[李汉魂将军]李汉魂

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一：[李汉魂]爱国名人：革命先烈李硕勋

　　导语：爱国烈士有很多，其中解放后朱德曾评价李硕勋道：“硕勋同志临危不屈，从容就义，是人民的坚强战士，党的优秀党员。”以下是yuwenmi小编为大家整理的人物故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

　　名人简介
　　李硕勋(1903—1931)，宜宾高县人，中共早期参与领导军事斗争的先驱之一。曾任浙江省委常委、省委代理书记，广东省军委书记。1931年。9月5日，在海口市东较场英勇就义。
　　名人故事
　　全国学生领袖.
　　目睹帝国主义入侵、山河破碎和军阀混战的局面，李硕勋从小就萌生了习武从军的愿望，立下了“吾不欲为学者，愿成功一事业”的远大志向，怀揣正义之举、炽热的爱国热忱，一步步地踏上了革命的人生道路。
　　15岁的李硕勋赴成都报考四川讲武堂，因不到16岁未被录取，便考入储才中学。在“五。四”运动时期，受新思想的影响，他效法当时的革命者，剪去长发，换上短装，舞枪弄棒，积极参加反帝爱国斗争，迅速成长为四川学生爱国运动的骨干，带头参加学生运动，组织号召同学们闹学潮。
　　学潮越闹越大，惹怒了当局，当局就对李硕勋等人发出通缉。省立一中老师恽代英得到这一消息后，并悄悄为他们办理了转学证，设法把他们安全地送出了成都。
　　1920年春，李硕勋弃武回乡，入叙联中学读书，被选为“联中”学生会常委。在宜宾读书时他领导开展抵制“仇货”的运动，组织学生上街宣传游行，到各商店收缴那些奸商的日货，把学生运动搞得轰轰烈烈，影响很大。
　　在十月革命胜利鼓舞下，李硕勋与老乡阳翰笙等发起成立“四川社会主义青年团”，李被当选为四川省学生联合会领导人，积极组织学生反对旧思想、旧道德、旧礼教，推动新文化运动的开展。
　　在省立一中读书时，李硕勋带头反对军阀强占校舍、争取教育经费独立的斗争，遭军阀当局当局再次通缉，李不得不又离开成都赴北京……
　　在北京求学一年之后，李硕勋考入培养革命干部的摇篮——中共创办的上海大学，并被选为学校联合会代表。他与人一起创办《中国学生》周刊，发表“民族解放运动之中国学生”等等反帝反军阀斗争的文章，热情讴歌十月革命和社会主义。
　　特别是在蔡和森、恽代英等共产党人的指引下，李硕勋悉心研读马列的大量著作，进一步地懂得了许多革命道理。他还经常到工人夜校帮助工人学文化，提高工人阶级觉悟，组织学生、工人、商界罢课罢工斗争。在学生、工人的集会上，经常能看到他动情演讲的身影。在这期间，他成长为中国共产党党员。从此，他把自己的生命和党的事业紧密地联系在一起。
　　由于他的出色领导才能，在第7届全国学联代表大会上，被选为全国学联总务委员;在第8届全国学生代表大会上，李硕勋作了总结全国学联的组织发展、宣传学生运动报告，为大革命时期的学生运动指明了前进的方向。在这次会议上，他被当选为全国学生联合会总会长，并且担任了中共全国学联党团书记，成为20世纪20年代中期全国爱国学生运动名符其实的领袖。
　　卓越军事指挥员
　　1926年，李硕勋受中共委派到第4军第25师担任政治部主任，开始了步入领导革命武装斗争的军事生涯。
　　蒋介石制造了震惊中外的“4.12”反革命政变。李硕勋和师长李汉魂奉国民政府调令，率25师73、74团从武汉到达河南驻马店，他们与奉军第12旅在上蔡发生激战。李冒着枪林弹雨亲临前线，鼓励将士发扬猛打猛冲、英勇作战精神，坚决歼灭来犯之敌，把12旅死死围困在上蔡城。
　　一天凌晨，李硕勋率领73团从西洪桥出发，以优势兵力猛攻位于张庄附近的敌炮兵阵地和指挥所。数小时后，敌防线被全部突破，敌人溃不成军。他带领部队一鼓作气，又在上蔡以南十里铺一带，一举击溃来援的段国璋部，尔后与部队合力进攻上蔡。上蔡守敌已成瓮中之鳖，见大势已去，全部缴械投降。
　　南昌起义前夕，周恩来派聂荣臻到25师驻地马回岭部署起义。李硕勋等按照“前委”的部署和指示，沿南浔铁路向南昌开进。他们到达南昌，编入以叶挺为军长、聂荣臻为党代表的第11军，仍沿用第25师番号，由周士第任师长、李硕勋任党代表、兼任书记等职。
　　南昌起义后，由于形势所迫，起义部队决定南下。
　　25师这次南下担任后卫，他们撤出南昌后，沿着江西东部的山区，冒着酷暑盛夏行军，先后经抚州、石城向南挺进，日夜兼程，奔赴起义军大部队所在地瑞金。
　　起义军占领瑞金之后，敌军南路总指挥钱大钧部集结于会昌一带，桂军黄绍约7个团聚集在附近的白鹅墟一带，成掎角之势，企图狙击起义军。“前委”当即决定：集中兵力，消灭会昌之敌，再挥师南下广东。
　　李硕勋、周士弟接到战斗命令后，他们顾不上休息，马不停蹄、人不停步向会昌进发。
　　8月30日会昌战斗打响了，激烈的战斗从早晨一直进行到中午，双方呈胶着对峙状态。李硕勋的部队开进会昌城时，听到激烈的枪炮声，他就迅速下达了战斗任务，将师指挥所移至前线，指挥部队采用迂回包围、两面夹击的战术，灵活机动地向敌军发起阵地攻坚战。敌人遭遇猛烈的攻击就开始溃退。下午4时，终于攻下了会昌城。
　　9月，起义军进入广东境内，25师转归第9军副军长朱德指挥，驻守三和坝，构筑工事，准备阻击两广军阀进攻，掩护主力进占汕头。25师以梅江为天堑，苦战三昼夜，击退敌人数十次进攻，歼敌3000多人。但由于敌我悬殊，部队严重减员。
　　为了保存革命力量，经朱德、李硕勋、周士第研究，决定不再硬拼，迅速转移部队。于是，25师边打边撤，摆脱了敌军的追击，往东南方向开拔，与主力部队会合。但随后得知，由周恩来、贺龙率领攻打汕头的部队作战失利，且无法与其取得联系。朱德在茂芝召集李硕勋、周士第等20多名军官研究，做出了“隐蔽北上、穿山西进、直奔湘南”的军事决议。
　　部队向湘南进军后，与党失去了联系，就像一群孤儿东撞西碰，缺粮没药，饥寒交迫。朱德决定，派李专程赴上海，向党中央汇报部队情况，请示今后行动方向。
　　1927年10月下旬的一天，李硕勋经过一番化装，打扮成商人模样，依依不舍地离开了部队，告别“铁军”。奔赴上海寻找党中央。谁知这一别，竟成他与“铁军”的永诀。
　　血洒琼崖
　　李硕勋日夜兼程到达上海后，向党中央汇报了部队在赣湘粤艰苦转战的情况。党中央根据当时情况，决定把李留在上海工作，先后任中共江苏省委秘书长，浙江省委常委、省代理书记等职。
　　在周恩来、邓小平等的直接领导下，李硕勋组织发动了大大小小数十次起义和战斗。他用“铁军”指挥官丰富的军事斗争经验，直接领导国统区的武装斗争，战斗在白色恐怖的核心地带……
　　一次，李硕勋得知江苏省委秘书处被“捕探”发现，仍奋不顾身赶去收藏秘密文件，在阳台发现自己被包围时，就跳到邻楼才得以脱险。他因过去是学生运动中的风云人物，认识他的人很多，其中有人已经叛变，此时上街活动很危险，他却全然不顾，经常乔装打扮后日夜外出。他在白区领导的武装斗争，有力地打击了反革命势力的气焰，极大地鼓舞了人民的斗志，打破了反动派的严密封锁，有力地配合了中央苏区反围剿斗争。
　　1930年李硕勋任中央军委委员，在江苏省内组织了一系列农村暴动，还在上海各区委内建立了武装组织，并向部分工人纠察队员发武器，对敌特和叛徒形成了有力震慑，为保护党的地下组织功不可没。
　　1931年5月，党中央决定调李硕勋去中央革命根据地任红七军政委。李从上海踏上了驶往香港的客轮。当时，中共广东省委机关设在香港。他到达香港时，因为工作需要，党中央把他留在香港工作，任命他为广东省委、军委书记。
　　当时，李患病在身，但他还是决定去广东省内最大的苏区琼州(今海南岛)，策划组织开展游击战。
　　1931年7月，李硕勋临行琼州时，他的爱人赵君陶虽然感到丈夫此去凶吉难卜，但她还是强忍内心不安，抱着3岁儿子李鹏，前来香港码头为丈夫送行。夫妻互道珍重、依依惜别……
　　李硕勋在海口下船后，住进秘密联络的旅社准备接头时，因被叛徒出卖，他不幸被国民党反动当局逮捕。入狱后，他忠贞不屈，不论敌人如何严刑拷打，除了“我是共产党员”的回答外，没有让敌人得到一丝一毫的东西。敌人打断了他的腿骨，打烂了他的皮肉，但摧不垮他的浩然正气。
　　9月4日，李硕勋在即将慷慨赴义的前夕，从狱警那里要来笔墨，在一张信笺上匆匆给妻子写下遗书。
　　陶：余在琼已直认不讳，日内恐将判决，余亦即将与你们长别。在前方，在后方，日死若干人，余亦其中之一耳。死后勿为我过悲。惟望善育吾儿，你宜设法送之返家中，你亦努力谋自立为要。死后尸总会收的，绝不许来，千嘱万嘱。
　　勋。1931年9月4日
　　这封遗书几经周折，终于送到还在香港的赵君陶手中……
　　1931年9月中旬的一天，李硕勋被国民党反动军警押出监狱。由于他的腿骨被打断，不能行走，敌人用竹箩把他抬到刑场。这位铁骨铮铮的共产党员慷慨赴死，从容就义，以28岁年轻的生命，谱写了中国革命壮丽的篇章。
　　新中国建立后，朱德为烈士题跋：“硕勋同志临危不屈，从容就义，是人民的坚强战士，党的优秀党员。”

二：[李汉魂]南华寺导游词介绍

　　南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。
　　禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系；神秀在北方传法，建立北宗；慧能在南方传法，建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝迁的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把慧能称为“六祖”。
　　禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派（世称“五家”异花竞放的局面，它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜；公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。
　　南华寺始建于南北朝明的梁天监元年（公元502年）。据史料记载，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。
　　南华寺目前所见格局，重修于民国23年（1934年），由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，着名高僧虚业和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南华寺成为广东省首屈一指的佛教圣地。现全寺建筑面积1.2万平方米，殿宇建筑保留了中国古代建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿、方丈室。在大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.31米，四壁罗汉彩塑多达500多个，皆为艺术珍品。在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块石刻，上面按禅宗典籍的记述分别刻着南岳怀让、百丈怀海、沩册灵佑、仰山慧寂、临济义玄、去门文偃等二十九位慧能的继席贤僧画像。寺后右面有一眼旧锡泉（俗称九龙泉），泉水终年流涌不绝，清澈冰凉，传说当年六祖慧能常在此浣洗架裟，苏轼曾为之作《卓锡泉铭》。泉的前面有九侏被称为“植物活化石”的水松，其呈棵高达40多米，据专家考证，这是全世界最高的水松，树龄超过500年。南华寺现存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金丝千佛袈裟、清代《大藏金》、铁铸观音等国家一级保护文物三百多件。
　　古往今来，南华寺因慧能在中国佛教史和哲学思想史上的崇高地位，吸引着许许多多的人们。宋代大文学家苏轼在写给友人的一首诗中曾表达了如此深挚的向往之情：“水香知是曹溪口，眼净同盾古佛衣，不向南华结香火，此身何处是真依?"南宋民族英雄，曾写下”人生自古谁无死？留取丹心照汗青“”千古绝唱的文天祥，也写下了《望南华》这样真挚动人的诗篇：“北行近千里，迷复忘西东。行行至南华，匆匆如梦中。佛化知几尘，患乃与我同。有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐松风。”到了近现代，许多着名的社会人士，也都纷纷慕名前来观光游览。1924年，孙中山在韶关发动第二次北伐时，政务，军事极为繁忙之际，仍偕谭延、刘成禹、许世英等来过，并向寺庙捐赠了银元嘱咐要爱护寺庙里的一草一木，保护好文物，让后人瞻仰。

三：[李汉魂]韶关矿山公园导游词

　　导语：韶关矿山公园对于广东人来说应该是一个非常熟悉的地方，但仍然有不了解这个公园的人。不了解的人可以跟着小编一起来看下面这一篇关于韶关矿山公园的导游词，一起了解一下韶关矿山公园导游词吧！
　　韶关矿山公园导游词
　　人们常用“山水城市”来赞誉韶关，是因为韶关城区坐落在一个“东莲花，西芙蓉，北黄岗”及“东浈江、西武江、南北江”的“三江六岸，山水环抱”的优美环境中。其中的“西芙蓉”就是韶关西河的芙蓉山。
　　【芙蓉山概况】
　　芙蓉山位于韶关市区西南郊，东临北江，因山上原来盛产木芙蓉而得名，东南方向为北江所环绕，山体长约10公里，呈马蹄形分布。境内主峰芙蓉峰海拔272.4米，最高点犁头石海拔324米，是人们登高极目的好去处。
　　早在2100多年前韶关开始建城时芙蓉山就已闻名于世，西汉时期这里已有道士出入，是道教南五祖炼丹派的发源地之一。故芙蓉山后世有“蓉山丹灶”之名，为曲江二十四景之首。后来道教佛教分别在这里建庵、建寺，道来讲道教，僧来传佛教。道来修观，僧来建寺。所以芙蓉山既有过道士，又住过和尚，是道佛两栖的圣地。唐宋以来，这里陆续有韩愈、许浑、苏轼、李三近、廖燕等文人墨客登山吟诗，为芙蓉山留下宝贵的文化精神财富。
　　其中以韩愈的《木芙蓉》和宋朝苏轼赞美芙蓉花的《和陈述古拒霜花》诗最为有名。明清八大家之一、韶关本地诗人廖燕也有一首《芙蓉丹灶》诗描绘芙蓉山：“万

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