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《最先与最后》一文十分简短，只700多字，却突出显示了中国人国民性的弱点:"不为戎首，不为祸始。"小学生作文网www.zzxu.cn 小编为大家整理的相关的最先与最后阅读答案供大家参考选择。最先与最后阅读答案
读下面的文章，回答问题。
最先与最后
鲁迅
①《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金箴了。
②中国人不但“不为戎首”“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。
③我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完豫定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中;或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑，尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。
④所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
⑤多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
1.结合文意，解释文段①中“不为最先，不耻最后”的意思。
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2.作者对人们把“不为最先，不耻最后”作为处世态度，各持怎样的态度?
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3.说说“不为最先，不耻最后”各自表现出了人的什么样的心态。
(1)“不为最先”：________
(2)“不耻最后”：________
4.结合文意，解释文段②的加粗词语。
(1)“群众”：________
(2)“公论家”：________
(3)“傻子”：________
5.如果将文段④中的“见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡”的“胜兆”改为“胜利”、“败兆”改为“失败”行不行?为什么?
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6.给选文标题加上几个字，以具体反映出作者的态度。
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7.鲁迅先生的杂文语言富于尖锐性和幽默感，试从文中找出一处，并略作分析。
答案：
解析：
1.不愿做最先进的，也不以做最后一个为羞耻。
2.对“不为最先”持否定态度，对“不耻最后”持肯定态度。
3.(1)缺乏竞争意识。
(2)有不达目的誓不罢休的精神。
4.(1)日见其卑怯的人。
(2)貌似公允却内心卑微的人。
(3)敢于“不耻最后”的人。
5.不行，“胜兆”只是胜利的兆头，还不是胜利，可是“这些人”见此就“纷纷聚集”，深刻地揭露了他们投机的嘴脸;而“败兆”是失败的可能，只是有这种可能，他们便纷纷逃亡。这两个词语的运用，深刻地揭露了一些人意志的薄弱。
6.敢为最先与更不耻最后。
7.开放性题目，言之有理即可。示例：虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。这里的“纷纷作鸟兽散”形象地写出了略见危机便纷纷逃避的不良社会风气。
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