[春夜宴从弟桃李园序]从弟

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第一篇从弟:陶渊明：悲从弟仲德

　　引导语：《悲从弟仲德》陶渊明集卷之二诗五言中的其中一首，分享收集了相关的知识，欢迎大家阅读!
　　[说明]
　　从诗中“衔哀过旧宅”句看，此诗与《还旧居》大约作于同一时期，即晋义熙十三年(417)，陶渊明五十三岁。这首诗是诗人回条桑旧居时;凭吊已故从弟仲德的旧宅有感而作。诗人以极其哀痛的心情，以细腻的笔法描绘了“空馆”内外的萧条，将凄凉悲伤的感情同萧条荒凉的环境融为一处，情状交现，悲伦靡加，表达了诗人对这位亲人的深切悼念。
　　衔哀过旧宅，悲泪应心零(2)。
　　借问为谁悲?怀人在九冥(3)。
　　礼服名群从，恩爱若同生(4)。
　　门前执手时，何意尔先倾(5)。
　　在数竟未免，为山不及成(6)。
　　慈母沉哀疚，二做才数龄(7)。
　　双位委空馆，朝夕无哭声(8)。
　　流尘集虚坐，宿草旅前庭(9)。
　　阶除旷游迹，园林独余情(10)。
　　臀然乘化去，终天不复形(11)。
　　迟迟将回步，恻恻悲襟盈(12)。
　　[注释]
　　(1)从弟：同祖父的弟弟，即堂弟。仲德：苏写本作“敬德”。按渊明另一位从弟名“敬远”，当以“敬德”为可信。其生平事迹不详。
　　(2)衔哀：满怀哀伤。衔：含。过：访，探望。这里有凭吊之意。旧宅：指柴桑仲德的旧居。应：随着。零：落下。
　　(3)怀人：所怀念的人。九冥：犹“九泉”，指阴间。
　　(4)礼服：指五服亲疏关系。古代按血统的亲疏关系，把服丧的礼服分为五个等级，叫五服。群：众。从：指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。同生：同胞。
　　(5)执手：握手告别。何意：哪里料到。尔：你。倾：指死。
　　(6)在数：由于无数。数，指自然的定数。竟未免：终未免于死。为山：指建立功业。《论语。子罕》：“譬如为山，未成一篑。”篑(kuì愧)：盛土的筐子。
　　(7)疚(jiǜ救)：内心痛苦。二胤(yìn印)：两个孩子。胤：子嗣，后代。
　　(8)双位：夫妻灵位，指仲德与其妻之灵位。委：置。
　　(9)流尘：指灰尘。集：聚，落满。虚坐：空座。坐，通“座”。宿草：隔年的草。《礼记。檀弓》：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”孔颖达疏：“宿草，陈根也，草经一年则根陈也。朋友相为哭一期，草根陈乃不哭也。”后用为悼念亡友之辞。旅：寄生。
　　(10)阶除;台阶。旷：空缺，荒废。游迹：行走的踪迹。指仲德而言。独：唯有。余情：遗留下来的情意。
　　(11)翳(yì缢)然：隐晦的样子，即暗暗地。乘化去：顺应自然的变化而逝去。终天：终古，永久。形：指形体。
　　(12)迟迟：这里形容不忍离去而行走迟缓的样子。侧侧：悲痛的样子。襟盈：满怀。襟：襟怀。盈：满。
　　[译文]
　　凭吊旧宅含悲痛，心伤难止泪纵横。
　　问我如今为谁悲?
　　我悲之人已命终。
　　与我为亲堂兄弟，恩情不减同胞生。
　　当年门前分手时，谁料我先把你送。
　　天数命定不免死，建功立业竟未成。
　　慈母哀伤心沉痛，二子尚且是幼童。
　　夫妻灵位置空馆，朝夕寂寞无哭声。
　　灰尘堆积在空座，隔年杂草生前庭。
　　台阶荒废无踪迹，唯有园林留遗情。
　　暗随自然消逝去，终古不再见身影。
　　脚步沉重缓缓归，忧伤悲痛满胸中。

第二篇从弟:李白《春夜宴从弟桃花园序》阅读练习答案及翻译赏析

　　《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人李白所写，这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情。又名《春夜宴桃李园序》
　　夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。
　　注释：
　　此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng(旧读zòng)，堂房亲属。从弟：堂弟。
　　逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍称逆旅。
　　过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九："生者为过客。"
　　浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
　　秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援!古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。
　　阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
　　大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
　　序：通"叙"，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
　　群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯(孟)、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
　　惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。
　　咏歌：吟诗。
　　康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。
　　"幽赏"二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。
　　琼筵(yán)：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。
　　羽觞(shāng)：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
　　金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》："遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。"后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
　　⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法?说这句话的用意是什么?
　　答：比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居;行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理
　　⑵既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的?(教师引苏轼的诗“只恐深夜花睡去，故烧高烛照红妆”)
　　答：他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐
　　⑶白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢?
　　答：因为“浮生若梦，为欢几何?”古人珍惜生命，爱惜时间，夜间都不肯放过不仅如此，“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”用一个表示进层关系的连词“况”承接上文，进一步回答：浮生若梦，为欢几何?因而应该夜宴，更何况这是春天，阳春用她的烟景，大块以她的文章召唤我，岂容辜负!因而更应该夜宴
　　⑷看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可以看出?
　　答：春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳(阳春)春天地气上升，所有的自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩，分外迷人(烟景)
　　②这是一群怎样的人物?
　　“群集俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐”
　　南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了
　　③人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在宴会上做些什么呢?
　　赏美景——阳春烟景、大块文章、桃花园
　　序天伦——享受天伦之乐，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，真是百倍欢乐
　　高谈转清——赏的对象那么优美，所以赏是幽赏;谈的内容那么欢乐，所以谈是高谈美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮
　　饮酒赋诗——“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮就不够雅他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗
　　④宴会气氛如何?作者有怎样的感受?文章中有没有表现作者情绪的词语?(“叙天伦之乐事”)“乐”字与前文哪个词相照应?具体意思是一样的吗?(与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容)诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事?
　　一乐：春景秀美，风光旖旎
　　二乐：兄慈弟恭，尽享天伦
　　三乐：各具才情，幽赏高谈
　　四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀
　　在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事!
　　二：
　　1.李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉?

第三篇从弟:《送从弟蕃游淮南》原文注释及作者介绍

　　《送从弟蕃游淮南》作品介绍
　　《送从弟蕃游淮南》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第125卷第37首。这首诗大约作于开元二十一年秋。
　　《送从弟蕃游淮南》原文
　　送从弟蕃游淮南
　　作者：唐·王维
　　读书复骑谢，带剑游淮阴。
　　淮阴少年辈，千里远相寻。
　　高义难自隐，明时宁陆沉。
　　岛夷九州外，泉馆三山深。
　　席帆聊问罪，卉服尽成擒。
　　归来见天子，拜爵赐黄金。
　　忽思鲈鱼

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