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下面是www.zzxu.cn小学作文网小编整理的取其精华去其糟粕作文 取精华去糟粕作文三篇，供大家参考!取其精华去其糟粕作文 取精华去糟粕作文三篇
取其精华去其糟粕作文 取精华去糟粕作文一
去其糟粕取其精华
春节是我国千百年历史发展中，形成的一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，如何庆贺这个节日?有一些较为固定的传统习俗相传至今。
例如：“腊月二十四，掸尘扫房子”，贴春联、贴窗花、倒贴“福”字，除夕守岁，拜年，灯会，这些都有为了增添节日气氛，期待着新的一年吉祥如意，应该全盘传承。
但是对于“压岁钱”其本意是长辈对晚辈的祝福，希望晚辈能平平安安度过一岁，但现在变味的“压岁钱”更像“人情债”，而且数目也越来越大，越来越多的长辈不堪其“压”，而且还严重的助长了年幼晚辈们的攀比心理，压岁钱是父母和其他长辈们依靠辛勤劳动赚来的，我们做晚辈的应当学会珍惜，正确使用，不奢侈，不浪费，才不会辜负长辈们的期望，才能真正体现压岁钱的作用和意义!
对于“爆竹”虽然可以创造出喜庆热闹的节日气氛，但是“它”存在的安全隐患是防不胜防的，每年都有几十起的火灾是因为它而发生;由“它”产生的对空气的污染和噪声污染也是无法控制的，几乎每年都有因放鞭炮，造成听力受到严重损伤、爆炸性耳聋、听觉迟钝的事例;购买“烟花爆竹”还需要花费大量的金钱，这是多么大的浪费啊!如果把这些钱用在“希望工程”上，难道不能够见到几千甚至上万张灿烂的笑脸吗?
作为小学生，我呼吁大家对传统习俗要去其糟粕，取其精华，
取其精华去其糟粕作文 取精华去糟粕作文二
我担任班的组织委员快一年了,一年的时间说长不长,说短不短,通过
这一年的学习,使我认识到作为一名组织委员该做的事和要做的事.
组织委员,顾名思义,负责组织一下班里搞的一些活动.必要时候,还
要协助文艺委员拉节目,以活跃现场气氛,同是,还要维护一下班组织活动
时秩序,使班组织生活能顺利进行,险此之外,作为一个组织委员还要以适
时地组织一些有益的活动,以丰富同学的课余生活,使大学生活不致于太枯
燥,同时也能增进同学之间的相互了解.
以上是我一些不成熟的总结,但是,担任我们班课程的老师都认为我们
活跃,不过,在学习方面的动力还是不足,何况平时班委们商量搞一些课
外活动,同学们的兴致都不太高,每次都是一超过50%的人参加.也许我
们班委的工作做得还不到位,甚至是我这个组织委员做得不称职,
,这是将我一学期的班委工作作一个总结,取其精华,去其糟粕,认知自我,益于将来.
我想,无论我之前的工作是好是坏,它们都是我的一笔宝贵的财富,我将基于它们,并高
于它们,使我今后的工作更加尽善尽美.
取其精华去其糟粕作文 取精华去糟粕作文三
几千年的既得利益阶级社会，是反人类反社会的历史，是罪恶滔天罄竹难书的历史。竟然被邪恶分子鼓吹的美轮美奂。胡说传统是如何如何的美轮美奂。其宗教圣贤的愚民术，竟然沉滓泛起，妄图继续延续既得利益阶级社会肆意妄为的凌驾于全人类。今天，中国鼓吹愚民术的更加邪恶，妄图对外投降，对内祸国殃民。
既得利益阶级社会的老传统，都是既得利益阶级社会面对自身危机，妄图继续愚民，能够凌驾于全社会的把戏而已。
过去的事物大部分是已经过时不能用了，已经成了累赘和妨碍，还有一些是有害的变质的。过去的事物只有少数还可以继续用，而且过去的精华对今天来讲已经不是精华了，今天的精华是新时代物质文明精神文明的高精尖，而不是过去的旧家什。
鲁迅先生在《拿来主义》一文中说的很清楚，要全面的真实的认识历史。旧的事物是不能欣欣然接受的，当然也不是旧的东西全面毁灭。而是放弃过去的思想意识，该用的还用，该销毁的销毁，该扔的扔，该结束的结束。如果继续炫耀什么丰富的国粹，那会让子孙挖最深的煤坑。
而最重要的，是学习，是创新。并不是把精气神用来守旧，并不是在旧东西堆里打滚。
鲁迅先生指出，全面的认识过去历史，其中有精华有糟粕。绝不是某些搞笑分子自作聪明自说自话的所谓孔家店儒术要取其精华去其糟粕。中国历史有好的东西，但孔家店儒术是糟粕。
毛泽东青年时期通过研究历史就指出，湖南人几千年没有做人暗无天日，中国历史黑暗，道德虚伪败坏。鲁迅先生研究历史十分透彻，他从来没有说孔家店儒术是精华，或有什么精华，从来没有在儒术里耙拉什么精华。以鲁迅先生的学识，如果孔家店儒术里有精华，他会不知道会反对吗?鲁迅先生从来都是驳斥揭露儒术孔家店的真面目。
我们今天研究和继承中国革命，也不是照搬形式，并不是穿草鞋穿脏旧的衣服就是继承革命精神。而是研究中国革命精神的实质内涵。这是人类实践所需要的，也是立国之本，是国家政治的需要。
有人继续为孔家店插彩条子。说什么过去历史多么辉煌，说什么孔家店是如何美轮美奂的。
“今天”是每个人都客观存在的位置，对每个当下的人来说，过去的就是弹指一挥间，过眼烟云，昙花一现。不论是历史还是个人的生命感受。
因此，活好当下，让未来更美好是每个人必须做的，不得不做。每个人都在现在中生存，并且因为未来是关系到生存的持续和提升。好汉不提当年勇，鼓吹过去来阻碍现代阻碍未来，是反人类反社会的。
所谓“治中国现代病需要中药,这是深度国学课题”。凭什么把孔家店比喻为中药，这是自欺欺人的抬高孔家店的搞笑。近代中国亡国灭种的危机之时，孔家店不管用而且贻误中华，只能彻底打倒，只能提倡新文化运动，凭什么说治疗中国现代病需要孔家店?
鼓吹孔家店的总是自命不凡的搞笑，什么南朝鲜台湾日本是儒术的功劳，无视南朝鲜日本台湾是美国的跟班走狗，是美国扶持的棋子。
明明是现在中国和第三世界的人文文明比发达国家差距甚大，凭什么说孔家店是中国需要?明明是中国和第三世界的物质文明精神文明都存在落后，凭什么说复古就能解决。分明就是美国西方为了永远让中国和第三世界成为军事政治经济殖民地的别有用心。
几千年的历史证明，鼓吹道德恰恰是吃人，凭什么说孔家店是正确的道和理。
明明是资本主义局限性资本主义的危害，却栽赃陷害现代化文明成就。何其荒谬绝伦别有用心。
无论过去多么辉煌，都不是今天一定需要一定固守的。时代在变，难道还要固守过去，难道古人固守猿猴的辉煌成就了社会历史的进步?
中国清末民初时期有一些文人之类，还有的冠以大师的高帽，其实无法理解现代文明，更无法超越和开创人类社会的发展要求，总是胡说八道的复古，暴露了无知愚昧，反而自以为高深，可谓是不折不扣的荒谬绝伦荒唐透顶。
创新人人有责，只是领域不同，大小不同。人人都为了生存更好的生存而努力，任何社会影响大的创新都是来自社会广泛的基础。凭什么无视贬低每个人的创新，凭什么压制每个人的积极性?可见宗教圣贤何其维护既得利益阶级社会。
鼓吹圣人大人物决定一切，贬低被压迫者，是宗教圣贤的一贯目的。
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