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【www.39394.com - 好句】 古代都有哪些骂人的话语呢，你也是很好奇的吧。烟花美文网www.39394.com 小编精心为大家整理了古代爱情诗词，希望对你有帮助。古代骂人最经典的话
1) 无赖(这个倒是古今通用)：料其无由至台，乃骂之曰：“无赖”
2) 狗：吴将语彤令降，彤骂曰：“吴狗!岂有汉将军降者!”《初学记》(也有骂作‘虫狗’的，如：葬后，唐氏六畜等皆能言，骂云：“何物虫狗，葬我著如此地。”
3) 奴材(奴才)：明日，以事语僚佐而叹息曰：“子仪诸子，皆奴才也。不赏父之都虞候而惜母之乳母子，非奴才而何!”
4) 獠(和骂狗差不多，也是骂人作动物)：张曰：“有何相庇?”贺曰：“自相公在朝堂，无人敢骂知章作獠。罢相以来，尔汝单字，稍稍还动。”
5) 乞索儿(乞丐，相当于四川人骂‘讨口子’)：又儿或微刳其鱼，货者视之，因骂曰：“乞索儿终饿死尔，何滞我之如是耶!”
6) 头钱价奴兵(相当于说，贱奴才。头钱价，意思为只值一文钱，奴和兵，在当时都是下等人)：李骂云：“头钱价奴兵，辄冲官长。”
7) “竖子”了，这词原义是：“儿童、童仆”，引申为“愚弱无能的人”，而“竖”字又多有矮的意思，骂人“竖子”也显示了古人鄙视身材矮小者的心态。
8) “汝母婢也”，意思是说“你妈是小老婆”。
9) 也有直接骂奴兵的：液命纸笔，立操而竞，其诗曰：“长吟太息问皇天，神道由来也已偏。一名国士皆贫病，但是奴兵总有钱。”
10) 蝇蚋(骂人为虫类)：大师怒骂曰：“蝇蚋徒嗜膻腥耳，安能知龙鹤之心哉然则吾道亦非汝所知也。且我清其中而混其外者，岂汝龊龊无大度乎?”
古代骂人最经典的话
1) 何物等流(相当于现代的‘什么东西’，虽然骂法不一样，意思完全一样)：行数里，其人大骂云：“何物等流，使我来去迎送如是!独不解一言相识，孤恩若是。如得五千贯，当送汝还。”
2) 贼秃奴(骂和尚的，颇不敬)：但闻狺牙啮诟嚼骨之声，如胡人语音而大骂曰：“贼秃奴，遣尔辞家剃发，因何起妄想之心?假如我真女人，岂嫁与尔作妇耶?”
3) 田舍奴(唐代的‘乡巴佬’，也有骂作‘田舍郎’的)：太宗朝罢归而含怒曰：“终须杀此田舍奴!”文献皇后问曰：“大家嗔怨谁也?”帝曰：“只是魏征老兵，对众辱我。”
4) 痴汉(看来日本人用于色情用途的这个词语也是有出处的)：仁辄怒焉，骂之曰：“痴汉!”
5) 上联：垂帘廿余年，年年割地;下联：尊号十六字，字字欺天。
6) 上联：今日到南宛，明日到北海，何日再到古长安?叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有;
7) 下联：五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。
8) 上联：官大，权大，肚子大，口袋更大;下联：手长，舌长，裙带长，好景不长。
9) 上联：民犹是也，国犹是也，无分南北;下联：总而言之，统而言之，不是东西。
10) 田舍奴(唐代的‘乡巴佬’，也有骂作‘田舍郎’的)：太宗朝罢归而含怒曰:“终须杀此田舍奴!”文献皇后问曰:“大家嗔怨谁也?”帝曰:“只是魏征老兵,对众辱我。”《独异志》
11) 贼秃奴(骂和尚的，颇不敬)：但闻狺牙啮诟嚼骨之声，如胡人语音而大骂曰：“贼秃奴，遣尔辞家剃发，因何起妄想之心?假如我真女人，岂嫁与尔作妇耶?”《河东记》
12) 何物等流(相当于现代的‘什么东西’，虽然骂法不一样，意思完全一样)：行数里，其人大骂云：“何物等流，使我来去迎送如是!独不解一言相识，孤恩若是。如得五千贯，当送汝还。”《广异记》
13) 蝇蚋(骂人为虫类)：大师怒骂曰：“蝇蚋徒嗜膻腥耳，安能知龙鹤之心哉然则吾道亦非汝所知也。且我清其中而混其外者，岂汝龊龊无大度乎?”《宣室志》
14) 《左传》文公元年，楚成王妹江芈骂楚穆王的话：“呼，役夫!宜君王之欲杀汝而立职也。”
15) 《南史·宋本纪》，刘子业骂孝武帝为“齄奴。”齄，酒糟鼻子。奴，奴隶。“你个酒糟鼻子奴隶!”
16) 刘邦对儒生没啥好话，张嘴就是“腐儒!”“竖儒!”对其他人，“竖子!”倚老卖老。
17) “竖子固不足遣，乃公自行耳!”
18) “竖儒，几坏而公事!”
19) 也有直接骂奴兵的：液命纸笔，立操而竞，其诗曰：“长吟太息问皇天，神道由来也已偏。一名国士皆贫病，但是奴兵总有钱。”《封氏见闻记》
20) 头钱价奴兵(相当于说，贱奴才。头钱价，意思为只值一文钱，奴和兵，在当时都是下等人)：李骂云：“头钱价奴兵，辄冲官长。”《因话路》
21) 乞索儿(乞丐，相当于四川人骂‘讨口子’)：又儿或微刳其鱼，货者视之，因骂曰：“乞索儿终饿死尔，何滞我之如是耶!”《玉泉子》骂人的话
22) 獠(和骂狗差不多，也是骂人作动物)：张曰：“有何相庇?”贺曰：“自相公在朝堂，无人敢骂知章作獠。罢相以来，尔汝单字，稍稍还动。”《封氏见闻记》
23) 胡(当时一些外族生产力落后不知礼仪，因此被礼仪的中国人歧视，称为‘胡’，所谓‘胡说八道’，正是这里来的。没想到今天中国人丧失礼仪，也被英国人加上了nese的歧视后缀)：禄山以为讥其胡也，大怒，骂翰曰：「突厥敢如此耶?」……因骂曹将军：「此胡杀我，我负汝何事，而行此逆乎!」悦等叱左右擒思明赴柳泉驿，乃回见朝义，朝义曰：「莫惊圣人否?」《安禄山事迹》
24) 奴材(奴才)：明日,以事语僚佐而叹息曰:“子仪诸子,皆奴才也。不赏父之都虞候而惜母之乳母子,非奴才而何!”《新唐书》
古代骂人最经典的话
1) 田舍奴(唐代的‘乡巴佬’，也有骂作‘田舍郎’的)：太宗朝罢归而含怒曰:“终须杀此田舍奴!”文献皇后问曰:“大家嗔怨谁也?”帝曰:“只是魏征老兵,对众辱我。”《独异志》
2) 贼秃奴(骂和尚的，颇不敬)：但闻狺牙啮诟嚼骨之声，如胡人语音而大骂曰：“贼秃奴，遣尔辞家剃发，因何起妄想之心?假如我真女人，岂嫁与尔作妇耶?”《河东记》
3) 何物等流(相当于现代的‘什么东西’，虽然骂法不一样，意思完全一样)：行数里，其人大骂云：“何物等流，使我来去迎送如是!独不解一言相识，孤恩若是。如得五千贯，当送汝还。”《广异记》
4) 蝇蚋(骂人为虫类)：大师怒骂曰：“蝇蚋徒嗜膻腥耳，安能知龙鹤之心哉然则吾道亦非汝所知也。且我清其中而混其外者，岂汝龊龊无大度乎?”《宣室志》
5) 也有直接骂奴兵的：液命纸笔，立操而竞，其诗曰：“长吟太息问皇天，神道由来也已偏。一名国士皆贫病，但是奴兵总有钱。”《封氏见闻记》
6) 头钱价奴兵(相当于说，贱奴才。头钱价，意思为只值一文钱，奴和兵，在当时都是下等人)：李骂云：“头钱价奴兵，辄冲官长。”《因话路》
7) “汝母婢也”，意思是说“你妈是小老婆”。
8) 也有直接骂奴兵的：液命纸笔，立操而竞，其诗曰：“长吟太息问皇天，神道由来也已偏。一名国士皆贫病，但是奴兵总有钱。”
9) 蝇蚋(骂人为虫类)：大师怒骂曰：“蝇蚋徒嗜膻腥耳，安能知龙鹤之心哉然则吾道亦非汝所知也。且我清其中而混其外者，岂汝龊龊无大度乎?”
10) 何物等流(相当于现代的‘什么东西’，虽然骂法不一样，意思完全一样)：行数里，其人大骂云：“何物等流，使我来去迎送如是!独不解一言相识，孤恩若是。如得五千贯，当送汝还。”
11) 贼秃奴(骂和尚的，颇不敬)：但闻狺牙啮诟嚼骨之声，如胡人语音而大骂曰：“贼秃奴，遣尔辞家剃发，因何起妄想之心?假如我真女人，岂嫁与尔作妇耶?”
12) 痴汉(看来日本人用于色情用途的这个词语也是有出处的)：仁辄怒焉，骂之曰：“痴汉!”
13) 无赖(这个倒是古今通用)：料其无由至台，乃骂之曰：“无赖”
14) 狗：吴将语彤令降，彤骂曰：“吴狗!岂有汉将军降者!”《初学记》(也有骂作‘虫狗’的，如：葬后，唐氏六畜等皆能言，骂云：“何物虫狗，葬我著如此地。”
15) 奴材(奴才)：明日，以事语僚佐而叹息曰：“子仪诸子，皆奴才也。不赏父之都虞候而惜母之乳母子，非奴才而何!”
16) 獠(和骂狗差不多，也是骂人作动物)：张曰：“有何相庇?”贺曰：“自相公在朝堂，无人敢骂知章作獠。罢相以来，尔汝单字，稍稍还动。”
17) 乞索儿(乞丐，相当于四川人骂‘讨口子’)：又儿或微刳其鱼，货者视之，因骂曰：“乞索儿终饿死尔，何滞我之如是耶!”
18) 头钱价奴兵(相当于说，贱奴才。头钱价，意思为只值一文钱，奴和兵，在当时都是下等人)：李骂云：“头钱价奴兵，辄冲官长。”
19) “竖子”了，这词原义是：“儿童童仆”，引申为“愚弱无能的人”，而“竖”字又多有矮的意思，骂人“竖子”也显示了古人鄙视身材矮小者的心态。
20) 乞索儿(乞丐，相当于四川人骂‘讨口子’)：又儿或微刳其鱼，货者视之，因骂曰：“乞索儿终饿死尔，何滞我之如是耶!”《玉泉子》骂人的话
21) 獠(和骂狗差不多，也是骂人作动物)：张曰：“有何相庇?”贺曰：“自相公在朝堂，无人敢骂知章作獠。罢相以来，尔汝单字，稍稍还动。”《封氏见闻记》
22) 胡(当时一些外族生产力落后不知礼仪，因此被礼仪的中国人歧视，称为‘胡’，所谓‘胡说八道’，正是这里来的。没想到今天中国人丧失礼仪，也被英国人加上了nese的歧视后缀)：禄山以为讥其胡也，大怒，骂翰曰：「突厥敢如此耶?」……因骂曹将军：「此胡杀我，我负汝何事，而行此逆乎!」悦等叱左右擒思明赴柳泉驿，乃回见朝义，朝义曰：「莫惊圣人否?」《安禄山事迹》
23) 奴材(奴才)：明日,以事语僚佐而叹息曰:“子仪诸子,皆奴才也。不赏父之都虞候而惜母之乳母子,非奴才而何!”《新唐书》
24) 东晋，陶渊明说过“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”，这个典故的背景就是他当科长时赶上总监(不是董事长)来视察，总监是个没啥能耐只会媚上欺下的家伙，科员劝陶潜穿上制服，免得被拿来说事儿，他立马觉得不能忍了，就此辞职╮(╯▽╰)╭
25) 刘邦对儒生没啥好话，张嘴就是“腐儒!”“竖儒!”对其他人，“竖子!”倚老卖老。
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