执地拒绝更进一步,是自取灭亡……由于个人的自私保守,祖国有多少宝贵的遗产都被埋葬掉了。’老舍痛感这种‘把生命闹着玩’的国民劣根性已经构成了我们民族潜在的危机的基因,故而借沙子龙断魂枪的泯灭,发出呼啸,以期唤醒那些仍倘佯在‘东方的大梦’中的国民的灵魂。”此种看法虽有作者的话作注脚,但笔者仍然不能赞同。依据这种思路,有人认为沙子龙纯粹是个负面人物形象,说他“在时代的狂涛巨浪面前驻足不前,抱残守缺,自甘沦落……(这种性格心态)像一贴精神的腐蚀剂, 使沙子龙昔日的智慧机敏,蜕换为愚钝麻木,江湖上的豪侠义气演化为狭隘自私,传世的绝技,无端地变成了时代的殉葬品”(冉忆桥)。笔者认为这种看法是极不公允的。但这种看法又是极其流行的。
　　自前苏联模式的文学理论传人当代中国以来,完全从社会政治经济发展历程的角度分析评价文学、文学中的人物与事件,已成定式;并美其名曰:历史唯物主义。其实,不管从一九三五年老舍写《断魂枪》时的初衷,还是从这篇小说客观蕴涵的社会历史文化意义来看,都远不同于鲁迅与他的《阿Q正传》。而分析文学,也并不是惟有社会政治经济发展这一个角度可行。笔者打算从人文精神这一角度切人作品的分析。
　　同样的事物,从不同角度去看,会得出完全不同的结论。
　　从社会物质功利角度看,国术不如洋枪;从人文精神角度看,洋枪远不如国术;从科技含量角度看,国术不如洋枪;从文化含量角度看,洋枪远不如国术。中国武术是几千年东方传统文化精神结出的硕果。国术不仅有外在的功夫,更有内在的精神境界。
　　国术到底有什么内在的精神境界呢?借助两联古诗,或许可以让我们揣摸到国术的内在精神境界。
　　“万一砉然禅关破,美人如五剑如虹!”(龚自珍)
　　这一联诗本是描述参禅悟道的境界,说是参禅者一旦彻悟真谛,便觉石破天惊,但见美人如玉,雪刃如虹。这是一种参禅悟道的境界,也可说是一种中国武术的境界。因为中国的各种道术是相通的。古人云,诗道如禅道。其实剑道亦如禅道,达到出神人化之妙境时,其内在精神一般无二,其外在性相亦极为相似。
　　此诗以美人喻禅,以剑道喻禅。所谓“美人如玉”,意指其润若凝脂,柔若无骨,圆融熟化,了无隔碍;虽然柔润之极,却又至坚至刚。喻示禅理真谛,无所不包,无柔无刚,无坚无润,一切的一切,尽在其中。所谓“剑如虹”,意指其锋刃雪亮如幻彩之光,剑气逼人如贯天之虹,异彩纷呈,变幻莫测。貌若虚幻之光,实则锋利之极;看似浮光掠影,实则剑锋无所不在,杀人无痕。喻示禅理真谛,看似虚幻无物,实则真实无比,无坚不摧,无往不胜。
　　仔细体味之,与其说是在谈禅道,不如说是在谈剑道,在谈国术的内在精神境界:至坚至刚,却以至柔至润之性相出之;至真至实,却以至虚至幻之性相显之。
　　“两头俱截断,一剑倚天寒!”(明极禅师)
　　此联本是禅僧偈子,可以说是以禅喻剑,亦可以说是以剑喻禅。禅道剑道本来无别。
　　所谓“两头俱截断”,意谓断绝世俗分别智,将成败得失生死荣辱一概置之度外;由此便回归了物我两忘浑然归一的原初本真状态,这也就是“一剑倚天寒”的境界,也就是人与天同运,与道合一的彻悟真谛的境界。
　　这是禅道的境界,也是剑道的境界。剑道达至化境,剑客必然将成败得失生死荣辱一并超越,由此物我两忘,人与剑与天浑然合一:剑气化为净天之光,人体化为混元之气,顺天而动,与道同运,剑光冥明,与天俱寒!漫天寒光,似虚还实,无处不是刀光剑影;变幻莫测,似幻还真,寒光闪处物无一存。静而圣,无物能伤其皮毛;动而王,攻敌而无往不胜。
　　《断魂枪》中似没有细写什么国术的精神境界,但却写了三个人——王三胜、孙老者和沙子龙——不同的武术表现。其实这也就是绝不相同的三种武术境界。
　　王三胜靠着两只牛眼,一身横肉,几把死力气,只能以力胜人,唬唬外行,全无内功,更无内在的精神涵养。
　　孙老者有绝佳内功,脑门亮,眼眶深,眸子黑得像两口深井,森森地闪着黑光。与王三胜比武,紧盯着王的枪尖儿,神威内蕴,眼珠子似乎要把枪尖儿吸进去。兵刃未接,王三胜心里先就虚了。交起手来,孙老者小试手段,便将王三胜打得落花流水。
　　但比起沙子龙来,孙老者只能是望尘莫及。
　　其实,小说并无一处实写沙子龙展露武功。只是开头写了一句:平生创出“神枪沙子龙”五个宇,在西北走镖,二十年没遇着对手;结尾处写了一句“沙子龙关好了院门,一气把六十四枪刺下来”。也就是说,作者对沙子龙的武术功夫,几乎全是虚写。其实,这正是作者的高明之处。所谓“真人不露相”,所谓“大象无形,大音希声”;中国道术(包括武术),达到至高绝佳的境界,是只可意会,无法言传的。
　　但沙子龙的武术确实是达到了至高绝佳之境界的。
　　中国的几千年不断的传统人文精神血脉,无外乎儒道两家(禅学是儒道释合流的产物)。东方至高的道术境界,其精神内涵,无外乎儒道互补。外儒内道,达到圆融浑一完美统一的境界,道术也就修成了正果。沙子龙可以说是修成了正果的高人。
　　过去二十年,沙子龙可以说是“达则叱咤风云,兼济天下”;如今,沙子龙可以说是“穷则敛气守节,独善其身”。沙子龙是有信仰有崇尚的。国术不仅是他的武艺, 国术内在的人文精神更是他的灵魂信仰、精神支柱。时运不济时,他怎忍任它沦为街头杂耍,他怎能丧失气节,与污浊同流!
　　细察沙子龙其人,白昼黑夜,判若两人。白日里其所作所为如道隐之士,随缘任运,和光同尘,自然无为,与世无争。夜深人静的时候,则关起门来,回想当年纵横天下的威风,演练他的五虎断魂枪。这分明是个铁骨铮铮的武士,有一种不屈抗争的儒家精神。这种儒道互补的精神境界,恰如前述古诗所示的国术至高境界:至坚至刚,却以至柔至润之性相出之;至真至实,却以至虚至幻之性相显之;似虚还实,无处不是刀光剑影;似幻还真,寒光闪处物无一存;静而圣,无物能伤其皮毛;动而王,攻敌而无往不胜。
　　谈到他的不传枪法,论者多有贬抑,众口一词说他自私保守,抱残守缺。你让他传给谁?传给王三胜,任他至尊至爱的国术绝技,沦为王三胜之流唬人混世的玩意儿?传给孙老者又如何?这个不识时务的倔老头儿便是得了这枪法,哪里又经得起洋枪一个弹丸儿?败在洋枪之下不也是亵渎了国术绝招?所以沙子龙叹一口气说:“那条枪和那套枪都跟我入棺材,一齐人棺材!”字里行间听得到楚霸王项羽的慷慨悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽哪里放得下他的至爱虞姬?沙子龙哪里放得下他的至爱五虎断魂枪?时运不济啊,时运不济奈若何!
　　都说他的不传枪法是由于心灰意懒,我想读者应该从“不传,不传”的叹息中听出弦外之音:“要传!要传!”只待时来运转,国术重登大雅之堂,为光大中华传统文化精神大显身手的时机来临时,沙子龙必然会传,当然要传!否则他一夜夜演练那五虎断魂枪干什么?
　　说老舍写《断魂枪》与鲁迅写《阿Q正传》那样,是为了批判国民的劣根性;说老舍对沙子龙与鲁迅对阿Q一样,是哀其不幸,怒其不争;根本是牛头不对马嘴。鲁迅对阿Q,是嬉笑怒骂,极尽讽刺鄙薄之能事。老舍对沙子龙,却是极为同情,尊崇赞赏有加。比之王三胜、孙老者,谁都看得出,作者的至爱在沙子龙。老舍同情沙子龙的生不逢时,满腔热情地将他写成了一个时代悲剧的英雄角色。他尊崇他的恪守气节,不与污浊同流;赞赏他的静待时机和不屈的抗争精神。
　　阿Q身上体现的纯属传统文化的负面性,沙子龙身上体现的基本上属于传统文化的正面性。阿Q是个负面形象,沙子龙基本上属于正面形象。
　　科技是全人类公用共有的武器,是每个民族为了自己的生存发展,都应该学习和掌握的。而各民族传统文化中不绝的人文精神,是民族的个性所在,是民族的灵魂依托。不能将科技和人文精神放在一个社会物质功利平面上作比较。更不能把民族传统文化之精华与国民劣根性混为一谈。
　　老舍写作《断魂枪》的初衷,肯定不是批判沙子龙身上的所谓国民劣根性。但前面所引话语确为老舍所言,却不是一九三五年写作《断魂枪》时所言,而是后来在某种意识形态压力下对作品主题意蕴的追认。

五虎断魂枪三:断魂枪语文课件设计

　　教学目标：
　　1.了解作家、作品有背景知识。
　　2.通读课文，整体把握故事情节。
　　3.把握人物的性格特征。领悟《断魂枪》丰富的思想内涵。
　　4.联系时代背景，关注当时时代特点，思考民族文化命运。
　　教学重点：
　　把握人物的性格特征。领悟《断魂枪》丰富的思想内涵。
　　教学难点：
　　1.把握人物的性格特征。领悟《断魂枪》丰富的思想内涵。
　　2.联系时代背景，关注当时时代特点，思考民族文化命运。
　　课时安排：
　　二课时
　　教学过程：
　　第一课时
　　一、导入
　　朱光潜：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。”这节课我们共同学习老舍的小说《断魂枪》。
　　二、作者介绍
　　老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，满族人。现代著名作家。建国前，他以小说创作为主，作品多描写北京底层人民生活，对下层人民的悲惨命运怀有深挚的同情。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、《离婚》、《四世同堂》，中短篇小说《月牙儿》、《断魂枪》等，建国后以戏剧创作为主，深刻揭露旧社会，热情歌颂新社会和新生活，代表作有多幕话剧《龙须沟》、《茶馆》等。
　　老舍的作品具有鲜明的民族风格和浓郁的北京风味，语言简洁传神，富有表现力，艺术成就很高，曾被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。
　　《断魂枪》最初发表于1935年9月天津《大公报》副刊《文艺》13期，是老舍众多短篇小说中极优秀的一篇。
　　三、背景介绍
　　《断魂枪》写于一九三五年，老舍以其生于忧患、死于忧患的个性气质，及其顽强的承担命运的精神，通过沙子龙这样一个艺术形象，来反映清朝末年，辛亥革命前夕中国的社会风貌。在这种社会环境下，沙子龙由风云一时走向失落，作者的写作意图是很清楚的，而对落后民族“历史性的沉沦”，应该振奋起来，如果像沙子龙那样止于失落，我们就要永远被时代抛弃。沙子龙的悲剧，是作者为我们敲起的警钟。近现代是中国人现代意识觉醒的时代，也是一个前所未有的充满忧患意识的民族主义时代。
　　四、朗读课文
　　1、自由朗读，熟悉课文。
　　2、借助工具书，理顺生字诗音，明确生字词含义。
　　① 祈祷：向神明祈求保佑。
　　② 飘洒：(姿态)自然；不呆板。
　　③ 千真万确：形容情况非常确实。
　　④ 鸦雀无声：连乌鸦、麻雀的声音都没有。形容非常安静。
　　⑤ 上眼：请观众注意看。
　　⑥ 叫阵：原指在阵前叫喊、挑战。本文指孙老者直接向王三胜说想会会沙子龙一事。
　　⑦ 领教：请教。本文指孙老者想向沙子龙请教五虎断魂枪枪法。
　　五、整体感知
　　1.这篇小说主要写了几个人物，都是谁？主人公是谁？
　　明确：
　　人物：沙子龙、王三胜、孙老者。
　　主人公：沙子龙。
　　2.全文可以分成几个部分？
　　明确：三部分：
　　第一部分（开始——“有年月，有地方，千真万确，敢起誓”）：描写时代变迁，沙子龙的落寂，徒弟们对他的崇拜。
　　第二部分（“王三胜——沙子龙的大徒弟”——“他们都没有去”）：描写沙子龙的大徒弟王三胜街头卖艺败给孙老者，沙子龙不传“五虎断魂枪”。
　　第三部分（后两段）：描写徒弟们对沙子龙的失望，沙子龙被人们遗忘。
　　六、作业
　　1.熟读课文。
　　2.整理本课字词。
　　板书设计：
　　断魂枪
　　老舍
　　沙子龙、王三胜、孙老者
　　第二课时
　　一、导入
　　复述课文主要内容：
　　清朝末年，列强入侵。沙子龙把镖局改成客栈，“五虎断魂枪”的枪法也决不再传。有时徒弟们来讨教，沙子龙用说句笑话的方法敷衍过去，甚至直接把他们赶出去。王三胜是沙子龙的大徒弟，在与孙老者的较量中被打败，于是王三胜想用师傅的能力威望慑服对方，就引着孙老者来拜会沙子龙。但不管孙老者怎么说，沙子龙就是无动于衷，绝口不提武艺，从而威名大跌。
　　提示：复述故事情节，应该把小说情节的开端、发展、高潮、结局等要素说清楚；其次，时代背景和人物也要有所交代。
　　二、课文研读
　　1.主人公沙子龙生活在一个怎样的时代？
　　明确：沙子龙生活在半殖民地半封建社会的中国。
　　火车、快枪夺走了他的生意，时代发生着翻天覆地的变化。
　　2.沙子龙的生活发生了巨变，其中最明显、最重要的变化是什么？
　　明确：“沙子龙的镖局已改成客栈。”说明镖局已开不下去了，不得不改成客栈。
　　3.作者开篇就展示了时代背景，有什么用意？
　　明确：
　　（1）体现时代发生了急剧变化。
　　（2）表明传统文明正逐渐被西方文明所替代。
　　（3）也体现出落后的封建文化无力抵御资本主义物质文明的侵入。
　　4.沙子龙不与人谈武艺，不再与人争强斗胜，甚至于别人打上门来也不与人比武，但却在夜间独自一人熟习他的五虎断魂枪，从中可以看出他怎样的心态？
　　明确：这表明他内心深处有对过去世界和生活的眷念、欣赏和无可奈何。
　　5.作者在刻画沙子龙这一人物时，运用哪些描写方法？
　　明确：语言描写、细节描写、肖像描写、动作描写。
　　6.小组合作探究，找到有的相关描写，试分析沙子龙的形象，他是一个什么样的人？
　　明确：
　　特点：外冷内热、深藏不露、孤傲执着。
　　缺点：封闭顽固、抱残守缺。
　　优点：善良、义气、有礼有节、不混世、洁身自好、抱诚守贞、清贵不失“品”。
　　7.沙子龙为什么最终没有与孙老者交手？始终不传“断魂枪”？
　　明确：他对过去时代留恋、眷念、欣赏，对时代的变化充满伤感和无奈，但是他始终坚守着内心的那份执着与清醒。在这样的心境之下，沙子龙是不会与任何从比试的，更不会把他视为人生精魂的断魂枪传授给他人。
　　8.课文最后一段“叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传！不传！’”。能够体现出主人公怎样的心理？
　　明确：对时代的变化充满伤感和无奈，坚守着内心的那份执着。
　　9.小说中时代背景对表现人物思想性格起到了什么样的作用？
　　明确：以辛亥革命前后近代中国黑暗、动荡的社会现实和外来文明的冲击，烘托了主人公沙子龙作为镖师的艰难处境。
　　借主人公沙子龙的悲剧构成了社会批判的内涵，使小说具有深刻的社会意义。
　　三、作业
　　阅读《断魂枪》一书中的《月牙儿》。
　　板书设计：
　　断魂枪
　　老舍
　　沙子龙
　　特点：外冷内热、深藏不露、孤傲执着。
　　缺点：封闭顽固、抱残守缺。
　　优点：善良、义气、有礼有节、不混世、洁身自好、抱诚守贞、清贵不失“品”。
　　第三课时
　　一、导入
　　研讨：你是否赞同沙子龙的“不传”？
　　二、研读课文
　　1.孙老者和王三胜各有怎样的性格特点？
　　明确：
　　孙老者：嗜艺如命，武艺精湛，个性豪爽固执。对武术有至诚之心，却不知学武有何作用，没有认识到武术在当时社会的意义。
　　王三胜：庸俗自私、争强好胜、鲁莽暴躁，喜欢显摆的一介武夫。
　　2.作者刻画孙老者和王三胜的目的何在？
　　明确：烘托主人公沙子龙。
　　3.中还有一个形象，是谁？你如何理解这一形象？
　　明确：少年们（群体形象）。他们都有点儿武艺，但只是花拳绣腿，毫无真本事，又不肯吃苦练功，有时还要上沙老师那去求钱。作者以他们影射了当时的中国后生们的轻浮、浮夸、毫无进取心。
　　4.你如何理解断魂枪的内含？
　　明确：不仅是一种武艺，更是沙子龙英雄人生的缩影，也彰显着沙子龙所体现的中国精魂。
　　5.作者塑造沙子龙这一人物形象，主旨何在？
　　明确：老舍是借沙子龙的悲剧，唤醒国民，由此而警醒起来，抛开重负，为中华民族的崛起而斗争。
　　三、写法归纳
　　1.作者运用了哪些手法刻画人物形象？
　　明确：
　　对比手法：以王三胜的争强好胜，性格外露，以孙老者的豪爽乐观，积极进取，从不同侧面烘托主要人物沙子龙的性格。
　　白描手法：通过对人物的肖像、语言、动作等的简练传神的描写，深入表现人物的内心世界。
　　善用比喻：写孙老者的眼睛“眼睛可黑得像两口小井”，“老头子的黑眼珠更深更小了，像两个香火头”，“那俩黑眼珠似乎要把枪尖吸进去”，三个比喻表现了孙老者眼睛的深、小、亮和震慑力，活力和动感十足，可以使人想象孙老者专注的神情，表现了人物视武艺为生命的的性格特点。
　　2.小说语言有什么特点？
　　明确：京味十足，人物语言直白简朴，各具特色，彰显人物性格。
　　四、拓展
　　1.交流《月牙儿》的阅读心得。
　　2.观看电影《茶馆》片段。深入体会老舍作品的深刻内含。
　　五、作业
　　1.阅读老舍的《茶馆》。
　　2.完成练习题。
　　板书设计：
　　断魂枪
　　老舍
　　孙老者、王三胜——烘托沙子龙
　　↓
　　对比手法、白描手法、比喻

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