[三思而后行]季文子三思而后行

【www.bbjkw.net--信息简报】

季文子三思而后行一:季羡林《三思而行》阅读答案

　　三思而行
　　季羡林
　　①“三思而行”，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。
　　②要数典而不忘祖，也并不难。这个典故就出在《论语·公冶长第五》：“季文子三思而后行。子闻之曰：‘再，斯可矣。’”这说明，孔老夫子是持反对意见的。吾家老祖宗文子的三思而后行的举动，二千六七百年以来，几乎得到了历代天下人的赞扬，包括许多大学者在内。查一查《十三经注疏》，就能一目了然。《论语正义》说：“三思者，言思之多，能审慎也。”许多书上还表扬了季文子，说他是“忠而有贤行者”。甚至有人认为三思还不够。《三国志·吴志·诸葛恪传注》中说：有人劝恪“每事必十思”。可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次(再)就够了。
　　③这怎么解释呢?究竟谁是谁非呢?
　　④我们必须先弄明白，什么叫“三思”。总起来说，对此有两个解释。一个是“言思之多”，这在上面已经引过。另一个是文子自己说的，君子无论谋划什么事，开头、中间、结局都要考虑到。(见《左传·哀公二十七年》)然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解，他们理解，一直到今天，仍然是“多思”。
　　⑤多思有什么坏处呢?又有什么好处呢?
　　⑥根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的人。我是季文子的最“肖”子孙。我平常做事不但三思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”，没做统计，不敢乱说。反正是思过来，思过去，越思越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。我这样一个过于细心的人，有时会误大事的。我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。记得当年在德国时，法西斯统治正如火如荼。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf-galngertum，意思是“说干就干，不必思考”。这是法西斯的做法，我们必须坚决扬弃。遇事必须深思熟虑。先考虑可行性，考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。
　　⑦所以，我赞成孔子的“再，斯可矣”。
　　(选自《季羡林谈人生》，有删改)
　　1.根据作者的考证，“三思而后行”的“三”有哪几种解释?(3分)
　　2.简述第⑥段的论证思路。(4分)
　　3.有人这样评价本文：(1)本文立论有依有据，令人信服;(2)本文阐述道理亲切平和。请你选择其中一种，说说作者是怎样论述才达到这样的效果的。(4分)
　　《三思而行》参考答案：
　　1.一是泛指“多”;二是指谋划事情的“开头、中间、结局”。(答对1点得1分，全对得3分)
　　2.先以自己的切身体会，证明多思有时会使人糊涂而误大事;接着举出当年德国法西斯信徒“说干就干，不必思考”的材料，说明决不能不思而行，鲁莽行动;最后阐明遇事必须深思熟虑，从正反两面充分考虑以后，就必须做出决定，立即行动。(共3层，每层1分，意思表述明晰1分)
　　3.(1)在中国，孔子是权威的思想家，作者引用并赞同孔子“再，斯可矣”的观点，对“三思而行”的批评便有了坚实的依据，因而令人信服。/(2)作者用亲身体会作为阐明观点的主要材料，如谈家常般娓娓道来，这就使读者心悦诚服，自然而然地接受作者的观点。

季文子三思而后行二:《三思而行》阅读答案

　　小编整理了关于《三思而行》阅读答案以供大家练习和参考，希望对于大家学习《三思而行》原文有所帮助和裨益，关于《三思而行》阅读答案我们一起去学习和参考，希望大家的学习更上一层楼。
　　三思而行
　　①“三思而行”，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。
　　②要数典而不忘祖，也并不难。这个典故就出在《论语•公冶长第五》：“季文子三思而后行。子闻之日：‘再，斯可矣。”’这说明，孔老夫子是持反对意见的。吾家老祖宗文子的三思而后行的举动，二千六七百年以来，几乎得到了历代天下人的赞扬，包括许多大学者在内。查一查《十三经注疏》，就能一目了然。《论语正义》说：“三思者，言思之多，能审慎也。”许多书上还表扬了季文子，说他是“忠而有贤行者”。甚至有人认为三思还不够。《三国志•吴志•诸葛恪传注》中说：有人劝恪“每事必十思”。可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次(再)就够了。
　　③这怎么解释呢?究竞谁是谁非呢?
　　④我们必须先弄明白，什么叫“三思”。总起来说，对此有两个解释。一个是“言思之多”，这在上面已经引过。另一个是文子自己说的，君子无论谋划什么事，开头、中间、结局都要考虑到。(见《左传•哀公二十七年》)然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解，他们理解，一直到今天，仍然是“多思”。
　　⑤多思有什么坏处呢?又有什么好处呢?
　　⑥根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的人。我是季文子的最“肖”子孙。我平常做事不但三思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”，没做统计，不敢乱说。反正是思过来，思过去，越恩越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。我这样一个过于细心的人，有时会误大事的。我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。记得当年在德国时，法西斯统治正如火如茶。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf_galngertum，意思是“说干就干，不必思考”。这是法西斯的做法，我们必须坚决扬弃。遇事必须深思熟虑。先考虑可行性，考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。
　　⑦所以，我赞成孔子的“再，斯可矣”。
　　(选自《季羡林谈人生》，有删改)
　　1.根据作者的考证，“三思而后行”的“三”有哪几种解释?(3分)
　　2.简述第⑥段的论证思路。(4分)
　　3.有人这样评价本文：(1)本文立论有依有据，令人信服;(2)本文阐述道理亲切平和。
　　请你选择其中一种，说说作者是怎样论述才达到这样的效果的。(4分)
　　参考答案：
　　1、一是泛指“多”;二是指谋划事情的“开头、中间、结局”。(答对1点得1分，全对得3分)
　　2、先以自己的切身体会，证明多思有时会使人糊涂而误大事;接着举出当年德国法西斯信徒“说干就干，不必思考”的材料，说明决不能不思而行，鲁莽行动;最后阐明遇事必须深思熟虑，从正反两面充分考虑以后，就必须做出决定，立即行动。(共3层，每层1分，意思表述明晰1分)
　　3、(1)在中国，孔子是权威的思想家，作者引用并赞同孔子“再，斯可矣”的观点，对“三思而行”的批评便有了坚实的依据，因而令人信服。
　　(2)作者用亲身体会作为阐明观点的主要材料，如谈家常般娓娓道来，这就使读者心悦诚服，自然而然地接受作者的观点。

季文子三思而后行三:三思而后行名人事例

　　1.季文子在中国的历史上是一个出名的贤相。遇事总能“三思而后行”。正是因为他的三思而后行，才使他在鲁国执国政33年，辅佐鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代君主。为稳定鲁国政局，曾驱逐公孙归父出境。他执掌着鲁国朝政和财富，大权在握，一心安社稷。忠贞守节，克勤于邦，克俭于家。《史记·鲁世家》记载：季文子当政时，“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉”。
　　《国语·鲁语》说：季文子身居位高权重的鲁国上卿大夫，掌握国政和统兵之权，有自己的田邑，但是他的妻子儿女却没有一个人穿绸缎衣裳;他家里的马匹，只喂青草不喂粟米。孟献子的儿子仲孙很瞧不起季文子这种做法，于是就问季文子：“你身为鲁国之正卿大夫，可是你的妻子不穿丝绸衣服，你的马匹不用粟米饲养。难道你不怕国中百官耻笑你吝啬吗?难道你不顾及与诸侯交往时会影响鲁国的声誉吗?”季文子回答：“我当然也愿意穿绸衣、骑良马，可是，我看到国内老百姓吃粗粮穿破衣的还很多，我不能让全国父老姐妹粗饭破衣，而我家里的妻子儿女却过分讲究衣着饮食。我只听说人们具有高尚品德才是国家最大的荣誉，没听说过炫耀自己的美妾良马会给国家争光。”孟献子闻知，怒而将儿子仲孙幽禁了7天。受到管教的仲孙，改过前非，亦仿而学之。消息不胫而走，在季文子的倡导下，鲁国朝野出现了俭朴的风气，并为后世所传颂。
　　2.曹操征讨江南，当时曹操经历过官渡大战，权倾一时，因此自大起来，觉得其他诸侯不如他，因此三思不成重点，遭遇赤壁之败。
　　3.吴三桂冲冠一怒为红颜，也是未三思后果，直接引清兵入关，导致落后民族掌握了政权，中国历史大倒退。他自己后来也为清政府所杀。
更多热门文章：

本文来源：https://www.bbjkw.net/fanwen183826/