[于心何忍是什么意思]于心何忍

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第一篇于心何忍:芳草青青，踏之何忍征文

　　环保征文：芳草青青，踏之何忍
　　绿色是妆点一切的最佳色彩；绿色是我们生命中的主色调；没有绿色，我们生活将会变得灰暗而单调。
　　城市，让生活更美好，绿色，让人生更蓬勃，可作为公民，谁又曾爱护过那不起眼的小草呢？谁又曾注意到它呢？谁能听到小草低声的哭泣，无声的呐喊，发自内心的无奈？
　　我，作为一个小学生，更作为一个小公民，表面是心有余而力不足，可实际上也就是为自己的无能找了个漂亮的借口罢了，连一个稚嫩的小女孩也比不上。
　　那是一个阴沉的下午，我在公园里闲逛，想着一些烦心事。偶然间，看到一位阿姨为了拾孩子的风筝，穿过草坪，并没有一丝的抱歉，反而觉得理所当然，我真是愤愤不平；正当我懊恼时，一个叔叔又把易拉罐子扔到了草坪上，而且连个回头也没有便扬长而去，我内心真的很难过，小草是那么微小，人们为什么要这般无情的摧残它，于心何忍呢？正在这时，我看到一个小女孩在草坪边捣鼓什么，我想：不知又是谁家的小孩，这么不懂得小草也有生命，有没有公德啊！正当我要上前制止时，我的眼前浮现出八个歪歪扭扭的大家：“芳草青青，踏之何忍”的牌子插在草坪边，我愕然了。
　　“姐姐，我写得好看吗？”
　　我不知所措地连声说：“好看，好看……”
　　女孩脸上露出了甜美的笑容，像阳光般灿烂，如鲜花般娇艳，让人难以忘怀。
　　是啊，保护环境，人人有责。爱护身边的一草一木，是我们每个人应尽的义务，这更是我们每个人不可推卸的责任，只有承担起这份责任，才能做一个有道德，有修养的人；只有承担起这份责任，我们生活的环境才会更加美好；只有承担起这份责任，我们未来的世界才会更加欣欣向荣。
　　为了自己，为了人类，让我们承担起责任！

第二篇于心何忍:带有于的成语及解释大全

　　以“于”字开头的成语及解释如下：
　　[于心何忍] 怎能忍心。即内心不忍。
　　[于今为烈] 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
　　“于”字在第二位的成语及解释如下：
　　[坐于涂炭] 涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
　　[著于竹帛] 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
　　[重于泰山] 比泰山还要重。形容意义重大。
　　[止于至善] 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
　　[囿于成见] 局限于原有的看法。
　　[伊于胡底] 伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
　　[严于律已] 律：约束。严格要求自己。
　　[严于律己] 律：约束。严格地约束自己。
　　[询于刍荛] 询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
　　[刑于之化] 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
　　[陷于缧绁] 缧绁：捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。
　　[危于累卵] 比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。
　　[托于空言] 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
　　[死于非命] 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
　　[涩于言论] 形容说话迟钝。
　　[熔于一炉] 熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。
　　[轻于鸿毛] 鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。
　　[迁于乔木] 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
　　[迫于眉睫] 比喻事情临近眼前，十分急迫。
　　[疲于奔命] 原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。
　　[拟于不伦] 用不能相比的人或事物来比方。
　　[难于上天] 比上天还难。形容极其困难，不易实现。
　　[难于上青天] 比上天还难。形容极其困难，不易实现。
　　[鸣于乔木] 比喻仕进达于高位。
　　[敏于事，慎于言] 敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
　　[立于不败之地] 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
　　[老于世故] 老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
　　[急于星火] 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
　　[急于事功] 指做事急于求成。
　　[急于求成] 不顾一切地想马上取得成效。
　　[毁于一旦] 于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
　　[果于自信] 果：果敢。形容过分自信。
　　[格于成例] 为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
　　[歌于斯，哭于斯] 歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
　　[富于春秋] 指年少，年轻。
　　[定于一尊] 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
　　[出于意外] 指出乎人的意料之外。
　　[出于意表] 指出乎人的意料之外。
　　[出于无奈] 指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
　　[鄙于不屑] 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下 贱，叫人看不上眼。
　　[败于垂成] 指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
　　[安于一隅] 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
　　[安于现状] 对目前的情况习惯了，不愿改变。
　　[安于所习] 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
　　[安于磐石] 安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固
　　[安于盘石] 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
　　[安于故俗，溺于旧闻] 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
　　“于”字在第三位的成语及解释如下：
　　[枝大于本] 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
　　[争名于朝，争利于市] 朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
　　[寓情于景] 在景色的描写中寄托情感。
　　[义形于色] 形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
　　[一至于斯] 竟到如此地步。同“一至于此”。
　　[一至于此] 竟到如此地步。
　　[业精于勤] 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
　　[燕燕于归] 指女子出嫁。
　　[燕巢于幕] 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。
　　[言归于好] 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
　　[学老于年] 指青年人的博学。
　　[行成于思] 行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
　　[新发于硎] 新发：刚磨过；硎：磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。
　　[心细于发] 极言小心谨慎，考虑周密。同“心细如发”。
　　[喜形于色] 形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
　　[喜行于色] 高兴显现在脸上。
　　[喜见于色] 内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
　　[无天于上，无地于下] 原指军将临战奋不顾身。
　　[无济于事] 济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
　　[无动于衷] 衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
　　[无动于中] 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
　　[无敌于天下] 天下都没有对手。形容力量强大无比。
　　[无补于事] 补：益处，裨益，对事情没有什么益处。
　　[问道于盲] 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
　　[委罪于人] 委：推委。把罪责推卸给别人。
　　[委过于人] 形容嫁祸给别人。
　　[退藏于密] 后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
　　[推舟于陆] 推船在陆地上行，比喻劳而无功。
　　[同归于尽] 尽：完。一起死亡或一同毁灭。
　　[授柄于人] 犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
　　[受制于人] 制：控制。被别人控制。
　　[示贬于褒] 犹言寓批评于表扬。
　　[食方于前] 形容吃的阔气。同“食前方丈”。
　　[慎终于始] 指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
　　[人浮于事] 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
　　[人浮于食] 浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
　　[染指于鼎] 鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
　　[取信于人] 比喻取得别人的信赖。
　　[取信于民] 取得人民的信任。
　　[求马于唐肆] 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。
　　[求马于唐市] 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。
　　[求过于供] 需求多而供应量少。
　　[求道于盲] 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
　　[情见于色] 真情从脸色中表现出来。
　　[青过于蓝] 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
　　[青出于蓝而胜于蓝] 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
　　[青出于蓝] 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
　　[强加于人] 把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
　　[迁怒于人] 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
　　[怒形于色] 形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。
　　[莫逆于心] 心中没有抵触。指情感一致，心意相投。
　　[民保于信] 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
　　[了然于胸] 了然：了解、明白。心里非常明白。
　　[聊胜于无] 聊：略微。比没有要好一点。
　　[决胜于千里之外] 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
　　[拒人于千里之外] 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
　　[救民于水火] 把人民从深重的灾难中拯救出来。
　　[胫大于股] 犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
　　[见弃于人] 见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
　　[嫁祸于人] 把自己的祸事推给别人。
　　[假手于人] 假：利用。借助别人来为自己办事。
　　[假力于人] 借别人的力量做事。
　　[鸿渐于干] 以次而进，渐至高处。后指始入仕途。
　　[供过于求] 供给的数量比需要的多。
　　[公之于众] 公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
　　[耿耿于心] 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
　　[耿耿于怀] 不能忘怀，牵萦于心。
　　[凤凰于飞] 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
　　[凤皇于蜚] 比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
　　[凤皇于飞] 比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
　　[防祸于未然] 防止祸患于萌发之前。
　　[防患于未然] 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
　　[独异于人] 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
　　[胆大于身] 犹言胆大如斗。指无所忌惮。
　　[藏巧于拙] 有才能而不显示出来。
　　[不绝于耳] 绝：断。声音在耳边不断鸣响。
　　[不齿于人] 指被人看不起。
　　[不安于位] 指不喜欢自己的职业，不安心工作。
　　[不安于室] 指已婚妇女又乱搞男女关系。
　　[冰寒于水] 冰比水冷。比喻学生胜过老师。
　　“于”字在第四位的成语及解释如下：
　　[兄弟阋于墙，外御其侮] 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
　　[事实胜于雄辩] 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
　　[情深友于] 友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
　　[流言止于智者] 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
　　[苛政猛于虎] 指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
　　[蜂虿作于怀袖] 比喻出乎意外的惊吓。
　　[存十一于千百] 指亡多而存少。
　　[毕其功于一役] 把应该分成几步做的事一次做完。
　　[哀莫大于心死] 指最可悲的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
　　“于”字在第五位的成语及解释如下：
　　[喜怒不形于色] 高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
　　“于”字在第六位的成语及解释如下：
　　[一年之计在于春] 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
　　[行百里者半于九十] 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
　　[千里之行，始于足下] 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
　　[千里之堤，溃于蚁穴] 堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
　　[千里之堤，毁于蚁穴] 一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
　　[防民之口，甚于防川] 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
　　“于”字在第七位的成语及解释如下：
　　[相视而笑，莫逆于心] 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
　　[己所不欲，勿施于人] 自己不愿意的，不要加给别人。

第三篇于心何忍:关于回家过年的抒情散文

　　回家过年，本是很简单的四个字，却是许许多多游子一年中的期盼。下面是回家过年的抒情散文，也许对你有帮助哦。
　　回家过年的抒情散文一：
　　“有钱无钱，回家过年”这句中国古老的俗语，充分说明了过年不一定要过分注重形式，关键是回家与亲人团聚，这就是血脉相连，血浓于水，生生不息，世世相传的亲情。我们老家也有这样一句话：“过年就是过一种心情”，这也验证了中国人“情”字第一的观念。中国人无论是做事还是做人，最看重和最讲的就是一个“情”字。人类的情感，最主要的大致可分为三类：亲情、爱情和友情。这三类的情感之间也不是一成不变的，它在社会交往和时代发展过程中，是一种动态变化和不断发展的关系，但血缘关系是任何力量都无法割断的，就像奔腾不息的长江黄河，浩浩荡荡直奔汪洋大海。无论是什么情感，也无论是怎样的表达方式，只有用真心诚心爱心去体现，才会是朴实真实真诚的，也才会让人真正感动，震撼心灵。人的内心情感，要表达和体现的方式多种多样，但最重要的是真心真情真行动。用心过年，就是要根据自己的实际境况和自己的实际言行，来表达和体现对亲人的孝心、爱心和关心，让亲人倍感温暖如春;对爱人的纯洁、忠贞和真爱，让爱人深感甜蜜温馨;对友人的诚心、理解和支持，让友人信心永恒!
　　“有钱无钱，理发过年”，这是我老家的一句俗语，这也充分说明了中国人非常注重良好的精神风貌。精神风貌是人们内心世界的直接表现，心理健康是一个人最巨大最重要的财富，是任何物质财富都不可替代和弥补的!在当今人人都忙碌着奔小康的年代，孜孜不倦地追求物质利益或被物质利益无限驱使的不少，但最终还是必然要回归到物质和精神协调发展的轨道上来，这是物质与精神的辩证关系早已证明和告知的。人们创造物质财富发展社会，最终目的不仅仅是为了解决人类的物质需要，在不断满足人们物质需要的同时，更重要的是要解决人们的精神需求。过年前要打烊清洁卫生、要理发洗澡、要穿新衣新鞋等，就证明了中国人自古以来就有了物质与精神辩证协调发展的朴素哲学观念。用心过年，就是以崭新的精神风貌去迎接新年地到来，总结过去，面对未来，确定新的目标，提振信心，以新的思维观念，以更大的决心和毅力，创造美好的未来!
　　过年就是送旧迎新，新春来了，又带来了新的生机和新的希望，美梦在心中，希望在心中!过去的已经过去，把美好的留存在心中，让幸福温馨的回忆，点燃阔步向前的激情，希望就在前头!把不愿回首的往事，让严冬随着消融的雪水带走，流向古老的远方!理想和目标，成功与失败都是动态发展的过程，新的一年到来，又有新的理想和目标，在实现新的理想和目标中，经受痛苦，享受快乐!成功与失败只是人生征程中的一个个驿站，享受人生，不仅仅是享受结果，享受过程是人生中不可或缺的重要组成部分，否则，漫长的人生一定会索然无味!用心过年，既要用心享受成功的喜悦，更要用心体会失败的过程，失败是成功的铺路石，新的成功中蕴含着新的失败，新的失败成就新的成功者!
　　用心过年，用情过年，亲情在心中更亲!爱情在生活中更甜!友情在工作中更真!
　　回家过年的抒情散文二：
　　回家过年，这本是很简单的四个字，却是许许多多游子一年中的期盼，当然，这也包括那些在外求学的莘莘学子们。
　　在外瓢泼久了，多想回到家乡看看为我们牵挂的父母亲人。曾经多少个日日夜夜想及这些，我们可以做的只是一壶浊酒而后在心底默默的祝福与思念。
　　“举头望明月，低头思故乡”一年到头，隐藏在我们心底的除了深深的牵挂还剩下什么呢?一年到头，又有多少父母无时无刻不在思念着远方的儿女?
　　记得还小的时候我们是多么的喜欢过年，有新衣服穿、有压岁钱拿，好多好吃好玩的，还不用担心作业是否已经完成。而今我们盼望着过年，却只是那短暂的团聚，可以陪父母陪亲人说说心里的话。同时我们又多么地害怕，害怕父母那期望的眼神，尤其是害怕看见父母那满头乌发渐渐泛白，甚至脱落。虽然我知道，人没有不会老的，但看见父母脸上渐添的皱纹，和那渐渐泛白的乌发，心中总会有一种心酸的感觉。
　　曾几何时，我们为了自己的学业、工作离开他们，透过父母那充满期待的眼神可曾读懂父母心中的那份牵挂寂寞?那充满笑容的深处隐藏着多少期待的泪水。从幼儿园、小学、中学、大学，甚至工作，父母无时无刻不在对我们充满了期待，而我们却一次又一次的让他们失望。就是一年一度的“除夕团圆夜”，也总有那么一些人以各种各样的借口不回家，于心何忍?
　　一年中的守候，一年一度的团圆。在期待中我们过完了一年又一年，也渐渐地长大了，父母却渐渐地老了。都说“小孩盼过年，父母怕过年”，而如今却成了“父母比小孩更盼望过年”，其实父母盼望的不是过年，只是那一年一度的团聚。
　　二十三，糖瓜粘;二十四，扫房日;二十五，冻豆腐;二十六……小时候，常听老一辈人这样念叨着，也在盼望着，盼望着自己的孩子能够早点回家过年，哪怕你回家什么事都不干，只是成天的摸麻将、打牌、闲逛，但只要见到你在身边，父母总是笑咪咪的。
　　鞭炮备好了、年夜饭备好了、麻将备好了、扑克备好了、茶水点心也备好了，一切都准备停当，只有父母仍在翘首期待，期待着团圆的时刻早点到来。而当团圆的时刻到来了，他们总是会兴奋地像个小孩，为自己的儿女忙前忙后。
　　大家肯定有这样的经历，也许这种现象到现在还广泛存在，“回家过年时父母喜笑颜开，而当正月里离别的时候，父母的脸上却停止了笑容，甚至会悄悄地抹眼泪。”父母老啦，身板也没以前那么硬朗啦，他们需要子女的陪伴，就像以前我们需要父母的陪伴。
　　回家过年，回到家中，不要一昧的只知道打牌娱乐，也抽点空陪陪父母聊聊天，就像小时候，父母也会经常陪你聊聊天。
　　回家过年的抒情散文三：
　　“举头望明月，低头思故乡”一年到头，隐藏在我们心底的除了深深的牵挂还剩下什么呢?一年到头，又有多少父母无时无刻不在思念着远方的儿女?
　　记得还小的时候我们是多么的喜欢过年，有新衣服穿、有压岁钱拿，好多好吃好玩的，还不用担心作业是否已经完成。而今我们盼望着过年，却只是那短暂的团聚，可以陪父母陪亲人说说心里的话。同时我们又多么地害怕，害怕父母那期望的眼神，尤其是害怕看见父母那满头乌发渐渐泛白，甚至脱落。虽然我知道，人没有不会老的，但看见父母脸上渐添的皱纹，和那渐渐泛白的乌发，心中总会有一种心酸的感觉。
　　曾几何时，我们为了自己的学业、工作离开他们，透过父母那充满期待的眼神可曾读懂父母心中的那份牵挂寂寞?那充满笑容的深处隐藏着多少期待的泪水。从幼儿园、小学、中学、大学，甚至工作，父母无时无刻不在对我们充满了期待，而我们却一次又一次的让他们失望。就是一年一度的“除夕团圆夜”，也总有那么一些人以各种各样的借口不回家，于心何忍?
　　一年中的守候，一年一度的团圆。在期待中我们过完了一年又一年，也渐渐地长大了，父母却渐渐地老了。都说“小孩盼过年，父母怕过年”，而如今却成了“父母比小孩更盼望过年”，其实父母盼望的不是过年，只是那一年一度的团聚。
　　二十三，糖瓜粘;二十四，扫房日;二十五，冻豆腐;二十六……小时候，常听老一辈人这样念叨着，也在盼望着，盼望着自己的孩子能够早点回家过年，哪怕你回家什么事都不干，只是成天的摸麻将、打牌、闲逛，但只要见到你在身边，父母总是笑咪咪的。
　　鞭炮备好了、年夜饭备好了、麻将备好了、扑克备好了、茶水点心也备好了，一切都准备停当，只有父母仍在翘首期待，期待着团圆的时刻早点到来。而当团圆的时刻到来了，他们总是会兴奋地像个小孩，为自己的儿女忙前忙后。
　　大家肯定有这样的经历，也许这种现象到现在还广泛存在，“回家过年时父母喜笑颜开，而当正月里离别的时候，父母的脸上却停止了笑容，甚至会悄悄地抹眼泪。”父母老啦，身板也没以前那么硬朗啦，他们需要子女的陪伴，就像以前我们需要父母的陪伴。
　　回家过年，回到家中，不要一昧的只知道打牌娱乐，也抽点空陪陪父母聊聊天，就像小时候，父母也会经常陪你聊聊天。

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