守的住繁华耐得住寂寞|人要耐得住寂寞,也要耐不住寂寞

来源:议论文 时间:2019-08-16 07:12:33 阅读:

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  人要耐得住寂寞,也要耐不住寂寞(1)

  做人要耐得住寂寞,无论处于人生的巅峰还是低谷,这句话都是最佳忠告。


 

  电视剧《新三国》中司马懿说得好:“我挥剑只有一次,而磨剑用了几十年”。司马懿跟随君王南征北战,纵横天下,功勋累累。历史记载,他先后辅佐过曹操、曹丕、曹睿三位君主,虽位极人臣,荣显三代,但曹家对他十分不放心,历有防范。原来,“三马同槽”的谶语在曹操时代就已经盛行。曹氏用他只是倚借其才干治军理政,用他对抗外部的强大敌人诸葛亮等人而已,并没有将他真正视为自己人。三曹明知其不可信,却不得不用,所以对他处处设防。就是在这样的背景下,司马懿位高权不重,偶尔权重一时复又被夺。如果换了常人,应该是相当的苦闷。但此公心量非一般人能比。他以小火慢烹的高超技法,默默忍耐,明哲保身。国家用人之际,就是他人生的巅峰,他总是勇效犬马之劳。一旦大功告成,则主动请辞,绝不贪恋权位;每当受到猜忌,事业处于低谷,他就以佯病为常事,深居简出,在寂寞着修炼。终于,在坚守寂寞几十年如一日之后,他趁着曹爽大意出城的空当,从寂寞中爆发,先下手为强,赢得了天下。试想,如果失去了在寂寞中几十年的忍耐,司马家族恐怕早就被提前拿下了。

  做人要耐得住寂寞,只有在寂寞中潜心苦练,才能达到既定的目标。

  日本有两位剑客,一位是宫本武藏,一位是柳生又寿郎。宫本是柳生的师傅。当年柳生拜宫本学艺时,就如何成为一流剑客,师徒间有这样的一段对话。

  “师傅,根据我的资质,要练多久才能成为一流的剑客?”宫本答道:“最少也要十年吧!”

  柳生说:“十年太久了,假如我加倍苦练,多久可以成为一流的剑客呢?”宫本答道:“那就要二十年了。”柳生一脸狐疑,又问:“假如我晚上不睡觉,夜以继日地苦练呢?”宫本答道:“那你必死无疑,根本不可能成为一流的剑客。”

  柳生非常吃惊:“为什么?”

  “嗯。”武藏说道,“像你这样急功近利的人多半是欲速不达。”

  “好吧。”又寿郎这才明白自己太过心急,“我同意好啦。”

  开始训练后,武藏给又寿郎的要求是:只要他做饭,洗碗,铺床,打扫庭院和照顾花园。不但不许谈论剑术,连剑也不准他碰一下。

  三年的时光就这样过去了,又寿郎仍是做着这些苦役,每当他想起自己的前途,内心不免有些凄惶、茫然。

  有一天,武藏悄悄从他背后溜过去,以木剑给了他重重的一击。第二天,正当又寿郎忙着煮饭的当儿,武藏再度出其不意地对他袭击。自此以后,无论日夜,又寿郎都得随时随地预防突如其来的袭击。一天二十四小时,他时时的练习之后,终于成了全日本剑术最精湛的剑手。

  “十年寒窗无人问,一举成名天下知”。又寿郎终于从耐受寂寞中爆发,取得了成功。

  做人要耐得住寂寞,是对古今中外无数成功经验的浓缩。

  诺贝尔多次死里逃生,废寝忘食数年,才研制成功TNT炸药。爱迪生失败了无数次,终于发明了电灯泡。英国生物学家达尔文研究进化论,花了22年时间,才写出《物种起源》一书。法国著名物理学家居里夫人,历经12年的实验,不怕挫折失败,终于从几十吨的矿物中提取出了几克关键性物质——放射性元素镭。李时珍花了31年功夫,读了800多种书籍,写了上千万字笔记,游历了7个省,收集了成千上万个单方,最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。

  做人要耐得住寂寞,还须过得了诱惑关。

  我们生活的这个世界充满了各种各样的诱惑。在诱惑和欲望面前,人不是做欲望的奴隶,就是做欲望的主人。做奴隶还是主人,这取决于你在寂寞时,是否耐得住诱惑。

  在古希腊传说中,西西里岛附近海域有一座塞壬岛,长着鹰翅的塞壬女妖日夜唱着美妙的魔歌勾人魂魄,引诱过往的船只靠岸。古时,长年在大海上航行的人多是寂寞的,他们往往抵制不住女妖的诱惑而丧命。特洛伊英雄奥得修斯嘱咐同伴们用蜡封住耳朵,免得他们被女妖的歌声所诱惑,而他自己却没有塞住耳朵,只是叫同伴将自己绑在桅杆上。他想听听女妖的声音到底有多美。船行到塞壬岛时,奥得修斯看到女妖翩翩而来,听着婉转跌宕、如莺歌燕啼的歌声,他心中顿时燃起熊熊欲火。他急于奔向她们,大声喊着让同伴们放他下来。同伴看到了他的挣扎,知道他正遭受着诱惑的煎熬,于是上前把他绑得更紧。就这样,他们终于顺利通过了女妖居住的海岛。故事中诱惑如此,现实中的诱惑更是比比皆是。小孩会受到糖果的诱惑,学生会受到游戏的诱惑,官员会受到美女和金钱的诱惑,减肥者会受到食物的诱惑,而每个成年人都会受到风花雪月,锦衣玉食,名誉地位的诱惑,诱惑就像脚底的微尘,与我们如影随形,相伴而生。我们只有像奥得修斯一样抵挡住诱惑,才能从寂寞中真正走出,成就自己的事业。

  正视寂寞,把寂寞转变成奋发向上的助推器,珍惜寂寞时光,做一个耐得住寂寞的人。

  请记住:自古贤人多寂寞。

  人要耐得住寂寞,也要耐不住寂寞(2)

  这是一个寂寞流行的时代,曾几何时,“寂寞”成了网络上流行的高频用词。每天都会有成千上万的人在寂寞中迷茫、痛苦。他们因不懂得如何与他人沟通而心碎,不知如何面对生活中的挫折而悲观,有的人因耐不住寂寞而误入歧途,有的人甚至对人生失去了信心,对未来失去了希望……其实寂寞不是踯躅街头的惆怅,也不是徘徊巷尾的颓废,更不是借酒消愁的沉沦;寂寞不是百无聊赖、无所事事的散淡与停滞,更不是真正的孤独或寂灭,而是一种不凑热闹,不赶时髦,不追风潮的生活境况和生存方式。耐得住寂寞是生命真正成熟的重要标志。寂寞是成功前的蓄积,只有耐得住寂寞,才有时间和精力去。

  人生是一首承载寂寞的乐章

  成长的历程,就是与寂寞和解审视生命,寂寞才是人生的归宿

  寂寞很折磨人,但更磨练人

  耐得住寂寞,才能经得起繁华

  专注于脚下的路,别让他人成功迷了双眼

  低谷时不放弃,在寂寞中悄然突破

  坚守寂寞,坚持梦想

  机遇,给耐得住寂寞的人

  伟大和辉煌是熬出来的

  生命寂寞如烟花,人生孤独似云月何以安慰曾经的沧桑

  爱是一种幸福的痛

  相濡以沫,不如相忘于江湖

  婚姻围城里,做个守得住寂寞的

  人要耐得住寂寞,也要耐不住寂寞(3)

  世界唯一不变的是变化。变化无处无时不在,变化日新月异。我们凡俗之人,不可能随着变化永不停息地变化。如果一味跟随,会被尘世的变化拖垮,轻则危害健康,重则悲观厌世。

  人的力量如大千世界的一粒微尘。倘若不能以静制动,不能耐住寂寞,必会白白耗费精力,一事无成。象鲁迅笔下描叙的“一群麻木的看客,仿佛一群鸭子,被一只无形的手提着脖子”,此类人物,当然耐不住寂寞,扎在热闹堆里,活灵活现勾勒出麻木空虚且没出息的形象。在这样的一群看客中,没有真正务正业的人吧。

  只有耐的住寂寞,才能干一番真正的事业,才能成就大事。

  中国历史上唯一的女皇帝武则天,十四岁入宫为才人,被唐太宗赐号“武媚”;唐太宗去世后,她出家当了尼姑。但她不急不燥,养精蓄锐,等待时机。先是卑躬屈膝侍奉皇后,后又团结上下左右,运用手腕,从寂寞开始,逐打破寂寞,终成就顶峰大业。司马迁更是典范。被处以“宫刑”,但他忍受耻辱,嘲讽,磨难,更耐的住寂寞,用不息的奋斗,为后人留下千古不朽的《史记》。

  伟大的音乐家贝多芬正是基于耐住了寂寞——失聪带给他的打击,耳疾使他远离了世俗的声音,却使他更清楚更理性的听到了自己内心的呼唤,《命运》,《月光》,《第九交响乐》等杰出作品,惊世骇俗,博大精深。

  耐的住寂寞的意义在于:安静躁动的心灵,熨帖狂乱的灵魂,把无休无止无尽头的欲望归于最有价值最有意义的地方。

  历史证明:耐不住寂寞也是人生的败笔,甚至会招致祸患。

  明朝开国功臣刘伯温,满腹韬略。投奔朱元璋时已五十岁了。陈献十八条大政方略,构建战略构想,使朱元璋的事业得到决定性快速发展;明王朝建立后,他又制定立国法律制度,安邦兴国。刘伯温也以张良自命。可是,他缺乏张良功成身退的勇气与远见,耐不住寂寞,最终落得被毒死之惨剧。反观汉高祖刘邦的“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的谋士张良,在刘邦入都关中,天下初定,就托辞多病,杜门不出。可谓耐的住寂寞,耐的住诱惑,遵循可有可无,时进时止的处事原则。后人多有大家赞颂张良的智慧及其一生作为,包括唐代大诗人李白,北宋政治家王安石,北宋文豪苏轼等。

  耐的住寂寞,也能坚守忠诚,不会被外界所迷惑。历史上多少贪官污吏,正是不甘寂寞,挺而走险,牺牲集体和人民的利益,满足自己的私欲,结果导致人生的腐败。亚当和夏娃本在伊甸园愉快生活,却禁不住毒蛇之诱惑,偷吃分辨善恶树上的果子,被逐出伊甸园,也把邪恶引临到世上。

  可见,耐住寂寞是人生的一种境界,是一种自信而从容的气质。只有耐住寂寞,才能收获冷静和智慧,才能不为浮躁世俗左右,甚至埋没意志,才能保持清醒头脑,才能成就大事,才能为国为民贡献力量。

  人生,要耐住寂寞!

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