[国庆手抄报花边简笔画]庆国庆手抄报简笔画6篇

来源:中国梦作文 时间:2018-09-16 19:00:02 阅读:

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第一篇庆国庆手抄报简笔画:记叙文的作文400字 手表丢了


记叙文的作文400字 手表丢了

今天,我在公园里玩得正高兴,忽然发现手上戴着的手表丢了,“糟糕!这可是爸爸给我买的生日礼物。”我心想。

我没心思玩了,立刻感到家里找手表。我翻箱倒柜,找遍了全家也没找到,便坐在地上哇哇大哭,边哭边把紧紧地握着拳头重重地敲着地,心里像有只小鸟啄着我的心一样难受,又像有成千上万的蚂蚁在咬我的心那样的疼。哭累了,我垂头丧气地走来走去。心想:怎么办?怎么办?我怎么这么粗心大意。

妈妈回来后,我又哭着跟妈妈说爸爸送我的手表丢了。妈妈说:“别着急,我们一起找。”妈妈在床底下、柜子里、抽屉里都找了,还是没找到。妈妈安慰我说:“手表丢了就丢了,别难过了,下次让你爸爸再送个更好的给你。”不过我还是很难过。

没过多久爸爸也回来了,我和妈妈都不知该怎么和爸爸开口。将要吃晚饭时,我正准备向爸爸检讨呢。“皓皓,你的手表怎么放在厕所水槽边,这样会弄湿的。”爸爸大声地喊着。我一听到手表两个字整个人立马跳了起来,跑过去拿起手表,大笑道:“太好啦!手表没有丢。”我拿在手上亲了又亲,心想:以后一定要好好保管。

第二篇庆国庆手抄报简笔画:湘西赶尸的故事


在上世纪初期的湘西地区,如果你在夜间赶路,就有可能遇见一队神秘行人。领头的人口中念念有词,边走边敲着阴锣,跟在后面的人身穿黑袍、头戴斗笠,走路悄无声息。确切地说,他们不是人,而是没有生命的尸体,这就是神秘的湘西赶尸。

在网络上搜索“湘西赶尸”,可以得到千万条相关信息,但无一例外都与“灵异”、“恐怖”等字眼联系在一起。其实,湘西赶尸已经消失了半个多世纪,但好奇的人们还是热衷于探究它的内幕。

▲解放军战士遇上赶尸队伍

关于湘西赶尸的最后记载见于上世纪50年代,讲述的是两个解放军战士的遭遇——

上世纪50年代初,湘西地区刚刚解放,但形势极为复杂。两个便装的解放军战士在执行任务时,忽见两个打扮怪异、行踪诡秘的黑衣人。怀疑这二人可能是犯罪分子,解放军战士遂跟踪他们行至一家客栈。

客栈老板告诉解放军战士,这伙人是赶尸的,前面的是赶尸匠,后面的是尸体。解放军战士不信这个邪,决定敲开门一探究竟。

门敲了半天才打开,开门人是赶尸匠,而尸体仍戴着斗笠,站在墙边黑暗处。检查后,解放军战士未发现异常,只得离开。

回到房间的解放军战士琢磨这件事,仍觉得十分蹊跷:难道尸体真会站立行走吗?突然,一个战士想到,当时赶尸匠的饭桌上摆着两副碗筷,难道死人能吃饭?

解放军战士决定继续跟踪调查。然而,跟踪了很久,仍未发现异常,两人终于按捺不住,截住了赶尸匠。这时,他们有了奇怪的发现。

这则见于当时的报道,证明了赶尸现象存在的真实性。那么,赶尸到底是起于何时,又缘于何故呢?为何唯独只有湘西苗族才赶尸呢?

相传几千年前,苗族的部落首领蚩尤在黄河岸边与黄帝部落厮杀,直打到尸横遍野,血流成河。要撤退时,蚩尤对身边的军师说:“我们不能丢下战死的弟兄不管,你用点法术,让这些弟兄魂归故乡。”军师在尸首中间默念咒语,祷告神灵。作法后,原本躺在地上的尸体都站了起来,跟在蚩尤高举的符节后面向南行走。追兵赶来,蚩尤和军师联合作法,引来五里大雾,将敌人困在大雾之中。

传说,由于蚩尤的军师最后使用的是雾术,而“雾”笔划太多,于是后来写作巫术。“巫”字上面一横代表天,下面一横代表地,中间的一竖代表符节,两边的人,右边的代表蚩尤,左边的则代表军师。

这个传说的真实性已不可考了,但是巫术在苗族地区盛行却是不容置疑的。研究表明,苗族是我国较早发明兵器、刑法和巫术的民族,在一些苗族聚居区,至今仍保留着浓厚的巫文化传统。赶尸,某种程度上正是湘西巫文化的体现。

湘西地处湘鄂川黔交界的武陵山区,土地贫瘠,人们多赴川东或黔东一带以采药或狩猎为生。那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾流行,除了湘西苗人,没人愿去。人若死在那里,怎么办呢?

在传统中,湘西人运尸归葬的观念很深,他们相信,如果客死异乡的游子不能回故土安葬,他的魂魄就会变成孤魂野鬼。但是,在上千里的崎岖山路上,即使有钱也很难用车辆或担架运输尸体。于是,在巫术盛行的湘西,由于有实在的需求,大概从明清起,赶尸出现了。赶尸的范围从湖南常德到靖州,西南可到云南、贵州边境,向西可到重庆涪陵。

▲“行走的尸体”

中央电视台《走遍中国》等栏目组曾调查过湘西赶尸,找到几个自称见过赶尸的人。老人卢万金说,他是八九岁时(1939年)第一次看见赶尸的,当时觉得很奇怪。老人雷万喜说,经历过民国时代的人,大多看见过赶尸。

湘西人伍贤佑自述,1963年,他15岁,跟随父亲在酉水河放木排,有一天在河滩休息时,碰到赶尸。只见赶尸人对着尸体说:“牲口,起来!”然后,尸体慢慢就起来了。赶尸人又喊:“走!”尸体就向前走。

在香港的僵尸类型片中,僵尸都是双臂前举,走路一跳一跳的,动作僵硬。因为,据说人死后关节是不能弯曲的。但是,据几位目击过赶尸的人讲,他们见到的“走路的尸体”和活人一样双臂自然下垂,膝盖可以弯曲,能上下坡。

但是,正像看魔术表演一样,即便亲眼看过赶尸也不能证明尸体确实能够行走,因为目击者有可能被类似魔术的障眼法所蒙蔽。

近年来,人们不断解密赶尸现象,出现了不同的说法。2006年,台湾一家刊物发文认为,赶尸人是将竹竿从死者腋下穿过,并将手臂捆绑在竹竿上,尸体穿着宽大的寿衣,遮住了竹竿,而赶尸人则扛着竹竿走。由于竹竿受力后弯曲,带动尸体晃动,在夜里看上去就像是直立的尸体双手平举在跳跃一般。

但是,很多人认为这种说法是根据香港僵尸片中的造型臆想出来的,与实际的湘西赶尸情形不符。在湘西,关于赶尸,学者们有两种说法:

一是背尸说。一般是师傅带着徒弟,两人或三人轮流背尸回乡。由于身上罩着黑色大袍,且在夜间行走,行人只能远观,看不真切,以为是尸体在行走。

前文讲到两名解放军战士截住了赶尸人,让他们诧异的是,这次看到的赶尸人并不是前面在客栈看到的那个!他们赶紧掀开尸体的袍子,发现下面还藏着一个活人,正是他驮着尸体在行走。原来所谓赶尸就是师徒二人轮流背尸。

二是分尸说。这种说法认为,赶尸人将死者的头和四肢分解,将躯干就地掩埋,只把头和四肢带回乡,一路装神弄鬼只为掩人耳目,等到家后扎个草人做身子,再安上头和四肢。

赶尸有个规矩,就是死者到家后家人要回避,只有等尸体装殓后,家属才能看。这时候家属看到死者须眉毕现,确是自家亲人,且一时只顾悲伤涕泣,谁会去细究这中间的把戏呢?

所以,赶尸人接活也是有选择的,一般在秋冬两季,这客观上延长了尸体腐烂的时间。此外,病死、自杀或遭雷劈火烧的尸体不赶,以免给自己惹晦气。

▲揭开神秘的面纱

无论是背尸还是分尸,都有一个关键的问题,就是尸体的防腐,因为赶尸的路都在山区,少则需十天半月,多则一个多月。

学者研究认为,湘西的崇山峻岭生长各种草药,苗族先民总结出一套独特的苗医苗药体系。其中,有一项是对尸体做去水处理后,进行草药熏蒸,尸体就可以长时间不腐烂。

此外,学者们认为,湘西苗族较早地掌握了炼朱砂的本领,朱砂加热后会还原成汞,而汞是最常见的防腐材料。赶尸一般除了祖传的神符外,还少不了朱砂。

吉首大学副教授陆群经过调查,写下《湘西赶尸》一书。她认为,赶尸不在于技术的真实,而在于职业的真实。赶尸作为职业,确实需要赶尸人掌握防腐技术,胆子大、力气大,才能胜任长途运尸的工作,而让死人行走的法术是不存在的。将赶尸神秘化,是为了提高这项职业的门槛和收入。

1994年,香港一个摄制组到湘西,准备拍一部民俗电影《湘西赶尸》,湘西籍着名画家黄永玉得知后,给电影公司老板写了封措辞激烈的信。信中说:“使世人不要误解我们那块正待开发的土地。”在他的坚持下,影片没有拍成。

而今天,在湘西凤凰县,每当夜幕降临,赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤,人们发现,湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸,是特定人群(如巫师)为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

第三篇庆国庆手抄报简笔画:制作手抄报作文300字

制作手抄报作文300字
转眼间,暑假即将结束,又到了制作暑假小报的时候了。使用的材料很简单,白纸、彩铅、彩笔、尺子等。材料准备就绪后,我立刻开工了!
我先拿来一张8K的白纸,用铅笔进行设计和排版。接着用彩铅勾画出边框,手抄报的结构就显而易见了。然后在我的精心绘制下,手抄报中最大的一幅画--“荷花满塘”终于出炉啦!看着这幅“杰作”,我心中不禁有点儿小得意,嘻嘻。紧接着,“摘三叶草的小女孩”、“荡秋千的孩子”等图画依次完成。我再将手抄报的主题“快乐暑假”用四种颜色大大地写在手抄报的右上角,又用金色的光芒围绕四个大字,无疑为小报的主题增添了几分耀眼的色彩。最后我将我精心挑选的一首诗《山亭夏日》和一篇作文整整齐齐地写在画上了美丽花边的圆形和方形中。再在《山亭夏日》旁画上了诗中提到的翠绿的柳树和清香四溢的蔷薇花,显现了本诗独特迷人的风韵。终于,手抄报大功告成啦!我不由自主地手舞足蹈起来。
制作一个手抄报需要经过排版,绘制等环节,制作过程中需要聚精会神,动手动脑,是训练各种能力的好途径。让我们一起制作一幅手抄报吧!

第四篇庆国庆手抄报简笔画:我的祖国强大了作文450字


大家应该都知道今天是个特殊的日子吧!对了,今天是全世界反抗法西斯战争胜利七十周年纪念日。

早上,我早早的起了床,连刷牙、洗脸都没有顾得上,就直奔客厅,匆忙打开了电视。电视里,一个个英姿飒爽的兵哥哥、兵姐姐手握钢枪,排着整齐的队伍,等待着习主席的检阅。过了一会儿,战士们开始升国旗,唱国歌。还有一些老八路、老新四军也受邀来到了天安门广场。习主席和夫人站在红地毯上迎接国外领导人,和他们一一合影。空军叔叔们驾驶着飞机在蓝天上飞翔,突然,我看见一个数字,好像是70,哦!今天是反抗法西斯战争胜利70周年。接下来,最神圣的时刻到了,习主席站在军车上,检阅了解放军各个方队和武警部队。许多不同的国家也派出了代表方队前来助兴。最搞笑的要数斐济了,他们居然穿着裙子参加表演……宏伟壮观的阅兵式接近了尾声。现场响起了礼炮,放起了和平鸽和气球。

阅兵式结束了,我关掉电视,默默地坐在那儿,心里想:我们要感谢解放军叔叔们,是他们让我们的国家受到更好的保护,让我们可以拥有安静地环境读书。我们一定要好好学习,用所学知识回报祖国。

第五篇庆国庆手抄报简笔画:小学三年级作文700字 做一个有道德的人


小学三年级作文700字 做一个有道德的人

道德是做人的基本素质,也是一种文明的体现。古往今来,多少品德高尚的人受到国家和人民的拥护。道德是一个古老而永恒的话题。

当你把摔倒的老奶奶扶起来,当你帮妈妈泡一杯热茶,当你帮老师分发试卷,当你减速让行人通过斑马线……你就会知道,道德时时刻刻会在我们的生活中得以体现。道德也就是在别人有困难的时候,伸出援助之手。

可是,好多次坐在妈妈的车上,看到这样的一幕幕。出租车司机不顾路上的积水,飞速疾驰,把积水飞溅到骑车人、行人的身上,给行人们带来无尽的烦恼。我想这样的小事,司机只需轻轻踩一下刹车,就能避免的,为什么就做不到呢?我想还是道德观念薄弱,心中无他人,最终得到的是鄙视而不是尊重。如果你想做一个有道德的人,就从这样的小事做起吧!

2月14日晚上,我看了中央台播放的2010年“感动中国年度人物”颁奖晚会,每位获奖者的事迹都深深打动了我,我不禁襟然泪下。在甘肃舟曲泥石流灾害发生后奋力救人的王伟,他为了工作没有接妻子打给他的最后一个电话,灾难发生后他只顾救人,没想到距离自己只有500米的家人也需要救助,他失去了好几位亲人。王伟是无私的奉献者,是我们学习的楷模。还有把自己的一生都献给草原牧区人民的上海知青——王万青,他深知草原牧区环境恶劣,医疗技术落后,缺医少药,毅然放弃了回繁华大城市的机会,留在了艰苦的牧区。一辈子为牧区人民排忧解难,受到了牧区人民的尊敬与爱戴。还有新时期的雷锋——郭明义,伟大的科学家——钱伟长,2008年奥运会、2010年亚运会的志愿者们……他们用常人难以想象的行动,诠释着做一个有道德的人的职责和追求。

和这些获奖者相比,我是多么的渺小。我想作为一名学生,首先应该做一名有道德的好学生。在学校尊敬老师,与同学和睦相处,为学习困难的同学答疑解难,见到纸屑弯腰捡起。在家里尊敬长辈,帮家人做力所能及的事情。在公交车上主动为年迈的老人让座……。

让我们从生活中的点点滴滴做起,多为他人考虑,道德就会伴随在你的身边。

第六篇庆国庆手抄报简笔画:关于困难的作文400字 翻过这一页


挫折说:“困难是人生道路上的必经之路。”是的,生活中,绊脚石时常会出现在我们面前,但是,只要我们知难而上,勇敢地跨过去,胜利光芒就在我们面前闪烁。

——题记

当我还小的时候,母亲就教我:做人做事要勇敢,坚持不懈,既要仰望星空,也学会脚踏实地。

如今,我长大了,我明白了许多深刻的道理,同时,也深深地体会到,母亲那句话的含义,以及它的重要性。

生活中,“翻过这一页”的事情也很多,例如我学骑自行车时,遇到的困难也真不少:车把手难控制,车头太重,不容易平衡……这些困难,使我沮丧极了。正当我有些像模像样时,却不小心摔了一跤,这使我灰心丧气。但是,我并没有放弃对骑自行车,我忍着痛,又一次踏上了自行车。终于,坚持就是胜利,我克服了种种困难,学会了自行车,现在,骑车已成了我不可割舍的爱好。

司马迁在受过痛苦的宫刑之后,并没有自暴自弃,也没有放弃自己的梦想,而是坚持不懈,在监中写出了一代佳作,被大文豪鲁迅先生称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。这本书,让现在的人们,认识历史,感受历史的哲理。

阳光总在风雨后,请相信会有彩虹。是呀,有一份坚定,有一份坚持,有一份执着,这一页总会被翻过去的。把这一页翻过去了,明媚的阳光就在前面。

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