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廓然无累篇1:傅雷家书两则优秀教案
傅雷家书两则是分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望，那么关于这篇课文，我们该怎么写教案呢？接下来小编为大家推荐的是傅雷家书两则优秀教案，仅供参考。
傅雷家书两则优秀教案一
教学目标 ：
1.掌握书信格式
2．理解傅雷所说的坚强的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗，才是真正的坚强。
3．体会信中讲述道理和抒发感情的两种方式。
教学准备
1．第一课时前，阅读《傅雷家书》，了解傅聪所写信的内容，并对傅雷有整体的了解。布置预习作业 ，能够有感情地朗读课文，并准备一封自己的或记忆深刻的书信。
2．第二课时前，了解傅雷的艺术观，准备傅聪弹奏的钢琴曲磁带，阅读《傅雷之死》。
学生准备
1．第一课时前，完成预习作业 。查找傅雷、傅聪父子的资料，有条件可以欣赏傅聪的钢琴曲磁带。
2．第二课时前，熟读课文，思考父母与子女之间是否可以成为朋友。
重点难点：
重点:作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望，难点:对于坚强完整而深刻地理解。
教学过程 及内容要点：
（一）整体把握
这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。
第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。前者，如和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充满感情。但融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
第一封信的开始，傅雷首先宽慰儿子：不必担心父母会因为知道了孩子的精神消沉而烦恼或不安。而且，孩子向父母诉苦，在家信中发泄，乃是情理之中的事。接着告诉儿子：人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉。那么，应该如何面对情绪上的跌宕呢？首先，应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。他还用太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼的比喻，说明控制情绪的必要。其次，慢慢养成另外一种心情对付过去的事情，即冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀，从而越来越坚强。对于感情的创作，要当做心灵的灰烬看，就像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所有过来人回首过来事的心情苍凉而平静，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聪在音乐会上的历功演出。孩子的成功总是父母最大的幸福与骄傲，但傅雷与其他父母不同的是，他的幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！作为父亲的傅雷，毫不矜持地对儿子表达了他异常激动的心情：我们真是心都要跳出来了！
若是一般的父母，也许仅止于此了，而傅雷的伟大，就在于他借助儿子的成功之机，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。他首先赞许儿子：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！而这，正是坚强的最好的证据。如果说，上一封信是要儿子在消沉时保持坚强，那么，这里所说的成功时不为胜利冲昏了头脑，更是坚强的表现。只有做到了坚强，才能永远不怕孤独。傅雷对坚强含义的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人寻味。坚强的最高境界，乃是保持一颗纯洁的赤子之心。因为赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！这可以说已经是人生至境了！
接下来，傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的黎明。他从傅聪如流水般的演奏风格中，想到了克里斯朵夫，进而想到了新中国的复旦，想到了滔滔不竭的中华文明。他激励儿子，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，应该有气冲斗牛的表现才对，洋溢着对新中国的热情，对中华文化的信心。
书信最后，傅雷再次回到了情绪的矛盾与快乐问题。第一封信里，他曾说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；这一次，他又强调有矛盾正是生机蓬勃的明证。从而鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中趋向完美，让完美的地平线永远激励着我们向前进。
（二）问题研究
1. 对于坚强，应怎样完整而深刻地理解？
这是本文的一个难点，也是贯穿两封信的内在精神。傅雷对儿子说：只要你能坚强，我就一辈子放了心！可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的表现，一是不怕失败，不怕挫折，不怕打击不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的打击，即使孤独也不怕（见第二封信），并且敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀；对于感情的创伤，要当做心灵的灰烬看（见第一封信）。二是不为胜利冲昏了头脑，永远保持对艺术的谦卑。这两方面合起来，用通俗的话说，就是胜不骄，败不馁，就是宠辱不惊，得失泰然。第一封信里所讲的心理相当平衡，不至于受伤，高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废；第二封信所说的不怕矛盾，相信有矛盾正是生机蓬勃的明证。也都是这个道理。
但坚强的最高境界，可以说还在于葆有一颗赤子之心。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。
2. 如何理解赤子之心与孤独？
傅雷说：赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱傅雷对孤独的理解，与之和而不同。傅雷相信：艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感精神的孤独！周国平说孤独产生于爱，傅雷说爱让赤子不孤独，实在是异曲同工。
赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能体会到前人的心灵并以之打动听众的心灵。艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。
3. 如何理解矛盾正是生机蓬勃的明证？
文中提到罗曼罗兰笔下的约翰克里斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克里斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说有矛盾正是生机蓬勃的明证。其意旨在鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。
（三）关于练习
1. 此题目的是要弄清文章的主要内容和思想含义。第一封信里，傅雷希望儿子能够正确地对待情绪上的消沉和低落，学会用达观的态度泰然处之，保持心灵的平衡；进而能够冷静、客观地分析事理，正视现实，吸取前车之鉴。第二封信，希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
2. 此题目的是要体会傅雷与傅聪的父子深情，理解朋友的真正含义。可以从不同角度回答这一问题。有些方面可以从《傅雷家书》的其他篇章中寻找例子。
朋友的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是父子如朋友的体现。
本课总结
这是两封普通而又不寻常的家书：普通，在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常，在于这两封家书，从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音。
板书设计
父母与子女之间的感情到底有多深、多重?相信读过《傅雷家书》的人，会有深刻的了悟。在教学中，教师要设置情境，把学生引入到傅雷对儿子的拳拳爱心之中，使学生理解从父子到朋友，乃至知己，这之间的飞跃在于傅雷、傅聪父子共同的艺术追求和人生境界。教师建议学生，把自己阅读傅雷家书的感受，结合自己的生活，给父母写一封信，谈人生、谈追求、谈理想、谈生活中的酸甜苦辣。
练习设计
随堂练习设计
1．给下列加点字注音。
庸( )碌 谀( )词 扶掖( )廓然无累( ) 涕泗横流( ) 枘凿( )
答案与提示：yōng yú yè kuò tì sì ruì záo
2．解释下列词语的含义。
扶掖 枘凿 廓然无累 重蹈覆辙 自知之明 气吞斗牛
3．结合上下文，品味下面两句话的意思，回答问题，并从课文中再摘抄几句含义深刻的语句。
(1)我以前在信中和你提到过感情的问题，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。像对着古战场一般的存着凭吊的心怀是怎样一种情绪?
(2)赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!孤独的赤子创造的是什么样的世界?
答案与提示：(1)这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要当做心灵的灰烬看，就像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。
(2)赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
个性练习设计
1．傅雷在家书中屡次提到要傅聪学会坚强，请结合课文，理解坚强的含义。
答案与提示：坚强是贯穿两封信的内在精神。在面对挫折、成功，面对人生的跌宕起伏时，能够宠辱不惊，得失泰然，能够平和、理智地对待现实。坚强的最高境界，就在于拥有一颗赤子之心。
2．如何理解矛盾正是生机蓬勃的明证?
答案与提示：文中提到罗曼罗兰笔下的约翰克里斯朵夫(以贝多芬为原型)，说傅聪常以克里斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说有矛盾正是生机蓬勃的明证。目的在于鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对现实c，在解决矛盾的过程中趋向完美。
3．当代哲学家周国平说过：孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱。请你比较傅雷和周国平对于孤独的理解。
4．你写过家书吗?如果没有，请你选择一位亲人，给他或她写一封信，说说你一直想告诉他或她的话。如果你曾经写过，把它找出来，重温当时的情景。
教学探讨与反思
在本文的教学中，应该避免逐字逐句地分析内涵。因为对于初三的学生来说，要彻底理解艺术真谛和人生境界还有一定的困难，关键在于引导他们通过学习能够结合自己的生活获得一些感悟。
通过本文的学习，让学生体会父母与子女之间的爱，领会爱的几重境界。
傅雷家书两则优秀教案二
教学目标：
1、整体感知两封信的内容，把握融会贯穿于两封家书中的主旋律--教育儿子做一个坚强的人，有赤子之心的人，‘教案’傅雷家书两则教案。
2、通过对家书的学习，感知作者对儿子的殷殷期望，进而理解对父母对自己的深情。
教学重点、难点：
在把握文章内容的基础上真切体会到作者对儿子的舐犊之情后，理解并能阐述父母对自己的爱。
教学过程：
一、导入：
1、关于傅聪：
"钢琴诗人"的华人音乐家。傅聪是我国第一位获得西洋国际音乐比赛大奖的钢琴家。早于六十年代已被美国《时代周刊》：当今时代最伟大的钢琴家之一。他是华人音乐家扬名国际乐坛的典范。1955年3月获《第五届肖邦国际钢琴比赛》第三名和《玛祖卡》最优奖。《玛祖卡》是肖邦的著名曲目，下面我们来欣赏一段傅聪所演奏的《玛祖卡》舞曲。
在六、七十年代的二十年间，傅聪举行了约2400场独奏音乐会；录制了约50张唱片；他驰骋于国际音乐舞台四十七年。他的演奏中蕴涵了对中国传统艺术意境的把握，因此获得"钢琴诗人"的美名。他的成功，特别是将中国传统文化与钢琴音乐文化融合的出色演绎，与他的父亲傅雷的熏陶是分不开的。
2、关于傅雷：
傅雷(1908-1966)，文学翻译家，文艺评论家。数百万字的译作成了中国译界备受推崇的范文，形成了"傅雷体华文语言"。他多艺兼通，在绘画、音乐、文学等方面，均显示出独特的高超的艺术鉴赏力。1957年被打成"右派"，但仍坚持自己的立场。"文革"中因不堪忍受污辱，与夫人朱梅馥双双含冤自尽。
傅雷翻译的作品，共34部，主要为法国文学作品。大家比较熟悉的有：巴尔扎克：《高老头》、《欧也妮·葛朗台》等。罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》及三位名人传。《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》。伏尔泰：《老实人》、《天真汉》等。
他的家庭教育可以说是中国家教成功的典范。他到底如何培养出如此出色的这么一个儿子，从我们今天所要学习的《傅雷家书》两则中可以略知一二。
3、关于《傅雷家书》：
《傅雷家书》出版十八年来，五次重版，十九次重印，发行已达一百多万册，曾荣获"全国首届优秀青年读物"(1986年)，足以证明这本小书影响之大。
这是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇-亲子教育的典范。也是现代中国影响最大的家训。书信的内容主要是教育孩子如何做人、如何对待生活，以及培养他们的艺术的修养。
二、检查预习。
朗读生字词：庸碌，谀词，扶掖，枘凿，相契，廓然无累，涕泗横流，羲皇上人，灰烬。
三、导学问题设计
1、课文选了两则家书，为什么选这两则呢?两则之间一定有内在的联系性。大家将全文快速默读一遍，读完之后请思考：这两封家书分别写于什么时候?这两封家书，分别是针对儿子什么境遇(心境)而写的?从哪里可以看出来?
第一封信：消沉苦闷之时。
第二封信：欣喜成功之时。
2、作者写这两封家书的目的分别是什么?第一封信：劝慰儿子如何面对感情的创伤，学会泰然处之。(如何面对挫折)
第二封信：提醒儿子要保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。(如何对待成功)3、对于情绪的高低起伏,傅雷给儿子提出了哪些忠告?
(1)面对情绪上起伏跌宕的正确态度之一：泰然处之,保持心理相当平衡，教案《‘教案’傅雷家书两则教案》。
(2)面对情绪上起伏跌宕的正确态度之二：正视错误,冷静对待,彻底感悟,引为借鉴。
4、第一则中有两处生动的比喻,请找出并体会其含义.
(1)太阳太强烈,会把五谷晒焦；雨水太猛,也会淹死庄稼.
(比喻说明控制情绪的必要性,否则只会适得其反.)
(2)像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.
(恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态,做到冷静,洒脱.)
5、傅雷在儿子成功时表达了他对儿子的赞赏，结合具体的语句，并理解傅雷对儿子的更高的要求。
世界上最高的最纯洁的快乐,莫过于欣赏艺术,更莫过于欣赏自己孩子的手和心传达出来的艺术！…我们真是心都要跳出来了！
傅雷对儿子的赞美,浸透了他自己的人生体会与独特的感受,作为一个过来人,他更提出了要有"赤子之心"这样一个更高的要求.要求儿子在艺术上"保有一颗纯洁的心灵"。这是艺术的更高的境界,也是人生的至境,只有这样才能体会到"赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友。
6、体会傅雷由儿子的成功演奏表现想到克利斯朵夫,进而想到了新中国"复旦"的黎明时期,更想到了滔滔不绝的中华文明,这些想象表现了什么内容?
这些想像激励着儿子在音乐上取得更高的成就,同时也洋溢着他对新中国的殷切的期望和信心,要求儿子在艺术上要有气吞斗牛的表现。
7、课文最后一段："有矛盾正是生机蓬勃的明证",对这一句话应该如何理解?
提示：这是本课学习上的一个难点,应着重指导学生用课文的语句去理解.
文中语句：
相信艺术家没有矛盾不会进步
解决一个矛盾便是前进一步
矛盾是解决不完的,所以艺术没有止境
这是傅雷鼓励儿子要勇敢面对各种各样的矛盾,在解决矛盾后追求艺术更高境界.8、两封信的精神有何相同之处?坚强。
9、如何理解傅雷所说的坚强?
"坚强"一词在词典里的含义是：强固有力，不可动摇或摧毁。文章却赋予它更多的意义。你认为该词如何理解?
当遇到人生挫折，情绪跌宕时要能够坚强面对；当迎来成功时，更要能够正确面对掌声、赞美，不要被胜利冲昏了头脑，要坚强，用一种平和的心态面对；要做到胜不骄、败不馁，宠辱不惊，得失泰然。
10、由此可以看出傅雷希望儿子成为一个怎样的人?
傅雷希望儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
傅雷他自己也是一个坚强的人，他幼年丧父，在寡母严历管教下，养成严谨、认真、一丝不苟的性格。他教育儿子是非常严格的，但是又和儿子如同朋友，他在另一封信中提到(课后的研讨与练习中有)"…我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢?"
11、读一读，找一找，从这两封信来看，这种"父子如朋友"的境界体现在哪些字里行间?
他们是心灵的朋友。
朋友的意义：首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。
朋友的境界：还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是"父子如朋友"的体现。
四、体验与反思：
傅雷是伟大的，傅聪是幸运的。
但是更多父亲并不像傅聪的父亲那么有才华，可以写出如此谆谆教导的家书来。其实，天下绝大多数的父亲都一样，都有一颗慈爱的心，一份无私的爱，都期盼着自己的儿女能够健康顺利成长，只是表现的方式不同而以。现在静下心来，好好回想，你们感受到了父亲对你们的爱吗?
五、作业：
1、"孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?"你有苦闷时向父母倾诉吗?他们是怎样对待你的?你现在最想和他们说什么?请给父母写一封信倾诉自己的心里话，注意按照书信的格式写。
2、阅读《傅雷家书》。
廓然无累篇2:傅雷家书两则阅读以及答案
双基演练
万丈高楼平地起，先打好基础是过好学习的第一关！
1、给下列加点字注音。
廓然 灰烬 涕泗
谀词 相契 扶掖
枘凿 羲皇
2、请根据课文选词填空。
①早 新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。
（A．预计 B．预算 C．预料）
②只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你 ，就好了。
（A．颓废 B．消极 C．消沉）
③一人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆 。
（A．侵袭 B．欺骗 C．侵蚀）
④何况事实上有多少良师益友在周围帮助你， 你。
（A．扶助 B．扶持 C．扶掖）
3、解释下列加点的词语。
①我以前在信中和你提到过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
刻骨铭心:
②或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
廓然无累：
③能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
重蹈覆辙:
④有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气冲斗牛的表现才对。
气冲斗牛：
努把力下面的能力提升题我也会做好！
4、傅雷在家书中屡次提到要傅聪学会“坚强”，请结合课文，理解“坚强”的含义。
5、如何理解“有矛盾正是生机蓬勃的明证”?
6、结合上下文，品味下面两句话的意思。
①我以前在信中和你提到过感情的问题，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种情绪?
②赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!孤独的赤子创造的是什么样的世界?
实践应用
学习了知识，你会用吗？一定行！
7、当代哲学家周国平说过：“孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱。”课文中傅雷写道：“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱”。结合你的理解，说说你对孤独的看法。
探究迁移
再加一点油，课外延伸题我也会作！
阅读下文，完成后面的问题。
写给千里之外的孩子（傅雷）
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前望的，不愿意回顾的；我们噜里噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，即使我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的!尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的，我相信我一定会做到不太落伍，不太冬烘（思想迂腐，知识浅陋），不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!
你走后第二天，妈妈哭了．眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!
1954年1月30日晚
8、说说“只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”一句中“快乐”和“惆怅”的理由。
9、结合上下文说说作者为什么说“儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的!”。
10、“我们噜里噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌”，你有过这种体验吗？读了本文，你有什么想法？
11、读了课文和本文，你能说说这位父亲的特点吗？
12、文中哪些话引起了你的共鸣和深思？请选一句写一段话。
1、ku jìn sì yú qì yèruì xī2、3、①比喻牢记在心上,永远不忘记。②心情豁达,开朗，不受外物影响。③再走翻过车的老路,比喻不吸取失败的教训,重犯过去的错误。④形容气势或怒气很盛。4、“坚强”是贯穿两封信的内在精神。在面对挫折、成功，面对人生的跌宕起伏时，能够宠辱不惊，得失泰然，能够平和、理智地对待现实。“坚强”的最高境界，就在于拥有一颗“赤子之心”。5、文中提到罗曼?罗兰笔下的约翰?克里斯朵夫(以贝多芬为原型)，说傅聪常以克里斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。目的在于鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对现实c，在解决矛盾的过程中趋向完美。6、(1)这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。(2)赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。7、能围绕“孤独可以促使人成才”，言之成理即可。8、快乐是指回忆起儿子小时的可爱及成长的经历；惆怅是指儿子现在远离自己。9、儿子长大了，成材了，还让自己学到了很多。10、要能理解这是父母对自己爱之切的表现。围绕这一点来谈即可。11、热爱孩子，民主、平等，循循善诱等。12、选择其中一句，言之成理即可。
廓然无累篇3:傅雷家书摘抄加赏析
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傅雷家书摘抄加赏析
不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
——傅雷《傅雷家书》
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
——傅雷《傅雷家书》
母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
——傅雷《傅雷家书》
得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
——傅雷《傅雷家书》
一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
——傅雷《傅雷家书》
慢慢的，你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
《傅雷家书》
“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。” ——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷!
——傅雷《傅雷家书》
不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。
——傅雷《傅雷家书》
孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
——傅雷《傅雷家书》
“人一辈子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好了”
——傅雷《傅雷家书》
一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触
——傅雷《傅雷家书》
一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
——傅雷《傅雷家书》
耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
——傅雷《傅雷家书》
为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。
——傅雷《傅雷家书》
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
——傅雷《傅雷家书》
赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!
——傅雷《傅雷家书》
有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗?对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。 从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。 人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。 待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报!
——傅雷《傅雷家书》
只要你能坚强 我就一辈子放了心
——傅雷《傅雷家书》
只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
——傅雷《傅雷家书》
多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
——傅雷《傅雷家书》
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
——傅雷《傅雷家书》
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