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真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。以下是小学生作文网www.zzxu.cn 分享的马克思传经典语录，希望能帮助到大家!马克思传经典语录
马克思经典语录
思考一切。
劳动创造世界。
科学是奥妙无穷的。
生产力中也包括科学。
《政治经济学批判(1857—1858草稿)》
时间是人类发展的空间。
没有需要，就没有生产。
人是按美的规律来造形的。
后悔过去，不如奋斗将来。
我们要以美的原则改造世界。
真理像阳光一样，它很难谦逊。
时间就是能力等等发展的地盘。
道德的基础是人类精神的自律。
人的价值蕴藏在人的才能之中。
一切经济最后都归结为时间经济。
一步实际行动比一打纲领更重要。
新闻要适合直接感兴趣的人口味。
万事开头难，每门科学都是如此。
任何节约归根到底是时间的节约。
最强大的一种生产力是革命阶级本身。
一切节省，归根到底都是时间的节省。
社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。
平行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。
没有无义务的权利，也没有无权利的义务。
工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。
无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队。
燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。
权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。
报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆。
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
如果形式不是内容的形式，那么它就没有任何价值了。
劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。
环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。
超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础。
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。
一定的社会关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。
不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益。
辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。
(劳动生产率的高低)这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。
在马克思看来，科学是一种在历史上起推进作用的、革命的力量。
《卡尔·马克思的葬礼》
义务是由社会物质生活条件和人在社会关系中所处的地位所决定的。
物质生活的生产方式制约着社会生活，政治生活和精神生活的过程。
生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
观念的东西不是移入人的头脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。
人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。
一切事物的开头总是困难的。这句话，在任何一种科学上都是适用的。
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。
理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。
把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。
在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在，它就仍然是这种产物。
环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。
(按劳分配)它默认不同等的个人天赋，因而也就默认不同等的工作特权。
人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
自由就在于能把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。
人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
分配的结构完全决定于生产的结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此。
不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。
实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这种或那种方式调整生产。
当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。
如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。
每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。
让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。
谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。
大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。
只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
比较复杂的劳动只是自乘的或不如说是多倍的简单的劳动，因此，少量的复杂劳动等于多量的简单劳动。
宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
如果我们选择一种能够对人类作最大贡献的职业，那么，我们就不会感到负担太重，因为这是为一切人而牺牲。
要改变一般的人的本性使它获得一定的劳动技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。
消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。
社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。
如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美元疵的伟大人物。
《青年在选择职业时的考虑》
供求实际上从来不会一致;如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。
如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦逊甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。”。
报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。……它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。
这种按一定比例分配社会劳动的必要性，决不可能被社会生产的一定形式所取消，而可能改变的只是它的形式，这是不言而喻的。
人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。
只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障。
历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的源泉是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果。
在某一国家里，某一个时期王权，贵族和资产阶级争夺统治，因而，在那里统治是分享的，那里占统治地位的思想就会是关于分权的学说。
随着资本主义生产的扩展，科学因素第一次被有意识地和广泛地加以发展，应用，并体现在生活中，其规模是以往的时代根本想象不到的。
《机器、自然力和科学的应用》
我们都非常重视阶级斗争，认为它是历史的直接动力，特别是重视资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革的巨大的杠杆。
任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化;因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。
资产阶级社会的症结正是在于，对生产自始就不存在有意识的社会调节。合理的东西和自然必需的东西都只是作为盲目起作用的平均数而实现的。
政府监督劳动和全面干涉包括两个方面：既包括执行由一切社会的性质产生的各种公共事务，又包括由政府同人民大众相对立而产生的各种特殊的职能。
生产资料的全国性的集中将成为由自由平等的生产者的联合体所构成的社会的全国性基础，这些生产者将按照共同的的合理的计划自觉地从事社会劳动。
马克思经典语录
1、一代人就是一出有着四、五千名优
2、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切
3、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的鸦片
4、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关
5、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。
6、事实上这种分权只不过是为了简化
7、万事开头难，每门科学都是如此。
8、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关
9、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和
10、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
11、一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的
12、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
13、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
14、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
15、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
16、没有义务的地方，就没有权利
17、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值
18、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多
19、从老鸹的肚子里生不出鹰来
20、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
21、在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。
22、让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。
23、不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益
24、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
25、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力
26、科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
27、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
28、没有一个人反对自由，如果有的话，最多也只是反对别人的自由。可见各种自由向来就是存在的，不过有时表现为普遍权利而已。
29、一切经济最后都归结为时间经济
30、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
31、最强大的一种生产力是革命阶级本身
32、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
33、历史不认那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
34、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
35、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
36、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的
37、宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
38、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
39、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践
40、供求实际上从来不会一致;如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。
从研究对象上看，马克思主义哲学是 使社会主义由空想变成科学的基本条件是（）A、马克思的才能B、革命团体的建立C、资本主义基本矛盾的暴露D、文化遗产 中国人找到马克思主义，是经过 列宁说：“马克思主义是人类在19世纪所创造的优秀文化成果……当然继承者”。这里所指的“优秀文化成果”主来源于 高中政治毛泽东同志是一位伟大的马克思主义革命家 高中马克思主义的诞生笔记 反驳中国正在远离马克思的观点 在马克思主义诞生的历史条件中最基本的是 在马克思墓前的讲话 马克思主义哲学原理知识重点与学习心得 在马克思墓前的讲话中对于马克思去世 1999我们为什么要坚持以马克思马克思传经典语录由小学生作文网(www.zzxu.cn)收集整理,转载请注明出处!原文地址http://www.zzxu.cn/mingyan/962278.html
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