[以德报怨的故事]以德报怨

来源:叙事作文 时间:2018-08-10 15:00:02 阅读:

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第一篇以德报怨:美文放送之以何抱怨

  人的一生难免被人误解或遇到不公正的待遇,但要怎样对待这些“怨”呢?
  以怨报怨,损人不利己。通常人的第一反应正是如此,以牙还牙,打击报复,但这是最不明智的选择,这样只能让你在他人心中的地位降低,剩下没有一点好处。NBA中一例正可以说明,湖人队三连冠正是因为沙克奥尼尔与科比共同打下的,然而正是这样一支伟大的球队,在奥尼尔要当球队老大排斥科比时,科比竟以怨报怨,与其在更衣室打架,最终奥尼尔出走热火队,湖人队一时竟无缘季后赛,伟大的湖人王朝就这样破灭了,至今科比还一直后悔当时的所作所为。
  以德报怨,同样不值得提倡。别人打了你一拳,你反而说谢谢,结果呢?对方或许会愣一下,接着对你一顿暴打。原因很简单,你用“德”使对方以为你弱,同时另一方面你又鼓励了对方的“怨”,这样问题永远得不到解决,吃亏的总是自己,甚至最终对方也不会认为他是错的。“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”秦国对其他诸侯国施以怨,诸侯国不但不反击,反而“今日割五城,明日割十城”,这样其地盘有限,最终惨遭亡国。
  不能以怨报怨,又不能以德报怨,那以何报怨?
  对待“怨”,不能一味抵抗,也不能一味恩惠,只须忍让,用和平的方式让对方发现自己的错误即可。因此,我们要以直报怨。无论别人怎么对待你,不要冲动,不要软弱,坚持正直的作风来感染他,相信不久就会“柳暗花明”的。同样在科比与奥尼尔的不和后,热火队等待奥尼尔的还是一个超级巨星韦德,无独有偶,奥尼尔又要当球队老大,而韦德则在球场上频频给他精妙的助攻,同时自己又打下几十分,使奥尼尔目瞪口呆,自愿站在韦德的身后,摇身一变成为了热队的可爱先生,他还送给韦德“闪电侠”的外号,两人顺利夺冠,这一年只是韦德进入NBA的第三年。
  以直报怨不但可以解决问题,断绝“怨”的来源,甚至还能化敌为友,让其为其所做所为感到内疚,死心塌地忠心不贰地追随你,在人生之路上勇往直前!
  以何报怨?以直报怨!
  [点评]
  这是一篇很有特点的议论文。文章只用了一个素材,然而却用得很扎实。围绕NBA 巨星“奥尼尔”的故事,小作者巧妙运用对比手法,将“以怨报怨”和“以直报怨”的结果进行了对比,巧妙地论证了自己的观点。这样的议论文生动有趣。

第二篇以德报怨:以直报怨是褒义词吗


  以直报怨:以公道对待自己怨恨的人。下面是小编为你带来的以直报怨是褒义词,欢迎阅读。
  以直报怨是褒义词
  【解释】:直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
  【出自】:《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”
  【示例】:这叫做~,以德报德。
  ◎明·冯梦龙《警世通言》卷十一
  以直报怨造句
  1 以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
  2 "以直报怨"以其公正而宽容的"报怨"手段选择,有其理论合理性。
  3 孔子认为在这种情况下,社会别无选择,只能回应"以直报怨",用正义来惩罚邪恶。
  4 这叫做以直报怨,以德报德。
  5 孔子反对以德报怨,倡导以直报怨,以德报德,但社会反过来以怨报怨的,就是不幸中的悲哀了。
  6 与其以德报怨,不如以直报怨;这是孔子给我们的教诲。
  7 以直报怨,并不是做没原则的滥好人或乡愿。
  8 以直报怨的态度指明了对待恶的恰当方式。
  9 或曰:“以德报怨”。子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德”。孔子
  10 以德报怨,何以报德,以直报怨,以德报德。
  以直报怨成语接龙
  怨女旷夫 夫荣妻显 显山露水 水秀山明 明眸皓齿
  齿少心锐 锐挫望绝 绝世独立 立身行己 己溺己饥
  饥鹰饿虎 虎口余生 生众食寡 寡信轻诺 诺诺连声
  声东击西 西施捧心 心长力短 短褐穿结 结绳而治
  治国安民 民心不壹 壹败涂地 地丑力敌 敌国外患
  患至呼天 天不假年 年壮气锐 锐不可当 当轴处中
  中馈乏人 人才辈出 出谋献策 策马飞舆 舆死扶伤
  伤心欲绝 绝甘分少 少成若性 性烈如火 火尽灰冷
  冷

第三篇以德报怨:关于宽容议论文800字


  关于宽容
  有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是宽容。
  寓言中动物的宽容是以德报怨,佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解宽容呢?其实,宽容是一种境界。
  宽容如水。
  通常的“宽容”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容,最终两者和好如初。试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
  宽容似火。
  因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容,已属难得;雪中送炭的宽容,更可贵,更令人动容。从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的宽容与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖。宽容,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空。
  宽容是诗。
  宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容,不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
  为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界,才会懂得人生的真谛,宽容也是一门生活的艺术。
  当然,宽容同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己,那不是宽容,而是懦夫。“圆以待人”,也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵。所以,宽容本身,也是生活的一门学问。
  在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。
  学会宽容
  果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作,茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了,待他醒来,果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦,并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊,在这里,果戈里不过做到了宽容。学会宽容,学会谅解。
  “海纳百川,有容乃大”,大海正是因为宽容了无数的小溪,才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔;“万紫千红总是春”,春天正是由于涵盖了娇艳百花,绿树青草,才有了姹紫嫣红,杨柳堆烟。有一颗博大的心,一个宽阔的胸怀,我们才能更好的发展。中华文化源远流长,正是由于能够吸收各种文化的优秀元素,中华文化才能够延续至今,生生不息。世界万物皆是如此,没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此,在为人处事,待人接物方面,我们要学会宽容。
  蔺相如宽容了廉颇,终成一段千古流传的佳话;齐桓公宽容了管仲,成就了齐国五霸之主的大业;烛之武宽容了郑王曾经的轻视,勇退秦军,保郑国以周全。我们可以看到,宽容的力量多么强大。相反,倘若周瑜能包容诸葛亮的多才,也许就不会英年早逝,三分天下必会更加精彩,也许历史就会因此而改写。宽容与否,是截然不同的两个结果。宽容的重要性,由此凸显。
  而在现代化社会中,却常常存在着不宽容。公共场合,经常有人为互相踩了脚大声争吵;公交车前,大家争先恐后,你拥我挤;一点鸡毛蒜皮的小事,人们也要戴上放大镜看,是事态严重化。其实,真的有那么多的事值得我们计较吗?当然不是。俗话说“退一步海阔天空”,凡事,只要我们放平心态,设身处地为别人想一想,也许就会好很多。
  学会宽容,宽容那些无关紧要的细枝末节;学会宽容,宽容那些不小心中的无意冒犯;学会宽容,宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德,更是一种力量,一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光,干涸中的一丝雨,炎热中的一缕风。学会宽容,宽容他人,就是宽待自己。

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