[人活着的意义]人活着为了什么

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篇一:[人活着为了什么]活着为了什么散文

　　活着为了什么散文
　　活着为了什么？说得雅致一点，就是人生的意义？这问题恐怕很难有统一的标准答案，蹲在窑洞边上晒太阳的陕北农民，可能会说：活着就是为了娶婆姨生娃。这话虽然说得白了一点，但却表达了传宗接代，使物种得以延续的本真理念。这是自然界自生命诞生以来，经过亿万年优胜劣汰的生存竞争以后作出的总结。但这种思想似乎太原始了一点，一般人不会这么说。政治家会说活着是为了拯救全人类，他决不会说，活着只是为了当总统。企业家会说，活着是为了使更多的人富裕起来，他绝不会说活着只是为了打造自己的金元王国……。各种人有各种的活法，不可能一致。看到过不知道是那位哲人留下的这样一段话：
　　“无知的人为传宗接代，有识的人为振国兴邦；商人为钱，官人为权；有人活着是为这辈子谋福，却为下辈子造孽。有人活着为下辈子积德，却使这辈子受苦；有的人活着是为下一代，有的人活着是为上一代；有的人是为活而活，有的人是为死而活……人活着究竟为什么？许多人出生后有很长一段路是由别人指定的，他们不知道为什么会被指定要走那段路，人必须在走完这段路后才会知道人活着究竟为什么。”
　　哲人说的话，有时很难理解，所以我无法判断，上面的话是否就概括了活着为了什么？的解答。有这么一个故事，一个碌碌一生的人，生活迷茫，他不知道活着是为了什么，于是就想早点结束。一个老者走过来问：“小伙子，有什么想不开的，要走这条路。”那人说：“我不知道活着为什么，所以不如死，你能告诉我这个问题的答案吗？”老人说：“你的问题我已想了一辈子了，至今还未找到答案，所以我要继续活下去。”“可是你并没有告诉我答案啊。”其实老者已经告诉他答案了，那就是人活着是为了解开未知之迷。世界有许多西，这一辈子，乃至下辈子都是未知的，所以人就要一辈子，一辈子的活下去，找寻问题的答案。这可能也是人为什么活着的另一种解答。
　　罗素在他的自传中说：“三种单纯而强烈的激情支配着我的一生，那就是对于爱情的渴望，对于知识的寻求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”这可以算是罗素对为什么要活着的解答。他也提到了对知识的寻求，他说“爱情和知识只要存在，总是向往导向天堂，但是怜悯又总是把我带回人间。……这就是我的一生，我觉得这一生是值得活的，如果有可能再给我一次机会，我将欣然重活一次。”他的话是否可以这样理解：人要有自己的生活（追求爱情），也要关心别人的生活（对于苦难的怜悯），寻求知识是联系这两种生活的纽带。可见想当总统（自己的生活）和拯救人类（关心别人的生活）并不矛盾，你如果真的能够拯救人类，那么人类自然就会选你当总统。如果当了总统就忘记了拯救人类，这个总统一定也当不长。同样如果你积累了财富，成就了金元王国，（自己的生活）然后又将你的财富回归社会，让更多的人富裕起来（关心别人的生活）。那么成就金元王国和创造社会财富也不矛盾。
　　生活在罗素（Russell）前100年的法国哲学家卢梭（Rousseal）曾说：“实际上，人们在进行了某些观察之后，就很容易看出我们一切事业都只趋向于两个目的。即：为了自己生活的安乐和在众人之中受到尊重。”他似乎也是说，一个人活着要兼顾两方面：一是“为了自己生活的安乐”（自己的生活），另一是“在众人之中受到尊重”（关心别人的生活）。
　　所以人活着不仅为自己也为别人，如果一个人无法在这两种生活中找到平衡，那么他的生活就无法能完满。在汶川大地震中，无论是活下来或已经死去的人中，我们已经看到了许许多多为自己活着，也为别人活着的，平平凡凡的人。他们也许从来也没有考虑过：活着是为了什么？这样一个深奥的命题，然而他们却实现了卢梭所说的，活着是“为了自己生活的安乐和在众人之中受到尊重”的伟大哲学思想。可见哲学原本就来源于生活，而不是哲学家的创造。

篇二:[人活着为了什么]活着为了什么的散文范文

　　时光飞逝，人生匆匆。一个人的一生说长也不长，说短也不短，至少你比兔子活的时间长。但你又不及人乌龟一半。活着为了什么？这个问题可以困饶你一生，也有可能至困扰你几天而已。
　　一个人活着很不容易，有这样的困难那样的障碍，但想死却很容易。拿个绳子往树上一吊，一上，一命呜呼，或者你想快点，那学日本人切腹，一刀下去，内脏全出。同样的，一命呜呼。或者你怕疼也好办，买几十斤砒霜，一喝之后绝对永远不再醒来。总之，想死的办法千千万万，很容易。有可能你刚出门就被一辆车撞死，或者去郊游被山洪冲走，也不是不可能。
　　死很容易，但我想那些死去的人如若有灵魂的话，必定想再活一次吧！或者是带着怨气，不快乐的死去的。但又谁敢说自己可以随时死去-快乐的死去呢？
　　人活着有愁，有优，有思，同样有喜，总之，酸甜苦辣咸，人生一辈子。人活着很不容易。有人说人活着就是为了争一口气。其实人活着也是一个争的过程，与人生争，与动物争，与天争。挣一辈子，到头来还不是黄土一杯?
　　古人中的男子大多都为了整一个功名，寒窗十年，只为了一次科举，却屡屡不中，终于老有所成，却又范进般的疯了。争来争去，争到最后，确实如此的一个结果，再说秦始皇前期与六国争，后期与天争命，争到最后，就所有万千兵佣，水银山河相伴，却是他再也看不见了。有人失败但却也有人成功，那些名垂青史的人不都是争得成功了吗？虽然到头来终归一死，但他们在死时，我先个也是快乐的吧！
　　其实活着最终都会死去，除非你是神。但死的快乐与否确实活的成功与否的关键。只要我们活的自在，活的潇洒，活的不后悔。那就算是明日死又能怎样呢？
　　活着为了什么呢？其实这个问题很简单，心之所向，意之所至就是了。这是圣人的活法，也是圣人之所以为圣人的原因所在。但是圣人都是建立在对自我的了解，对天地的了解都达到了极深的地步。这样活着自然落地的洒脱自然又能做到不逾矩。但我一普通人又怎能达到如此高度呢？毕竟生活所迫，很多事都是身不由己的。
　　普通人确实无法达到圣人的高度，但我们只要开心就好。这是生活的态度，也是人之所以活着的原因。至少我是这么认为的，人活着必有诸事不顺，生闷气，大发雷霆，发怒，悲伤，思念，冤情。可是这样是过，开心也是过，我为什么不开心呢？其实呢，我说的是相对的，是随心不逾矩的。做自己喜欢的就成。并不需要去管别人怎莫说。
　　活着真正的意义在于活出自我，活的个洒脱自然，才能潇洒走一生，到死时欣慰的闭上自己的眼睛，就此长眠，这才是真正的死亡，真正的活活了。
　　很多人特别在意别人的看法，往往活在别人的眼里。基本上别人说什么她们就做什么，这是很多女生的通病，她们爱慕虚荣，喜欢别人的赞扬，只要有人说她有一点瑕疵她必定立马去改。就此我想说一句，十全十美有可能吗？九宫缺一不才是可贵的吗？有些女生为了减肥甚至可以久久不吃早饭，这真的有用吗？我要说有用，但最终你们的身体会早早夭折，身体发肤手中之父母，那些女生们你们如此减问过父母吗？想过自己的一身肉哪里来的吗？没有，你们只想着别人的好身材为什么你们没有？
　　在意别人的看法固然没错，但过于在意甚至刻意，那我们就会是活在别人手里的木偶。我们活着就将失去意义，如同一具行尸走肉。可能有人就说了，你不是说要活的自在吗？要自己喜欢吗？我就是喜欢这样。如此我便问那些人，你们这样可曾想过身体的感受？问过你们的身体吗？其实我们活着不只是精神，肉体同样重要，毕竟肉体是精神的支柱。没了身体，什么精神长存之类的话都不过是自欺欺人罢了。
　　人生苦短，百年时光也不过是一眨眼之间。我们也要学会休息，毕竟活着不只为了追求梦想，还为了享受，人不是机器，哪怕是机器也要休息，这是必须的。也是一定的。很多人受到别人坚持追梦最后成功的故事的启发，也日夜不停很少休息的追梦。最终身体不行了，这不是得不偿失吗？有一句话说得好身体是革命的本钱，没有休息，没有身体就算成功也只是一瞬间罢了。我们为何不能在成功路上停留下来休息休息，看看路边的风景呢?也不枉在人生走一回了。
　　人活着其实很简单，放松自我，放下执念，听从内心深处的呼唤，走上属于自己的的道路，任他世俗谣言满天飞，我自开心就算行。

篇三:[人活着为了什么]读《人为什么活着》有感600字左右

　　《人为什么活着》是一本很有哲理的书籍。下面是语文迷网整理提供的书本读后感范文，供大家阅读参考。
　　读《人为什么活着》有感一：
　　在这近几年的时间里，好久未能完完整整的看完一本书。现有幸拜读稻盛和夫之《人为什么活着》一书，甚为感慨。随着年龄的增长以及社会的变化，困惑的问题也越来越多，当然，为之于最让人烦恼的问题莫过于“我到底是在为什么活着?”是金钱、事业、爱情;是为自己而活，还是为他人而活等种种反问。我相信，不光是我一个人这样思考过、困惑过，而是每个人都会扪心自问，不断审度自我的一个成长过渡。
　　在拜读此书之前，对于“我到底是在为什么活着?”这个问题的答案，似乎从几部电视剧里面有些许解答。《奋斗》，说的是一群人为了理想而艰苦拼搏的故事，告诉大家人应该为了自己的理想活着;《蜗居》，讲述的是处于社会边缘的人为了生存而活着的经历，告诉我们不管处于什么状态都要有个健康知足的心态;《北爱》，这部剧的剧情关系是如此的纠结和残忍，以至于无法简单的用词汇去概括其中那混乱的关系，如果非要用一个为什么活着来作答，那就是他们为了自己的人生观价值观在生活中撕裂和自我修复。而稻盛和夫大师的《人为什么活着》，不仅宏观的解释了一个人存在的必然，更是客观的阐述了一个人活着的意义。
　　在此书中，稻盛和夫还在极力强调一个人梦想的重要性。人生是由努力和梦想组成的。一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦。梦想和希望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂。我们应该尽自己最大的努力挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想。努力可能会失败，但放弃则意味着根本不能成功。其实成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的。用感恩的心回报社会，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，用十分的努力对待任何事情，相信这个全新的我们即将到达成功的彼岸。
　　“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。……有人成功了，就觉得自己很了不起，态度变得傲慢无礼，这就表示其人性堕落了;但也有人成功了，同时领悟到单凭自己无法有此成就，因而更加努力，也因此进一步提升了自己的人性。……无论成功或失败，真正的胜利者都能利用造物主给予的机会，磨炼出纯净美丽的心灵。”此意如同孟子云“生于忧患，死于安乐”。成功同样也是一种试炼，而失败更是一种修行，在书中稻盛和夫的这句话可谓一语惊人。这个观点不仅对于个人，针对企业也极其具有指导作用人生中信奉的哲学与经营管理中行之有效的哲学如出一辙。谦虚带来的是开放的头脑，骄傲带来的是自负的武断。
　　人和动物有什么不同?“人类是地球上唯一能够‘全盘思考地球事物’的生命，其他的动物和植物皆无此能力。”而此，全盘思考是造物主对我们的馈赠。善根生善果，恶行有恶报。人怎么想，就会出现所想的结果，万物唯心造。大部分的结果都源自于人类的想法和行为，这是佛教教义中的因果报应法则，这项法则始终与命运并行，并形成波浪起伏的人生。作者这是在告诫我们要有一个正确的价值取向。贫穷和失败并不可怕，可怕的是在攀比过程中丧失全盘思考的能力，从而将自己引向一个罪恶的深渊。
　　“人生的目的。出人头地也好，成功也好，只想过有趣、特异的人生也好，都只是人生的一种而已。人生的真正目的是成为一个有品质的人。”这句话，是对人为什么活着一个完整的诠释。不管你是辉煌灿烂的高大，还是平平淡淡的卑微，都无法篡改你生命的意义，关键在于你真正的品质。所以简单一点，知足，感恩，学会全盘思考，为所有馈赠我们的事物，为放大我们的光芒而谦和的活着。
　　读《人为什么活着》有感二：
　　《人为什么活着》稻盛和夫。前段时间连着看了6本书，再加上这本，算是7本了。随后，苦追了一个星期的动画片《全职猎人》，看书的进度不免慢了许多，作为对自己的惩罚，给自己定了个目标，要写一篇稍微长一些的读后感，算是勉励自己继续认真看书吧。
　　此书作者是举世闻名的日本“经营四圣”之一，与松下幸之助、本田宗一郎、盛田绍夫等齐名，然而他的这本书却非纯粹的经管书籍，被人们冠之以人生哲学，起初我竟用伪科学、宗教性质的、另类等词语来形容这本书，实在是书中频繁出现“人死后会成为灵魂”，“人生是提升心灵境界的过程”等诸如此类的表述，以及极力推崇释迦摩尼“劫难”、“布施”、“精进”的佛家思想……让我不得不那般视之。然而，待读得深入了些，再反复地推敲书中所述观点时，又有好些地方，让我极为赞同，也许是因为自己人生阅历的初浅，对书中的好些观点还不得其法，不明其意吧。
　　下面，简单举两个例子，是我所能理解并较为认同的。
　　第一，书中提到这样一个观点，精进的人生应该要经历这么三个过程，用三个词简单概括之，即为“知识”、“见识”和“胆识”。作者否定了单纯的积累知识的学习人生，当然学习知识很重要，但在他看来只是人生的初级阶段，在积累知识的基础上，要懂得将其转化为见识，在我的理解，所谓见识，便是人们在运用所学知识指导人生实践的过程中，以自身体验为依据，得到的诸如“可行与否”、“如何运作”、“原来是这样子的”、“确实如此”之类的感悟，这就是所谓的实践，避免了“纸上谈兵”，“死读书”，我认为这之间的道理是相通的。在拥有了见识之后，要实现人生的精进还需磨练出胆识，所谓胆识，应该就是直面人生各种磨难的勇气，是敢于从纷扰百态中提升心智的气魄，是面对得与失时的从容，所谓生不带来死不带去，人生仅是提升心灵境界的过程而已，只要活的精彩便好。当然，这三者并非分段式的独立过程，应该是交叉、循环、往复的集合。
　　第二，是关于宗教信仰的论述。我认为，现如今的中国社会与二战后的日本有某些相似之处，自鸦片战争以来，200多年的近现代史，是深刻变化，飞速发展的一段突变史，从战争磨难中走出来的中国人民，开始单纯地崇拜力量，提出将科学技术作为第一生产力，以追求强国富民为第一目标，惯于通过科学的手段，给予任何事物以合理化的，符合逻辑的解释，进而很多紧靠当前人类的认知而无法解释的现象，被撇之为宗教或者迷信，而被主流所抨击。此番的结果是，人们信仰的缺失，内心的空虚以及功利主义的大行其道。在极力追求力量的人生漫途中，生活被套以重重的枷锁，人们举步维艰，让人悲观失望，时常会产生了无生趣，生无可恋的负面情绪。久而久之，人们开始思索如何弥补心灵的空虚，什么网游啦，暴力色情啦开始浮出水面，迷失的人们轻易地被一些恶俗的，低级趣味的事物所吸引，这便是最为典型的行为佐证。再换个角度，当前人们信奉的科学观念中，是不承认死后有灵魂存在的，有些人死后要将骨灰洒向大地，便证明了其认为人死了，就什么也不存在了，game over!因此，信奉这个观念的人们濒死前，显得尤为恐惧，他们害怕失去，害怕一无所有，因而从结果来看，今生所作所为如何，均会有个终结之时，且不会有因果循环的报应，由此，何不在有生之年，尽其所乐，穷其所求呢，当然也是可以不择手段的。而在某些宗教信仰中，人们认为人死后是有灵魂的，人死并非一切的终结，要到另一个世界，继续别样的旅程，有点像“投胎转世”，所以这类信徒死前也有恐惧，但与前者是截然不同的，更多是一种担忧，是对来生去向何处的未知的恐惧，所以他们死前更多的是祈祷，祈求能有一个较好的幸福的往生。而此生的修行，却能化为来生的光环或修饰，今生越是完满，这光环越是明亮，修饰越是靓丽，有点像西方天使头上的光环之类的具象。当然啦，以稻盛的观点，简单的把人死后归结为生天堂或下地狱，只是宗教出于教人行善的考量而设置的单方面题，并不准确。
　　以上就是我对《人为什么活着》这本书的读后随笔，书中还提到，信奉科学的人们，往往到了一定的年纪，大抵70岁往后，大多数人的思想观念会产生微妙的变化，他们不再死死咬定某些理念，反而变得比较温和，对人生会产生一些新的想法，或许是阅历和濒死的缘故吧。不知道，随着年岁的增长，未来的我会否也会对某些玄妙不可言的东西信奉不已呢。
　　读《人为什么活着》有感三:
　　近几天一直在读‘稻盛和夫’的《人为什么活着》一书，开始第一次读时，反而很认同推荐的两篇序中的人生理念。但随着接触正文，却感觉佛家思想太重，给人的感觉颇为压抑，于是索性放下。直到建议老公读了此书之后，老公的一席话却让我对这本书有了全新的认识。把事情看开，以平静的心态接受既成的任何结果，不等于不去抱着极高的热情继续去追逐自己想要的。付诸百分百的努力去追求自己的理想，是要去经历一种过程 ，一种自我选择的人生之路。人的一生说到底就是一种生命过程的体验，每个人只能经历一种，你没有停下的权利，也没有控制快慢的权利，那么，所有的结果，也仅仅就是过程中的一道风景而已，看到了，经历了，还是要继续前行------于是，我重新翻开此书，细细的品味书中的哲学思想。感觉却与第一次读时有了明显的不同。
　　从稻盛和夫的思想中，我学到了很多全新的理念：例如，他认为创新不仅是企业管理者必备的素质，更应视为终身学习的习惯。我们总把创新当成一种能力的外在体现，让创新成为习惯的理念还是让我感触颇深。
　　宇宙间万物的存在绝非偶然，其存在本身就有其价值。但人类的价值并非只在于存在而已。人类拥有智慧、理性和心智，正因为拥有这些特质，所以人类被称为“万物之灵”，被视为地球上进化程度最高的生物。人类内在拥有的是远比“存在”更伟大的价值。这就是人类可以为世界、为人类本身做出贡献的主要原因。
　　这里我特别注意到‘稻盛和夫’在描述人类的特质时运用的几个词：智慧、理性和心智，这些都是人之存在的最有意义的三个特质。稻盛和夫描述的三个主要特质并不是所有人类都先天具有的，而且，也是不恒定的，但人类可以通过自己的努力从中获得或增强这些有益的特质。
　　继续读来，也发现‘稻盛和夫’在书中也特别强调了一下几点：如果人类只是存在，那也是符合宇宙之间的需要的，不过人类一旦心存不良，就会变成“万恶之源”，正因为人类具有这样的双重特质，因此，如果人类想真正发挥其存在的价值，就必须重视自己的心智、思考、智慧和理性的内在的品质。
　　我忽然想起自己前段时间读《宽恕就是爱》一书中对于心智修炼的一些分析和方法。忽然觉得，心智的修炼不仅仅是重要的，而且在所有的这些特质中是最有必要的。

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