[孔子孟子的手抄报图片]关于孔子的手抄报图片

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第一篇关于孔子的手抄报图片:关于读书的手抄报五年级

　　导语：读书让我们明白事理，读书让城市变得文明，读书在逐渐改变人们的生活。下面是小编分享的五年级关于读书的手抄报，欢迎阅读!

　　学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
　　书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——高尔基
　　书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
　　读书足以恬情，足以博采，足以长才。——培根
　　外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颢
　　书犹药也，善读可以医愚。——刘向
　　学如逆水行舟，不进则退，不学则殆——陈独秀
　　立品直须同白玉;读书何止到青云——《对联集锦》
　　惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思
　　光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
　　读书越多，越感到腹中空虚。——雪莱

　　黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
　　求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
　　养心莫若寡欲;至乐无如读书。——郑成功
　　莫放春秋佳日过，最难风雨故人来。——学者孙星衍
　　学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
　　读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
　　饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东
　　有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法——赫尔普斯
　　除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔
　　立志是读书人最要紧的一件事——孙中山
　　磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
　　劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》
　　读书也像开矿一样，沙里淘金。——赵树理
　　读书是我唯一的娱乐。——富兰克林
　　各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。——雨果
　　勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云——《对联集锦》
　　莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
　　非静无以成学——诸葛亮
　　当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
　　板凳要坐十年冷;文章不写一句空。——历史学家范文澜

　　韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若
　　发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
　　读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家
　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
　　旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
　　读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
　　仅次于选择益友，就是选择好书。——考尔德
　　少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府长歌行》
　　和书籍生活在一起，永远不会叹气。——罗曼罗兰
　　奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
　　兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

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第二篇关于孔子的手抄报图片:学雷锋手抄报图片三年级下册

　　任何时候，雷锋还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。下面是学雷锋手抄报图片三年级下册，和小编一起来看看吧。
　　1963年3月，毛泽东等老一辈党和国家领导发出了“向雷锋同志学习”的号召。49年来，学雷锋活动就像一股永不停息的春风，在每个阳春三月吹遍祖国各地。雷锋精神已成为推动社会和谐进步的一股精神力量，在各个时期都体现着人生价值的真谛、闪耀着人性的光辉。
　　学习雷锋精神，首先就要准确把握内涵，认识其在当前时代形势下的意义。雷锋精神，是心向着党、向着社会主义的坚定的理想信仰;是全心全意为人民服务，无私奉献的崇高精神，言行一致、不图名利、始终如一;是甘当革命的“螺丝钉”，干一行爱一行钻一行的敬业态度;是刻苦学习、钻研理论的“钉子精神”;是勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风。雷锋精神并没有过时，相反，在社会主义市场经济发展的新时期，更需要大力提倡和弘扬雷锋精神。因为他产生和传播的社会基础仍然存在，适应于社会主义市场经济，能引导人们克服享乐主义、个人主义、利己主义等市场经济负面思想的影响，对人们树立正确的世界观、人生观、价值观，构建与社会主义市场经济相适应的思想道德体系，形成良好的社会风尚，具有重要的指导意义。
　　践行雷锋精神，必须要结合我们的工作实际，将其转化为做好本职工作的实际行动。在新的历史时期，质检工作实施“抓质量、保安全、促发展、强质检”的十二字方针，尤其要体现雷锋精神的意义所在。抓质量、保安全，需要在听党指挥、坚定社会主义理想信念的基础上，具备高度的事业心、责任感和奉献精神，正确把握党和人民赋予我们的权力，真正担负和实践属于我们质检人的社会责任。促发展，就是要以全心全意为人民服务的精神为出发点，以优质高效的质检工作全力促进国民经济平稳健康发展，既要把好关，又要服好务。强质检，就要有干一行爱一行钻一行的“螺丝钉”精神和刻苦学习、钻研理论和业务的“钉子精神”，不断加强质检人自身的思想素质提高和业务能力提升，勤俭节约、艰苦奋斗，从软件和硬件两个方面提高质检工作质量和效率。
　　深入落实雷锋精神，保持党员的纯洁性，提高使命感、责任感，对于纪检工作来说，显得尤为重要。胡总书记在十七届中央纪委七次全会上就指出：“我们党作为马克思主义执政党，只有不断保持纯洁性，才能提高在群众中的威信，才能赢得人民信赖和拥护，才能不断巩固执政基础，才能实现党和国家兴旺发达、长治久安”，而雷锋精神本质上就体现了党的纯洁性。我们纪检干部在保持自身纯洁的前提下，更肩负了维护质检队伍纯洁性的神圣职责，必须以高度的使命感、责任感来对待我们的工作。对人民群众要像春天般温暖，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋;对工作要像夏天般火热，保持昂扬的精神状态和饱满的工作热情，对工作学习高标准、严要求，努力学习、爱岗敬业;对享乐主义、个人主义、利己主义等不良思想要像秋风扫落叶一般坚决杜绝，严于律己，做思想纯洁、作风正派、行为廉洁的表率;对贪腐现象要像严冬一样冷酷无情，爱憎分明、秉公执纪，坚决同各种贪腐行为作斗争，坚决维护质检系统的纯洁性。
　　弘扬雷锋精神，需要全社会范围内在制度和机制的建设上加以保证，使其成为人人遵行的道德标杆。要在大力提倡雷锋精神，首先要从道德和物质的两方面对践行雷锋精神的典型人物形成良好的奖励和激励机制，要让“让好人不吃亏”。其次，要重视新闻媒体，特别是网络媒介的宣传报道，以学雷锋的模范人物、先进事例、有益经验来正确地教育和引导人们，形成正确的社会舆论导向。最后，学习雷锋精神不是简单的“三月来，四月去”，要形成合理的长效机制，要把弘扬雷锋精神常态化。
　　社会主义新时代呼唤雷锋精神，质检事业的发展呼唤雷锋精神，纪检监察工作更需要雷锋精神。愿我们个人都牢记雷锋精神的真实内涵，在树立个人正确的人生观、世界观、价值观的基础上，将雷锋精神融入我们工作的方方面面，以优质高效的工作践行“抓质量、保安全、促发展、强质检”的十二字方针，为质检事业贡献我们应尽的力量。
　　三月是一个春光明媚、生机勃勃的季节，三月更是一个讲文明、树新风、发扬雷锋精神的季节。刚刚过去的三月，是我们学雷锋活动月。回眸三月，件件感人的事迹又浮现在我的脑海中，于是我明白了——
　　学雷锋其实不只是义务劳动献爱心，我们需要做的还有很多。最重要的是我们能坚持发扬雷锋精神，从关心身边的每个人做起。发扬雷锋精神，关键是把雷锋的无私奉献精神发扬光大。如果多一些无私奉献的人，社会就会更加温暖。那么我们究竟应怎样发扬雷锋精神呢?每个人不免会有遇到麻烦的时候，有爱心的人一定要主动提出要求去帮助困难的人。这样，社会才会有更多的温暖，人与人之间的关系也会更加融洽。
　　学习雷锋，弘扬雷锋精神，是时代的需要也是人们的期望，它是推动社会的强大动力。要进一步形成先进，向上的社会氛围，形成人人学雷锋，人人是雷锋的良好氛围。这才是学雷峰的实质所在。
　　又到了莺飞草长的三月了，这个三月和以往略有不同的地方是又开始号召“学习雷锋”了。
　　还记得我上小学初中的时候，是认认真真看过雷锋的电影，学习过雷锋的事迹，背诵过雷锋的日记的;
　　到了我站在大学的讲台上时，初初发现我的学生们竟然已经不知道雷锋是谁的时候，心里不是没有愤慨的，
　　因为对于我们而言，雷锋已经成了一个好人好事的符号了。
　　然而，这是不是意味着到了今天仍然要依靠雷锋来解决中国社会的“失德”问题呢?
　　首先，我想纠正的是，很多人反对把雷锋重新拉出来，认为雷锋是文革的产物。
　　其实我并不认同。
　　雷锋这一典型的塑造是具有信念上的积极意义的，这一点我们不能否认毛主席的英明之处。
　　在那个打倒了孔家店的、抹平了一切差异的年代，民众需要一个追求卓越的理由。
　　既然不能再追求成为有德的君子、圣人，人与人之间精神上的区别如何体现呢?
　　毛主席告诉我们，任何一个平凡的普通人都依然可以成为精神上卓越的人，都可能达致伟大与崇高，这就是，坚持一生做一个好人。
　　偶尔做一件好事，仅仅是一个道德践行而已;
　　但如果坚持一生，性质就发生了变化：第一，孔子说，吾道一以贯之。坚持本身就是一项美德;第二，追求做一个好人，毫无疑问有助于整个社会的和谐稳定;第三，通过坚持做好人，可以从渺小中成就伟大，因此每个人都可以在共产主义遥遥无期的时候追求自己的梦想、成为卓越的伟人。在一个信仰缺失的年代，这就是一个最切近的便于坚持的信念。
　　所以，我们可以看到，60年代学习雷锋这一做法，填补了当时传统文化被打倒之后的信念缺失，以一种最为直接简便的方式让每一个普通的民众有追求有信念，而这种追求与信念又是有利于社会稳定的。在当时绝对是一个有着政治上远见卓识的行动。
　　其次，我想申明的，世易时移，今天不能把雷锋摆出来和当年毛主席不能把孔夫子摆出来性质是一样的。可见，今天的意识形态工作者太没创意了，比起40年前，实在低了不是一个段位啊。为什么这么说，理由如下：
　　第一，当年号召学雷锋，是因为那个年代是有信念的年代，只是终极目标过于遥远，我们不能指望一个遥遥无期的乌托邦具体指引我们的生活，所以需要一个切近的与每个人生活密切相关的追求，这个追求与那个我们信奉的终极目标并不冲突，而且是相辅相成的。共产主义让我们相信我们在物质上终有一天会得到满足，在物质尚未满足的情况下，通过现实的努力成为一个伟大的人先满足了我们的精神需求。然而市场经济的今天，不是需要为信念填充一个切近的内容，而是信念本身已经缺失了;不是大家不知道如何成为一个卓越的人，而是没有人再追求卓越;不是没有人不知道应该做一个好人，而是大家不明白为什么我们要做一个好人了，没有充分的理由与充足的动力了。学习雷锋能解决的，仅仅是前者，而非后者，当根基不存时，学习雷锋就只是一个口号而已，不具备任何实质性的意义。
　　第二，在一个社会分工不明确的时代，做好人好事是一个没有任何歧义的概念，操作简单便于执行。然而在一个社会被分化为各个不同的领域的时代，做好人变得不仅需要意愿，也需要相应的智识能力。单纯的好人只能留在私人领域去做，可是私人领域的空间其实很有限。在政治领域，一个政府最大的美德可能恰恰是不要想着做好人好事，才反而最有利于全体大众。这个标准太高，还是想想怎么尽忠职守，把自己应尽的责任履行好吧。在经济领域亦然，如果企业家的资金都用来做好事而不能转化为资本继续创造利润的话，只怕也不利于社会经济的整体发展。巴菲特在成为世界首富之前并没有捐过钱，因为他觉得资金只有在他 的手里才能够发挥最大的效用。当然他后来承诺捐出全部身家的85%，而他这样做显然与学习雷锋的关系不大，而是与西方整体的文化传统有关。
　　由此可见，在今天号召学习雷锋，无论是从目的上还是手段上对当代中国社会的失德问题都难有成效。

第三篇关于孔子的手抄报图片:关于传统文化的手抄报内容资料

　　传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。下面是小编收集整理的关于传统文化的手抄报内容资料，希望对你有所帮助！
　　传统文化“剪纸”（一）
　　中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
　　剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。
　　瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱！
　　剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。
　　太精美了！它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
　　论语十则（二）
　　1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来 ，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
　　翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”
　　2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
　　翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
　　3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
　　翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”
　　4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
　　翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。”
　　5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
　　翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”
　　6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
　　翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”
　　7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
　　翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”
　　8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
　　翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
　　9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
　　翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”
　　10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
　　解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”
　　中秋节的由来（三）
　　中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
　　中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
　　清明节习俗（四）
　　清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
　　中华传统美德（五）
　　中华民族的文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等。
　　就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一——尊老爱幼。
　　雷锋叔叔，永远值得我们尊敬，因为他身上有许多中华民族

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