[屈原九歌全文]九歌屈原

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九歌屈原一:郭沫若话剧《屈原》文本

　　创作背景：
　　话剧《屈原》取材于战国时期楚国的历史，写伟大诗人、政治家屈原的政治挫折和个人遭际。郭沫若首次将其形象塑造于舞台之上，他以神来之笔，在从清晨到午夜这段非常有限的舞台时空里，概括了这位诗人一生的悲剧。剧一开始，即写屈原以橘喻志，教育学生保持高洁的灵魂。
　　1942年，《屈原》重庆首演，导演陈鲤庭，金山饰屈原，白杨饰南后，顾而已饰楚怀王，石羽饰宋玉，施超饰上官大夫靳尚，丁然饰公子子兰，张瑞芳饰婵娟。当时的媒体报道说：“上座之佳，空前未有，此剧集剧坛之精英，经多日筹备，惨淡经营，堪称绝唱。”
　　1953年，中国青年艺术剧院为了纪念屈原逝世2230周年，重新上演了这个戏。导演仍是陈鲤庭，屈原则由赵丹扮演，白杨饰南后，王蓓饰婵娟。1979年《屈原》第四次在日本公演时，演出500余场。1980年11月，河原崎长十郎率演出团来华演出，自扮屈原，受到中国观众的欢迎。
　　剧情简介：
　　屈原给弟子宋玉讲自己的《桔颂》一诗，赞美桔树“独立不倚”、“至诚一片”的品格，告诫宋玉在这大波大澜的时代“生要生的光明，死要死得磊落”，做一个顶天立地的男子。这实际也是屈原光明磊落、爱国爱民伟大襟怀的诗意概括和自我抒发。秦为破坏楚齐联盟派使者张仪游说楚王，诡称秦以商于六百里之地与楚，条件是楚齐绝交。左徒屈原识破秦国虎狼之心，从维护楚国独立和关东六国人民利益出发，力劝楚王坚持联齐抗秦。张仪阴谋受挫，转而与楚王宠姬南后勾结。南后郑袖是个狠毒自私的女人，楚王长子正在秦国作为人质，南后为了固宠便接受张仪奸计，以离间楚王与屈原关系，破坏楚齐联盟换取秦国对立稚子子兰为王位继承人的支持，二人共同设下宫廷“构陷”的阴谋。南后以帮助指导“九歌”为名，把屈原骗入宫廷，当面吹捧屈原：“文章又好，道德又高，又有才能，又有操守”，待见到楚王回宫时，便诈作头疼，倒入屈原怀中，反诬屈原调戏她。昏庸暴戾的楚王，不辨真伪，便以“淫乱宫廷”的罪名，免去屈原左徒官职逐出宫廷，并宣布和齐国绝交，同秦国修好。屈原悲愤满腔，告诫国王：“要多替楚国的老百姓设想，多替中国的老百姓设想”。痛斥南后：“你陷害了的不是我，是我们整个儿楚国呀!”“是我们整个儿的赤县神州呀!”屈原被贬，谣诼四起。无耻文人宋玉叛离屈原，投靠贵族集团。屈原愤而出走，路遇楚王、南后、张仪，情不可遏，痛骂张仪，怒责南后。楚王大怒，下令把屈原关进东皇太乙庙。侍女婵娟坚信屈原是纯洁和正义的，不为南后威逼和宋玉、子兰利诱所动，也被囚禁。屈原身陷囹圄，眼见祖国陆沉，一腔悲愤喷涌而出。他呼唤雷、电、风，“把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧，爆炸了吧!”他渴望雷电化作他胸中的长剑“把这比铁还坚固的黑暗，劈开!劈开!劈开!”壮美的“雷电颂”把屈原光辉品格升华到最高峰。这时庙祝郑太卜受南后之命，以毒酒与屈原，婵娟和救她的卫士赶到，婵娟误饮毒酒代屈原而死。卫士刺杀郑太卜，焚庙。熊熊火光中，屈原展读《桔颂》，祭奠婵娟，并随卫士潜往汉北，和人民一起继续坚持斗争。
　　《屈原》(一)
　　人物表
　　屈 原--执着理想、宁折不屈、人格辉煌的诗人
　　灵 秀--感情忠贞、智慧沉静的少女
　　南 后--柔媚骄横的贵妇、私重情浓的母亲
　　张 仪--执着目的、不择手段、多谋善辩的政治家
　　诚 实--虽有诚实却无坚贞的人
　　楚怀王--志大胸狭、喜怒无常的君王
　　靳 尚--追逐权力的奴隶，身居高位的小丑
　　灵 慧--殉葬的生灵
　　渔 夫--一个世俗的老者
　　群 众--若干
　　第一集
　　[浑天浊地的长江上，背负拖舟重荷的纤夫们艰难的前行。他们从喉里、从心里发出悲凉高亢的呼号声……
　　旁 白：历史上竟有这样的奇迹，一个人的存在与死亡溶入了永恒的宇宙，结合于大自然的轮回，两千多年来成为华夏子孙一代又一代的精神、品格的追求!创造这个奇迹的是一位诗人--屈原。让我们回到两千二百年前，听一听他的心声……
　　[公元前约二八六年，楚国的都城郢都城里，左徒府前大街
　　[众生哭嚎声越来越大
　　诚 实：灵秀姐，你看，那边来了一支送葬的队伍……咦，那边怎么又来一支送亲的队伍?灵秀姐，你怎么哭了?
　　灵 秀：诚实，你难道看不出来?这是殉葬啊!
　　诚 实：这就是用活人殉葬?
　　礼 官：(高呼)行礼!一拜、二拜、三拜，起灵!
　　诚 实：等一等，你们等一等……
　　屈 原：停止这种惨无人道的殉葬! [众声音急停
　　屈 原：起来，孩子，难道你是自愿把青春奉献给曾侯?
　　殉葬女：……不……
　　屈 原：难道你迷恋那豪华的坟丘?
　　殉葬女：(不知所措，惊恐地摇头)不……
　　屈 原：那好，起来，跟我走。 [众哗然。
　　灵 秀：先生，不能，不能啊!
　　屈 原：与其为这无辜的生灵痛惜流泪，不如立即制止这种惨无人道的陋习常规!
　　礼 官：左徒大人，你这是干什么?!
　　屈 原：礼官，我要带走这个姑娘。
　　礼 官：……那怎么行，她是曾侯的殉葬品!
　　屈 原：她是个有灵性的人。
　　权贵甲：用生灵殉葬是神圣的祖制!
　　权贵乙：它早已镌刻在不容侵犯的钟鼎!
　　权贵丙：用生灵殉葬是天经地义的!
　　屈 原：有这么多的金银珠宝，难道还填不满一个王侯的虚荣心，非要让拥挤的墓穴，再去吞噬一个无辜的生命!
　　靳 尚：对，对，左徒大人说得有理，用生灵殉葬确实是惨无人道的陋习……可这是老祖宗留下的规矩呀!
　　众 人：(喧哗)对呀。
　　靳 尚：左徒大人，不让曾侯用生灵殉葬，他们庞大的家族恐怕不会答应。
　　众 人：(怒潮般地吼起)不答应，我们不答应!
　　老夫人：左徒大人，曾侯是两朝元老，功盖千秋。这个女子是他生前最喜欢的舞姬，就让她跟曾侯一同去吧。
　　屈 原：老夫人，左徒多有冒犯。曾侯大人，国家元老，功盖两朝，理应厚葬。可是，老夫人，您看看，这个孩子尚且年幼，倘若她也是曾侯的家族，您也舍得把她活活地埋葬吗?
　　老夫人：左徒大人，我求求你了…… [曾侯家族纷纷、哀求。
　　靳 尚：左徒大人.这样下去恐怕要出事呀!起灵，起灵!
　　礼 官：起灵!
　　屈 原：慢!大王已授命于我制定《宪令》，我已把废除殉葬写入……
　　灵 秀：(急忙制止)先生，记住您和大王的约定。为了千秋大业,何妨有一两次小小的进退!
　　屈 原：如果连眼下一个美好的生灵都任其侮毁，还妄谈什么天下百姓的安危!礼官，你们想要用这个姑娘殉葬，必须从我的尸体上踏过!
　　权贵乙：屈原!不要以为你赢得大王的恩宠，就可以肆意横行，我这把宝剑早就想在你身上捅个千疮百孔!
　　屈 原：好!
　　屈 原：孩子，走!
　　众 人：左徒大人……不可以呀???
　　
        屈 原：此事在大王那里我定有交待。曾侯的家族，我愿以重金将此女赎买。否则我等着你们来血洗我的家宅。走，孩子!
　　[众人议论着散去，只留下张仪、靳尚
　　张 仪：一场好戏啊，可惜结局令你心中不快!
　　靳 尚：张仪大人，刚才为什么你一言不发?
　　张 仪：我是秦国的使节，这是你们楚国的内政，我能说什么呢?不过你可曾留意上刚才屈原说的大王授命于他制定《宪令》……
　　靳 尚：《宪令》?
　　张 仪：对，《宪令》!它才是这盘死棋中的活眼。
　　靳 尚：可恨屈原这狂徒，他和大王有莫逆之交，满朝文武也拿他无可奈何。
　　张 仪：因为你们的满朝文武，不过是些目光短浅的庸碌之辈，只知在方寸之间争长夺短。
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九歌屈原二:屈原《离骚》全文及翻译

　　《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也;骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
　　原文：
　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
　　名余曰正则兮，字余曰灵均。
　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
　　汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
　　朝搴

九歌屈原三:屈原以死报国 爱国故事

　　屈原以死报国
　　屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
　　分析：为了国家和人民的利益 而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
　　【拓展】
　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

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