[陶醉的反义词是什么]陶醉的反义词

来源:经验交流材料 时间:2018-05-05 09:00:00 阅读:

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  陶醉反义词:

  清醒

  [拼音] [táo zuì]

  [释义] [be intoxicated with;revel in] 忘我地沉浸于某种情境中他们为光明的前景而陶醉自我陶醉

  【词义】陶醉,表示很满意地沉浸在某种境界或思想活动中。沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。

  【近义词】  沉醉

  【释义】

  很满意地沉浸在某种境界或思想活动中,

  沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。

  忘我地沉浸于某种情境中

  【详细解释】

  【出处 】

  唐 崔曙《九日登仙台》诗:"且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。"本谓酣畅地饮酒而醉。后以"陶醉"谓沉醉于某种事物或境界里面。

  示例

  ⒈ 徐特立《纪念“五四”对青年的希望》:“如果都只为个人打算,陶醉在小圈子里,那就不可能把革命事业推向前进。”

  ⒉ 柳青《创业史》第一部题叙:“猪、鸡、鸭、马、牛,加上孩子们的吵闹声,这是庄稼院最令人陶醉的音乐。”

  ⒊ 杨沫《青春之歌》第二部第一章:“她觉得自己想入非非,不觉脸红起来。整个心灵被年轻人的狂热的幻想陶醉了。”

  ⒋他们为光明的前景而陶醉

  ⒌自我陶醉。

  【 同名艺术形象】

  电视剧《花姑子》中的陶醉,本是人类,后被自己的亲生父亲害死,成为竹妖。

  在《 花姑子》里他是一个人气颇高的角色,由 沈晓海饰演。

  陶醉之不完全档案:

  姓名:陶醉

  昵称:陶哥哥

  身份:竹妖

  年龄:不详

  身高:179

  体重:68kg

  武器: 玉笛、竹剑

  服装:白袍.绿衣。头巾,腰间挂酒葫芦。

  性格:忧郁、温柔、深沉、稳重、

  最爱的人:花姑子

  【同名产品】

  陶醉,沱牌集团公司继舍得酒之后推出的又一战略品牌。“人生百味皆陶醉”,作为沱牌针对中等时尚休闲商务用酒市场推出的一款全新概念的产品,包装具有 中国传统文化特色又独具现代时尚感。口感柔和淡雅,让人体味心安而静,悠然自得的人生妙感。

  陶醉酒乃名门雅作

  天府之地自古粮丰物阜,闲适安逸,造酒之法亦是如此;取原生净水、蜀地六粮,秉承古法,纯心酿造;数轮发酵,三重窖藏,不急不缓,妙手天成;润如玉,香若兰,脉承天府之灵气,师传名家之功力,匠心独运,琢玉成珍,成就陶醉酒香而不艳,浓而不俗,醇香盈厚、幽雅独陈的非凡品位!

  【 相关语录】

  ⒈“众人皆说清醒好,唯我喜陶醉。”

  ——出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  ⒉“妖若有情妖非孽,人若无情怎为人!”

  ——出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  ⒊“竹本无心,为何我却有情!”

  ——出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  ⒋“泪对红颜,起烦恼,心自扰!

  看透红尘老,拾欢笑,惟有忘忧好!”

  ——出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  ⒌“死并不难,你解脱了”

  ——出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  ⒍“你只要告诉自己这是梦,梦散了,该醒了,你就一定可以走出来。过给自己一点时间,不要让自己太痛苦,不关怎么样,还有我的在你身边,不管是什么样的事情,我都会陪你一起走过来”

  ——出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  ⒎“竹啊,你本无心,为什么我却有情。”

  ——出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  ⒏“花姑子,我是真新希望你能忘记他。忘记一个人,不是一件容易的事。这一切都要靠你自己。花姑子,其实在我心里,你的地位是没有任何人可以替代的。花姑子,让我来帮助你忘记一切的烦恼好吗?”

  ——出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  ⒐“花姑子,我对你的好和你对安幼舆的好是一样的。我对你的好也是不求回抱的。”

  ——出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  ⒑“在下还有要事,先告辞了。”

  ——出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  ⒒“陶某..感谢钟小姐的厚爱.但是陶某只是对钟小姐有感激之情,如果有什么让小姐误会的话,还请小姐恕罪!”

  ——出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  ⒓陶醉:"花姑子,你可以因为你爱安幼舆而求我,我也可以因为我爱你而拒绝你.你知道为了情字会有多苦吗?你不可自拔,我也身陷其中.你可以对安生幼舆死相许,毫无保留.我夜可以对你魂牵梦萦,难舍难离.花姑子,在我没有见到你之前,我只是这片竹林里的一个孤魂野鬼,日日夜夜漫游在这片竹林里,不知道为什么.后来我就遇见了你,我知道生命因为有了爱,才会有意义.后来你就遇见了安幼舆,我承认我妒忌他,我特别懊恼我自己,为什么在我们机缘一触的时候,我没有大胆的把握住你.如果不曾爱过,就度过了一生,是虚度人生,我真心的想把你留下,往后我会清楚的知道,自己为什么活着.

  花姑子:"如果人妖可以相恋,(钟)她真的很适合你."

  陶醉:"花姑子,其实,你在我心里的地位,是没有任何一个人可以取代的."

  花:"陶哥哥,你为什么对我这么好?为什么对我这么好?"

  陶醉:"我对你的好,跟你对安的幼舆好,是一样的."

  花:"我对的幼舆好,是不求回报的."

  陶醉:"我对你的好,也是不求回报的".……

  ——出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  ⒔陶醉:"这棵竹笛,我以后在也不会吹它了.因为如果万一明天救不活花姑子,我也会随她而去." "就算救活了她,又能怎么样呢?她对安由于一往情深,肯定会随安由于而去,而我,还是会被蚀骨的思念,一点,一点的耗尽,永远的消失." 花姑子,你知道,我是从来舍不得你难过的"原来,忘记一个人,是这么难!"

  ——出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  ⒕陶醉:“你舍不得安幼舆,我又何尝舍得你呢?”

  ——出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  ⒖“陶哥哥! ”

  “丫头!”

  “这么晚了,你还在这里吹着忧伤的曲子,心里在想着谁啊?”

  “我孤家寡人一个,没人会关心的!”

  “不像你,一个女孩子家,到处乱跑,小心撞上坏人!”

  “坏人只要遇到我啊,就会靠边站,我怕谁啊!”

  “不过最近城里来了个癫倒人,他的道行颇为高强!你可小心一点,千万别被他撞到! ”

  “我才不怕什么疯倒人,癫倒人的呢!”

  “丫头!这样...”

  “别把话题岔开哦~你还没有告诉我,你在思念谁啊?”

  “我哪有啊?”

  “还说没有?你偷偷暗恋上一个姑娘,还给他献画,对不对啊?”

  “我没有暗恋她,那是因为...”

  “因为什么啊?没有暗恋人家,为什么要献画给人家啊?还在那么多人面前献宝! ”

  “有些事情,我跟你说了,你也不会懂的. ”

  “才怪呢,你这个人啊就是闷骚,喜欢人家就说嘛。”

  “我,我是有这个性。”

  “男子汉大丈夫,不要藏头缩尾的,喜欢就说喜欢嘛,那姑娘家才会喜欢你啊! ”

  “我,我是...”

  “陶哥哥,我告诉你啊,现在那位姑娘,正在县城里到处打探你的消息呢,我们快去跟她,把话说清楚. 走!”

  “花姑子,我怎么样才能让你知道,我喜欢的那个人就是你呢?”

  —— 出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  ⒗“世间万物,众生灵自有其生存之道.妖若有情妖非孽,人若无情怎为人.”

  —— 出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  ⒘“我知道,没有深爱过的人生,那是虚度的人生,你已经痛苦的经历了一次,够了,——素秋,我永远都会记得你,你也可以永远记得我,无论我在多么遥远的地方,我都会深深的祝福你. ”

  —— 出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  ⒙“世间万般悲愁苦,莫过生死与别离。”

  —— 出自《聊斋.花姑子》 陶醉

  【 相关名言

  ⒈青春是一种持续的陶醉,是理智的狂热。

  -- 拉罗什富科

  ⒉世人皆说清醒好,唯我喜陶醉.

  【相关文段】

  陶醉给我一个望文生义的想象是,陶的破碎。陶醉是形式的失去,自我的暂时消失。就像人们追求理性认识一样,在另一方向上,无论是在情感、意识还是体验上,渴望陶醉成为一种强烈的欲望。人们甚至使用能够对精神状态发生作用的植物来改变意识和体验。由于当代文化的享乐特性,追求陶醉已经成为快感文化的基本特征和主导价值。如果说在古典时期文化的主要价值是对意识生活和理性建构的追求,那么追求陶醉和满足陶醉已经成为当代文化的炼丹士所制作的灵丹妙药。酒店,歌舞厅, 游乐园和影院等等,以及一些其他灰色地带,是正当地出售“文化娱乐药片”的合法场所。当代文化把欲望和对欲望的满足形式置于首位。

  在陶醉感的实践中,有一些相对安全与合法的方式,某些植物只是轻微地改变了日常生活的感觉经验,它改变了平淡的感觉带来轻微的兴奋,而不是全面地改写了感觉经验。这些植物的精神作用是“透明”和安全的。我们文化中的茶、烟草、咖啡,就是如此,它们对于意识的作用相当温和轻微,使用这些植物或植物制品的人,并不改变自身的时空坐标,也不强烈地改变自我意识,它们不妨碍日常生活和厉行其职责,还会有助于它。然而另外一些强有力的植物的使用却完全改变了使用者的时空体验和自我意识,使他们灵魂出窍飘离了时空坐标和他们自身。而正是这一点构成了巨大的神秘诱惑:面临陶醉的危险深渊,自我意识的彻底丧失。

  也有学者将意识的改变理解为一项基本的人类活动。诗人和 艺术家是以特殊的形式创造影响人类意识和体验的人,他们以此为务,就像 后期象征主义和超现实主义诗人追求通灵,追求感觉器官的全面错轨,在这里,陶醉似乎是一种手段或者途径。这种现象甚至还发生在儿童自发的行为中,他们会旋转个不停,一直到晕头转向,当然现在儿童乐园里有了各种各样的设施以达到这样的极限体验。改变人类意识状态的方式还有许多,传统的冥想、修行(苦行)、辟谷、高唱圣歌和其他神秘的宗教体验,追求陶醉、满足陶醉感甚至可能是许多对宗教入迷的人们的隐秘动机之一。传统而世俗的方式如

  饮酒以及食用风味浓烈的食物也是满足陶醉的方式,现代的各种 极限运动、观看恐怖片或感觉剥夺试验,它们都在不同的程度上具有改变意识状态和情绪体验的功能。当然,强烈入迷的情感经验本身就具有这样的功能,只是它不能够由行为主体操控,也不能随意进

  行重复体验。因此人们只能在单调沉闷的日常生活中想念奇遇。

  在所有这些追求陶醉的形式中,最有效也最具争议的是各种植物麻醉品的使用。植物麻醉品是人类快乐的正当性的一个隐喻焦点。一种可以直接改变人的感觉和意识的具有魔力的植物,既是快乐的天堂偶像,也是地狱里的恶魔,既是祝福又是诅咒,既是解放的力量也是禁忌。陶醉体验涉及毒品和文学、哲学、宗教共同具有的一些范畴与经验:它们涉及哲学和法律上的主体性,自由与依附,自然与文化,解放与压抑等许多问题,而陶醉是这些问题的一个隐喻焦点。

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