[陆谷孙的词典人生答案]陆谷孙传阅读答案

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陆谷孙传阅读答案篇(1):《新唐书·贾耽传》阅读题答案及翻译

　　阅读下面的文言文，完成4—7题。
　　贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中，举明经，补临清尉。河东节度使王思礼署为度支判官。累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩。召授鸿胪卿，兼左右威远营使。俄为山南西道节度使。梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。建中三年，徙东道。德宗在梁，耽使司马樊泽奏事。泽还，耽大置酒会诸将。俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽日诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽大将张献甫日：“天子播越，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。军中不平，请为公杀之。”耽日：“是何谓邪？朝廷有命，即为帅矣。吾今趋觐，得以君俱。”乃行，军中遂安。
　　俄为东都留守。故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。迁义成节度使。淄青李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽日：“与我邻道，奈何疑之，使暴于野？”命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。
　　贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。帝然之，不用也。顺宗立，进检校司空、左仆射。时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。卒，年七十六，赠太傅，谥日元靖。
　　耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷山且，必究知之。
　　其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其所长。每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。世谓淳德有常者。
　　（选自《新唐书·列传第九十一》）
　　4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
　　A．俄有急诏至／以泽代／耽召为工部尚书／耽纳诏／于怀饮如故／既罢召泽／日／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒泽／
　　B．俄有急诏／至以泽代耽／召为工部尚书／耽纳诏／于怀饮如故／既罢召泽／日／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／
　　C。俄有急诏／至以泽代／耽召为工部尚书／耽纳诏于怀／饮如故／既罢／召泽日／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒泽／
　　D。俄有急诏至／以泽代耽／召为工部尚书／耽纳诏于怀／饮如故／既罢／召泽日／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／
　　5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
　　A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
　　B。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
　　C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
　　D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
　　6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
　　A．贾耽胸怀宽广，维护大局。大将张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上，心存不服。贾耽不为自己军权旁落而生气，反而对张献甫好言相劝，并带走了张献甫，保证了军队的安定。
　　B．贾耽诚心待人，处事有度。他不随意评价别人；而且在李纳士兵路过滑州时，没有采纳手下让他们住在城外的建议，而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们，李纳的士兵对他很信服。
　　C．贾耽建言治军，颇有见地。他建议应当由天子任命军队的将领，不应在军队将士中选拔，那样容易导致军心不稳，皇上虽然认为有道理，但没有采纳。
　　D．贾耽嗜爱读书，尤悉地理。年老之后，贾耽在读书方面更加勤勉；四面八方的人都来拜见他，向他请教各地的风俗，以及物产、山川地理等知识。
　　7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　（1）故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。
　　（2）耽每畋，从数百骑，往往人纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。
　　参考答案：
　　4．D【解析】“急诏至”的意思是紧急诏书来到，是一个完整意思，不可分割；“以泽代耽”的意思是让樊泽代替贾耽，结构对应，且含有人名，不可分割；“见代”中“见”的意思相当于“我”，所以不能与“吾”划分在一起，据此排除ABC，答案为D。（3分）
　　5．C【解析】朝廷不会给平民封谥号。（3分）
　　6．D【解析】不是别人来向他请教，而是他向别人请教。（3分）
　　7．（1）按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎。（“故事”“以”“优诏”各1分，大意2分。）
　　（2）贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地，李纳大喜，然而敬畏贾耽的德行，不敢有历图谋。（“畋”“从…‘往往”“畏”各1分，大意1分。）
　　【参考译文】
　　贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中期，通过明经考中功名，补任临清尉。河东节度使王思礼让他暂代度支判官一职。多次提升后，做了汾州刺史，在那里一共治理七年，在行政上取得了卓异的成绩。下诏授予他鸿胪卿一职，兼任左右威远营使。不久做了山南西道节度使。梁崇义在东道造反，贾耽进驻屯扎在谷城，攻取了均州。建中三年，调任东道。德宗在梁州，贾耽让司马樊泽去梁州奏事。樊泽回来后，贾耽大摆酒席会见诸将。
　　一会儿有急诏送到，诏书中让樊泽代替贾耽的职务，召樊泽做工部尚书。贾耽把诏书放在怀中，像刚才一样饮酒。酒席散后，把樊泽叫过来说：“诏书中让你代替我，我将要准备行装了。”命令将吏们拜见樊泽。大将张献甫说：“天子流亡，樊泽用兵是以您的命令拜访皇上所在的地方，如今樊泽却谋划您的军权，在您的地盘谋取利益，可以说是对人不忠心。军中将士心中不平，请让我为您杀了他。”贾耽说：“这是说的什么道理呢？朝廷有命令，樊泽就是统帅。我现在上朝，要你和我一起去。”他带着张献甫一起走了，军中于是安稳。
　　不久做了东都留守。按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎。后来调迁为义成节度使。淄青李纳虽然被削掉了伪号，却暗中藏有奸谋，希望找机会实现。李纳的数千士兵从行营回来，路过滑州，有人说让他们住在城外，贾耽说：“与我相邻，为什么要怀疑他们，使他们暴露在野外？”命令住在城里的旅馆中，在房屋的走廊上宴请他们，李纳的士兵内心都信服贾耽。贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地，李纳大喜，然而敬畏贾耽的德行，不敢有所图谋。
　　贞元九年，以尚书右仆射的职务兼任中书门下平章事，不久被封为魏国公。经常认为地方统帅缺少，应当让天子来任命，如果在军中谋求，那么下层士兵人心向背，人心不安。皇上认可他的话，但没有采用。顺宗即位，升迁为检校司空、左仆射。当时王叔文等人干预朝政，贾耽很担忧，多次称病乞求退职回乡，不被允许。死后，享年七十六岁，被赠予太傅这一职务，谥号叫元靖。
　　贾耽非常喜爱读书，到老之后更加勤勉，尤其通晓地理。见到四面八方的人与出使外族的人，一定会向他们询问当地风俗，所以天下的地方物产、山川平坦崎岖的状况，一定会深入探究清楚。
　　他度量很大，是一个有德行的人，不喜欢评价别人。做宰相十三年，虽然安危大事方面没有成就，然而检点自身、做事严格，这是他的长处。每次回府，对待宾客没有一点厌烦，家人亲近他，看不到他的喜怒。世人称他德行淳厚有规矩。

陆谷孙传阅读答案篇(2):茹志鹃传阅读训练题及答案

　　1958年，茹志鹃写成了短篇小说《百合花》，先后寄出去两次，都被退了回来，最后终于在《延河》上发表了，就在小说发表三个月之后，茅盾向读者推荐了它，这——给她以起死回生的力量。
　　茹志鹃因《百合花》而成名，在荣誉面前，她考虑的是更艰苦的攀登。她以茅盾的鼓励为动力，在创作园地里开始了更加辛勤的耕耘。茅盾文章发表的第二年，是她创作丰收的一年。
　　六十年代以后，中国社会风云变幻，文艺界的风浪也一阵紧似一阵。对茹志鹃作品的评价分歧愈来愈大，否定意见在逐步升级，甚至要求她放弃自己的风格，去攀登重大题材的高峰，去描写“高大全”式的英雄形象。在众说纷坛面前，她有点拿不准，感到无所措。 1960至1961两年，茹志鹃已离开编辑岗位，从事专业创作，却只写了四篇小说《三走严庄》、《同志之间》、《阿舒》、《第二步》。
　　1963—1964年，文艺界更加充满火药味，束缚乃至扼杀文学创作的清规戒律越来越多。许多长于写重大题材的作家都遭到了批判，何况茹志鹃？“在这风风雨雨中，我惶惶然，茫茫然了，不知怎么奋斗才好了”。她陷入了极度痛苦之中。两年间，只写了《月牙初上》和《回头卒》。《回头卒》是她“文化大革命”前写的最后一篇小说，写得艰苦极了。一篇作品不是发自作家心灵深处，还有什么生命力呢？ 1964年以后，她除写小量散文外，就近乎搁笔了。这对于一个风华正茂的作家来说，是多么痛心疾首的事啊：“我内心是着急、焦虑的，但是无计可施。因为当时形势要求的，正是我所不能的。我不会处理尖锐的矛盾冲突，不善于写高大完美的英雄形象，也极少写过反面人物等等，我愿意克服这些弱点，来适应政治形势的需要（当时称作时代的要求），可是秉性是难移的。”
　　实际上茹志鹃创作上的荒芜，早在“文化大革命”前三年就已经开始了。在动乱的年代，像她这样以写“儿女情”、“家务事”著称的女作家当然不能幸免，她被戴上“文艺黑线的尖子”、“文艺黑线的金字招牌’等帽子，遭到了无情的批判。
　　乌云散去，晴空朗朗，茹志鹃终于迎来了百花争妍的春天。她从上海人民出版社调到《上海文学》，任编委，同年被选为上海市第四届人民代表大会代表，1978年出席全国第四次文代会，被选为中国作家协会理事。
　　“创作上空白，生活却在延续，感情是延续的。”一个在艺术海洋里顽强探求的人，是不会徒劳的。茹志鹃的追求，果然取得了长足的进步，获得了丰收的硕果。
　　茹志鹃作品中的鞭挞，有其深度和力度，在同类作品中也是高出一筹的。从中，我们看到了她的心在流血，眼中充满了泪水。作家的鞭挞依然是属于她自己的。她说：“我不知不觉地在作品中也使用起批判这一武器。……我发现歌颂固然需要洋溢的热情，而鞭挞需要的热情则十倍于歌颂。而且这种热忱，不是洋溢的、轻松的，它灼灼于内，到了使人心痛的程度，然后才流于笔端。”
　　从歌颂到鞭挞，这一变化说明，一个作家的思想观点、观察社会的方式、角度不是一成不变的，它适应着社会的发展变化，在某一个历史阶段，某一个人生的里程中不能为人们所强求。
　　茹志鹃文革后的作品，在艺术手法上除保留原来的精粹之外，也进行了一些可贵的尝试，收到了可喜的效果。
　　茅盾在逝世前几年，虽然已剩下不多的力气，却仍然关心茹志鹃的创作。以其微弱的余光读了她的许多近作，称为由《百合花》般的清新、俊逸“演变为耐咀嚼有回味的静夜的萧声”。
　　茹志鹃沿着前辈作家为她指明的路，走过了荆棘丛生的沟沟壑；又带着无限的思念之情，走向新的生活。
　　（摘编自孙瑞珍《茹志鹃传》）
　　相关链接
　　①我总感到，茹志鹃身上有一股正气，不骄不娇，无私真诚，对上从不媚颜，对下从不施压，她表里如一，严于律己，宽厚待人。 （选自《风雨百合花——怀念茹志鹃》）
　　②进入新时期以后，茹志鹃的视野变得更宽广跟深邃，作品“从微笑到沉思”，温存中透出辛辣，热情里蕴含冷峻，创作风格有所发展。（选自百度百科）
　　（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
　　A.茹志鹃的短篇小说《百合花》，先后寄出去两次，都被退了回来，最后在茅盾的推荐下，起死回生，终于在《延河》上发表了。
　　B.因为要写重大题材，表现“高大全”式的英雄形象，1960至1961年间，茹志鹃特意离开编辑岗位，去从事专业创作。
　　C.在动乱的年代，很多善于写重大题材的作家都遭到了批判，像茹志鹃这样以写“儿女情”“家务事”著称的女作家自然无法幸免。
　　D.十年浩劫无法浇灭茹志鹃的创作激情，其间她依然能取得较大的成就，文革结束后，茹志鹃的处境有所改变，迎来了人生的春天。
　　E.从心灵的微笑到深沉的思索，茹志鹃经历了漫长的岁月，文章记录了时代的变异和创作上的迂回曲折，思想上的矛盾痛苦、向往和追求。
　　（2）请用简要的语言概括茹志鹃在六十年代文学创作的心理变化过程。（6分）
　　（3）文中说：“茹志鹃的追求，果然取得了长足的进步，获得了丰收的硕果。”请结合材料说明茹志鹃的作品在哪些方面取得了进步。（6分）
　　（4）链接 ①选文的标题是“风雨百合花——怀念茹志鹃”，请结合全文并联系现实谈谈你对“风雨百合花”的理解。（8分）
　　答案
　　.(1)答 E给3分，答 C给2分，答B给1分;答 A、D不给分。(B因果关系原文依据不足。A(百合花》发表后才受到茅盾的推荐。D"无法浇灭茹志鹊的创作激情""其间她依然能取得较大的成就"错误，这其间她"创作上的荒芜""创作上空白")
　　(2)①六十年代初，文艺界对茹志鹊作品评价的分歧，令她感到苦闷，找不到写作方向；②1963-1964年，文艺界对茹志鹊的批判，使她极度痛苦，无法发自内心写作；③茹志鹊坚守自己的创作秉性，不改变自己以适应当时政治的需要，1964年以后，就近乎搁笔了。(每点2分)
　　(3)①茹志鹊的作品加大了对现实鞭挞的深度和力度；②茹志鹊作品的视野变得更宽广而深邃；③茹志鹊在艺术手法进行了一些可贵的尝试，创作风格有所发展。(每点2分)
　　(4)①"百合花"可理解为茹志鹊的代表作(百合花》，"风雨"是指小说的发表过程曲折，后来作品又备受批判。②"百合花"象征茹志鹊的命运，茹志鹊一生经历坎坷，风风雨雨几十年。③"百合花"外表高雅纯洁， "风雨百合花"象征茹志鹊在风雨中坚守的高尚人格。④痛苦和挫折是人生的一笔财富，这是对人的磨炼，也是一个人在成长中必须经历的过程。人生在世就必须能够承受并战胜这些"风雨"，生命才能闪耀出夺目的光芒。(每点2分，第四点联系现实言之成理即可)

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