[照耀日月星]日月照耀金银台

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日月照耀金银台篇(一):梦游天姥吟留别默写题

　　1、海客谈瀛洲，烟 涛微茫信难求。
　　2、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
　　3、千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
　　4、熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
　　5、列缺霹雳，丘峦崩摧。
　　6、青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
　　7、虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
　　8、惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
　　9、世间行乐亦如此，古来万事东流水。
　　10、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
　　全文默写：
　　海客谈瀛洲，　　　　　　　　，越人语天姥，　　　　　　　　。天姥连天向天横，　　　　　　　　。天台一万八千丈，　　　　　　　　。我欲因之梦吴越，　　　　　　　　。湖月照我影，　　　　　　　　。谢公宿外今尚在，　　　　　　　　。脚著谢公屐，　　　　　　　　。半壁见海日，　　　　　　　　。千岩万转路不定，　　　　　　　　。熊咆龙吟殷岩泉，　　　　　　　　。云青青兮欲雨，　　　　　　　　。列缺霹雳，　　　　　　　　，洞天石扉，　　　　　　　　。　　　　　　　　，日月照耀金银台。　　　　　　　　，云之君兮纷纷而来下。　　　　　　　　，仙之人兮列如麻。　　　　　　　　，

日月照耀金银台篇(二):《梦游天姥吟留别》原文翻译及赏析

引导语：《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的古体诗，也是记梦诗，更是游仙诗。诗写梦游仙府名山，寄寓着生活现实。形式上杂言相间，兼用骚体。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。下面，小编向大家介绍诗人在天姥山如何梦游作别，一时诗意兴起不可自拔的!
　　梦游天姥吟留别
李白
　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
　　越人语天姥，云霞明灭或可睹。
　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
　　天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
　　湖月照我影，送我至剡溪。
　　谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
　　脚著谢公屐，身登青云梯。
　　半壁见海日，空中闻天鸡。
　　千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
　　列缺霹雳，丘峦崩摧。
　　洞天石扉，訇然中开。
　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
　　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。
　　别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
                     
　　【词句注释】
　　天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
　　瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。
　　越人：指浙江一带的人。
　　明灭：忽明忽暗。
　　向天横：直插天空。横，直插。
　　”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台(tāi)”都是山名，在今浙江天台北部。
　　一万八千丈：一作“四万八千丈”。
　　”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
　　因：依据。之：指代前边越人的话。
　　镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
　　剡(shàn)溪：水名，在浙江嵊(shèng)州南面。
　　谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
　　渌(lù)：清。
　　清：这里是凄清的意思。
　　谢公屐(jī)：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方;他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
　　青云梯：指直上云霄的山路。
　　半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
　　天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
　　”迷花“句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝(míng)，日落，天黑。
　　”熊咆“句：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷，这里用作动词，震响。
　　”栗深林“句：使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，使动用法。
　　青青：黑沉沉的。
　　澹澹：波浪起伏的样子。
　　列缺：指闪电。
　　洞天石扉，訇(hōng)然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。
　　青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。
　　金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。
　　云之君：云里的神仙。
　　鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。
　　恍：恍然，猛然。
　　觉时：醒时。
　　失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
　　东流水：像东流的水一样一去不复返。
　　”且放“二句：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿，传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。
　　摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
 
　　【白话译文】
　　海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
　　我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
　　人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去(东鲁)啊，什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜。
 
　　【创作背景】
　　此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年)，李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。天宝四载(745年)，李白将由东鲁(在今山东)南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
　　李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
 
　　【作品鉴赏】
　　这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
　　这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
　　李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
　　“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
　　天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼

日月照耀金银台篇(三):梦游天姥吟留别的“梦”

　　《梦游天姥吟留别》是盛唐大诗人李白的代表作之一，这首诗写于天宝四年，是诗人行前书赠友人的一首乐府古诗。接下来小编搜集了梦游天姥吟留别的“梦”，欢迎查看。
　　梦游天姥吟留别的“梦”赏析
　　“我欲固之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”这里展示的是其梦中的第一景，朗朗月色，澄碧湖水，漾漾渌水，清亮猿啼，构成了一幅清丽恬静的幽美画面。
　　“脚著谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。”这一段移步换形而变化迅疾。石径通云，海日升空，天鸡高唱，山花烂漫，似已见到光明而仍在暧昧之境。这是其梦中的展现的第二景。
　　“熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”但随着夜晚的降临，诗人其梦中的的见闻已是熊在咆哮，龙在吟啸，而且震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也在急骤变化，青青的云天像要下雨的水面腾起烟雾，置身这样的环境，令人感到身居高危之地而毛骨悚然。可用阴森恐怖来形容这其梦中的的第三景。
　　第四景：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”如果说前面仅仅是诗境的奇异的话，那么这接下来则是光怪陆离，梦境也随之进入高潮。刚才虽是令人惊

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