[好高骛远什么意思]好高骛远是什么意思

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(1) [好高骛远是什么意思]高三班主任老师寄语

　　寄语意为所传的话语，有时也指寄托希望的话语。下面是小编为您带来的是高三班主任老师寄语相关内容，希望对您有所帮助。
　　转眼，最关键的一年到了，这是决战的一年，辛苦的一年。风雨过后是彩虹，十年寒窗，终于即将迎来一个收获的时节。为了最后的辉煌，不给自己的人生留下遗憾，希望同学们能化压力为动力，立下远大的志向，以饱满的热情，顽强的毅力，科学的方法，投入到高三火热的学习生活中去！平泉一中的一草一木，将见证同学们简单而充实的生活；一桌一椅，将铭记同学们辛苦而欢乐的青春！
　　你的学习从现在开始，无论承受多大的困难和挫折，你都要每天进步一点点。高考的竞争是压力和挑战，也是机遇和希望，成功属于战胜自我的人。有平常心，信心、细心、耐心——高考成功的保证。沉下一颗心，以不变应万变。用拼搏的汗水灌注无悔的高三路，考前不怕，考后不悔。
　　亲爱的同学们，在你们人生旅途的最灿烂的近1100个日子里，我们从相识到相知，在你们学习生涯的最紧张的半个月里，我们从留恋到祝福。倚在希望的窗前聆听，外边喧嚣异常，站在岁月的桥头张望，彼岸繁花似锦，张开梦想的翅膀翱翔，征途海阔天空！
　　曾记否，稚嫩的声音向老师发出的第一声询问，曾记否，渴望的眼神对同学表示的第一次友谊，曾记否，艺术舞台上留下的一串串灿烂的笑脸，曾记否，校内校外伴随我们成长的欢乐悲伤，曾记否，迎着曙光和太阳赛跑的身影，曾记否，考场上那一个个坚定的眼神，曾记否，老师和同学们的一次次肯定的掌声……我们用成长和成功描绘着人生最美丽的图景！
　　海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。如今，战斗的冲锋号角即将吹响，抖擞精神，坚定信念，满怀希望，全力以赴，用日复一日的汗水浇灌知识的土壤，用百折不挠的勇气推开理想的大门，希望的田野里我们将采撷争艳的百花，宏伟的殿堂里我们将收获累累的硕果。
　　忆往昔，苦乐甘甜多少事，看今朝，意气风发扬风帆，瞻未来，四海五湖竞风流！
　　同学们，中学时代是人生的黄金时代。许多有成就的科学家、文学家都是在中学时代打下的基础。立志成才，为国家民族做贡献，就是他们共同的理想。法国微生物学家巴斯德十八岁时写下一句名言：“立志是事业的大门”。苏联伟大的文学家高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。”因此，我殷切的希望，进入高三的莘莘学子，在你们埋头于书山题海勤学苦读之际，切莫要忘了先树起拼搏奋斗的目标。要树立好奋斗目标，我有四点建议：
　　首先目标要有挑战性、激励性。有人本来有考上重点大学的可能，可是他给自己确定的目标是“二本”，最后他如愿以偿；但是看一看与他同一水平的同学，由于目标更高，要求更严，最后拿到了重点大学录取通知书。这时才后悔，已经为时太晚。历届高考发挥出色的学生，无不是敢于挑战自己的人。现在是专科线水平，要敢于把“三本”线作为自己的奋斗目标，现在达重点线的同学，不妨把全国一流大学乃至清华、北大作为自己的奋斗目标。有挑战，才会有动力。
　　其次确立目标不能好高骛远，不切实际。既然你说目标要有挑战性，那么我就立下志愿：非北大清华不走，但我现在最多二专线水平。这就叫志大才疏，好高骛远。正确的目标应该是像摘桃子一样，只要跳一跳就能摘到；如果跳了都摘不到，就容易使人产生灰心沮丧，丧失斗志，有不如无。
　　再次确立目标要克服从众心理，彰显个性。人的才能是多方面的。有人擅长体育，有人擅长音乐，有人擅长数学，有人擅长语文，正如大自然中有多种色彩的花儿一样，学生有各种各样的个性。而社会对人才的需求也是多种多样的，文臣武将，各有特长。确立自己目标的时候，一定要对自己进行一番分析，适合艺体的同学，就树立艺体目标，适合文化的就树立文考目标，切不可跟着别人跑，忽略了自己的个性和特长。
　　最后目标要有恒定性和渐进性。俗话说有志之人立长志，无志之人常立志。目标既定就不能朝令夕改，否则你将一事无成。《韩非子·喻志》上说：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”意思是远大的目标必须从小处做起才能实现。我体会这句话有两层含义：一是我们必须把远大的目标化为若干个小目标（如学科目标、阶段目标），每一个小目标实现了，就向大目标靠近了一步，譬如我们高考大目标的实现，应该建立在零诊、一诊、二诊、三诊考试目标的实现上，没有每一阶段考试的目标实现，就不可能有最后高考目标的实现；二是要实现我们确立的目标，不能停留在口头上，不能做说话的巨人行动的矮子，要从大处着眼小处着手，联系我们的学习，就应该从上好每一堂课开始，从做好每一道题开始，从考好每一次试开始。
　　同学们，高三学习中有很多事要做，但是树立远大的奋斗目标是首先要考虑的工作。有了目标就像航船有了方向，不会迷失在高考的海上。愿每位同学都有自己明确的目标。

(2) [好高骛远是什么意思]有关青春的散文

　　对于青春，每个人都有不一样的想法，以下是小编整理的有关青春的散文，希望你喜欢。
　　有关青春的散文一
　　也许，每一个人的青春是美好的；也许，每一个人的青春是闪光的。所不同的，只是每一个人的心境；所不同的，只是社会不一般的评价。曾经的那些日子里，让我看到了什么是青春，也让我懂得了人生的意义。青春不是季节，青春不是时间，青春不是片断，青春是人生得以沉淀的每一个坚实的脚印。
　　人生的意义不在于活了多少年，而是活着的那些日子做了些什么。人的一生，在历史的长河中显得十分的短暂，有时候，短得来不及问一句，什么是青春？每一个人都选择自己的人生坐标，每一个人总是在努力，让自己的人生有意义而放光彩，用社会的观念，世界的观念去衡量一个人的价值，身边就会有精彩，身边就会有美好。
　　在那样一个角落里，有那样的一个人，用坚强的信念丈量着人生，用精彩的文字书写着人生。曾经的青春，仿佛已经在二十一岁那年逝去，不复存在。人的一生，许多是未知的，也不会有如果，走过的每一步，都不会再回来。在我眼前，那样真切地出现了令许多人心碎的一幕。
　　那是一个晴朗的日子，野外星星点点的小花，开了满地，虽是一个小村子，却对于用心的人来说，每一寸土地都散发出了芬芳的暗香。小伙高考真等着那一张许多人梦寐以求的彩纸。我们谁也说不准，这一份彩纸能值多少钱，但我们总是有太多的人都在为之奋斗。小伙也一样，等待着，等待着通知书的到来。小伙有事没事，总会在家门口并不太宽阔的道路上走着，看着身边的美好，想着些什么，记录些什么，对自己的明天充满太多的想象。这一天，时针虽已指向下午6点，但天色仍是亮堂，有一农户还在忙碌着担沙子、拉黄砖、扛水泥板，小伙走上前想着问候一下，看到俩年龄稍长些的，从农用货车上正在扛水泥板，小伙刚走近，有一人在叫喊着，快帮忙，快帮忙，原来是两人扛水泥板没站稳失去了重心，小伙本能地上前，想着帮他们一把，此时那一百多公斤重的水泥板已从车上滑了下来，扛水泥板的两个因为躲避得快，只是受了一点轻伤，而小伙被水泥板重重撞击，腰部受伤，也许是因为年轻，只是觉得有些肿痛，主人出来问了一下，小伙说着没事的，就独自回家。
　　如果，人生没有如果，发生的不会有如果。小伙怎么也没想到，整个小村子的人也不会想到，那样一次撞击，让小伙很多年没能站起来。
　　第二天，小伙想起床，却感觉到下半身不听使唤的样子，他叫来父母，说了昨晚上发生的事，父母顿时紧张不已，急急忙忙让那家装水泥板的农用车送小伙到县城医院检查，到了医院，医院的话让大家深感意外。医生说，小伙脊椎骨被撞骨折，骨质里淤血已经凝结，可以做手术，但很难保证手术的成功率，送来太晚了。
　　手术做了，四个月后，小伙出院回家，只是坐着轮椅的。
　　为了做手术，小伙家里花去全部积蓄，还欠了不少债。原本以为，那家农户会出面解决一些。事实上，那家农户本也是债台高筑，为了回避此事，不再有关切的一句话。
　　人生总是会有太多的意外，无论惊喜，还是悲哀，都是组成我们每一个人一生的内容。青春不会逝去，只要我们心向阳光，只要我们期望着明天，只要我们准备着，总是会有收获在等待。
　　小伙对自己的意外，并不感到有太多的伤感，因为他知道，命运既是这样，也会那样，路总是前行，总是要走下去。小伙没有等待，更没有自弃。原先做的那些事，恐怕现在做不了，但原先没有做过的事，现在可以做。他坐在轮椅上，开始做网店，开始做写作功课，一切都是按照自己的意思在向前，这大概就是我们每一个人向往的。小伙的网店除了一般的生活用品，还有村子里需要的生产资料，如种子等农用物资，许多村民从不信任到上门约货，因为省了交通费，成本也就降低了不少，尤其是一些新蔬菜瓜果的新产品种子，为村民的种植业的提升，提供了良好平台。村民为了感谢他，总是会把自家的蔬菜瓜果送到小伙家里，一起享受收获。小伙乐了，大伙乐了。
　　过了一些年，因为新农村建设，村子的变化日新月异，村民的观念日益进步。小伙站不起来，坐着轮椅，村子里上下坡多，外出总是很不方便。几年过去了，小伙受伤的事，村子里也不再有太多的纠结，几乎没有人提起，那次事情。后来的日子里，只有小伙自己想着，能不能让自己站起来。
　　正值青春年华的小伙，那一次意外，只是改变了他的生活方式，而没有改变他的命运。许多事的发生，我们面对的态度，决定着事情的结果，这就是处世哲学，这就是人生态度。今天阴云密布，狂风暴雨，不等于明天没有太阳，不等于明天不再灿烂。每一个人都承担着人生赋予的责任，这就是担当。担当是人生的源动力，也是让我们每一个人青春不再逝去的浓醇营养液。
　　小伙整天坐在轮椅上，摆弄着电脑，总是把查找到的优良种子、先进的种植方法，介绍给村里人，村子里许多人家的富裕，与小伙的网店有关，这就让大家又想起了曾经发生的事。当初，作为当事人的农户，因为贫穷而逃避，现在的新农村建设，让村子里的农户，心也亮堂了许多。那家农户暗地里打听着，总是想着小伙能不能站起来。农户的小儿子在外地读书，多方打听得知，所在城市有一家专科医院，假期回来时，就动员小伙出去检查治疗。小伙性情开朗，没二话，接受了建议，做了第二次手术。医生说，他的伤并不是过于严重，当初的县级医院手术比较保守，让他坐着轮椅过日子。医生很肯定地说，站起来，肯定可以站起来。
　　手术加上康复治疗，在那家医院住了八个月，小伙扔掉了轮椅，用自己的双脚走回了家。
　　现在的小伙，既成家，又立业，成为一名年轻的村主任。所有的一切，谁也说不准，那样的事，对于一个年轻人来说，意味着什么？
　　人生是什么？人生是文章，人生是故事，读着读着，想着想着，就会感动，就会明白。人生就是生活，没有什么大不了的东西，生活的碎片累积成了一个人心里完整又坚实的象牙塔，总会有人来欣赏，每一个人，不幸中总是有不少的有幸，人生的波澜，只是对待风雨的那一种态度。
　　对时空总是变化着，对待人生，对待生活，每一天都是精彩的。乐观处世，诚实为本，机遇总是留给有准备的人。
　　人生的一切都在于让自己变得厚重，不至于因为一阵轻风而飘荡，坚实、沉淀、厚重，人生才是有意义的。三月桃花一时红，轻浮柳絮逐水流，人生可怕的不是在前行路上遇到什么，而是遇到后不测后的态度，也许，没有人会一帆风顺，没有了自己，留给世间的只能是憾事，留给自己的只能是在回忆中兴叹。
　　小伙就在我们身边，总会有人读懂，读懂了他，也就读懂了对待人生的态度，读懂了他，也就读懂了世事。人生，静悄悄的来，静悄悄的走，直面路上的所有，不必计较太多，因为我们带不走一片云彩。
　　小伙出于一种帮助别人的本能，发生了意外，他没有怪罪于别人，更没有自暴自弃，而是积极行事，乐观为人，阳光每一天。不要抱怨人生路上的那些不平事，万千世界，每天都在发生意外，每天都在发生人们不愿意看到的事，只要我们让自己的心安静下来，品味生活的感觉，让馨香满怀，让阳光入梦，让心灵舒展，静静地倾听自己，随着那心灵指引的方向，一路前行，行囊满满的，精彩多多的。
　　有关青春的散文二
　　很多人把你比作初升的太阳，朝气蓬勃；但我想把你比作松柏万故长青，傲然挺立。你是朝气蓬勃的，奋发向上的。感谢你，给予我们美好的时光去奋斗去追求。
　　青春是永不言败的，我们在茫茫书海里正努力向前，即使遇到惊涛骇浪，我们也会一万分精神汲取知识的甘露迎接胜利的曙光。青春是肆无忌惮的，任凭家长的劝阻任凭校规的束缚，也会凭着自己的意念去追求。青春也有彷徨，也有失望。但从中让我们学会面对挫折要更坚强。你给予我力量，努力活出自己的光芒，你激励我，生活需要奋发向上。
　　青春你是短暂的，在懵懂中你悄悄地来到我身边，你又是美好的，让我学会自信、自爱、自觉、自然、自律、自由、自在……你悄悄告诉我要想信世间任何事情都会有转机，相信命运的宽厚和美好。我们总归要长大，带着一种宽容的心态长大。归根到底，成长是一种幸福。
　　青春，你告诉我生活需要奋斗。即使我不是一只翱翔的鹰，而是作为一只弱不经风的蚂蚁，也会用它独特的方式去奋斗，去追求。青春，你告诉我人生要有目标，不必好高骛远，但也不能胸无大志，因为那样的生活是没有意义的青春是充满活力的岁月，青春是放飞梦想的起点。
　　生老病死是大自然的规律，无论我们怎样惋惜时间的蹉跎。他都不会停止脚步。当我们年逾古稀的时候，才会感叹他们的青春。可毕竟花有重开日，人无再少年。
　　趁我们还年轻，努力让我们的青春活出光彩吧。
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(3) [好高骛远是什么意思]论语读后感之君子之风

　　论语是一部流芳百世的文学著作，下面就是小编为您收集整理的论语读后感之君子之风的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
　　论语读后感之君子之风一
　　《论语》中提倡大家成为君子。君子，乃孔夫子心中理想的做人标准。当然，现代人的做人标准也是如此。那么，怎样才能成为一个君子呢？君子的标准又是什么呢？
　　孔子认为君子的标准为：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”仁义的人，由于内心的富足使得他不会担忧。有智慧的人，在面对多种选择的时候，能从容不迫。勇敢的人由于内心的力量，内心的勇敢，可以有足够的自信和镇定。君子能够同时具备仁，智，勇。所以避免了忧，惑，惧。所以，君子是那种内心完满富足，先自我修缮了修养，而后表现出一种从容不迫的人。君子之力来自于内心。所以，孔子云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”意思是：人对自己要求严格一点，对别人相对会厚道一点，即远离了怨恨。这说明君子不去更多的苛责外在世界，而把更多有限的时间，精力，修养用来苛责内心。即不怨天不尤人。
　　北师大的于丹教授在《论语心得》中对君子的界定总结了四条。
　　第一，要做君子，一定要做好自己的事，当一个善良的人。这是《论语》中对君子的第一条界定。孔子在《论语》中提到：君子永远着眼于当下，君子永远要做自己内心一个完善的人。君子的目标永远不好高骛远。所以做好自己的事是非常重要的。至于善良就更不用说了。对于一个恶人来讲，“君子”一词对他还有什么意义呢？
　　第二，君子必须是一个伟大高尚的人。做到“达则兼济天下，而穷则独善其身。”就是说在发达富有时，要想到天下己任。在贫穷困难时仍不忘自身修养。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫已经穷困潦倒。但他仍不忘“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”范仲淹在不能“居庙堂之高”时仍能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由此可以看出此二人是多么伟大高尚，可谓君子也。孔子曰：“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。”意思是：君子与小人每天惦记的事是不同的。君子每天牵挂的是自己的道德修的怎么样。小人每天惦记的是自己家的房子。君子从来是尊重法制的，小人则是钻小空子，占小便宜。于丹教授认为：“小人就是没有大眼界抢占眼前小便宜的人。”所以，我认为陈胜的话可以改一下，“肉食者鄙，未能远谋。”可改成“小人者鄙，未能远谋。”
　　第三，即是要好处事，人际关系好。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是：君子可以听取别人的意见，但他有自己的观点。说明君子容易和别人一起合作，一起共事。孔子又曰：“君子易事而难说也，小人难事而易说也。”君子容易处事而难以取悦他，小人容易被取悦，但难以共事。
　　第四，君子讲究言行举止。子曰：“君子先行其言，而后从之。”意思是君子要做一件事，总是先做再说。“言过于行”绝不是君子所为。《圣经》中也提到过：“世上最追不回来的有三件事，射出去的箭，说出去的话，和失去的机会。”所谓的“覆水难收”了。所以，“言过于行”乃君子之耻。
　　无论是古代还是今天，君子都是被人尊崇的。如果你想成为一个真正的君子，做到以上四点，即是成为君子的捷径，也就是《论语》教给我们的君子之道了。
　　论语读后感之君子之风二
　　《论语》中反复出现的“君子”,可说是孔子心目中理想人格的一种典范。《论语》中 孔子对“君子”的界定,以比较具体的道德规范充实了“君子”的内涵,形成一个完整的“君子”理论体系,即:“君子”的修进之道、“君子”的特质,从而反映出孔子思想体系中的“君子”观。
　　一、“君子”的修进之道
　　在《论语先进》篇,子曰:“德行:颜渊,h子q,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。”。德行、言语、政事、文学被后世誉为孔氏四门,孔子认为君子应尽可能地修身砺己,在这四科中求得精进。
　　二、“君子”的特质
　　对于君子之道,孔子在《论语》中屡有提及。子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(《述而》) 这是对君子人格系统多方面、多层次的界定。子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”(《公冶长》) 孔子在评论子产时说他有四种德行:“行为态度谦逊、庄重;侍奉君长严肃、尊敬;抚养百姓有恩惠;役使百姓合理而适当。”曾子言曰:“君子贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯进信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。”君子注重容貌,端正态度,注意谈吐。(《泰伯》) 子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”(《宪问》) 智、仁、勇是所谓“三达德”,既是道德,又是传统的文化积淀。
　　与孔子的一贯主张相同,为君子之道,依然注重自身的内在条件。在孔子看来,君子应是仁、智、勇的统一体。“三戒”、“三畏”、“九思”、“三变”,君子时刻在自警;不忧、不惑、不惧,态度恭敬,对君主尊敬、对人民恩惠。这些对君子道德修养的“定量”规定,反映了孔子对君子之德的严格要求和多方赞美。
　　为明确君子的特质，《论语》中一度将君子与小人并提。孔子认为,区分君子与小人的关键是道德。君子道德品质高尚,小人道德品质低劣。君子以义为先,见义忘利;小人以利为本,见利忘义。君子为人处世以仁为本,依礼而动;小人为人处世弃仁忘义,违礼而行。君子追求真理,寻求善道;小人追求享受,寻求私利。君子崇尚道德,为政以德;小人推崇武力,为政以刑。君子和小人在性格、好恶、器量、作风、思想、行为等方面都是相背的,在道德修养上彼此对立不同。然而,正是在这种比对中,二者的形象更加鲜明,也使得孔子界定的“君子”更加丰满。
　　三、孔子对“君子”的界定
　　据现有文献所记载“, 君子”一词最早出现于《尚书》,虽然沿用至今,但其涵义却经历了不断的变化。“子”在古代是对男子的尊称,“君子”的本义源于“君”字。许慎《说文解字》注:“君,尊也,从尹,发号,故从口。”上面表示手执笔,即“尹”字,与“父”近形,有“父辈掌权”的意思,
　　表示治理事务,是对做官者的通用称呼;下面的“口”字表示发布命令。“君”主要是对社会地位高的贵族的称号,有时也指国家元首。“君子”合称,多是对贵族的专有称号。而《论语》中的“君子”一词已经突破身份、地位的高贵而增加了道德品质的内涵,孔子继承和发展了前代以来“君子”与道德品行有关联这一点,第一次从大到安邦治国,小到修身养性,全面具体地阐释了“君子”的内涵。《论语》通俗而多方面地阐释了“君子”的为人处世之道及其道德评判标准,多视角、多层次地探讨了“君子”应具有的内在人格和外在表现。
　　孔子从内、外两方面对君子作了界定,对内,即自身修养;对外,即立身行事。自身修养方面“, 文质彬彬,然后君子”。“质”指人的内在品格“, 文”指人的外在仪表。在立身行事方面,孔子认为君子应“以合宜为原则,以礼节实行它,用谦逊的言语说出它,用诚实的态度完成它”。
　　四、《论语》中的君子之行
　　（一）君子在家如何侍奉父母和对待兄弟。孔子认为要实现治国平天下的宏愿，就必须从治家开始，治家如治国，治国如治家，治国治家一体。孔子认为对待父母要孝，不违背父母意愿，“父母在不远行“。对兄弟要悌，对兄要听其言，要像对待父母一样对待兄长；对弟要怜爱和关心，帮助其健康成长，要和兄弟和睦相处。
　　（二）君子为政。孔子认为君子应以德教化百姓，为政以德。统治者应该明白治国之道是非常重要的，不能随心所欲，不要乱开战事和滥用民力，要爱护老百姓，提倡节俭，减轻赋税和徭役，使老百姓能休养生息。.治理老百姓不能只用政治和刑法，用道德加礼法才是治国的根本之道。
　　（三）君子在外如何交友
　　1. 孔子认为“益者三友，损者三友”。认为做人应该做到“温、良、恭、俭、让”。3.君子之交，重的是义气和情谊，有高尚德行和节操的人，才能赞扬人和批评人，他们知道什么才是值得追求的什么不是我们该拥有的。另外,孔子认为君子应“敏于行，讷于言”。
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