[柚叶久远]柚叶

来源:春节作文 时间:2018-08-10 15:00:02 阅读:

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柚叶一:广东人必须知道的春节习俗


  广府文化流传已久,广东的春节习俗你知道哪些呢,应届毕业生网的小编为大家准备了这篇关于广东春节习俗的文章,祝大家过一个欢乐祥和的新年。
  1.准备新衣服
  家道富足者,新衣新裤新鞋新袜全身簇新;不富有者,不能购齐新衣着,但至少应有一件新上衣。这一习俗在惠州民间甚为讲究。有些老年人,把去年穿过的旧衣,或作其它用途用过的粗布料,重新拿到染房染一次,自己缝制好一件旁襟衣服,这也称是一件新衣了。此习来由没有很详尽的记载,但和节前的“扫尘”是有联系的,应该是由其衍生而来,同有“祈新岁之安”之意。据惠州民间的说法,过年穿新衣,来年就有好运,不穿新衣,来年就不好了。
  2.洗邋遢
  广东有一句俗语“年廿八,洗邋遢”,意思是这一天全家人要留在家里打扫卫生,迎接新年。这最初是广府人的过年习俗,但已经深刻地影响到了全个广东,大家都有共识,这一天就是打扫卫生,清除一整年的灰尘也就去掉了一整年的坏运气。
  3.洗柚叶澡
  早上摘回柚叶,中午过后家家户户将柚叶放入锅内水中烧开,每人都要洗柚叶热水澡,其意是把污秽、"穷气"、"衰气"洗掉,干干净净进入新的一年。洗过柚叶澡后便换上新衣、新帽、新袜、新鞋,从头到脚焕然一新,换下的脏衣服当天要洗涤干净。因此,洗柚叶水澡含有除旧布新之意。这一风俗已逐年淡化。
  4.贴春联、年画
  大门、小门均贴上大红春联,门楣贴"利是",门板贴门神或"福","大吉"等字。厨房、牛栏、猪圈、鸡栅、厕所等处也要贴上用红纸写有"财丁两旺"、"六畜兴旺"等红纸"桃符"。大厅和卧室、客房均贴上新年画,一派喜气洋洋的欢乐景象。
  5.拜祖先
  腊月三十日早餐后,凡是当年添了男丁的就要派人到祖祠打扫卫生,将祖祠墙壁粉刷一新。午后,陆续有人携礼盒、三牲、炮竹、元宝香烛等祭品前往祖祠拜祭进香。行礼之后,放炮竹,有的放铳。每到大年三十午后,祖祠香火缭绕不断,炮竹声不绝于耳,一直延续到黄昏。这一风俗近年亦已淡化。

柚叶二:小院的阅读答案

  多做阅读练习,可以提高语文的阅读能力,小编整理了关于《小院》阅读答案以供各位同学参考和学习,希望对于大家的阅读水平和阅读练习有所帮助和裨益!
  一株亭亭如巨伞的柚子树,遮盖了苍老的小院。树下,用断砖和麻石垒砌的花台,爬满了苔藓。砖缝间,森森然伸出了铁青的凤尾草和面绿背白的猪耳朵菜。花台中没有花,在铁锈色的百年老土中,艰难地伸出一株枝干虬劲的葡萄。古老的葡萄早已不结果实,只在每年春天从衰迈的身躯上抽出几丝藤蔓,漫不经心地从厨房顶的瓦缝间钻过,向主人展示几片绿叶。
  小院的确老了,苍老的断砖卵石拼砌的院坪刻印出了几代人的脚迹。这些长满绿绒般苔藓的地方,是长角蜗牛繁衍生命的地方。
  当我第一次迈进这个小院的时候,柚子花以它浓烈的芬芳迎接了小院的女婿。在这棵馨香醉人的树下,我闻到了美丽的妻子柚花般的气息。
  从此,我成了小院的常客。我爱在春季里来,谛听甘霖敲打柚叶的天音,看浓密的墨绿闻钻出丛丛鲜嫩的鹅黄;看葡萄从疤痕累累的光杆上爆出一粒粒嫩绿;看铁灰的砖缝中蠕蠕爬动的长角蜗牛,看蒙茸的绿苔从卵石的罅隙竭力地漫上砖道。我爱在夏季里来,在柏树下捡拾一片片雪白花辩;仰望花骨朵中吐出的乳头般圆润的小绿果;循着葡萄藤找它终端的卷须;或者,摘一片风尾草贴在妻子丰腴的手背上印一页倔强的生命。我爱在秋季里来,白天看秋阳射在柏叶间的七彩的光斑,晚上看朗月撒向小院的点点碎银;躺在树下凉塌上,开眼见硕果琳琅,闭目闻天风过耳。葡萄架上,萤火点点;砖石缝中,草虫唧唧。我也爱在冬季里来,品尝一番晶莹的玛瑶,甜润似蜂蜜的柚辩,看经过了四季变化而显得疲累的小院如何振作起精神来抵御呼啸而过的寒风。当第二场雪降临到小院时,柏树、葡萄、绿苔、蜗牛、草虫都休息了,我默默地塑一个没有灵性的雪人为它们守候。
  后来,我有了儿子。又后来,我的儿子也扎进了它们中间。他像我妻子的过去一样,一年四季不知疲倦地在小院中忙碌,从蹒跚树下直到跳跃于花台。再后来,一只书包开始噼噼啪啪地敲打他小小的屁股。
  当今年的柚子长到拳头大的时候,小院中要建房子了。花台要拆除;葡萄,要挖去;卵石坪,要翻掘。那么柚树呢?从此,是别了!
  啊,我是多么可怜那些长角蜗牛,唧唧草虫和闪动着绿光的萤火虫们呀!
  但我又渴望,小院中耸起一座新房。
  18、文章开头说“一株亭亭如巨伞的柚子树,遮盖了苍老的小院”。结合全文,说说小院的“苍老”体现在哪些方面?请分条列出。(4分)
  答:①_____________________________________________________________
  ②______________________________________________________________
  ③______________________________________________________________
  ④______________________________________________________________
  19、文章是以什么顺序组织材料的?这样写有什么好处?(4分)
  答:顺序:______________________________________________________________
  好处:______________________________________________________________
  20、请结合全文。简要分析作者在文中所流露出的思想感情。(6分)
  答:______________________________________________________________
  21、以下对文章思想内容和表达方式的分析鉴赏,正确的两项是(4分)
  A、文章题目虽是“小院”,但全文着墨最多的却是“柚子树”。从中可以看出作者对“小院”的一切情感均来源于这株“亭亭如伞的柚子树”。
  B、本文是一篇说理性散文,篇幅短小却耐人寻味,发人深思。
  C、文章开头写“小院”的景象时,用了许多富有表现力的词语,如“铁青”“面绿背自”“铁锈色”等,不仅丰富了语句的内涵。同时也体现了作者的思想感情。
  D、文章语言简洁生动,整散结合,尤其是一些重叠词的运用,使得全文语言富有音乐感和节奏美。
  E、全文综合运用了比喻、拟人、排比、夸张、对偶、反问等多种修辞手法,极大地增强了文章的文学色彩。
  参考答案:
  18、①爬满苔藓的花台使用断砖和麻石垒砌的;②砖缝间长着凤尾草和猪耳朵菜;③花台里没有花,只有一株早已不长果实的衰迈的葡萄;④断砖卵石拼砌的院坪上明显的刻印着几代人的脚印;⑤小院成了长角蜗牛繁衍生息的地方。(只要能答出四点得4分,语句通顺,意思正确即可。)(4分)
  19、顺序:时间(1分)好处:(3分)(本题的答案具有一定的开放性,阅卷时不必有严格的要求,只要学生从“结构层次”“抒发感情”“表现主旨”等角度或全面或就其一点进行分析论述,言之成理,语言通顺连贯均可以得满分)
  20、文章开头通过写小院的年久失修、荒败不堪,表现了作者淡淡的感伤之情;自从“成了小院的常客’’,感情开始变化,文中表现出丝丝缕缕的喜爱之情;最后一句话,是对小院美好前景的向往与展望。纵观全文,这感情中有感伤、有喟叹、有喜爱、有赞美也有向往(6分)(意思对即可)
  21、CD(4分)A项的分析牵强附会,B项中对文章体裁的说明应为“抒情散文”,E相对修辞方法的说明中“夸张”是无中生有,且“反问”应为“设问”。

柚叶三:简单端午节手抄报图片

  端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一 ,并已被列入世界非物质文化遗产名录。下面给大家分享了端午节手抄报,一起来看看吧!
  端午节手抄报图片1
  端午节手抄报图片2
  端午节手抄报图片3
  端午节手抄报图片4
  端午节手抄报图片5
  端午节手抄报图片6
  端午节手抄报图片7
  端午节手抄报图片8
  广东端午节的习俗
  1、扒皇舟
  深圳人将划龙船称为“扒龙舟”,相传南宋景炎二年(1277年)四月,小宋帝赵罡当时被元军前截后追,从失守的宋都临安(今杭州),经福建沿海仓皇逃至新安县九龙土瓜湾(今属香港),期间恰逢端午节,赵罡观看了当地的龙舟比赛,一时兴起,以护驾有功为名,御赐黄缎巨型罗伞给乡民。扒龙舟从休闲娱乐活动,演变成竞赛运动项目,罗伞逆风阻力,才逐渐消逝。
  2、挂黄葛藤
  端午节挂黄葛藤却是客家地区的传统习俗。端午节当天,广东梅州客家人便在自家门前挂起黄葛藤,这样的民俗在客家地区延续了千年。在客家人眼中黄葛藤是驱邪之物,与别处将葛藤喻为捆绑鬼怪的“铁链”、“神仙索”不同,其在客家民间传说中与唐末农民起义领袖的黄巢有着紧密联系。
  3、吃艾糍
  广宁县的端午节好比“卫生防疫节”,很多习俗都跟卫生息息相关,比方说与端州一样,习惯将艾草、菖蒲悬于门户。有的地方还喝蒲酒,把酒洒在屋外四周,以避蛇蝎。广宁人端午包粽子的同时也用艾草做糍,寓意去毒气、避瘟疫,并认为端午节始源于“夏至”,因此广宁民间素有“到五月节才收棉被”之说。
  4、吃“灰水粽”
  灰水粽是惠州一种传统制法粽子,深受当地人喜爱。灰水粽是由一种名叫蚊惊的植物烧成灰做成灰水制成。用蚊惊制作灰水粽,当地有一个俗语:一升灰一升米。也就是说,一升蚊惊的灰可以浸泡一升糯米来制作灰水粽。要烧一升的蚊惊灰,约要30公斤的蚊惊。可以看出传统灰水粽的制作还是比较繁琐的。煮熟后的灰水粽的米粽颜色呈淡黄色,看起来非常诱人,韧劲十足,清香四溢,让人爱不释口。
  5、浸龙舟水
  因为龙舟寓意吉祥,同时平日摆在祖宗的祠堂中,因此龙舟滑过的水村民们都认为是“大吉水”,于是另一个习俗应运而生—浸龙舟水。在华南地区,什么都很讲“意头”的广州人每每此时就会全家走到江边洗龙舟水,有小孩的家庭,家长会让孩子小手小脚都“浸浸”龙舟水,祈求小孩子身体健康,快高长大,驱邪避秽。
  6、马拉溜
  沙尾还有一个奇特的跟粽子有关的风俗,他们的土话叫“马拉溜”。何谓“马拉溜”呢?从五月初一、二起,母亲在孩子脖子上挂一个碱水粽,等到端午再剥开吃掉。
  7、烧艾条
  点艾条是端午时惠州不少家庭的传统保留项目。艾条在惠州又被称为“午时香”,按照惠州习俗,以前几乎家家户户都会在端午节当天正午时分,将艾条放置在家里大门、厨房、阳台等地点燃,辟邪驱虫。艾条里包有锯末、硫黄、艾叶、香料等物。
  8、祭河神、抢青
  赛龙舟开始前,所有队伍都会焚香点烛、放鞭炮,用一头全烧猪拜祭河神。拜祭完后,参加赛龙舟的人吃烧猪,吃完才放龙舟入水,之后会有一个非常独特的环节--“抢青”。所谓“抢青”,就是把一根挂着一扎树叶的竹竿放在河中央,参赛的队伍各派出一个人去抢。这是一种求吉祥的仪式。
  9、打午时水
  端午节在惠州还有本地特色,如“打午时水”、“洗龙舟水”等。“打午时水”就是在端午节当天中午12时到井里打水。在惠州老百姓心中,这个时候的水最能辟邪,小孩用“午时水”洗澡能祛除痱子带来健康身体,成年人用这样的水洗澡会带来好运。
  10、回娘家
  广州旧俗在农历五月初二至初四便有送节之举。年轻“新抱”(媳妇)们,用“全盒”六个或四个,盛以粽子、猪肉、生鸡、鸡蛋、水果、酒等回娘家向长辈贺节。姑娘和儿童们挂香包,挂包以五色丝线编织,一般均为新媳妇所送,一方面体现新媳妇的贤良,一方面体现新媳妇的手艺,俗称“新抱手艺”。香包中装有檀香、八角、花椒、琉璜等。
  11、送灾难
  从化县端午节正午以烧符水洗手眼后,泼洒于道,称为“送灾难”。新兴县端午,人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午,儿童放风筝,称为“放殃”。
  12、晒“百日姜”
  潮汕人过端午节还有晒“百日姜”的习惯,即将生姜洗净,用细绳子串成一束,放在屋顶上,让其日晒雨淋,至八月十五中秋节取下,刚好一百天,用它煮水服下,可祛风散寒。
  13、午时茶
  端午节当天中午封开当地人会带上箩筐或麻袋,一家大小到野外采摘草药,用草药煮泡“午时茶”。当地人认为端午当天采摘的草药功效最好,喝了“午时茶”能驱除秽气,清热解毒、防病治病。
  14、拜龙母
  端午恰逢龙母诞(农历五月初一到初八),德庆龙母庙每天都有舞龙、舞狮等表演,还会有龙母祈福斋宴。相传,龙母生辰诞有为龙母娘娘沐浴更衣的习俗,民间有摸龙床、赛龙舟等习俗。
  端午养生五大招
  01吃粽子搭配醋、茶、豆浆和乌梅汤
  端午佳节粽飘香,总是让人垂涎三尺食指大动,但对于患有慢性病或是爱美想减重的民众而言,可得小心粽子惊人的热量!营养师表示,粽子的热量大多偏高,以一颗裹蒸粽为例,热量就约有1000大卡,成年女性吃了半个裹蒸粽就相当于摄取了一天1/3的热量,加上内馅多为胆固醇较高的食材,对于部分慢性病患者更应该酌量摄取。
  在品尝粽子时尽量减少酱料的沾取,且要搭配天天五蔬果的健康观念,摄取五份蔬菜及水果,以平衡肉粽内所含的高油脂及补充不足的营养素,进而达到健康的均衡饮食,避免过了一个端午佳节,身上多了一层一层的游泳圈。
  专家也建议可在品尝粽子后喝点茶叶。饮茶的保健功效虽然最近几年已陆续获得证实,但一般民众普遍有个错误的认知,认为只有特定茶种才能油切,但其实只要是茶类都可以减少体内脂肪、胆固醇的吸收,其中以发酵程度较低的绿茶、包种茶及乌龙茶油切效果最好。
  美食达人发明了粽子新的吃法,就是和豆浆一起吃,每天早上一个粽子一杯豆浆,对于上班族来说是既营养又便捷。由于粽子多半是用糯米制作的,在食用中务必控制数量,每次食用不宜超过60克为宜。吃粽子时最好能同时喝茶水或豆浆等,以帮助吞咽和消化。对于爱美的女性来说,每天食用一个大肉粽或蛋黄粽等,摄入一定量的脂肪,可以有效的保持皮肤的弹性,增加肌肤的光泽度。
  如果想要快速润肠,可以适量的饮醋。由于醋的酸性成分与胃里的消化液差不多,因此,可以起到刺激肠胃、促进肠道蠕动的作用,食用时每次不要超过1小汤匙,食用后紧接着饮一杯温开水。端午以后暑热渐盛,这个时候喝一杯凉爽的乌梅汤不仅可以解暑,还能增进食欲、改善乏力心烦等症状。和粽子一起食用,还能缓解粽子引起的消化不良。
  02中草药避毒祛邪
  说端午不得不话艾草。它是一种药用植物,艾叶味苦,微温无毒,有温气血、逐寒湿之功,又有芳香避秽之能。据说,民间有“悬艾人,戴艾虎,饮艾酒,食艾糕,熏艾叶”的民俗。有的人家在堂屋、床头等处也挂上艾草。端午时节空气潮湿,而艾叶的芳香清新,能祛除毒气,除污浊,净化空气,保持室内清洁卫生,起到消毒预防疾病的作用。民间有种说法:艾草可以治百病、招百福,挂在门上可以祛除各种毒物,使人身体健康。所以古人称“艾”可以“避邪”,至今有“家有三年艾,郎中不用来”之说。
  此外,端午节常用的中草药还有菖蒲、青蒿、香茅、柚叶等,一起用水煎后当茶饮用,或者泡酒饮用,都有很好的保健疗效,可以预防疾病。
  端午之后湿热渐盛,各种真菌、细菌大量繁殖,人体湿热出汗,空气中的过敏原增多,蚊虫活跃,日照增强。于是,各种皮炎、湿疹、手足癣、荨麻疹、白癜风等皮肤类疾病开始多发。专家强调,将菖蒲、生艾叶、佩兰等香草混合,煎水洗澡,可以预防以上提及的皮肤病。菊科的佩兰有香气,煎水沐浴有解热清暑、化湿健胃、止呕的作用,在一定程度上还能起到预防感冒,防止蚊虫叮咬的作用。
  为防治疾病,很多地方都有喝藿香的习俗。藿香有祛暑、止吐、治霍乱腹痛、驱逐肠胃充气等功效。以它入药的藿香正气类制剂,更是备受专家推崇。
  03夜卧早起,穿衣简单凉爽
  端午节前后如何才能养阳呢?《黄帝内经》告诉我们要“夜卧早起,无厌于日”。
  “夜卧早起”与春天的养生原则是一样的,但是相对于春天来说,此时日照时间更长,白昼时间更长,所以睡觉应更晚一些,早上起得更早一些。当然也不能太晚,如果超过11点还不睡,那就不好了。最好是在十点半以前就寝。如果感到困的话,中午可以补个觉。按照子午流注的观点,午时是人体“合阳”的时候,此时休息也有利于人体阴阳的转化。总之一句话,你只要跟着太阳走,遵循自然界的阴阳变化规律就可以了,这样才利于人体阳气向外生发。
  健康专家表示,酷暑季节,“简单、凉爽、美观、能保护皮肤”是着装所要遵循的原则。要想穿出健康,那就要穿着适当,并注意选择衣料,少穿紧身衣,以利身体内排出的汗气散发,要勤于换衣,防止汗液浸湿生细菌。
  炎炎夏日,当衣料已经无法再省略的时候,你就要从衣衫的材质上下功夫了。而在众多材质中,纯麻、纯棉、丝绸类材质不仅迎合潮流口味又具有极佳的降温功能。因此,如果你不属于热带型人,那么这类面料的衣衫绝对应该是首选。
  专家指出,夏天应选择宽松、吸汗的衣服。尤其居家不必讲究,可以尽量选择凉爽宽大的衣服、衣服的质地最好是棉质的,不仅柔软、透气,而且吸汗性强。色彩上,可以选择清爽宜人的浅色系列,如白、淡黄、淡粉、浅绿、湖蓝、瓦灰、银灰色等。
  04运动养生推荐健步走
  赛龙舟、蹴球、珍珠球、斗草都是我国古代流传下来在端午节开展的体育运动。从古至今,端午节是一个提倡运动的节日。中医将精、气、神称为“三宝”,与人体生命息息相关。运动养生正是抓住了这三个环节,调意识以养神;以意领气,调呼吸以练气,以气行推动血运,周流全身;以气导形,通过形体、筋骨关节的运动,使周身筋脉畅通,营养整个机体。
  在日常生活中,“走”是简单易行有效的运动方式,我国传统医学认为“走为百练之组”。健步走健身,锻炼者可选择上午或傍晚锻炼,运动中身体放松、头部端正、目视前方、两臂自然摆动、两腿自然迈步,步幅较普通步子稍大,步速较普通步行稍快,保持精神饱满,呼吸自然有节律。走路时达到“头目清爽、 足部发热,全身微微出汗、心情愉悦”状态为最佳。
  05精神调理忌恼怒气郁
  端午时节是一年中阳气至盛的时段,天气较烦闷,假如工作压力大,容易烦躁忧郁。情绪的变化,会影响脏腑的功能,亦可导致精神疾患,如喜伤心、怒伤肝、忧伤脾。夏季养生,最重要的是要使脾胃心肺之气调顺。
  首先,要有好的精神寄托。人是有思想和理想抱负的,一个人有了奋斗目标,才能使他克服人生道路上的坎坷,美好的信念可产生自觉的意志行动和积极的情感。
  生活中有许多活动,如绘画、书法、雕刻、音乐、下棋、种花、集邮、钓鱼、旅游等,均能使人精神有所寄托,并能陶冶人们的情感,从而起到移情养性、调神健身的作用。
  其次,时时对自己的性格进行陶冶,要经常注意检查自己的情绪,如存在急躁、焦虑、忧郁、愤怒、狭隘等情绪时,一定要设法不使之再现,这就要加强学习、加强修养。《管子内业》里曾说:“止怒莫若诗,去忧莫若乐,节乐莫若礼,守礼莫若敬,守敬莫若静,内静外敬,能反其性,性将大定。”在《黄帝内经》里介绍的圣人养生之道,一是“无恚嗔之心”,二是“无思想之患”,三是“以恬愉为务”。因此,有计划地进行修身养性之道,用豁达、微笑对待不称心的人和事是人们应具备的涵养。

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