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(1) [言行]言行真诚方为友
言行真诚方为友
我和他的相识恰恰是诚信给予双方的意外的礼物。即使是在开始时，心怀生疏的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。
第一次与他相见时，交谈的寥寥无几，几分胆怯显而易见，稍许的停留后便约定三日之后再见。到了那天清早，细雨绵绵，心灵总被一层水雾包裹着，回想的片刻总还是停留在我俩的约定，或许是出于好奇、珍惜，这种视为重要的感觉才下眉头，又上心头。我耐不住性子，索性提前20分钟奔向约定的小亭中。踌躇在小亭中，每一位过客都会仔细地看，生怕雨滴阻隔了我的视线，也混淆了他的视听……终于，他出现在了人群中，每一次眨眼都生怕他消失，不曾想到守信的风筝已经飞翔在我和他的天空里。我们安坐在此，酣畅的交谈中，每一句话都充满着不可思议的新奇感。
几天后我得知他转来了我们班，这可算得上是熟上加熟呵。
我和他的淡漠的确是出乎意料的。即便是在最后，相识已久的人，只要一疏忽，友谊的风筝就会被风挟去。
最后一次与他相见，交谈中带着丝丝挽留，几分不舍显而易见，长长的相拥后，决定一周后再见。做了彼此三年的好友，小学毕业时痛哭流涕也是正常的。暑假的开端彻底放纵了我，到了那天清晨，烈日炎炎，心灵被烘烤的干巴巴的，那朝的誓言已成为今夕的梦，或许是出于随便、无趣，心中模糊的有着约定却翻来覆去，不见踪影。直到傍晚，坐在电脑桌前一天的我才回想起来：下午三点，公园亭中见。
我奔向小亭，晚了一个时辰，我慢慢的走近亭子，却发现已无人影，血染夕阳，云缀金边的黄昏，似乎又是三年的离去，但这次让我闷得喘不过气来。我蹲在那半个时辰，仔细的看着过客，每一次眨眼都害怕他匆忙的来，无意的去。我已觅不得他的身影。因为承诺……
我扔下了带了的小纸条，转过身去走向现实，他似乎在我身后，俩人是各奔东西，能留下的：一脸惊讶，一堆闲话未讲，两个背影。
有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。
(2) [言行]我议言与行
言语需要行动，行动则让想象的花朵散花发出阵阵沁人心脾的芳香。
————题记
鹰选择了飞翔的努力，收获的是翔于云端的非凡；蝉选择了知了的自得，收获的是栖息树梢的平庸。
当赵括临阵夸夸其谈时，可曾想过战时的身死人手？当仲永年少锋芒毕露时，可曾想过日后的泯然众人？当马谡在军帐中信誓旦旦时，可曾想过落败时的两眼涟涟······
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”几百年前，大诗人陆游便悟透了这个道理。在我看来，行便胜于言。一个伟人的成功并不是说出来的，也不是写于纸上的。一个人的豪言壮志并不重要，重要的是你如何将其表现出来————从现在行动，为这个目标而努力奋斗。苏轼曾说过，古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者。所以说，不努力怎能成功，不行动怎能会扬志。一肚空话，一纸滥文，又有何用？
二战后，德国元首国王真诚地弯下了他的膝盖，他用自己的实际行动向全世界做出最诚挚的道歉，他为不幸死于战争的人悼念，那不是屈服，而是用自己的实际行动来正视自己的民族，国家的错误。面对错误，日本的行为则令人嗤之以鼻，他们的右翼分子公然篡改历史，修改宪法，修改教科书中的史实，拒不认错。德国的行动得到的是全世界的谅解与尊重，反之日本的行为则令人发指。
言与行不仅是相对而立的关系，更是相辅相成的关系。行胜于言，一个人只有脚踏实地，顽强拼搏，积极进取，才能够造就一番事业，才能够成为对社会有用的人。
(3) [言行]言与行的魅力
会说是一种能力，不说（专注于行动）是一种智慧。
我欣赏会说的人。会说的人能够委婉地阐述自己的意见或回击别人，挽回自己乃至国家的尊严。我们伟大的周总理，在政治外交上颇有一番作为，其关键就在于他绝佳的口才。新中国成立以后，周总理常常凭借自己的口才置别人于尴尬的境地。其中受到的外国记者尖酸刻薄的提问次数是数不胜数。一次，一名苏联使者问道：“你们不是把我们苏联说得像厕所一样臭吗?那为什么你们国家的林副统帅都要往我们这儿跑呢？”很多人都认为这个问题太绝了，都为周总理捏了把汗，周总理笑了笑：“不奇怪，因为苍蝇都爱往厕所里跑。”苏联记者听后，立即无话可说。还有一次，在中美会议上，一位美国记者看见周总理用的美国产的派克钢笔后，问道：“贵国乃是泱泱大国，为什么还要用我们产的钢笔呢？”周总理笑着回答道：“这支钢笔可有故事呢。它是一位参加过抗美援朝的友人赠与我的。这是他在抗美援朝战争中获得的战利品我无功不受禄，拒绝了。但他说，留个纪念，我也觉得有价值，就收下了。”美国记者听后，灰溜溜地走了。周总理运用自己的智慧和口才，让人家搬起石头砸了自己的脚，让对方难堪。
我佩服不说的人（专注于行动）。不说的人往往会通过行动来证明自己的价值，他们不会说太多，而是将大多数时间和精力投入到工作中来。邓稼先等一大批科学家在研究氢弹、原子弹时，几十年如一日，默默无闻，隐姓埋名地在大沙漠里工作，一天只休息四个小时，从没有在电视上露过面，他们将毕生的精力投入到了研究之中。氢弹爆炸成功，中国的国防增强了。他们用实际行动使中国变得强大，他们成为了国人景仰的大人物。“哥德巴赫猜想”是困扰了全球一代又一代数学家的难题，我国数学家陈景润为了攻克猜想，每天都将自己锁在一个小屋内，经过了7年不懈的努力与追求，他一举将“哥德巴赫猜想”拿下，宣告着数学界中的又一次伟大的进步。鲁迅“俯首甘为孺子牛”不轻易说，但说出来就雷霆万钧，就一字值千金，少说多做使他成为了民族的巨人。
我欣赏会说的人，我佩服不说的人。真正会说和会做的人都是极富魅力的人。
(4) [言行]学礼仪 讲文明
上海世博会快到了，烟花三月下扬州的旅游节也即将开幕，生为一个中国人，一个扬州人，我们应该给中外游客一个好的面貌，如何才会有一个好的风貌，首先就要做到学礼仪，讲文明。
为什么要学礼仪？是为了形象、是为了效能、是为了服务等等，总而言之，学礼仪可以概括为一个字，那就是“美”，美能提高自己的形象，吸引别人注意，即使你没有漂亮的外表，但你优美的言行举止也会被人所赞道。从个人的角度来看，礼仪是一个人进入社会大门的金钥匙，礼仪作为作为一种规范，是人们进行社会交流时必须遵守的一套行为规则，是人们参与生活的行为指导，它告诉人们什么样的场合有什么样的行为表现.
“讲文明”这个词，在我们刚刚步入小学时，老师就对我们说：“讲文明 树新风。要做一个讲文明的人.”当时我只知道讲文明只要不骂人、见到人要礼貌地打招呼就是个文明人。但随着年龄的增长，对文明的理解也不太相同了，文明不仅要做到这些，也要有修养，还要关心他人、帮助他人才对。
有的同学会问，我如何做一个懂礼仪、讲礼貌的学生？其实很简单，作为学生，不管是在学校还是在生活中，不管老师还是亲戚朋友，见到面先要主动问好，这虽然不是什么大事，但这一句话能反映你是否懂礼仪，给人的第一印象就会不错。文明是一种智慧，在文明意识的慢慢提升中，也在提升自己的智慧；文明是一种修养，中国千年一来的文化；文明是一种自我展示，展示自己也在感染着别人。
如果你不知礼不懂礼不讲文明，即使你有一肚子知识，也不会成为一个高尚的人。一个知礼懂礼讲文明的人是值得交往的，也是能够赢得尊重的人.
(5) [言行]不负责任的行为
今天中午，我犯了一个很严重的错误，为此，我感到很愧疚。我在玩魔尺时，我的朋友张洋对我说：“我也会拼，我教你吧！”我本来是想亲手给他，但是他离我太远，我就打算扔给他，就在扔的过程中，我不小心扔到了阿姨，我去捡魔尺，转身就走，并没有说对不起，紧接着，大姐姐和二姐姐很快就知道了事情，姐姐们对我说，我这种行为，很没责任心，不负责任······要我立即去道歉。我走到阿姨的房间，很诚恳地对阿姨道歉，没想到，阿姨根本就没怪我。到了我午睡的时间，我躺在床上自言自语地说，我今天实在太不像话了，一点责任也不负！做事情也不想想后果，万一打伤人，怎么办？不过，我现在明白了，以后，不会这样了！
(6) [言行]善于借鉴的我
每时都会有出奇的想法，每天都会有不同的做法，善于借鉴别人的思想，总以为这样可以使自己变得更加优秀。
生活上，我总是很关心外界的事情，觉得别人的言行和我有莫大的关系似的，每当我了解到他人人际关系的处理方式，我便会努力学习与实践，有时还会记到本子上，以便时刻提醒着我。别人貌似错误的话语我会清晰的记得。所以，每当我干一件事情时，脑袋里会迸出信息：这是错误的，不能干。我便会立刻停止自己的行为。
当我意识到自己做错了事情时，我会想到：知错就改善莫大焉。很快就承认了错误，而不是“致死不屈”，家长和老师们都说我是个乖巧，懂事的好孩子，而我觉得我只不过是借鉴了别人的思想而已。
在学习上，我也经常借鉴前人的做法，所以家里买了好多的本子，为什么？当然是作笔记用的了，经常听别人说：“课前要预习，课上要做笔记，课后还需把笔记整理一遍”所以，光一门学科就需一两个本子，从早到晚，每天都埋着头整理笔记，可是，到了考试地带，学习不但没有长进，反倒还退步了，我搞不懂了，于是四处打听，上网寻求另一种学习的好方法，欣喜若狂的试用，可总是以失败告终，我想：难道借鉴对于学习毫无用武之地吗？
就当前几日的一堂政治课上，我才明白，借鉴是好事，但不能事事都借鉴，这样会失去自我本身的特点与潜智。
在借鉴的过程中，需要加入自己的思想成分，因为每一个人自身的修养是不同的，他人成功的方法对自己来说未必是管用的。我们应当根据自身不同的特点来选择自己的路。
必须时刻铭记着借鉴只是借用别人的东西来为自己挖掘道路的工具，这成功的道路还需自己来走过，走完。
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