[弘扬传统文化]传统文化中的家国情怀

来源:个人工作总结 时间:2019-02-19 16:09:32 阅读:

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“家国情怀”是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱,是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求。下面是五度学习网www.wudu001.com分享的[传统诗书中的家国情怀] 传统文化中的家国情怀。供大家参考!

  [传统诗书中的家国情怀] 传统文化中的家国情怀

  秦始皇统一天下之后,中原进入大一统的时代,但是边塞之患、卫国之心却一直牵动着志士仁人。汉高祖刘邦在平定英布叛乱后,写下了《大风歌》“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?”,刘邦在这首诗当中抒发了期待着猛士守卫疆土的忧思。

  

 

  《汉书》当中记载了大将霍去病在斩杀10余万匈奴部队后,汉武帝刘彻要给他建造府第,霍去病却拒绝了。他说:“匈奴未灭,何以家为?”这句洋溢着爱国**的名言,世世代代激励着后人。

  

 

  东汉《后汉书·马援传》中记载名将马援说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”“马革裹尸”是指牺牲在战场上,用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌,不怕死在疆场上。

  

 

  《后汉书·窦宪》中记载了另一位大将窦宪,他率精兵一万多,与北单于在稽落山(今蒙古境内杭爱山)作战,大破敌军。敌众溃散,单于逃走。此役,共斩杀名王以下将士一万三千多人,俘获马、牛、羊、驼百余万头,来降者八十一部,前后二十多万人。窦宪、耿秉遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。“勒功”,就是把记功文字刻在石上,即刻石记功,亦指建立或成就功勋。

  

 

  传统文化中的家国情怀

  在中国,说不完道不尽的,正是家国情怀。史书万卷,字里行间都是“家国”二字。无论社会变迁沧海桑田,不管乡野小农高官巨贾,人皆知“万物本乎天,人本乎祖”的规则,都遵循“敬天法祖重社稷”的古训。

  “家是最小国,国是千万家”,“我爱我的国,我爱我的家。”有一个情感是共同的,“为什么我的眼里常含着泪水,因为我深爱着脚下的土地。”中华民族同样属于一个伟大的、不可替代的族群。凝聚我们这个历久弥新的伟大国度的精神资源之一,同样是那永不衰竭的家国情怀。

  中国古典诗词蕴含着丰富的处世之道、人生哲理。在快节奏、高效率的现代社会,我们有必要放慢脚步,翻翻古诗词,吟诵几句,咀嚼古人留下的思想与智慧,一同感受那亘古不变的家国情怀,一同感受“腹有诗书气自华”的精神愉悦。

  传统诗书中的家国情怀

  中国是诗歌的国度,唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响。唐诗中的边塞诗是唐诗当中思想性最深刻,想象力最丰富,艺术性最强的一部分。其中体现出的保家卫国情怀更是让人为之动容,优秀诗作不胜枚举,有王昌龄的“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的豪气干云;

  

 

  有李白的“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的英迈之气;

  

 

  有杜甫的“挽弓当挽强,用箭当用长”的慷慨誓言;有李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”血战勇气;

  

 

  也有王昌龄“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”的决绝之心!

  

 

  这一切,不仅是诗人,也是中华儿女血性报国家国情怀的高度体现。

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