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第一篇薛涌:关于教育名言名句大全摘抄
导语：只要父母耐心的杯子永远是满的，确保有足够的快乐和时间与孩子一起分享，孩子就喜欢与我们相处，就会变得更加愿意配合。下面是小编整理的一些关于教育的名言名句，欢迎查阅，谢谢!
有关于教育名言警句摘抄大全
1、提出一个问题往往比解决一个问题更重要——爱因斯坦
2、尽信书则不如无书。——孟子《孟子·尽心》
3、把委屈和泪水都咽下去，输不起就不要输，死不了就站起来，告诉所有看不起你的人：我很好。
4、当教育和金钱挂钩的时候，老师变成了老板，学生变成了学徒，而家长就变成了ATM提款机。——周立波
5、我觉得，应该从小就培养孩子的理财能力，要让他尽早了解成人世界的运行法则。
6、无知的人不一定粗鲁，但粗鲁的人一定无知。
7、自己当猪，望子成龙。
8、别人家的孩子是别人教出来的。父母有时不满足于自己的孩子的“质量”，其实这时候该是孩子不满于自己父母的时候。
9、在历史终结的地方，总有生命;当生命试图超越‘生命’时，总有思想。如同麦田里吹过的风，思想转瞬即逝。但那毕竟是清新的，带着泥土的生命气息，打动了我们灵魂的瞬间。——汪丁丁
10、一种学问，总要和人之生命、生活发生关系。凡讲学的若成为一种口号或一集团，则即变为一种偶像，失去其原有之意义与生命。——顾随
11、中国人的教育是努力后玩，外国人的教育是玩后努力，那为什么往往是大多数的中国人给外国人打工?
12、我所嫁之人，将来必须认真且擅于教育我们的孩子，并能以身作则。
13、败坏之先，人心骄傲;尊荣以前，必有谦卑《圣经》
14、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化;要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言;要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。——俾斯麦
15、在我们给出评价的时候，我们暗暗使用了上帝，至少是专家的视角。我们自认为是有资格给对方打分的。无论是赞美还是批评，这里面都暗含着某种不平等，甚至是妄自尊大。你很牛，但我敢评断你很牛，这暗示着我更牛，起码我足以考察你的牛。——李松蔚《不评价的交流方式是怎样的?》
16、当我们读卢梭、裴斯泰洛齐、福禄倍尔、蒙台梭利这些早期的儿童教育家对旧欧洲教育的抨击时，每每感到他们所抨击的现象仿佛就在我们的身边，仿佛中国当今的教育还像18世纪的欧洲!看看现在市面上的图书就知道，一半以上是教材和教辅材料。不仅是学校，整个社会都以教材为中心，在孩子的心灵中强制灌输成人的理念。用蒙台梭利的话来说，这样的教育所忽视的就是人和人的成长。自人类进入现代社会以来，中国几乎完全错过了“童年革命”，从来没有通过改造童年来创造“新民”。一个没有“孩子们的自由共和国”的社会，还算是一个现代社会吗?这是我们每一个中国人都应该自问的。——薛涌《中国需要一场“童年革命”》
17、人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎
第二篇薛涌:四字词语解释和造句大全
四字词语是由四个字组成的常用词，分享了四字词语解释和造句，一起来看看吧!
1、迥然不同：迥然：差得远。形容相差得远，完全不同
【示例】：故宫与颐和园的建筑迥然不同，却都是那样巧夺天工。
2、居高临下：临：从高处俯视。处在高处，俯视下方。形容处于有利地位。
【示例】：我们对待非洲的态度是平等的,而西方人,直到今天一旦接触了非洲人之后,他们还是居高临下。
站在高山上居高临下地鸟瞰山下，真是有一种飘飘欲仙的惬意。
3、举世闻名：举：全。全世界都知道。形容非常著名。
【示例】：埃及的金字塔是举世闻名的古建筑,也是保存至今的古代奇迹之一。
4、举一反三：反：类推。指从一件事情类推，可以知道其他许多同类的事情。形容善于学习，能够由此及彼。
【示例】：我们学习数学例题要能举一反三，不能生搬硬套。
5、可歌可泣：可：值得。泣：不出声的哭。值得歌颂赞美，使人感动流泪。形容事迹英勇悲壮，令人非常感动。
【示例】：历史上那些可歌可泣的故事使我深受感动。
6、刻舟求剑：一个楚国人过江时剑掉到水中，他急忙在船身上刻了记号，船靠岸时从刻记号的地方下水去找剑，结果自然找不到。比喻拘泥固执，不知变通。
【示例】：他这种刻舟求剑的自欺欺人的行径还是被大众给揭穿。
7、扣人心弦：扣：敲击。指文学作品或表演等富有感染力，激动人心。
【示例】：他的真精彩，每个情节都是那样扣人心弦。
8、苦口婆心：形容因为出于爱护而恳切地再三地进行规劝。
【示例】：扫除一个网站胜过100位教师的循循诱导,胜过100位母亲的苦口婆心。
9、别具匠心：匠心：巧妙的心思。具有与众不同的巧妙构思。
【示例】：在这部书中，大多数文质兼美，作者在遣词造句、表情达意上可谓别具匠心，尤其是那些最能表达中心的关键词语，运用得恰如其分，精妙绝伦。
10、不耻下问：不耻：不认为耻辱。不把向学问或职位比自己低的人请教看成耻辱。
【示例】：孔子虽然是文学家,教育家,但他还不耻下问，我们学习更要有不耻下问的精神，善于并且敢于向别人学习。
11、不可救药：药：用药治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
【示例】：他的执迷不悟已经到了不可救药的地步。
12、不可思议：形容事物无法想象或难以理解。
【示例】：以中国的稿费维持在美国的生活,听起来有点不可思议,但我们愿意相信这是真的,而并非薛涌的玩笑之语。
13、不期而遇：事先没有约定而意外相遇。(注：“期”字在词中的解释为约定)
【示例】前在公主府内，也是我们姐妹三十三个先会面;今日不期而遇，又是如此。(清·李汝珍《镜花缘》第六十九回)
14、不屈不挠：屈：屈服;挠：弯曲。指在困难或恶势力前不屈服、不低头。
【示例】：抗日战争中不可计数中国的军民以一片赤胆忠心，以不屈不挠精神，打跑了日本鬼子。
15、不速之客：速：邀请。指没有邀请而自来的客人。
【示例】：在赛后的新闻发布会上,出现了这样一幕戏剧性的场面,一名球迷成为了“不速之客”,给孙悦和奥神俱乐部提出了中肯的建议和意见。
16、不屑置辩：屑：认为值得;置辩：辩论，申辩。认为不值得辩论。
【示例】：对于小强的中伤,小明根本不屑置辩。
17、不言而喻：言：解释，说明。喻：明白，知道。不用说话就能明白。形容道理很明显。不用说就能明白。
【示例】：我们班的男生与高手如云的校篮球队比赛，结果自然是不言而喻，连我们的拉拉队都“弃暗投明”了。
18、不约而同：约：相约。没有商量，彼此的看法或行动却一致。
【示例】：每当看到奥运会上中国运动员获得金牌，听到义勇军进行曲，在场的观众都不约而同的流下了爱国的热泪。
19、不折不扣：一点不打折扣。表示完全、十足的意思。
【示例】：宋思衡是“80后”最有成就的钢琴家之一,也是一位不折不扣的“钢琴神童”。
20、层峦叠嶂：重叠的山峰。峦：连着的山。嶂：直立像屏障的山峰。
【示例】：层峦叠嶂的黄山是何等的雄伟壮观啊!
21、畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
【示例】：在这次会议上，大家可以畅所欲言的发表个人观点
22、车水马龙：车络绎不绝，有如流水;马首尾相接，好像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
【示例】：国庆节期间,街上人山人海,车水马龙。
23、称心如意：称：符合。形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
【示例】：搬进高档的住宅小区,购买舒适的私家车,找到一份称心如意的工作……2009这一年,百姓生活日新月异,而这一切,都源于一个关键词——富民工程。
24、承前启后：承：承接;启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
【示例】：在人类历史的沧桑巨变中,教师承担着传授知识、教化万民、承前启后、继往开来的历史重任。
25、惩恶扬善：惩治邪恶，鼓励从善。(注：“惩”的读音为chéng)
【示例】人人都应有惩恶扬善的精神。
26、触景生情：触：看到。因看到眼前的景物而产生某种感情。
【示例】：人在触景生情的时候，能联想起很多往事。
27、触类旁通：触类：接触某一方面的事物;旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
【示例】：我真高兴，得着两个新鲜的意思，让我对于生活的方法，能触类旁通的思索一回。
28、春华秋实：华：同“花。”春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系。多喻因学识渊博，而明于修身律己，品行高洁。
【示例】：春华秋实，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢?
29、唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。
【示例】：这两家公司有着多种业务关系，正所谓是唇亡齿寒。
30、当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
【示例】：张爱萍将军称他为“‘两弹’元勋”，他是当之无愧的。
31、道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【示例】：我要对党对同志负责，即使严赤、杨曙是内奸，我也该对他们负责，不能把道听途说都写上。
第三篇薛涌:高中历史必修三月考试题及答案
高中历史必修三月考试题及答案
第Ⅰ卷 (选择题，每小题3分，共75分)
2、季路问事鬼神，(孔)子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死，(孔)子曰：“未知生，焉知死？”这段材料反映了我国早期儒家思想( )
A.极力强调等级名分制度 B.密切关注社会现实人事
C.大力提倡古典民本思想 D.积极宣传朴素唯物主义
3、从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是( )
A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会
B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”
C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人
D．强调从“三纲五常”入手构建一个大一统的社会
4、“礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。”这副楹联中的“公”是指
A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王守仁
5、《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想( )
A．强调“春秋大一统” B．糅合了多学派思想
C．趋向“三教合一” D．背离了先秦传统儒学
6、《春秋繁露》记载：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之”，这体现了哪一思想( )
A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“君权神授”，强化君主专制
C．“天人感应”，约束君主行为 D．“春秋大一统”，加强中央集权
7、宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是( )
A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发
C．从万物本源出发 D．从人的本性出发
8、钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是( )
A．“仁”是道德价值的终极源泉B．通过“格物”获得知识
C．“三纲五常”是道的价值内涵D．“正君心”才能天下平
9、王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他( )
A主张“致良知”以成“圣贤” B提倡“格物致知”以求“理”
C宣扬“私欲之中，天理所寓” D认为物质享受是“秉赋之自然”
10、黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁 ，其主要原因是该书（）
A.将人性与天理对立起来 B.质疑孔子的权威性
C.主张儒、佛、道三教合一 D.抨击君主专制制度
11、针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足，明末清初批判思想家提出了( )
A．工商皆本 B．格物致知 C．经世致用 D．发明本心
12、明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（ ）
A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承
C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的叛逆
13、右图为我国月球探测工程标志。该标志的创作者用韵味十足的书法线条和带有一定象形意味的脚丫，组合成“月”字，暗寓龙的传人登月的梦想。请问该字属于( )
A.甲骨文 B.篆书C.隶书 D.楷书
14、下列书法作品依次为( )
A.隶书、楷书、草书、行书B.楷书、行书、草书、小篆
C.楷书、行书、草书、隶书D.行书、草书、小篆、隶书
15、下列有关汉字作用的说法不正确的是() ．
A.避免了方言的差异，有利于各地文化思想的交流
B.统一规范的字体，便利中央政府的管理，促进和维护了国家的统一
C.传播保护了文化的传承，形成了书法艺术，提高了中国人的审美修养
D.不利于白话文的推行，阻隔了现代文学的发展
16、在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈；隋唐时期的壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了( )
A.佛教文化的中国化B.中外艺术的交融性C.艺术形式的多样化D.艺术内容的时代性
17、贵州黄平卷烟厂设计了集诗、书、画于一体的古代诗人烟标，下列与该烟标命名理由不符合．的是( )
A.李白的诗充满大胆的夸张和奇特的想象B.李白是追求理想的伟大浪漫主义诗人
C.杜甫赞其“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”D.郭沫若赞其“世上疮疾，诗中圣哲”
18、明清时期，像年画、剪纸画等大量百姓所喜闻乐见的东西用绘画的形式表现出来，而且更具生活上的实用性，这主要是因为 ()
A.白话文开始兴起 B.理学兴盛
C.市民阶层逐渐壮大D.思想控制空前严密
19、法国著名的史学家、评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属时代的精神和风俗概况。”由此，反映两宋时期社会风俗的作品的是
A.展子虔的《游春图》 B.顾恺之的《洛神赋图》
C.张择端的《清明上河图》 D.王冕的《墨梅》
20、郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于( )
A.山水画 B.写意画 C.宗教画 D.风俗画
21、说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是( )
A.楚辞、汉赋、唐诗 B.楚辞、唐诗、宋词
C.宋词、唐诗、楚辞 D.唐诗、宋词、元曲
22、《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的( )
A.“仁政”学说 B.“天人感应”学说 C.宋明理学思想 D.“经世致用”思想
23、某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，
好天气。”他们的说法与谁的观点相类似
A.泰勒斯B:普罗塔哥拉 C.苏格拉底 D.柏拉图
24、古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能左右自己。这位哲人是( )
A．柏拉图 B．亚里士多德C．苏格拉底 D．普罗塔哥拉
25、孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的相同之处是
①重视道德的力量 ②肯定人的重要性 ③强调知识的作用 ④推崇君主权威
A．①②③④ B．②③④ C．①②④D．①②③
第Ⅱ卷 （非选择题：本题共2小题，第26题12分，第27题13分，共25分）
26、儒家思想经历了发展变化的过程。阅读材料，回答问题。（12分）
材料一 天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也
——《春秋繁露》
（1）概括材料一的核心思想，结合所学知识指出这一思想的历史影响。（4分）
材料二 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐朝杜牧有感于南朝佛教兴盛所作的一首诗
从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑，人们开始了对宗教的渴求
那个时候，从王公贵族到黎民百姓，崇信佛教，纷纷皈依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。
（2）据材料二说明汉末到魏晋南北朝时期中国思想界的状况。（2分）
材料三 陆九渊曾记述：“鹅湖之会，论及教人，元晦（指朱熹）之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆（指陆九渊及兄陆九韶）之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。”
（3）据材料三概括朱熹和陆九渊的主要分歧。（2分）
（4）据上述内容，指出中国古代主流思想演变过程的特点及主流思想演变所反映的本质问题。（4分）
26、答案
（1）君权神授（2分）影响：有利于巩固大一统国家和统治秩序，一定程度上限制君主权力过度膨胀。（2分）
（2）状况：儒学思想受到怀疑；社会普遍崇信佛教。（2分）
（3）朱熹主张“先观后悟”；陆九渊主张“先悟后观”。（2分）
（4）特点：中国主流思想发展的过程是各流派思想相互学习的过程。本质：适应了封建专制（统治）的需要。（4分）
27、阅读下列材料：
材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中国传统文化在春秋战国时期，伴随着社会巨变和经济大发展表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣和私学文化”；秦汉以后，因国家统一，政治稳定，生产发展，各民族融合的加强以及对外交往的扩大，使文化也定型为“以儒学为正宗，兼纳百家，融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。
材料二 真要学美国人的作法，那就学学人家开放的心胸，不要守着自己家里的几个古董，把喜欢外来文化的人都斥为崇洋媚 、食洋不化。在美国，如果一个学者着迷于中国文化，并大肆鼓吹中国文化高于美国文化，他往往受到非常大的尊重。这不是因为别人同意他的观点，而是人家珍惜对外来文化的热情和研究。在中国，谁要说美国文化高于中国文化，你看看会引来多少唾骂？所谓“崇洋媚 ”，往往是盛世之兆。 ——薛涌《美国有国学吗？》请回答：
（1）材料一中“私学文化”的兴起与孔子哪一教育主张有关？又与其什么思想相矛盾？由此你对孔子的思想有何看法？(3分)
（2）假如你生活在宋代，你接触到的“市民文化”可能有哪些？“帝国文化”的“定型”与“市民文化”的“幼弱”有何共同原因？(4分)
（3）据材料二概括中美两国对外来文化的态度。就中国举一例说明“崇洋媚 ”“往往是盛世之兆”。(4分)
（4）综合上述材料，我们应该如何看待文化的发展？(2分)
27、答案：
(1)有教无类；贵贱有序。(2分)孔子的主张既有进步性又有保守性。(3分)
(2)宋词、话本、南戏、风俗画、四大家书法。专制主义的强化；自然经济占主导地位；思想控制的加强。(4分)
(3)美国承认、尊重外来文化；中国对外来文化存有排斥心理。(2分)中国实行改革开放，增强了综合国力。(4分)
(4)政治、经济的发展推动文化的发展，先进的文化可推动社会的进步；文化是在借鉴、融合中不断发展的；文化具有多样性、民族性。(2分)
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