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篇一:[授之于鱼不如授之于渔]童话故事作文1000字 渔王与鱼王
一个公园的湖边上，一位渔王坐在树上呆呆的出神。这位渔夫的钓鱼的技巧十分厉害，所以村里的人都称他是“渔王”。你知道他有多厉害吗？他竟然破了威尼斯的记录，一分钟钓1000多条鱼呢！所以他在村里很有威信。
今天，他在公园里找到一个钓鱼好去处，那就是这个公园边的不为人知的湖，这里鸟语花香，还栽满了许多树、花。这一种花还没有谢，另一种花又开了，简直就是世外桃源，他还发现了里面有很多鱼呢！他想：以前我和我的儿女们都只在公园里的湖里面钓鱼，里面的鱼都快被钓得空空如也了，收获的越来越少了，如果现在不换个地方到时就没有鱼钓了？干脆现在就换一个湖吧，这样以后就又发一次财了，那我会把现在的全世界第一名给推下去，我会名扬中外了，那我爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的留下来的钓鱼密笈可绝对不会白费了。
他马上回家拿鱼桶、鱼杆、鱼饵、自己的食物，准备在太阳下山再回家。
鱼王和他的孩子们在玩游戏，浑然不知，所以还在玩。有一只小鱼说：“这里的生活真好，又不会被人类钓，又不会有人扔垃圾，真是太好了！”一条回答他说：“对啊！而且我们的鱼王都在这儿呢！还天天陪我们玩呢！那可是管世界上全部鱼的鱼王哦，他把面子全给了我们，还把他3个宫女中的两个调来服待我们呢！这鱼王人可好了！”
“孩子们，吃饭了！”鱼王游过来：“对了，你们在说什么了呢？是不是在说我那里好了？”
小鱼们说：“是！”
鱼王说：“不说了不说了，饭再不吃，就会凉了！”
小鱼们说：“好，我们一起吃！”
吃过饭后，他们就去玩了，玩着玩着，就被一阵鱼钩落水的声音打乱了，这些鱼有石缝的钻过去，有洞的又钻进去，还有一些就把泥给混乱，让渔王看不见，然后也钻进去，有一些还躲在乌龟爷爷的下面呢！
可渔王已经不耐烦了，想：以前我在这个时候已经钓好到一大桶鱼了，怎么现在这么久了连一条小鱼都没有钓到，难道今天状态不好？难道是爷爷的爷爷的爷爷的爷爷留下来的钓鱼密笈过时了？还是这些鱼有问题；怎么现在一条鱼也没有看到，难道这些小鱼还可以隐身吗？
鱼王悄悄地把头给探出来。哦，原来是那个死渔王又来钓鱼了，看来此地不可久留了，明天就去别的湖那儿去继续美妙的生活吧！
渔五觉得很无聊，于是就拿起一根木棍在旁边摇一摇，然后又爬上树发呆。
于是鱼儿们就放松警惕，开心地又玩起来了。突然，鱼王说：“要不然我们教训一下他，把他给拉下来，好不好？”
“好。这样好像很好玩一样的，还会教训一下他！”
“去叫乌龟和螃蟹来吧，让这些大力士都来帮忙吧！要不然我怕把我们都给钓上去！”
然后螃蟹把渔王的鱼钩给剪下来，然后轻轻地拉一下，然后就去准备“拔河”。
最后，渔王被拉下了水，回到家对他的儿女们说了这件事，他们这个家族再也不钓鱼了。
篇二:[授之于鱼不如授之于渔]端午节的来历与习俗作文三篇 关于端午节的作文
端午节的来历与习俗作文三篇 关于端午节的作文
端午节的来历
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？!不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！
屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。还有挂艾叶、菖蒲的习惯。
端午节的活动可真多啊！
端午节的来历
中国传统节日丰富多彩，有生气勃勃的春节，秋意浓浓的中秋节……但是我最喜欢端午节，端午节还有一个感人的故事呢！
战国时期，请过为了统一中国，向楚国发兵攻打，但是却攻打不下来。就假装发求和信，楚怀王就打算签下求和信。这是，爱国诗人屈原，他是大臣阻止楚怀王，而受到楚王和众臣的指责，被降职回老家。就在五月初五的时候，楚怀王被秦国杀害，楚国就灭亡了，屈原听到消息后，百感交集、心如刀绞。最后抱着一块石头，跳进了楚江里，自杀了。这是，正是农历五月初五。
后来，屈原的爱国精神把老百姓感动了，在屈原投江的那一天，他们都到楚江边，为了不让江中的鱼虾吃了屈原，就把米饭投进江中，不让屈原被持刀，还在那一天坐小舟去打闹屈原的尸体，后来就出现了赛龙舟、吃粽子，喝雄黄酒和挂艾草的端午节习俗。
在中国传统节日中，不仅是端午节，还有许多节日值得我们去探索，屈原这种爱国精神值得我们学习！
端午节的来历与习俗
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
篇三:[授之于鱼不如授之于渔]夺命电话
第一章 查不到的电话
1
离晚自习结束时间还有五分钟，高二七班就有许多同学收拾好了书包。同学们这样猴急，并非因为厌学，而是要抢车。
每晚九点前后，也就是晚自习结束时间，城里一些公交车、长安车便会准时停在校门外等候学生们放学。虽然车辆不少，但还是供不应求。有很多学生因为抢不到位置，而被迫在校门口等候新的车辆。这种等待是很辛苦的，有时好不容易等来了一辆车，却又被别人捷足先登。一些不耐烦等车的同学，则会选择边走边等的办法。这种学生一般都是住处离学校不是太远，边走边等，反而机动性较大，如果走了很大段路，才有车辆追上来，这时他们会根据自己离家的距离和心情，决定还要不要上车。不过，大半步行的学生都是不用乘车的走读生。
离下课还差三分钟时，一名女同学背起书包，肆无忌惮地开了教室后门，匆匆离去。
陆政文呆了一下，还没决定要不要跟进，又见两位同学起身而去，于是不再犹豫，背起沉重的书包，出了教室。
到了教学楼下，只见一些其他年级的同学正嘻笑着向校门跑去，他也加入进去，以百米冲刺的速度，飞奔向校门。
校门外的街道边，已排起了接学生的车辆长龙。公交车、长安车加起来有七八辆，而且还有四五辆摩托车也想分一杯羹，正试图穿插到这条长龙的前面去。
陆政文虽然跑得快，但还是有不少同学先他上车，等他冲下校门前的一坡阶梯时，前面的两辆长安车已经载满学生开走了。现在排在最前面的是一辆公交车，车上已坐了一位男生，陆政文看了那同学一眼，上了后面一辆长安车。
他这样做，是因为公交车较大，就是不超载，也要坐二十多人，何况城里的公交车从来不知道什么叫超载。每次接学生，不把车塞得脚都站不下了是不会开走的。因此一些有经验的学生，往往优先选择车型较小的长安车。
陆政文在后排靠车门的座位上面坐下来，刚一坐下，他就发现旁边位置上，有一个客人遗失的手机！他迟疑小会，悄悄将手机塞入了裤兜里。
其实他大可不必这样小心，大大方方地将手机拿在手里，并将手机关机，司机也不会注意，现在使用手机和小灵通的学生很多，司机决不会怀疑他是在车上拾到的。
不到一分钟，终于响起了下课铃声。大批学生鱼贯而出，象抢金子一样，冲向校门下面的车辆。
结果事情不似陆政文预料那样，大半同学首先选择的是前面那辆公交车，只有两名女生进了他这辆长安车。陆政文不禁苦笑，但想到自己因为上了这辆车，而白白拾到一个手机，仍觉得大于失。
前面那辆公交车很快便开走了，陆政文这辆长安车也已坐满，司机不顾同学们的催促，又等了半分钟，见没人愿意再挤进来，只好开车离去。
十分钟后，到了红旗街路口，陆政文下了车。
从路口到他家，还需步行五分钟，但因为这条小街不在主干道上，长安不开进去，所以只能安步当车。
他家所住这条老街的尽头是个很大的农贸市场，夏天隔老远就能闻到一股混合着菜市场和垃圾、污水沟的怪味。道路两边，全是一些生意不死不活的小馆子和经营杂货、副食类的小门面。住在这条老街上的人，大半是社会地位不高的居民，也有一些人家里有钱，将原来的旧房改成了小洋楼，但设计毫无美感，一看其奇形怪状的外观，便不难想象这些房屋的主人都是一些寸土必争的小市民。
陆政文家就在菜市场旁边一栋五层楼高的旧式楼房里，它建于上世纪七十年代末，原是糖酒公司的家属楼，糖酒公司在七十年代时还是一个很吃香的单位，但随着市场经济的开放，很快就成了被淘汰的对象，如今这家公司早已不存在了，工人们也都已各奔前程。陆政文的外公是糖酒公司的司机，公司解散后，不几年就得病死去。八年前，他的父母离婚了，爸爸不久便组织了新的家庭，并于六年前迁到外地去了。所以现在只有他跟妈妈两人还住在这栋老式楼房里。妈妈在一家水泥厂上班，每月工资2500元左右，家里经济比较拮据，因此妈妈一直没有满足他想要买一部手机的愿望。
回到家后，看见妈妈不在家，他也没有奇怪，因为妈妈每到月底都要加几个晚班。他回到自己卧室，放下书包，在床前桌边坐下来，这才取出手机来看。
只见这部银灰色的手机的屏幕下面有个品牌标志：Motorola中国。
他虽然没使用过手机，但也知道摩托罗拉是一个闻名世界的品牌。发现自己所拾手机竟然是名牌手机，心里更加激动。
“这部手机肯定要比妈妈的手机好许多，我反正不能用，干脆送给妈妈算了。”
“不晓得这个手机能卖多少钱？要是能卖个千把块钱，我就可以买台二手电脑了！”
一时间，他心里有些左右为难，不知如何处理这部手机才好。
发呆小会，他又接着查看手机里的内容。他首先翻看了手机里的“联系人”，里面大约储存有十几个电话号码，有些是名字，有些是称呼，比如“爸爸”、“妈妈”、“爷爷”、“王经理”、“任科长”之类。
浏览完这些个人隐私后，他正想查看一下这部手机有些什么功能，忽然，手机响了！
他吓了一跳，不禁后悔自己没有先关了手机。“会不会是手机的主人，为了寻回自己的手机而打进来了？”
“每一次，都在徘徊孤单中坚强；每一次，就算很受伤，也不闪泪光。我知道：我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望……”
来电铃声是张韶涵的《隐形的翅膀》，虽然这首歌也是他很喜欢的歌，但在静夜中忽地响起，还是让他有一种莫明的慌乱甚至恐怖感。
他犹豫一会，觉得现在关机太明显了，但任由铃声在屋子里唱个不停，听着又很心虚，于是将手机塞入枕头下。
铃声一塞入枕头下就断了，他吁了口气，重又将手机取出来，这才发现手机的屏幕上显示着“通话中”的字样，看来他刚才在慌乱中误按到接听键了！
“喂
篇四:[授之于鱼不如授之于渔]西游记续写作文900字 《西游记》续写
《西游记》的故事，相信大家都耳熟能详。唐僧，悟空，八戒和沙僧成佛之后，他们都在干什么呢?那就看看下面这个故事吧。
对唐僧而言，能够成佛是他最大的光荣，但他深知自己能力，对于别的佛祖来说，不过是一个“小佛”，于是跟在“大佛”身边学习，希望自己的法力能有所提高。
悟空成佛几个月，在天上待了很久，觉得没趣，于是下了凡间，回到了花果山，开了一个“悟空庄园”供游客游玩，而且还有“悟空果园’。员工自然是猴子们。悟空心眼小，员工没有多少工资，猴子们大多是文盲。原因是悟空回来之前花果山根本没人。悟空就借此机会骗猴子们说这能赚大钱，想瞒天过海，可瞒得了初一，瞒不过十五。悟空所谓的“万元大钞”也就露了馅儿，员工都不干了。这样，“悟空庄园”和“悟空果园”就都倒闭了。
再来说说沙僧，也被悟空骗到了凡间，干起了“沙僧渔王”。流沙河之大，鱼虾品种之多，价格之便宜，立马就把方圆十里爱吃鱼虾的人吸引了来。然后附近的渔业“恨之入骨”，就连十里外的渔业也“躺着中枪”，但他们都敢怒不敢言，谁敢跟“金身罗汉”斗呢?谁知，“沙僧渔王”所带来的抢购狂潮只不过是昙花一现罢了。没过多久，这个抢购狂潮就退了，随之风平浪静。这是为什么呢?原来是这样的：虽然沙僧憨厚老实，但他的对手很狡猾，不知谁传言说流沙河沙子对皮肤好，百姓们都到流沙河泡澡。沐浴露、洗发水污染了河水，没人再买流沙河的鱼了，“沙僧渔业”也就关闭了。后来沙僧知道是对手派人造谣，可是人早已跑了。
悟空和沙僧一起去大城市打拼，哪知八戒驾着云赶来…………
唐僧知道了悟空和沙僧的事，想帮帮他们。唐僧下到凡间，走过千山万水，终于找到他们，却被吓了一跳，之间悟空和沙僧正拿着武器厮杀。唐僧大喊：“快住手!”八戒说了一声“卡!”转身一看，咦?是师傅，便问道：“师傅，你来这里干什么?干扰到我们拍电影了。”唐僧问：“电影是什么?”“哈哈!居然不知道什么是电影?”八戒介绍了电影什么，也把悟空和沙僧的经历说得清清楚楚。八戒喝了口水，清清嗓子，说道：“俺净坛使者在凡间也有了番事业，连续三年得到世界影视大奖，俺的电影无人不知，无人不晓，播放次数达到30亿，还破了吉尼斯世界纪录。现在俺正在拍《斗战胜佛大战金身罗汉》呢。”悟空插了句嘴：“二师兄现在可发了财，资产超过八十亿，我和三师弟天天跟着他吃香的，喝辣的呢。”
最后，唐僧不禁感叹道：“想当年悟空神通广大，在取经路上立下汗马功劳，沙僧也吃苦耐劳，只有八戒好吃懒做，如今悟空和沙僧竟然靠着八戒生活，今非昔比，今非昔比啊!过去的光荣不代表将来的幸福，一时的失败，也不代表将来的失败啊!”
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